應(yīng)氏始建六和塔名人故事

時(shí)間：2021-12-09 08:16:07 名人故事我要投稿

應(yīng)氏始建六和塔名人故事

　　文章要點(diǎn)：本文提出了六和塔始建于東晉太和三年，即公元368年，為江南應(yīng)氏始祖應(yīng)詹的兒子因紀(jì)念父親改葬錢塘赤水鄉(xiāng)而建。

　　關(guān)鍵詞：六和塔始建應(yīng)詹太和三年

　　浮屠矗立俯江流，暮色蒼茫四望收。

　　落日背人沉野樹，晚潮催月上沙洲。

　　千家燈火城南寺，數(shù)點(diǎn)帆歸海外舟。

　　莫訝山僧苦留客，有情江水也回頭。

　　這是晚清民族英雄林則徐為杭嘉湖道署時(shí)詠六和塔的詩篇，寫得大氣磅礴，情景交融。讀后誰不想一睹為幸、一登為快呢？

　　六和塔雄偉壯觀，它高高地聳立在錢塘江畔的月輪山上。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，霞光塔影，風(fēng)姿綽約，名聞中外，成為杭州標(biāo)志性的建筑。它多層密檐，全部為磚木結(jié)構(gòu)。塔座占地1畝3分，塔身高度為59米89厘米。從外部看，它有十三層，里面卻是兩層為一級(jí)，實(shí)際塔內(nèi)只有七級(jí)。每級(jí)中心都有小室，小室外面是廊道。級(jí)與級(jí)之間鋪有螺旋形階梯，盤旋上升，可直登頂層。在每一級(jí)的須彌座上，雕刻著花卉人物、鳥獸蟲魚等各式圖案，刻畫精致，栩栩如生。塔外作八角形，腰檐層層支出，寬度逐層向上遞減，檐上檐下，明暗相間，襯托分明。塔的每層檐角上掛有鐵馬，風(fēng)起時(shí)，琮有聲，悅耳動(dòng)聽。整座塔造形優(yōu)美，比例適度，為我國古代建筑藝術(shù)的杰作，尤其是在眾多的古塔建筑中，可謂別出心裁，獨(dú)樹一幟。面對(duì)如此佳構(gòu)，在登臨遠(yuǎn)目之余，人們一定想了解：此塔建于何時(shí)？為何而建？

　　最早見于記載的是《咸淳臨安志》。清雍正時(shí)李衛(wèi)主修的《西湖志》在“六和塔”條目下轉(zhuǎn)引的《咸淳臨安志》曰：“即舊寧壽觀。開寶三年（970），智覺禪師延壽始于錢氏南果園開山建塔，因即其地造寺以鎮(zhèn)江潮。塔高九級(jí)，長五十余丈，內(nèi)藏舍利，或時(shí)光明煥發(fā)，大江中舟人瞻見之。后廢。紹興十二年（1142）奉旨重造。二十六年（1156），僧智曇因故基成之，七層而止�！保ㄒ姟段骱尽肪硎弧八掠^”）明田汝成《西湖游覽志·浙江勝跡》記載更為詳細(xì)：“六和塔，在月輪峰傍，宋開寶三年（970），智覺禪師建�！辈⒄f：“先是，梁開平五年（911），錢王于仁王廢院得大錢，以為瑞應(yīng)，因建大錢寺，設(shè)寶幢二座于寺門。入宋，寺廢，禪師乃即錢寺南果園因建塔，以鎮(zhèn)江潮。高九級(jí)，五十余丈，撐空兀突，跨陸俯川，海船夜泛者，以塔燈為指南焉�！睆倪@些記載來看，一般認(rèn)為：六和塔建于宋開平三年，即公元970年，在錢王寺廢院即果園的基礎(chǔ)上，為智覺禪師（字沖元，名延壽，吳越國忠懿王時(shí)為永明寺住持，著《宗鏡錄》一百卷，賜號(hào)“智覺禪師”。）“以鎮(zhèn)江潮”的名義而興建的。這種觀點(diǎn)為當(dāng)今很多介紹六和塔的文章所采信。

