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中國古代名人故事摘錄

時間:2020-12-14 10:01:16 名人故事 我要投稿

中國古代名人故事摘錄

  過去的歷史我們無法細(xì)細(xì)探究,但是古人遺留下來的故事我們卻能慢慢品讀。下面是YJBYS小編為大家整理的古代名人故事,希望喜歡!

  宋高宗趙構(gòu)故事

  宋高宗趙構(gòu)(1107年6月12日-1187年11月9日),字德基,宋朝第十位皇帝。宋朝南遷第一任皇帝(1127年6月12日-1162年7月24日在位),在位35年。北宋皇帝宋徽宗第九子,宋欽宗之弟,曾被封為“康王”。趙構(gòu)在位初期因為動亂,為了保持江山,起用主戰(zhàn)派李綱、岳飛等等。但他中期眼見女真的強(qiáng)勢,又為了集權(quán)中央、強(qiáng)化皇權(quán),因此采用了求和政策,大部分時間都是重用主和派的黃潛善、汪伯彥、王倫、秦檜等人,并處死岳飛,罷免李綱、張浚、韓世忠等主戰(zhàn)派大臣。紹興三十二年(1162年)位于孝宗,自稱太上皇。著有《翰墨志》。被迫讓位后病死,終年81歲,葬于永思陵(今浙江省紹興縣東南35里處寶山)。

  宋高宗趙構(gòu)從建炎元年(1127年)到紹興八年(1138年)的十余年間,高宗一直輾轉(zhuǎn)在東南沿海各地,躲避金軍。他否定了張浚“權(quán)都建康,漸圖恢復(fù)”的建議,南逃至臨安(今杭州市)定都。東京留守宗澤欲渡河北伐,力勸高宗回汴京坐鎮(zhèn),高宗置之不理,沉迷于偏安一隅。在他逃抵臨安后,又為形勢所逼,任用岳飛,韓世忠等主戰(zhàn)派將領(lǐng)抗金,后卻又任用投降派秦檜為宰相,對金以求和為主,一味地屈膝妥協(xié)。紹興十年(1140年),金軍大舉入侵,宋軍在反擊金軍的南下中,取得了順昌、郾城等役的勝利,岳飛軍收復(fù)西京(即洛陽),前鋒直抵朱仙鎮(zhèn),離汴京僅45里之遙。然而宋高宗卻惟恐有礙對金的和議,他與秦檜迫令張俊、楊沂中、岳飛等撤軍,完顏宗弼(金兀術(shù))則乘機(jī)率重兵進(jìn)軍淮南,形成大軍壓境之勢。為了徹底求和,高宗召韓世忠、張俊、岳飛三大將入朝,明升官職,實解兵權(quán)。同時還撤銷了專為對金作戰(zhàn)而設(shè)置的三個宣撫司。不久,更誣陷、冤殺了岳飛,以割地、納貢、稱臣的屈辱條件,與金朝訂立了“紹興和議”。

  高宗對內(nèi)還全力鎮(zhèn)壓了洞庭湖地區(qū)的鐘相、楊么農(nóng)民起義。紹興和議后則全力排斥打擊抗戰(zhàn)派,朝政完全被議和派所把持。至使大批主戰(zhàn)派官員被貶謫被迫害。高宗還嚴(yán)禁對議和不滿的呼聲,太學(xué)生張伯麟在壁上題詞:“夫差,你忘記越王殺害你的父親嗎?”結(jié)果被打幾十大板刺配吉陽充軍。

  紹興三十一年(公元1161年)9月,金廢帝完顏亮撕毀和議,再次大舉南侵。在采石磯(今安徽省馬鞍山市西南)為虞允文統(tǒng)帥的宋軍所擊敗,使南宋再次轉(zhuǎn)危為安。不過高宗屈辱求茍安的國策遭到了軍民的強(qiáng)烈反對。而使他的統(tǒng)治難以繼續(xù)維持,高宗和宰相陳康伯等商議后,以年老厭煩政務(wù)和想以“淡泊為心,頤神養(yǎng)志”為借口,在次年6月宣布退位,禪位于太子趙昚,自稱太上皇,退居德壽宮。

