世界名人故事摘錄
小的時(shí)候我們都度過安徒生寫的故事,可是我們知道安徒生自己的故事嗎?下面是YJBYS小編為大家整理的世界名人故事摘錄,希望喜歡!
愛迪生的故事
愛迪生一生只上過三個(gè)月的小學(xué),他的學(xué)問是靠母親的教導(dǎo)和自修得來的。他的成功,應(yīng)該歸功于母親自小對他的諒解與耐心的教導(dǎo),才使原來被人認(rèn)為是低能兒的愛迪生,長大后成為舉世聞名的“發(fā)明大王”。
愛迪生從小就對很多事物感到好奇,而且喜歡親自去試驗(yàn)一下,直到明白了其中的道理為止。長大以后,他就根據(jù)自己這方面的興趣,一心一意做研究和發(fā)明的工作。他在新澤西州建立了一個(gè)實(shí)驗(yàn)室,一生共發(fā)明了電燈、電報(bào)機(jī)、留聲機(jī)、電影機(jī)、磁力析礦機(jī)、壓碎機(jī)等等總計(jì)兩千余種東西。愛迪生的強(qiáng)烈研究精神,使他對改進(jìn)人類的生活方式,作出了重大的貢獻(xiàn)。
“浪費(fèi),最大的浪費(fèi)莫過于浪費(fèi)時(shí)間了。”愛迪生常對助手說。“人生太短暫了,要多想辦法,用極少的時(shí)間辦更多的事情。”
一天,愛迪生在實(shí)驗(yàn)室里工作,他遞給助手一個(gè)沒上燈口的空玻璃燈泡,說:“你量量燈泡的容量。”他又低頭工作了。
過了好半天,他問:“容量多少?”他沒聽見回答,轉(zhuǎn)頭看見助手拿著軟尺在測量燈泡的周長、斜度,并拿了測得的數(shù)字伏在桌上計(jì)算。他說:“時(shí)間,時(shí)間,怎么費(fèi)那么多的時(shí)間呢?”愛迪生走過來,拿起那個(gè)空燈泡,向里面斟滿了水,交給助手,說:“里面的水倒在量杯里,馬上告訴我它的容量。”
助手立刻讀出了數(shù)字。
愛迪生說:“這是多么容易的測量方法啊,它又準(zhǔn)確,又節(jié)省時(shí)間,你怎么想不到呢?還去算,那豈不是白白地浪費(fèi)時(shí)間嗎?”
助手的臉紅了。
愛迪生喃喃地說:“人生太短暫了,太短暫了,要節(jié)省時(shí)間,多做事情啊!”
愛迪生未成名前是個(gè)窮工人。一次,他的老朋友在街上遇見他,關(guān)心地說:“看你身上這件大衣破得不象樣了,你應(yīng)該換一件新的。”
“用得著嗎?在紐約沒人認(rèn)識(shí)我。”愛迪生毫不在乎地回答。
幾年過去了,愛迪生成了大發(fā)明家。
有一天,愛迪生又在紐約街頭碰上了那個(gè)朋友。“哎呀”,那位朋友驚叫起來,“你怎么還穿這件破大衣呀?這回,你無論如何要換一件新的了!”
“用得著嗎?這兒已經(jīng)是人人都認(rèn)識(shí)我了。”愛迪生仍然毫不在乎地回答。
安徒生的故事
丹麥童話作家安徒生住在富恩島上的一個(gè)叫奧塞登的小城鎮(zhèn)上,那里住著不少貴族和地主,而安徒生的父親只是個(gè)窮鞋匠,母親是個(gè)洗衣婦,祖母有時(shí)還要去討飯來補(bǔ)貼家用。那些貴族地主們生怕降低了自己的身份,都不允許自己家的孩子與安徒生一塊兒玩。
父親看在眼里,氣在心里,但是一點(diǎn)也沒有在孩子的面前表露,反而十分輕松地對安徒生說:“孩子,別人不跟你玩,爸爸來陪你玩吧!”