　　但是，我翻查了1998年11月縉云《龍溪冠陽應(yīng)氏志》和20xx年新修的《義烏應(yīng)氏宗譜》，卻紛紛發(fā)現(xiàn)一篇《六和塔溯源》的短文，其文曰：

　　應(yīng)氏四十六世祖詹公，晉元帝間仕太子舍人，又復(fù)鎮(zhèn)江南，敕封忠國武平王、冠陽侯、鎮(zhèn)南大將軍。娶妻唐氏，誥封夫人。生西晉太康己酉（公元289年），卒東晉太和丁卯（公元367年），享年79歲。逝后安厝永康小河頭（前山陽，亦稱官田）。

　　詹公生二子，長曰玄，仕散騎侍郎兼御史大夫；次曰誕，仕六郡太守、龍?bào)J將軍。二子于太和三年（公元368年），將其父靈柩從永康官田轉(zhuǎn)葬錢塘赤水鄉(xiāng)，建六和塔，寓意“吉祥、如意、致和”，以祈鎮(zhèn)一方風(fēng)水，庇國泰民安，得太平和樂，即六和、太和之意。是為應(yīng)氏始祖首建之塔。”

　　又說：

　　“從太和三年（公元368年）江南應(yīng)氏始祖創(chuàng)建六和塔以來，歷經(jīng)北朝、隋、唐、五代等朝之兵擾（燹），屢建屢廢。直至北宋開寶三年（公元970年），吳越王錢弘為鎮(zhèn)錢塘江潮，追效先賢，又重建此塔。至北宋宣和三年（公元1121年），又重毀于兵事，于紹興22年（公元1152年）又行重建。從此，屢經(jīng)修飾完善，日趨豪華莊麗，之延至今。”

　�。ㄕ浴犊N云龍溪應(yīng)氏志·應(yīng)氏總譜》

　　這就明確告知人們：六和塔始建于東晉太和三年，即公元368年，為移居江南應(yīng)氏始祖應(yīng)詹的兩個(gè)兒子應(yīng)玄、應(yīng)誕因改葬父親靈柩而在杭州赤水鄉(xiāng)（今六和塔一帶）所建的紀(jì)念塔。而北宋開寶三年（公元970年），吳越王命智覺禪師所建的六和塔只是原塔倒塌之后的重建之舉。兩者名稱相同，命名的含意相同，顯然，兩者之間有著淵源關(guān)系。不過前者為紀(jì)念先祖，祈求吉祥；后者為鎮(zhèn)江潮，以免災(zāi)難，建塔的出發(fā)點(diǎn)有所不同。這段出于永康《姓氏志》的記載，填補(bǔ)了六和塔的一段空白，并為當(dāng)今浙江各地新修的應(yīng)氏宗譜所采用，除本文所引的《縉云龍溪應(yīng)氏志》和《義烏應(yīng)氏宗譜》外，如寧海梅林的《應(yīng)氏宗譜》、永康芝英的《應(yīng)氏宗譜》等等，或引述原文，或重新編述，但皆把它作為我江南應(yīng)氏始祖的祖德宗功、應(yīng)氏家族的歷史榮耀而載入族譜。

　　那么，事實(shí)的真相究竟如何？筆者加以考察后，以為：這種說法并非空穴來風(fēng)，更不是無中生有。

　　首先，應(yīng)詹是實(shí)有的進(jìn)入史傳的歷史人物�？贾稌x書》，有《應(yīng)詹傳》。其介紹傳主的簡略如下：

　　應(yīng)詹，字思遠(yuǎn)，汝南南頓（今河南項(xiàng)城縣）人，為三國時(shí)魏國名宦、詩人應(yīng)璩之孫。以才藝文章名當(dāng)世。初辟公府，為太子舍人。（東晉）元帝雅重其才，加散騎常侍，累官至光祿勛。駙馬都尉、征南大將軍王敦叛，明帝以詹為都督前鋒軍事、平南將軍。賊平，以功封觀陽侯，都督江州諸軍事，領(lǐng)江州刺史。以咸和六年（公元327年）卒，時(shí)年五十三（其生卒年與《姓氏志》記載有所出入。按《晉書》，應(yīng)詹公的生年當(dāng)為咸寧元年，即公元275年。而《姓氏志》應(yīng)詹公的生卒年是生西晉太康己酉年，即公元287年，卒東晉太和二年，即公元367年。有待考辨。），冊(cè)贈(zèng)鎮(zhèn)南大將軍、儀同三司、謚曰烈，祠以太牢。

