楚國(guó)詩(shī)人屈原的小故事精選
屈原是高尚的，是愛(ài)國(guó)的更是偉大的。下面有YJBYS小編整理的楚國(guó)詩(shī)人屈原的小故事精選，歡迎閱讀!
屈原沉江
楚國(guó)自從被秦國(guó)打敗以后，一直受秦國(guó)欺負(fù)，秦昭襄王即位以后，很客氣地給楚懷王寫(xiě)信，請(qǐng)他到秦國(guó)相會(huì)，當(dāng)面訂立盟約。
大夫屈原對(duì)楚懷王說(shuō)：“秦國(guó)強(qiáng)暴得像豺狼一樣，咱們受秦國(guó)的欺負(fù)不止一次了。大王一去，準(zhǔn)上他們的圈套。” 可是懷王的兒子卻一股勁兒勸楚懷王去，說(shuō)：“咱們?yōu)榱税亚貒?guó)當(dāng)做敵人，結(jié)果死了好多人，又丟了土地。如今秦國(guó)愿意跟咱們和好，怎么能推辭人家呢�！� 楚懷王聽(tīng)信了兒子的話，就上秦國(guó)去了。果然不出屈原所料，楚懷王剛踏進(jìn)秦國(guó)，立刻被秦國(guó)預(yù)先埋伏下的人馬截?cái)嗔撕舐�。秦昭襄王把楚懷王押到咸�?yáng)軟禁起來(lái)，要楚國(guó)大臣拿土地來(lái)贖才放他。大夫屈原勸楚頃襄王搜羅人才，遠(yuǎn)離小人，鼓勵(lì)將士，操練兵馬，為懷王報(bào)仇雪恥。可是他這種勸告不但不頂事，反倒招來(lái)了一些大臣的仇視。
屈原抱著救國(guó)救民的志向、富國(guó)強(qiáng)民的打算，反倒被奸臣排擠出去，簡(jiǎn)直氣瘋了。他到了湘南以后，經(jīng)常在汨羅江(在今湖南省東北部，汨音mì)一帶一邊走，一邊唱著傷心的詩(shī)歌。
有一天，屈原在江邊遇見(jiàn)漁父。漁父對(duì)屈原說(shuō)：“您不是楚國(guó)的大夫嗎?怎么會(huì)弄到這等地步呢?”屈原說(shuō)：“許多人都是骯臟的，只有我是個(gè)干凈人;許多人都喝醉了，只有我還醒著。所以我被趕到這兒來(lái)了。我聽(tīng)人說(shuō)過(guò)，剛洗過(guò)頭的人總要把帽子上的灰塵撣干凈，剛洗過(guò)澡的人總是喜歡撣撣衣上的灰塵。我( )跳進(jìn)江心，葬身于魚(yú)腹中，( )能拿自己干凈的身子跳到污泥里，去染得一身臟�！庇捎谇辉敢怆S波逐流活著，到了公元前278年五月初五那天，他終于抱著一塊大石頭，跳到汨羅江里自殺了。漁父和附近的莊稼人很難受，把竹筒子里的米撒了下去，算是獻(xiàn)給屈原的。
到了第二年五月初五那一天，當(dāng)?shù)氐陌傩障肫疬@是屈原投江一周年的日子，又劃了船把竹筒子盛了米撒到水里去祭祀他。后來(lái)，人們又把盛著米飯的竹筒子改為粽子，劃小船改為賽龍船。這種紀(jì)念屈原的活動(dòng)漸漸成為一種風(fēng)俗。人們把每年農(nóng)歷五月初五稱為端午節(jié)。
屈原死后，留下了一些優(yōu)秀的詩(shī)歌，其中最有名的是《離騷》。他在詩(shī)歌里，痛斥賣(mài)國(guó)的小人，表達(dá)了他憂國(guó)憂民的心情，對(duì)楚國(guó)的一草一木，都寄托了無(wú)限的深情。后來(lái)人們稱屈原是一位我國(guó)古代杰出的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。
祖國(guó)的詩(shī)人之父——屈原
