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古代名人禮儀故事

時間:2022-09-19 08:50:49 名人故事 我要投稿

古代名人禮儀故事

  禮儀是人們在社會交往活動中,為了相互尊重,在儀容、儀表、儀態(tài)、儀式、言談舉止等方面約定俗成的,共同認可的行為規(guī)范 。下面是小編整理的古代名人禮儀故事,希望對大家有所幫助。

古代名人禮儀故事

  古代名人禮儀故事 篇1

  1.廉藺交歡

  藺相如是春秋戰(zhàn)國時期趙國的大臣,他很有見識和才能。在“完璧歸趙”、“澠池相會”兩次外交斗爭中,捍衛(wèi)了趙國的尊嚴,地位在名將廉頗之上。

  這使廉頗很不服氣,他對別人說:“我廉頗攻無不克,戰(zhàn)無不勝,為趙國立下了赫赫戰(zhàn)功。藺相如不過是憑一張嘴巴,說說而已,有什么了不起,反而爬到我的頭上。一定要侮辱他一番!

  藺相如聽說后,盡量不跟廉頗會面,每次出門,避開廉頗,有時甚至裝病不去上朝。

  有一次藺相如外出,遠遠看見廉頗的車馬迎面而來,連忙叫車夫繞小路而行。藺相如手下的人對他這樣卑躬讓步的作法感到委屈,紛紛要求告辭還鄉(xiāng)。藺相如執(zhí)意挽留,并耐心地向他們解釋說:“諸位認為廉將軍和秦王相比,哪個厲害?”眾人都說:“當然廉將軍不及秦王了!碧A相如說:“對啦,天下的諸候個個都怕秦王,可是為了趙國,我敢在秦國的朝廷上斥責他,怎么會見到廉將軍倒反而害怕了呢?你們的心情我是理解的,可是,你們想過沒有,強大的秦國之所以不敢攻打趙國,就是因為趙國有我和廉將軍兩人的緣故。如果兩虎相斗,勢必兩敗俱傷。我不計個人恩怨,處處讓著廉將軍,是從國家的利益著想啊。”聽了這番話,大家都消了氣,打消了告辭還鄉(xiāng)的念頭,反而更加尊敬藺相如了。

  后來,有人把藺相如的話告訴了廉頗,廉頗大受感動,慚愧萬分,覺得自己心胸竟然如此狹窄,實在對不起藺相如,決心當面請罪。

  一天,他脫下戰(zhàn)袍,赤身背著荊條,來到藺相如的府第,“撲”地跪在地上,老淚縱橫,泣不成聲地對藺相如說:“我是一鄙陋的粗人,見識淺薄,氣量短小,沒想到您對我竟這么寬容大量,我實在無臉見您,請您用力責打我吧!就是把我打死了,也心甘情愿!碧A相如見到這情景,急忙扶起廉頗,兩人緊抱在一起。

  從此兩人消除了隔閡,加強了團結,同心協(xié)力,保衛(wèi)趙國,強大的秦國更加不敢輕易地侵犯趙國了。

  2.程門立雪

  楊時(1053年~1135年)是北宋時一位很有才華的才子,南劍州將樂人(今屬福建)。中了進士后,他放棄做官,繼續(xù)求學。

  程顥(1032年~1085年)、程頤(1033年~1107年)兄弟倆是當時很有名望的大學問家、哲學家、教育學,洛陽人,同是北宋理學的奠基人。他們的學說為后來的南宋朱熹所繼承,世稱程朱學派。楊時仰慕二程的學識,投奔洛陽程顥門下,拜師求學, 4年后程顥去世,又繼續(xù)拜程頤為師。這時他年已40,仍尊師如故,刻苦學習。

  一天,大雪紛飛,天寒地凍,楊時碰到疑難問題,便冒著凜冽的寒風,約同學游。1053年~1123年)一同前往老師家求教。當他來到老師家,見老師正坐在椅子上睡著了,他不忍打攪,怕影響老師休息,就靜靜地侍立門外等候。當老師一覺醒來時他們的腳下已積雪一尺深了,身上飄滿了雪。老師忙把楊時等兩人請進屋去,為他們講學。后來,“程門立雪”成為了廣為流傳的尊師典范。

  3.張良拜師

  張良(前156年~ 前186年),是西漢高祖劉邦的軍師,他的祖先是韓國人。在秦滅韓后,張良立志為韓國報仇。

  有一次,因刺殺秦始皇未遂,受到追捕而避居到下邳。張良在下邳閑暇無事。有一天他到下邳橋上散步,碰到一個老人,穿著粗布短衣,走到張良旁邊,故意把他的鞋子掉到橋下。然后回過頭來沖著張良說:“孩子!下橋去給我把鞋子拾上來!”張良聽了一愣,很想打他一下,但一看他是個老人,就強忍著怒氣,到橋下把鞋拾了上來。那老人竟又命令說:“把鞋子給我穿上!”張良一想,既然已經(jīng)給他拾來了鞋子,不如就給他穿上吧,于是就跪在地上給他穿鞋。那老人把腳伸著,讓張良給他穿好后,就笑嘻嘻地走了。