  宋徽宗趙佶故事

  宋徽宗趙佶(1082年11月2日-1135年6月4日),北宋第八代皇帝,河北琢縣人,是著名的書畫家。他的書與畫均可彪炳史冊,其書,首創(chuàng)“瘦金書”體;其畫尤好花鳥,并自成“院體”,充滿盎然富貴之氣。趙佶倡導(dǎo)文藝,使承繼五代舊制的“翰林圖畫院”又營運了一百多年。

  在政治上趙佶昏庸無能,是北宋最荒淫腐朽的皇帝。在位25年,國亡被俘受折磨而死,終年54歲,葬于今浙江省紹興縣永佑陵。1104年7月10日,宋徽宗按照蔡京的提議,將司馬光為首的反對王安石變法者共309人重定黨籍,刻石于朝堂,即“元佑黨人碑”。

  宋徽宗趙佶元符三年正月,年僅25歲的哲宗駕崩,沒留下子嗣。顯然,皇帝只能從哲宗的兄弟中選擇。神宗共有14子,當(dāng)時在世的有包括端王趙佶在內(nèi)的五人。趙佶雖為神宗之子,卻非嫡出,按照宗法制度,他并無資格繼承皇位。

  哲宗去世當(dāng)天,向太后垂簾,哭著對執(zhí)政大臣們說:“國家不幸,哲宗皇帝無子,天下事須早定。”宰相章惇當(dāng)即提出,按照嫡庶禮法,當(dāng)立哲宗同母弟簡王趙似。不料向太后不同意。章惇只好改口說,若論長幼,那么當(dāng)立年長的申王趙佖(bì)為帝。這兩個建議都排除了端王趙佶。然而,向太后看中的恰恰是趙佶。趙佶并非向太后所生,究竟是什么原因使向太后堅持立趙佶為帝,目前學(xué)術(shù)界尚無定論,可能與趙佶在向太后心目中良好的印象有關(guān)。趙佶每天都到向太后住處請安,稱得上是又聰明又孝順的孩子,因此向太后偏愛他。哲宗病重期間,向太后對誰繼承皇位,早已胸有成竹,故她并不接受章惇的意見。她語氣堅決地說:“老身無子,所有的.皇子都是神宗的庶子,不應(yīng)再有區(qū)別,簡王排行十三,不可排在諸兄之前,而申王眼有疾病,不便為君,所以還是立端王為好!”表面上看,向太后辦事公平,但在這些冠冕堂皇的言辭背后,顯然是在偏袒趙佶,為其繼承皇位找到合情合理的借口。章惇是反對端王即位的,他認(rèn)為“端王輕佻,不可以君天下”,這是將攻擊的矛頭直接轉(zhuǎn)向了趙佶的人品,而向太后卻不以為然。雙方為此僵持不下,互不相讓。關(guān)鍵時刻,知樞密院曾布首先附和太后之議,尚書左丞蔡卞、中書門下侍郎許將也相繼表示贊同。章惇勢單力薄,不再爭辯。趙佶就這樣被向太后、曾布、蔡卞等人推上了皇帝寶座,他就是徽宗。

  宋太祖趙匡胤

  宋太祖趙匡胤(927年-976年11月14日),中國北宋王朝的建立者,廟號太祖,漢族,涿州(今河北)人。趙匡胤于后漢隱帝時投奔郭威,其后郭威廢漢建周,得任東西班行首,始入宦途。初三夜晚,大軍于京城汴梁(今河南省開封市)東北二十公里的陳橋驛(今河南省封丘縣陳橋鎮(zhèn))發(fā)生嘩變,將士于隔日清晨擁立趙匡胤為帝,史稱“陳橋兵變”。大軍隨即回師京城,后周恭帝柴宗訓(xùn)禪位,趙匡胤登基,改元建隆,國號“宋”,史稱“宋朝”、“北宋”。由于北宋中期的筆記《續(xù)湘山野錄》記載了“燭影斧聲”事件,暗示趙匡胤之死是由趙光義所加害。加上趙匡胤死后,帝位非由其子繼承,而是由三弟趙光義登基垂統(tǒng),違反宗法繼承原則,且趙光義即位后實行許多執(zhí)政措施,欲蓋彌彰,而皇室成員亦相繼離奇亡故,使得歷史上認(rèn)為趙匡胤的死因并不單純,成為千古之謎。