　　其子應(yīng)玄、應(yīng)誕也附有簡介，曰：“子玄嗣，位至散騎侍郎。玄弟誕，有器干，歷六郡太守、龍?bào)J將軍，追贈(zèng)冀州刺史�！�

　　從《晉書》的介紹中，應(yīng)詹為東晉朝廷之重臣，深為元帝、明帝所倚重。東晉時(shí)，北方大亂，應(yīng)詹從晉元帝渡江而南，因軍功治績仕至鎮(zhèn)南大將軍，封觀陽侯（族志有的稱冠陽侯），因留家于婺，占籍永康，成為江南應(yīng)氏之始祖。

　　其次，關(guān)于二子為其父詹公死后遷葬建塔之事，則更多地見之于各地的應(yīng)氏宗譜之考證和記載。除上引的'據(jù)永康市《姓氏志》記載外，還有如下的材料可以佐證：

　　據(jù)后唐天成己丑（公元929年）狀元（仕秘書省校書郎，遷考郎中、諫議大夫、中書舍人、兼翰林院學(xué)士，浙院應(yīng)緩公之子，為縉云應(yīng)氏65世祖）應(yīng)公曾對(duì)應(yīng)氏的源流進(jìn)行過調(diào)查考察，他在《應(yīng)氏源流序》一文中說：

　　……晉冠陽侯諱詹，又諱斌，字思遠(yuǎn)。西晉末，元帝大興。庚辰，天下大亂，公以義勇立功，授武功大夫，進(jìn)授冠陽侯，督理南平、武陵、天門三郡軍事，厥境獨(dú)全。百姓感德而歌曰：‘歲寒不凋，孤境獨(dú)守。拯我涂炭，惠隆丘阜。潤同江海，恩猶父母。’東晉康帝建元初，加封天下兵馬都元帥、忠國武平王。生太康十年（己酉），薨太和二年（丁卯），壽七旬有九，以明年戊辰葬于杭之赤水鄉(xiāng)，建塔，號(hào)曰‘陸和’令人司馬郡王夫人李氏、楊氏、唐氏。唐氏生一子，諱元，拜駙馬。東晉義熙九年，有功于國，加封節(jié)度行軍司馬、檢校左散騎常侍、兼御史大夫，食邑五百戶義烏縣，遂家于婺州義烏官田，為官田第一世祖�！�

　　（見《五云龍溪冠陽應(yīng)氏宗譜·舊譜序跋》）

　　后來，清嘉慶辛酉進(jìn)士（公元1801年）、應(yīng)氏第九十三世祖應(yīng)文鴻公又進(jìn)行多方考證，認(rèn)為：應(yīng)詹公晉時(shí)敕封忠國武平王“冠陽侯”。生西晉太康己酉（公元287年），卒東晉太和二年丁卯（公元367年）于官田，翌年轉(zhuǎn)葬錢塘赤水，建塔曰“六和”（見應(yīng)子根《杭州六和塔溯源》）。