屈原是出現(xiàn)在我國(guó)文學(xué)史上第一個(gè)博得中國(guó)人民愛(ài)戴的詩(shī)人。今年的農(nóng)歷端午節(jié)恰好是他的二二三0年忌。為了紀(jì)念這位偉大的天才的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，全世界愛(ài)好和平的人民，定于今年九月間為他舉行隆重的紀(jì)念。
自紀(jì)元前三七六年，位于黃河流域的晉國(guó)分裂為韓、趙、魏三個(gè)國(guó)家，歷史上即進(jìn)入了所謂戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。這時(shí)，在北方除雄峙關(guān)西的秦國(guó)以外，還有燕、齊兩國(guó)，在南方的便只有幅員最大的楚國(guó)。這七個(gè)國(guó)家連年征戰(zhàn)，彼此攻伐，前后竟綿亙了一百五十多年，人民的苦難，是不可言喻的。
屈原，名平，原是他的字。生于紀(jì)元前三四0年，死于紀(jì)元前二七八年。他所生活的六十二年，離開(kāi)上述的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的開(kāi)始僅三十四年，下距秦帝國(guó)的統(tǒng)一中國(guó)亦不過(guò)五十七年。他出身于與楚王同姓的貴族家庭。楚懷王在位時(shí)，曾任職左徒(相當(dāng)重要的官職，大概相當(dāng)于副宰相的位置)。他不僅有淵博的學(xué)識(shí)，而且關(guān)心政治，熱愛(ài)祖國(guó)。起初很得懷王的信任，無(wú)論是辦理國(guó)家重要的內(nèi)政和外交工作，都請(qǐng)他參加。他的同僚上官大夫很嫉妒他。
有一次，懷王命屈原擬草法令，這篇文稿還沒(méi)有完成，上官大夫恬不知恥地打算定名頂替，據(jù)為己有，正直的屈原白然不能同意。上官大夫?yàn)榇耸�，心懷不滿，便到懷王面前去說(shuō)屈原的小話，懷王聽(tīng)信上文的話，開(kāi)始對(duì)屈原疏遠(yuǎn)。后來(lái)秦國(guó)想進(jìn)攻齊國(guó)，但齊、楚兩國(guó)既結(jié)為同盟，又有親戚關(guān)系。事實(shí)上秦國(guó)如要想并吞六國(guó)，非先要把六國(guó)中較為強(qiáng)大的齊、楚之間的親密關(guān)系打破不可。于是：秦國(guó)派遣謀士張儀到楚國(guó)去，游說(shuō)懷王和齊絕交，并且聲稱愿意把商于那塊六百里大小的'地方送給懷王，作為附帶條件。懷王是一個(gè)在政治上沒(méi)有遠(yuǎn)見(jiàn)的人，被張儀的游說(shuō)所動(dòng)，立刻宣布和齊國(guó)絕交。事后派使者向秦索地。張儀故意托病不出，懷王以為他的做法還不能使張儀滿意，又特地派人去辱罵齊王，以表示他態(tài)度的決絕。這時(shí)，張儀所預(yù)設(shè)的改治陰謀完全達(dá)到了，他的假病也沒(méi)有再裝下去的必要了。他擺出一副撒賴的面孔說(shuō)：我當(dāng)時(shí)只說(shuō)送給你們六里地，并沒(méi)有說(shuō)過(guò)送給你們六百里地的話。懷王心知受騙，痛恨張儀，乃出兵擊秦，連打了好幾次大敗丈;喪師失地，狼狽不堪。