  宋太祖趙匡胤后唐明宗天成年間(西元927年3月21日)生于洛陽夾馬營(今河南省洛陽市瀍河回族區(qū)東關(guān)),祖籍涿郡(今河北省保定市清苑縣),父親趙弘殷,母親杜氏。951年,郭威稱帝,建立后周,趙匡胤任禁軍軍官,周世宗時官至殿前都點檢。后周顯德六年(959年),后周世宗柴榮于北征回京后不久駕崩,逝世前任命趙匡胤為殿前都點檢,掌管殿前禁軍。依據(jù)宰相趙普的“先南后北”策略,先后滅亡荊南、湖南、后蜀、南漢及南唐等南方割據(jù)政權(quán),至其胞弟宋太宗趙光義在位時,復(fù)滅亡吳越、閩南及北漢后,方才完成統(tǒng)一全國大業(yè);趙匡胤于961年及969年先后兩次“杯酒釋兵權(quán)”,解除禁軍將領(lǐng)及地方藩鎮(zhèn)的兵權(quán),解決自唐朝中葉以來藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面;設(shè)立“封樁庫”貯藏錢帛布匹,期能贖回被后晉高祖石敬瑭獻(xiàn)給契丹的燕云十六州,但事未成而逝世。976年11月14日,趙匡胤逝世,葬于永昌陵,享年四十九歲,在位十六年。v

  南唐后主李煜故事

  李煜(937年-978年),或稱李后主,為南唐的末代君主,祖籍徐州。李煜原名從嘉,字重光,號鐘山隱士、鐘峰隱者、白蓮居士、蓮峰居士等。政治上毫無建樹的李煜在南唐滅亡后被北宋俘虜,但是卻成為了中國歷史上首屈一指的詞人,被譽(yù)為詞中之帝,作品千古流傳。

  南唐后主李煜李煜,原名李從嘉,字重光。后以“日以煜之晝,月以煜之夜”之意改名李煜。史載其“為人仁孝,善屬文,工書畫,而豐額駢齒,一目重瞳子”,是南唐元宗(南唐中主)李璟的第六子。由于李璟的次子到第五子均早死,故李煜長兄李弘冀為皇太子時,其為事實上的次子。李弘冀“為人猜忌嚴(yán)刻”,時為安定公的李煜懼怕李弘冀猜忌,不敢參與政事。在此期間,他曾給自己取號“鐘隱”、“鐘峰隱者”、“蓮峰居士”,表明自己的志趣在于秀麗的山水之間,同時也表明自己無意與兄長爭位。

  公元959年,李弘冀殺死其叔父李景遂(李璟即位初曾表示要位終及弟),19歲時暴卒。李弘冀死后,李璟欲立李煜為太子,鐘謨說:“從嘉德輕志懦,又酷信釋氏,非人主才。從善果敢凝重,宜為嗣。”李璟怒,找了個借口把鐘謨貶為國子司業(yè),流放到饒州,封李煜為吳王、尚書令、知政事,令其住在東宮。

  宋建隆二年公元961年,李璟遷都南昌,立李煜為太子監(jiān)國,令其留在金陵。六月李璟死,25歲時李煜在金陵登基即位。

  李煜“性驕侈,好聲色,又喜浮圖,為高談,不恤政事”。

  973年,宋太祖令李煜去開封,他托病不去,宋太祖遂派曹彬領(lǐng)軍隊去攻打南唐。

  公元976年,后主肉袒出降,被俘到汴京,封違命侯。太宗即位,進(jìn)封隴西郡公。

  公元978年(太平興國三年),徐鉉奉宋太宗之命探視李煜,李煜對徐鉉嘆曰:“當(dāng)初我錯殺潘佑、李平,悔之不已!”宋太宗聞之大怒。據(jù)宋代王铚的《默記》記載,李煜最后因?qū)憽队菝廊恕范凰翁谟脿繖C(jī)毒殺。牽機(jī)藥一說是中藥馬錢子,服后破壞中樞神經(jīng)系統(tǒng),全身抽搐,頭腳縮在一起,狀極痛苦。李煜死后,葬洛陽北邙山,小周后悲痛欲絕,不久也隨之而去。