  張良一直用驚奇的目光注視著他的去向。那老人走了里把路,又折回身來,對張良說:“你這個孩子是能培養(yǎng)成才的。五天以后的早上,天一亮,就到這里來同我會面!”張良跪下來說:“是!钡谖逄焯靹偭,張良到了下邳橋上。不料那老人已經(jīng)等在那里了,見了張良就生氣地說:“和老人約會,怎么遲到了?以后的第五天早上再來相會!”說完就離去了。

  到第五天早上,雞一叫,張良就趕去,可是那老人又等在那里了,見了張良又生氣地說:“怎么又掉在我后面了?過了五天再早點來!”說完又走了。

  又到了第五天,張良沒到半夜就趕到橋上,等了好久,那老人也來了,他高興地說:“這樣才好!比缓笏贸鲆槐緯鴣,指著說道:“認真研讀這本書,就能做帝王的老師了!過十年,天下形勢有變,你就會發(fā)跡了。以后13年,你就會在濟北郡谷城山下看到我——那兒有塊黃石就是我了!崩先苏f完就走了。

  早上天亮時,張良拿出那本書來一看,原來是《太公兵法》(輔佐周武王伐紂的姜太公的兵書)!張良十分珍愛它,經(jīng)常熟讀,反復地學習、研究。

  10年過去了,陳勝等人起兵反秦,張良也聚集了 100多人響應。沛公劉邦率領了幾千人馬,在下邳的西面攻占了一些地方,張良就歸附于他,成為他的部屬。從此張良根據(jù)《太公兵法》經(jīng)常向沛公獻計獻策,沛公認為很好,常常采用他的計謀,后來成了劉邦運籌帷幄,決勝千里的軍師。劉邦稱帝后,封他為留侯。

  張良始終不忘那個給他《太公兵法》的老人。13年后,他隨從劉邦經(jīng)過濟北時,果然在谷城山下看見有塊黃石,并把它取回,稱之為“黃石公”,作為珍寶供奉起來,按時祭祀。張良死后,家屬把這塊黃石和他葬在一起。想一想:這是一個動人的傳說,張良拜師,第三次才見到老師,如果是你,你會去第三次嗎?為什么?

  4.千里送鵝毛

  “千里送鵝毛”的故事發(fā)生在唐朝。

  當時,云南一少數(shù)民族的首領為表示對唐王朝的擁戴,派特使緬伯高向太宗貢獻天鵝。路過沔陽湖時,好心的緬伯高把天鵝從籠子里放出來,想給它洗個澡。不料,天鵝展翅飛向高空。緬伯高忙伸手去捉,只扯得幾根鵝毛。緬伯高急得頓足捶胸,號啕大哭。隨從們勸他說:“已經(jīng)飛走了,哭也沒有用,還是想想補救的方法吧!本挷咭幌,也只能如此了。

  到了長安,緬伯高拜見唐太宗,并獻上禮物。唐太宗見是一個精致的綢緞小包,便令人打開,一看是幾根鵝毛和一首小詩。詩曰:

  天鵝貢唐朝,山高路遠遙。

  沔陽湖失寶,倒地哭號啕。

  上復圣天子,可饒緬伯高。

  物輕情意重,千里送鵝毛。

  唐太宗莫名其妙,緬伯高隨即講出事情原委。唐太宗連聲說:“難能可貴!難能可貴!千里送鵝毛,禮輕情意重!” 這個故事體現(xiàn)著送禮之人誠信的可貴美德。今天,人們用“千里送鵝毛”比喻送出的禮物單薄,但情意卻非常濃厚。

  5.楊香扼虎救親

  楊香扼虎救親是一個中華傳統(tǒng)禮儀故事。

  楊香是一個十四歲的女孩。有一天,她跟著父親楊豐到田間去收割莊稼。兩人剛走到半路上,突然躍出一只大老虎,咬住楊香的父親便往回跑。當時楊香手無寸鐵,但她臨危不懼,一心只想著被老虎拖走的父親,而把自己的生死置之度外。她拼命奔上去,抓住老虎的脖子便往死里掐。起初,老虎用力反撲,可楊香硬不松手,老虎漸漸元氣大泄,磨著牙齒,終于斷了氣。楊香的父親終于脫離了險境,免于老虎的傷害。

  古代名人禮儀故事 篇2

  孔融讓梨

  孔融(153—208年),魯國人(今山東曲阜),是著名的文學家,之一,他的文學創(chuàng)作深受曹丕的推崇。據(jù)史書記載,孔融幼時不但非常聰明,而且還是一個注重兄之禮、互助友愛的典型。

  孔融四歲的時候,常常和哥一塊吃梨。每次,孔融總是拿一個最小的梨子。有一次,父親看見了,問道:“你為什么總是拿小的而不拿大的呢?”孔融說:“我是,年齡最小,應該吃小的,大的`還是讓給哥吃吧!”