從此楚國(guó)的外交政策，搖擺不定，忽面聯(lián)齊，忽而聯(lián)秦。秦昭王初立，愿意和楚國(guó)恢復(fù)邦交，送給懷王許多禮物，并約為婚姻，懷王接受了，還特地派人去迎接新婦。這時(shí)，在政治上比較失意的屈原，不能再緘默下去了，他極力地表示反對(duì)。剛復(fù)自用的懷王不僅不接受屈原的忠告，反面制止了屈原在政治上發(fā)言的權(quán)利。
三四年后，秦又興兵攻打楚國(guó)，楚國(guó)在軍事上連遭失敗。懷王又起用屈原，派他到齊國(guó)去重結(jié)友好。不久，秦昭王邀請(qǐng)懷王到秦國(guó)去會(huì)談。秦國(guó)當(dāng)時(shí)對(duì)楚國(guó)的吞并意圖是再也清楚不過(guò)的。忠貞的屈原非常明確地勸阻懷王，他說(shuō)：秦國(guó)像虎狼一樣狠毒奸詐，千萬(wàn)不可信任。更不能去赴會(huì)。懷王的幼子子蘭是一個(gè)毫無(wú)骨氣的人，他卻勸他的父親不可放棄這個(gè)詔媚秦王的機(jī)會(huì)。當(dāng)懷王進(jìn)入了武關(guān)，秦國(guó)事先早就埋伏了軍隊(duì)，竟把懷王扣留住，要求割地。失去自由的懷王，這時(shí)多少有些覺(jué)悟，他拒絕對(duì)方的要挾，由于種種刺激，被逼病死在秦國(guó)，這是公元前二九六年的事。
懷王的大兒子頃襄王繼立，這個(gè)人比他的父親尤為輕弱。頃襄王的弟弟子蘭做了令尹(楚國(guó)的宰相)，屈原對(duì)子蘭勸懷王入秦是深為不平的，不免在語(yǔ)言和他的詩(shī)作中吐露出他的怨恨。子蘭知道了非常惱怒。于是使上官大夫到頃襄王面前去制造謠言，屈原由于毀謗被流放到長(zhǎng)江以南的地方，這次的流放，前后競(jìng)長(zhǎng)達(dá)十多年之久。
屈原在這大長(zhǎng)期的流浪途中，有機(jī)會(huì)比較深入地了解到民間的困苦，要求祖國(guó)振興的心愿，更為迫切。但是，他在政治上的作用：幾乎完全被當(dāng)時(shí)昏庸的統(tǒng)治集團(tuán)剝奪完了。他已經(jīng)很明白地知道自己沒(méi)有被召回的希望，雖然他無(wú)時(shí)無(wú)刻不在痛苦地關(guān)心著祖國(guó)的安危。
公元前二七八年的春天，秦國(guó)的軍隊(duì)攻陷了楚國(guó)的京城郢都，楚王的祖墳也遭秦兵挖掘燒毀。這時(shí)，屈原已是“八十一歲的老人;他親身經(jīng)歷了這次痛心的
喪亂，他眼看到祖國(guó)即將走向覆亡的命運(yùn)，他痛心于廣大人民的流離失所，終于，在這一年的端午。投身于長(zhǎng)沙附近的汩羅江里。
屈原的一生，是一個(gè)歷史性的悲劇。
從歷史傳統(tǒng)上看，楚國(guó)是一個(gè)巫風(fēng)很盛的國(guó)家，屈原早期的作品——“九歌”是一套娛神的樂(lè)歌�！熬拧辈⒉皇菙�(shù)目字，部沫若先生說(shuō)，或許是糾字的意思，取其情意纏綿婉轉(zhuǎn)�！熬鸥琛眰髡f(shuō)是根據(jù)原來(lái)流傳在沅湘之間的祭歌改作的。這些詩(shī)篇的保留，我們不艱體會(huì)到在改作——其實(shí)是加工過(guò)程以前，屈原是經(jīng)過(guò)深堪地向民間文學(xué)學(xué)習(xí)和鉆研的階段的�！熬鸥琛弊钪档梦覀兗右宰⒁獾牡胤�，第一是精醇而且新鮮的形式，第二便是屈原通過(guò)對(duì)神的描寫(xiě)和歌頌，表現(xiàn)了他對(duì)人間民最深執(zhí)的感情�！熬鸥琛庇�(jì)十一篇，其間最大部分是抒情的妻婉的戀歌，其次是戰(zhàn)斗的悲壯的娩歌和莊嚴(yán)的肅穆的祭歌。