  李煜“生于深宮之中,長于婦人之手”“性寬恕,威令不素著”,好生戒殺,死后,江南人聞之,“皆巷哭為齋”。

  他嗣位之時,南唐已奉宋正朔,多次入宋朝進(jìn)貢,茍安于江南一隅。宋開寶七年(974年),宋太祖屢次遣人詔其北上,均辭不去。同年十月,宋兵南下攻金陵。明年十一月城破,后主肉袒出降,被俘到汴京,封違命侯。太宗即位,進(jìn)封隴西郡公。太平興國三年(978年)七夕是他四十二歲生日,蓋為宋太宗賜牽機(jī)藥所毒斃。追封吳王,葬洛陽邙山。

  李煜才華橫溢,工書善畫,能詩擅詞,通音曉律,是被后人千古傳誦的一代詞人;本無心爭權(quán)奪利,一心向往歸隱生活,登上王位完全是個意外。他痛恨自己生在帝王家。功過事非,已成歷史之軌跡。李煜詞的成就最高,前期詞多寫宮廷享樂荒廢的生活,風(fēng)格柔靡,但是這并不是他向往的生活,多為空虛無奈;后期詞反映亡國之痛,題材擴(kuò)大,意

  境深遠(yuǎn),感情真摯,語言清新,極富藝術(shù)感染力。后人將他與李璟的作品合輯為《南唐二主詞》。后主前期詞作風(fēng)格綺麗柔靡,還不脫“花間”習(xí)氣。國亡后在“日夕只以眼淚洗面”的軟禁生涯中,以一首首泣盡以血的絕唱,使亡國之君成為千古詞壇的“南面王”(清沈雄《古今詞話》語),正是“國家不幸詩家幸,話到滄桑語始工”(清沈雄《古今詞話》)。

  被俘后,在開封被封為違命侯,拜左千牛衛(wèi)將軍。史書上說趙光義多次強(qiáng)留小周后于宮中。每次小周后回去,都是又哭又罵,李煜在痛苦郁悶中,寫下《望江南》、《子夜歌》、《虞美人》等名曲。古代畫家還繪有《熙陵幸小周后圖》,明人沈德符《野獲編》中:“宋人畫《熙陵幸小周后圖》,太宗戴幞頭,面黔色而體肥,周后肢體纖弱,數(shù)宮人抱持之,周后作蹙額不勝之狀”。元人馮海粟就在圖上題詩:“江南剩得李花開,也被君王強(qiáng)折來;怪底金風(fēng)沖地起,御園紅紫滿龍堆。”(小周后乃大周后娥皇的妹妹,后被封為鄭國夫人,并被規(guī)定定期進(jìn)宮參拜。小周后是個絕色美女,宋太宗趙炅垂涎其美麗。)

  韓信之死故事

  一漢十一年春,中國古代軍事史上威名赫赫的大將韓信在長樂宮被斬。罪名是謀反。之前,他就因為這個被奪爵削封,從統(tǒng)轄兩淮一帶八十八城的楚王貶為不過擁有幾千個農(nóng)戶的淮陰侯。時在漢六年十月。不過,前一次謀反虛實難辨,這一次卻是板上釘釘,證據(jù)確鑿。

  當(dāng)時漢高祖劉邦正帶領(lǐng)大軍忙于平定鉅鹿太守陳豨的反叛,朝內(nèi)空虛。韓信見時機(jī)來到,暗中給陳豨送信,打算里應(yīng)外合,一舉顛覆劉氏王朝。反叛,風(fēng)險至大也!不要說是在封建王朝,就是在現(xiàn)在的民主國家,弄不好也有牢獄之災(zāi)。如此關(guān)乎自己九族安危的大事,韓信卻沒有嚴(yán)格作好保密工作。事情正在準(zhǔn)備中,他卻要殺掉一名得罪了他的手下人。手下人的弟弟懷恨在心,偷偷向朝廷告了密。鑒于韓信的威名,留守的呂太后不免有些緊張。