  孔融小小年紀就懂得兄姐妹相互禮讓、相互幫助、團結友愛的道理,使全家人都感到驚喜。從此,的故事也就流傳千載,成為團結友愛的典范。

  程門立雪

  “程門立雪”這個故事出自:“見程頤于洛,時蓋年四十矣。一日見頤,頤偶瞑坐,時與游酢侍立去。頤既覺,則門外雪深一尺矣!

  “程門立雪”說的是宋代學者楊時和游酢向程顥、程頤拜師求教的事。楊時、游酢二人,原先以程顥為師,程顥去世后,他們都已四十歲,而且已考上了進士,然而他們還要去找程頤繼續(xù)求學。故事就發(fā)生在他們初次到,登門拜見程頤的那天。

  相傳,一日楊時、游酢,來到拜見程頤,但是正遇上程老先生,坐著假睡。這時候,外面開始下雪。這兩人求師心切,便恭恭敬敬侍立一旁,不言不動,如此等了大半天,程頤才慢慢睜開眼睛,見楊時、游酢站在面前,吃了一驚,說道:“啊,。∷麄儍晌贿在這兒沒走?”這時候,門外的雪已經(jīng)積了一尺多厚了,而楊時和游酢并沒有一絲疲倦和不耐煩的神情。

  孔子尊師

  公元前521年春,孔子得知他的學生宮敬叔奉魯國國君之命,要前往周朝京都洛陽去朝拜天子,覺得這是個向周朝守藏史老子請教“禮制”學識的好機會,于是征得魯昭公的同意后,與宮敬叔同行。到達京都的第二天,孔子便徒步前往守藏史府去拜望老子。正在書寫《道德經(jīng)》的老子聽說譽滿天下的孔丘前來求教,趕忙放下手中刀筆,整頓衣冠出迎?鬃右姶箝T里出來一位年逾古稀、精神矍鑠的老人,料想便是老子,急趨向前,恭恭敬敬地向老子行了子禮。進入大廳后,孔子再拜后才坐下來。老子問孔子為何事而來,孔子離座回答:“我學識淺薄,對古代的‘禮制’一無所知,特地向老師請教!崩献右娍鬃舆@樣誠懇,便詳細地抒發(fā)了自己的見解。

  回到魯國后,孔子的學生們請求他講解老子的學識?鬃诱f:“老子博古通今,通禮樂之源,明道德之歸,確實是我的好老師。”同時還打比方贊揚老子,他說:“鳥兒,我知道它能飛;魚兒,我知道它能游;野獸,我知道它能跑。善跑的野獸我可以結網(wǎng)來逮住它,會游的魚兒我可以用絲條縛在魚鉤來釣到它,高飛的鳥兒我可以用良箭把它射下來。至于龍,我卻不能夠知道它是如何乘風云而上天的。老子,其猶龍邪!”

  漢明帝敬師

  漢明帝劉莊做太子時,博士桓榮是他的老師,后來他繼位作了皇帝“猶尊桓榮以師禮”。他曾親自到太常府去,讓桓榮坐東面,設置幾杖,像當年講學一樣,聆聽老師的指教。他還將朝中百官和桓榮教過的學生數(shù)百人召到太常府,向桓榮行子禮;笜s生病,明帝就派人專程慰問,甚至親自登門看望,每次探望老師,明帝都是一進街口便下車步行前往,以表尊敬。進門后,往往拉著老師枯瘦的手,默默垂淚,良久乃去。當朝皇帝對桓榮如此,所以“諸候、將軍、大夫問疾者,不敢復乘車到門,皆拜床下”;笜s去世時,明帝還換了衣服,親自臨喪送葬,并將其子女作了妥善安排。

  唐太宗教子尊師

  唐太宗是我國歷史上的一代明君,他非常重視對子女的教育,他給幾位皇子選擇的老師都是德高望重、學問淵博之人,如李綱、張玄素、魏征、王圭等,而且一再教導子女一定要尊重老師。有一次,李綱因患腳疾,行走不便,當時皇宮內(nèi)制度森嚴,官員不要說坐轎,就是出入也是誠惶誠恐的。唐太宗知道后竟特許李綱坐轎進宮講學,并詔令皇子迎接老師。還有一次,唐太宗聽到有人反映皇四子李泰對老師王圭不尊敬,他當著王圭面批評李泰說:“以后你每次見到老師,如同見到我一樣,應當尊敬,不得有半點放松!睆拇耍钐┮姷酵豕,總是好好恭迎,聽課也認真了。由于唐太宗家教很嚴,他的幾位皇子對老師都很尊敬。