　　鑒于以上的資料，寧波的宗譜敘應(yīng)氏之源流說：

　　應(yīng)姓在歷史中經(jīng)歷了3050余年，天下應(yīng)姓一家人。公元前1050年，號(hào)仁壽諱韓即應(yīng)姓始祖。周王朝滅商，封有功之臣，周武王四太子名姬達(dá)封為應(yīng)侯。封土地，河南葉縣平頂山一帶。爾后立國為應(yīng)國，并以國為姓，姬達(dá)改名應(yīng)叔字儒林。應(yīng)國在歷史上生存了350年，被楚國所滅。至?xí)x元帝，應(yīng)氏第46世孫應(yīng)詹，字思遠(yuǎn)，河南南頓人，隨元帝渡江南，因立功封為鎮(zhèn)南大將軍，觀陽候忠國武平王。鎮(zhèn)武林、南平、天門三郡，而后住家婺州永康官田（后稱諸英、芝英）。自東晉元年（公元317-20xx年）共1689年，在江南繁衍60多代子孫。應(yīng)詹為南宗第一世，卒后葬錢塘赤水鄉(xiāng)，建六和塔。有二子，長子應(yīng)玄（元），次子應(yīng)誕。長子留永康，子孫繁衍在江南各地。次子應(yīng)誕留居江西宜黃，后代繁衍江西、福建等地。江南子孫除福建南平峽陽一支，從河南光州遷福建，不屬應(yīng)詹后裔外，其余汝南郡、汝南名門望族、觀陽郡（淮陽部）、汝南堂均屬其后。南方應(yīng)姓主要集中于永康，遷居臺(tái)州、仙居、寧海、奉化、寧波、鄞縣、余姚、慈溪、東陽、浦江、溫州、黃巖、紹興、舟山（昌國）、衢州、處州等地。應(yīng)氏名出文官武將，功績不凡，赫赫有聲。（見應(yīng)義植《蜜巖顯爵應(yīng)氏·888年塵封的記憶》）

　　此外，縉云龍溪《應(yīng)氏宗譜》、仙居廈閣《應(yīng)氏宗譜》等也有如此記載。

　　在這些或考證或轉(zhuǎn)述的記載中，雖文字有詳略不同（如對(duì)少子應(yīng)誕的介紹，應(yīng)公在《應(yīng)氏源流序》一文中未曾論及，而《蜜巖顯爵應(yīng)氏宗譜》中介紹得比較詳細(xì)），對(duì)一些地名的認(rèn)定有差別（如對(duì)官田的認(rèn)定，有的說是永康芝英，有的說是當(dāng)年稱義烏官田就是后來的永康芝英等），但對(duì)應(yīng)詹死后轉(zhuǎn)葬錢塘赤水、建塔曰“六和”的事實(shí)卻是一致肯定的。因此，當(dāng)1998年縉云龍溪應(yīng)氏修宗譜的時(shí)候，其應(yīng)氏子孫應(yīng)子根先生經(jīng)過調(diào)查、考證，寫成《杭州六和塔溯源》一文，澄清了六和塔為應(yīng)氏祖宗始建的歷史事實(shí)，在報(bào)紙上發(fā)表后馬上得到全省應(yīng)氏宗族的熱烈響應(yīng)，在新修的宗譜時(shí)得以采信轉(zhuǎn)述。20xx年1月23日的《金華日?qǐng)?bào)》還專們發(fā)表了《六和塔建造時(shí)間推前600年》一文，在社會(huì)上引起很大反響。

　　由此可見，六和塔當(dāng)為應(yīng)氏先祖創(chuàng)建。后經(jīng)南北朝、隋唐、五代等朝兵革之禍，朝政之爭，屢修屢廢，直至公元970年間（北宋開寶三年），吳越王錢弘為鎮(zhèn)錢塘潮而追效先賢，又重整此塔。宋宣中（公元1119—1125年），毀于方臘之亂。紹興二十二年（公元1152年）僧智曇募緣重建。今存塔木結(jié)構(gòu)檐廊之塔為清光緒二十五年（公元1899年）修建。后經(jīng)多次修繕、加固，直沿至今，

　　以上是我們一得之見，敬請(qǐng)學(xué)者、專家批評(píng)指教，不勝感謝。

　　參考文獻(xiàn)：

　　1、《晉書》（唐房玄齡等撰中華書局）

　　2、《西湖志》（清李衛(wèi)修杭州出版社）

　　3、《西湖游覽志》（明田汝成輯撰上海古籍出版社）

　　4、《義烏應(yīng)氏宗譜》20xx年11月《義烏應(yīng)氏宗譜》編輯部編撰）

　　5、《龍溪冠陽應(yīng)氏志》1998年11月縉云縣龍溪冠陽應(yīng)氏宗譜重修理事會(huì)編）

　　20xx年6月25日完成初稿

　　應(yīng)子根為縉云龍溪應(yīng)氏后裔應(yīng)守巖為杭州師范大學(xué)退休教授

　　青年時(shí)報(bào)采訪應(yīng)子根關(guān)于六和塔的論述：

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