  還好,此刻還有忠心耿耿的老丞相蕭何在朝中。這位發(fā)現(xiàn)韓信軍事才能的伯樂,歷史仿佛注定又要要他來毀滅這匹千里馬。蕭何定計,詐稱前線傳來高祖平叛勝利的消息,按例,百官都要進(jìn)宮朝賀,半信半疑的韓信剛一進(jìn)宮,就被武士們捆了個結(jié)結(jié)實實。也不需要等劉邦回來了,也不需要經(jīng)過什么司法程序了,特事特辦,干脆利落,呂太后一聲令下,就在長樂宮的鐘室,一代名將身首異處。對于名人離開這個世界去遠(yuǎn)游時留下的遺言,我們臃腫的歷史從不吝惜自己的頁面進(jìn)行記錄,反正內(nèi)容已是那么龐博了,再多幾行字又何妨,何況韓信又是那么一位軍事奇才,沒有理由不記。于是,嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶饭抉R遷帶著復(fù)雜的感情記下了下面的話:“信之方斬,日,‘吾悔不用蒯通之言計,乃為兒女子所詐,豈非天哉!’”

  在人生最后極其有限的時間里想到蒯通,那是最自然不過的反應(yīng)。當(dāng)初若是聽了蒯通的話,以他的實力,也許頭顱落地的是現(xiàn)在發(fā)號施令的人了。最是讓他不能忍受的是,建立了蓋世功勛的大丈夫竟然要死在一位女子之手,這更讓他恨如云山千疊。不過,事已至此,又有什么法子呢!思緒一轉(zhuǎn),如同他一生中那位唯一的對手項羽那樣,也如同迷信天命的無數(shù)中國人那樣,他長嘆一聲,將這無法接受的一切歸之于上天的安排,黯然上路……

  平心而論,司馬遷對歷史人物的記述雖然沒有做到真正的“不彰美,不隱惡”,還是比較客觀、公允的。即以他寫楚漢相爭的兩大巨頭劉邦和項羽而言,寫劉邦,他寫了他的知人善任、寬宏大量,也寫了他的粗鄙言行,無賴嘴臉;寫項羽,既寫他屠城縱火的殘暴、剛愎自用的愚昧,也寫了他對下屬和士兵的仁愛關(guān)懷、對敵人作戰(zhàn)的英勇無敵。

  饒是這樣,后人還對他不太滿意。有人就在和縣的霸王祠題聯(lián)說到“司馬遷本漢臣,本紀(jì)一篇,不信史官無曲筆”,那意思是說他在寫項羽時有歪曲英雄的嫌疑。沒辦法,誰叫你老人家是千古大史家呢,高人就要高標(biāo)準(zhǔn)要求嘛!回過頭來再說韓信,《史記·淮陰侯列傳》所占篇幅在書中僅次于寫劉邦和項羽的,是司馬遷重點記述的人物。在這篇文章中,司馬遷用濃墨重彩寫了韓信的赫赫武功,而對他功成名就直到謀反被殺,則只是泛泛而寫,三兩下就收了尾,由此不難看出太史公對韓信的欣賞之情。或有人言,風(fēng)云年代有事可記,當(dāng)然要重點記述,天下已定時無事可記,自然要簡單、平淡。這話看似有理,其實不然。韓信這么一位叛逆之臣,因為其重要的歷史地位而使得封建史家無法繞開,但如果一味站在正統(tǒng)的立場,則很容易將注意力放在其謀反的事情上,假使作者再缺點良知,完全可以往里面添點油,加點醋,甚至篡改史實,掩蓋真相。那樣的話,韓信就是一位人人得而誅之的亂臣賊子了。

  正是司馬遷這樣史家秉筆直書,一個在風(fēng)云激蕩的時代里個性鮮明、特立獨行的千古名將才會栩栩然活在后來人的精神世界里。

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