  唐太宗曾下詔說:“朕比尋討經(jīng)史,明王圣帝,曷嘗無師傅哉!前所進令,遂不睹三師之位。黃帝學太顛,顓頊學綠圖,堯?qū)W尹壽,舜學務成昭,禹學西王國,湯學威子伯,文王學子期,武五學虢叔,……夫不學,則不明古道,而能政致太平者,未之有也!彼环矫鎻娬{(diào)尊師重教,專門下詔書規(guī)定了對待老師的禮遇,并教誡皇子們見師如見父;另一方面鼓勵老師對皇子的過失極言切諫。各位老師都能夠堅定地履行職責,與唐太宗的理解、支持和鼓勵是分不開的。九皇子李治被立為太子后,唐太宗對他更加嚴格要求,李治每次聽了父親和老師的教導,都是畢恭畢敬地肅立,然后感激賜教,表示一定“銘記在心”、“永志不忘”。

  古語說“一日為師,終身為父”,古人尊師重道的精神,被后世傳為佳話,令人學習和敬仰,使人追求高尚的道德和樹立崇高的信仰,敬師德、學師德和永銘師恩。

  尹喜拜師

  尹喜是西周時的一位賢大夫,自幼喜好古籍,精通歷法,善觀天文,能知前古而見未來。一天,他仰觀乾象,見東方有紫氣相連,知有圣人當度關而西,于是請任函谷關令。在關上他叮囑守關士卒:“數(shù)日之內(nèi)將有大圣人路經(jīng)此關,汝等見有形貌脫俗之人要立即稟報!蓖瑫r派人灑掃道路,夾道焚香,以迎圣人。幾天后,尹喜聞報有位白發(fā)老翁道骨仙貌,駕青牛之車欲出關,立即趕來迎接,在牛車數(shù)丈前跪拜道:“關令尹喜叩見圣人!”老翁說:“吾乃一介布衣,如此非常之禮,不知有何見教?”尹喜道:“吾早得神明示象,已在此恭候多日,誠望圣人賜教。”老翁道:“汝何以知之?”尹喜道:“吾好觀天文,略知變化。去冬十月,天圣星西行過昴;今月之初,和風立至,見紫氣東來,知有圣人西行;紫氣浩蕩,長達三萬里,知來者至圣至尊絕非一般之神;紫氣之前有青牛星相牽,圣人必乘青牛之車來也。今觀圣人神姿迥絕,望指點修行之道。尹喜感恩不盡!崩衔桃娖淝蟮乐琳\,心慈人善,笑答道:“汝知老夫,老夫亦知汝,當?shù)枚热暌。”尹喜非常高興,叩頭問道:“敢問大圣人姓名?”老翁道:“吾姓字渺渺,非可盡說,今姓李,字伯陽,號老聃!币猜犝f是老子,焚香叩頭,恭敬地拜其為師。

  老子把自己關于道德以及對宇宙、人生、社會等方面的見解,寫了一部五千言的《道德經(jīng)》授與尹喜。尹喜按照老子的教導虔心修行,弘揚道家學說經(jīng)國濟世,后來修成大道,被稱為尹真人。

  孔子的學生們

  孔子是我國古代著名的思想家、教育家,一生桃李滿天下,相傳有弟子三千,賢弟子七十二人。他對學生言傳身教,他對真理、對理想、對完美人格的追求,他的正直、善良、謙虛、有禮,他對國家的忠誠和對百姓的關心,都深深地感染著他的學生與后人。他的學生們衷心地尊敬老師,以對父親之禮對待孔子,視師志為己志,實踐和傳播道義,把行義作為人生的最高價值。如顏回“安貧樂道”、修身和嚴格遵守禮儀,老師怎么說就怎么做;宓子賤“鳴琴而治”,以禮樂之道施政,使百姓安居樂業(yè),德入民心;子夏整理書籍,從事教育,善化民眾。

  孔子的學生們跟隨他不辭辛苦地周游列國弘道,當有人誹謗孔子時,他們站出來為老師辯護,捍衛(wèi)老師的高尚人格,如子貢則正色以告其人“不自量”,子路追隨、保衛(wèi)老師忠心耿耿,他們對老師的崇敬正如曾參所說:“老師的盛德好象純潔的江水沖洗過,又象秋天的陽光照耀過,還象廣闊無邊的天地一樣圣潔!痹鴧⒗^承、弘揚了孔子的學說,他堅定不移地推行仁政,說:“讀書人不可以不堅強而有毅力,因為他責任重大而路途遙遠。把實現(xiàn)仁德作為自己的責任,不是很重大嗎?維護正義而直到永久,不是很遙遠嗎?”。

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