《離騷》是屈原的代表作，是他晚年遭受放逐時(shí)血和淚的結(jié)晶。這首最負(fù)盛名的抒情長(zhǎng)詩(shī)，主要描寫(xiě)一個(gè)苦悶的靈魂的追求，傍惶，和幻滅的感覺(jué)，上天下地，騎龍使鳥(niǎo)，用豐富的想像和巧妙的比喻，抒寫(xiě)自己一腔懷鄉(xiāng)愛(ài)國(guó)的情緒，滿懷生離死別的痛苦;再以神話佚聞，夾雜敘述，組成了這樣一首扣人心弦的樂(lè)章。這樂(lè)章有時(shí)顯得那么幽咽，有時(shí)又那摩么峻峭。貫穿全篇的主要的音流，便是他那股深擊得令人下淚的愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民的感情。詩(shī)人唱著：
“哀民生之多艱兮，長(zhǎng)太息以掩涕。”(可哀憐的是人民生計(jì)的困苦，長(zhǎng)長(zhǎng)城地太息，止不住我眼淚的傾流。)他的疾惡如仇的正義感，使他不暇顧忌個(gè)人的利害得失，他說(shuō)：
“豈余身之憚殃兮，恐皇輿之?dāng)】?jī)�！�(我不怕個(gè)人遭受到任何禍災(zāi)，我擔(dān)心的是祖國(guó)的軍乘要被支解。)甚至于他歌出了這樣的聲音：
“皇天無(wú)私阿兮，覽民德焉錯(cuò)補(bǔ)。夫唯圣哲以茂行兮，茍得用此下土�！�(真理是沒(méi)有私心的，他要輔助世上的好人。只有偉大的熱愛(ài)人民的人。才配享用我們廣袤的國(guó)土。)類(lèi)似這樣的詞句很多，都透露出屈原對(duì)君權(quán)的看法，他一再證明所謂君權(quán)一旦脫離了人民的要求，必然會(huì)定向滅亡的道路。上述種切，已足以說(shuō)明我們的古詩(shī)人，他所擁護(hù)的是什么，他所反對(duì)的又是什么了。
《九章》乃是后人收輯屈原的作品九篇，合在一起，故名《九章》。就中“哀郢”篇乃是寫(xiě)于白起攻陷郢都的那個(gè)時(shí)期。其他的篇什除“橘頌”以外，大都是作于屈原自沉以前，那一段任期流亡的期間，所以調(diào)子非常沉郁。
《天問(wèn)》是屈原作品中奇特的一篇;在形式上是四言體裁，內(nèi)容變幻莫測(cè)，在這一詩(shī)篇中，詩(shī)人一連串發(fā)出一百七十二個(gè)問(wèn)題，他對(duì)古代的歷史傳說(shuō)說(shuō)，宗教信仰，宇宙觀念，都加以懷疑。這篇作品，反映出詩(shī)人禁壓不住地內(nèi)心的痛苦，正因?yàn)樗鎸?duì)著悲慘的現(xiàn)實(shí)，因而引起對(duì)一切信仰的崩潰。
此外現(xiàn)今流傳的屈原的作品還有《抬魂》等篇什。
以上只是非常粗略地介紹丁一下屈原的作品。
任何一個(gè)偉大的作家，主要是依藉他的不朽的作品來(lái)證實(shí)他的偉大。如果有人問(wèn)，屈原創(chuàng)作中所選用的藝術(shù)形式與語(yǔ)言的源泉是什么?他詩(shī)篇中所表達(dá)的內(nèi)容，卻主要的思想感情又是什么?那末我們可以簡(jiǎn)要地回答：屈原所采取的是民間的也是民族的藝術(shù)形式，他擷取了大量的楚國(guó)人民的口語(yǔ)，他的調(diào)子
右圖說(shuō)明：
陟升皇之赫戲兮，(我升上了光和熱交織的太空，)
忽臨睨夫舊鄉(xiāng)。(我的視線忽爾接觸到我下界的故鄉(xiāng)。)
