空城計(jì)的名人故事
空城計(jì)取自小說(shuō)《三國(guó)演義》，作者為了美化諸葛亮而改編自郭沖的一段故事，并非事實(shí)。
后被用于三十六計(jì)，意指虛虛實(shí)實(shí)，兵無(wú)常勢(shì)。虛而示虛的疑兵之計(jì)，是一種疑中生疑的心理戰(zhàn)，多用于己弱而敵強(qiáng)的情況。
歷史上也確有一些運(yùn)用此計(jì)成功的例子，如張守圭守瓜州等。
空城計(jì)故事：
源自《三國(guó)演義》。三國(guó)時(shí)期，諸葛亮因錯(cuò)用馬謖而失掉戰(zhàn)略要地：街亭，魏將司馬懿乘勢(shì)引大軍15萬(wàn)向諸葛亮所在的西城蜂擁而來(lái)。
當(dāng)時(shí)，諸葛亮身邊沒(méi)有大將，只有一班文官，所帶領(lǐng)的五千軍隊(duì)，也有一半運(yùn)糧草去了，只剩2500名士兵在城里。
眾人聽(tīng)到司馬懿帶兵前來(lái)的消息都大驚失色。諸葛亮登城樓觀望后，對(duì)眾人說(shuō)：大家不要驚慌，我略用計(jì)策，便可教司馬懿退兵。
于是，諸葛亮傳令，把所有的旌旗都藏起來(lái)，士兵原地不動(dòng)，如果有私自外出以及大聲喧嘩的，立即斬首。
又叫士兵把四個(gè)城門打開(kāi)，每個(gè)城門之上派20名士兵扮成百姓模樣，灑水掃街。
諸葛亮自己披上鶴氅，（勵(lì)志故事 ）戴上高高的綸巾，領(lǐng)著兩個(gè)小書童，帶上一張琴，到城上望敵樓前憑欄坐下，燃起香，然后慢慢彈起琴來(lái)。
司馬懿的先頭部隊(duì)到達(dá)城下，見(jiàn)了這種氣勢(shì)，都不敢輕易入城，便急忙返回報(bào)告司馬懿。
司馬懿聽(tīng)后，笑著說(shuō)：這怎么可能呢？于是便令三軍停下，自己飛馬前去觀看。
離城不遠(yuǎn)，他果然看見(jiàn)諸葛亮端坐在城樓上，笑容可掬，正在焚香彈琴。
左面一個(gè)書童，手捧寶劍；右面也有一個(gè)書童，手里拿著拂塵。城門里外，20多個(gè)百姓模樣的人在低頭灑掃，旁若無(wú)人。
司馬懿看后，疑惑不已，便來(lái)到中軍，令后軍充作前軍，前軍作后軍撤退。他的二子司馬昭說(shuō)：莫非是諸葛亮家中無(wú)兵，所以故意弄出這個(gè)樣子來(lái)？父親您為什么要退兵呢？司馬懿說(shuō)：諸葛亮一生謹(jǐn)慎，不曾冒險(xiǎn)。
現(xiàn)在城門大開(kāi)，里面必有埋伏，我軍如果進(jìn)去，正好中了他們的.計(jì)。還是快快撤退吧！于是各路兵馬都退了回去。
哲理：
空城計(jì)是《三國(guó)演義》里特別精彩的一個(gè)計(jì)謀，歷來(lái)為人們津津樂(lè)道�？粘怯�(jì)是一種虛而虛之的心理戰(zhàn)術(shù)，在戰(zhàn)爭(zhēng)的緊急關(guān)頭和力量虛弱的情況下運(yùn)用這種戰(zhàn)術(shù)，故意以空虛無(wú)兵之勢(shì)示敵，就可能使敵人疑中生疑，怕中埋伏，從而達(dá)到排危解難的目的。
這個(gè)智謀故事見(jiàn)于《三國(guó)演義》第九十五回馬謖拒諫失街亭武侯彈琴退仲達(dá)。
諸葛亮冒死作出假象，最后成功了。但只出現(xiàn)于小說(shuō)里和偶然的情況。
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