安徒生的家夠簡陋了,只有一間小屋子,破凳爛床把這個(gè)小小的空間塞得滿滿的,沒有給孩子留下多大的活動(dòng)空間。然而,就是這么一間破爛的小屋,父親卻把它布置得像一個(gè)小博物館似的,墻上掛上了許多圖畫和做裝飾用的瓷器,櫥窗柜上擺了一些玩具,書架上放滿了書籍和歌譜,就是在門玻璃上,也畫了一幅風(fēng)景畫……父親常給安徒生講《一千零一夜》等古代阿拉伯的故事,有時(shí)則給他念一段丹麥喜劇作家荷爾堡的劇本,或者英國莎士比亞的戲劇本。這些書本中的故事使小安徒生浮想聯(lián)翩,常常情不自禁地取出櫥窗里父親雕刻的木偶,根據(jù)故事情節(jié)表演起來。這還不能讓他感到滿足,他還用破碎的布片給木偶縫制小衣服,把它們打扮成討飯的窮人、沒人理睬的窮小孩、欺壓百姓的貴族和地主等,并根據(jù)自己的實(shí)際生活體驗(yàn)編起木偶戲來。為了擴(kuò)大孩子的眼界,豐富孩子的精神世界,父母親同意和鼓勵(lì)安徒生到街頭去看油嘴滑舌的生意人、埋頭工作的手藝人、彎腰曲背的老乞丐、坐著馬車橫沖直撞的貴族和偽善的市長、牧師等人的生活,獲得各種感性經(jīng)驗(yàn)。
安徒生在他以后的寫作生涯中能夠?qū)懗觥顿u火柴的小女孩》、《丑小鴨》、《看門人的兒子》等童話故事,同情勞動(dòng)人民的苦難,譴責(zé)和鞭撻統(tǒng)治階級(jí)的貪婪、殘暴,都是與他小時(shí)候的這段生活經(jīng)歷有密切聯(lián)系的。
牛頓的“黑匣子”故事
1727年3月20日,偉大的科學(xué)家牛頓逝世。在他84歲離開人世時(shí),為他抬棺材的是兩位公爵、三位伯爵以及大法官。伏爾泰是這樣描述的:“他是像一位深受自己的臣民愛戴的國王一樣被安葬的,在他之前,是沒有哪一位科學(xué)家享受如此殊榮的。在他之后,受到如此厚葬的也屈指可數(shù)。”就在牛頓去世后不久,18世紀(jì)偉大的詩人亞歷山大·薄柏總結(jié)了世人對牛頓的評(píng)價(jià):自然和自然規(guī)則在黑夜中躲藏,主說,讓人類有牛頓!于是一切被光照亮。這句詩仍銘刻于牛頓的墓碑上。
從18世紀(jì)起,牛頓開始被認(rèn)為是現(xiàn)代科學(xué)家時(shí)代首屈一指的最偉大的人,一位理性主義者,一個(gè)教會(huì)我們在冷靜的和純粹的理性路線上思考的人,牛頓的名字一直是科學(xué)的代名詞。
但是,牛頓的真實(shí)面貌其實(shí)并不完全像我們所想像的那樣。一切都源于一個(gè)神秘的箱子———牛頓的“黑匣子”,這個(gè)大箱子里,保存著許多證據(jù),這些證據(jù)能夠告訴后人,曾經(jīng)占據(jù)和完全吸引著牛頓那顆熱情和智慧的心靈的東西到底是什么。
牛頓是在劍橋大學(xué)工作時(shí)留下這些東西的,但他沒有在離開劍橋的時(shí)候銷毀它們,而是把它們保存在那個(gè)箱子里。黑匣子里的.東西深深震驚著任何一雙18或19世紀(jì),甚至是我們現(xiàn)代人的探索的眼睛,那里面保存著數(shù)以百萬字的他未發(fā)表過的著作。這些著作是牛頓在整個(gè)一生中艱難地隱藏著的秘密。
秘密隨他逝去,在他死后,有人試圖了解這個(gè)塵封的秘密。畢肖普·霍斯利奉命檢查過這個(gè)箱子,并希望出版箱子里的那浩如煙海的作品,可是他看了箱子中的內(nèi)容后,驚慌失措地猛然把箱子蓋蓋上了。100年后,戴維·布魯斯特再次查看了那個(gè)箱子,但他通過小心地摘錄和幾個(gè)嚴(yán)肅的小謊言便把“黑匣子”里的真相完全掩蓋了。
紙終究包不住火,“黑匣子”里的秘密最后終于還是被解開了。人們被“黑匣子”里的東西驚得目瞪口呆,那些證據(jù)表明,牛頓當(dāng)時(shí)潛心研究的是長生不老藥和廢金屬向黃金轉(zhuǎn)化的方法。正像劇作家喬治·伯納德·肖在戲劇《在好國王查理的黃金歲月》里放入牛頓口中的話一樣,劇作家借角色表達(dá)了牛頓的心聲:“有如此多更重要的事情需要去做:廢金屬向黃金的轉(zhuǎn)換,長生不老藥,光與顏色的魔術(shù),壓倒一切的是圣經(jīng)的隱義。我卻把時(shí)間浪費(fèi)在了其他地方,多么大的時(shí)間浪費(fèi),無價(jià)的時(shí)間!”秘密著作的另一大部分是他推想和求索的宇宙的秘密真相———所羅門神殿的力量,圣經(jīng)啟示錄、丹尼爾之書和關(guān)于教會(huì)歷史的數(shù)百頁論述。
看過“黑匣子”中的證據(jù)后,所有人都會(huì)認(rèn)為牛頓不是理性時(shí)代的第一人,而是魔法家中的最后一個(gè)。牛頓的天性是玄奧的、隱蔽的,并且還有著深深的神經(jīng)過敏,他的后繼者惠斯頓把他評(píng)價(jià)成:“其性格是我所曾知道的最懼怕、最小心和多疑的性格之一。”所以他整個(gè)一生都疏遠(yuǎn)女性,終生未娶。
阿基米德與金冠之謎的故事
赫農(nóng)王讓金匠替他做了一頂純金的王冠,做好后,國王疑心工匠在金冠中摻了銀子,但這頂金冠確與當(dāng)初交給金匠的純金一樣重,到底工匠有沒有搗鬼呢?既想檢驗(yàn)真假,又不能破壞王冠,這個(gè)問題不僅難倒了國王,也使諸大臣們面面相覷。后來,國王將它交給了阿基米德。阿基米德冥思苦想出很多方法,但都失敗了。
有一天,他去澡堂洗澡,他一邊坐進(jìn)澡盆里,一邊看到水往外溢,同時(shí)感到身體被輕輕拖起。他突然恍然大悟,跳出澡盆,連衣服都顧不得穿就直向王宮奔去,一路大聲喊著“尤里卡”,“尤里卡”(Fureka,我知道了)原來他想到,如果王冠放入水中后,排出的水量不等于同等重量的金子排出的水量,那肯定是摻了別的金屬。
這就是有名的浮力定律,既浸在液體中的物體受到向上的浮力,其大小等于物體所排出液體的重量。后來,該定律就被命名為阿基米德定律。
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