仆夫悲余懷兮，(馬夫都不禁悲傷起來(lái)，馬也踟躕留戀，)
蜷局顧而不行。(只是低垂著頭，又不時(shí)回顧著，不肯前進(jìn)。)
——離騷句 (文懷沙譯文)
是活潑，和諧，生動(dòng)的。他的詩(shī)作的登富多彩的內(nèi)容規(guī)定了他的形式，他新鮮的形式又加強(qiáng)了內(nèi)容的突出。他的文體大大地區(qū)別于貴族的廟堂文學(xué)。詩(shī)篇中充滿了奔放的想像，但，他的思想與感情還是緊緊地聯(lián)系著國(guó)家和人民的命運(yùn)的，他揭發(fā)了統(tǒng)治集團(tuán)的黑暗。生活在今天的人們，依然從他的詩(shī)篇里得到鼓舞。
在紀(jì)念我們偉大的天才，愛(ài)國(guó)者!詩(shī)人——屈原時(shí)，我們應(yīng)該記取，只有能熱愛(ài)并且忠實(shí)于自己的時(shí)代，同時(shí)能正確地指出屬于自己時(shí)代的要求的詩(shī)人，才能不朽。我們紀(jì)念屈原，應(yīng)該著重指明他是熱愛(ài)人民，熱愛(ài)國(guó)家，關(guān)心政治的詩(shī)人。屈原的作品是在一定的程度內(nèi)，反映了他所處的時(shí)代，通過(guò)對(duì)個(gè)人苦悶與矛盾的描寫(xiě)，反映了他對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗政治的憤滿。在他所有的作品中所共同肯定的，乃是為正義而奮斗的性格。而他所認(rèn)為的正義的內(nèi)涵，明碓的說(shuō)便是一種愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民的偉大熱情。
神魚(yú)送屈原
相傳，屈原有一個(gè)堂妹叫屈幺姑，她是喝三峽水長(zhǎng)大的貧苦漁家女，模樣俊俏，心靈手巧，性格剛強(qiáng)。她曾駕著漁船迎著西陵峽里的風(fēng)浪，送屈原云游四方;她曾陪著屈原翻山越嶺，聽(tīng)民歌，采楚風(fēng)，幫助屈原在故鄉(xiāng)橘林里寫(xiě)下了《橘頌》詩(shī)篇。屈原從郢都回到家鄉(xiāng)，擂鼓募兵，抗擊入侵的秦國(guó)軍隊(duì)，屈幺姑馬上帶領(lǐng)峽江上的漁民船夫，最先打起抗秦保楚的旗幟，向屈原請(qǐng)戰(zhàn)。
一天，屈幺姑做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)一只漂亮的雀兒，在她頭上繞著飛，一邊叫喚著：“我哥——回——喲，我哥——回——喲!”后來(lái)，小雀兒飛走了，屈幺姑便拔腿去追，追到西陵峽口，就不見(jiàn)了，聽(tīng)到有什么人說(shuō)了這樣兩句話：“江水倒流三千里，屈原死在魚(yú)肚里�！边@時(shí)候，屈幺姑看見(jiàn)江水里冒出一條大魚(yú)，魚(yú)背上馱著屈原的尸體。
第二天，屈幺姑把這個(gè)夢(mèng)告訴給鄉(xiāng)里姊妹們。姊妹們就跟屈幺姑一同跑到西陵峽口上，一邊洗衣裳，一邊喊著：“我哥——回——喲，我哥——回 ——喲!”一眨眼，烏天黑地，像是洪水要來(lái)了。江邊一股子浪頭兒拍打過(guò)來(lái)，淹過(guò)了姊妹伙兒搗衣的石墩子。她們驚惶地向江面張望，只見(jiàn)一個(gè)像芭蕉葉片似的東西，在浪堆里晃晃蕩蕩。仔細(xì)一望，嗬，原來(lái)那是一條大魚(yú)的鰭。屈幺姑便打著“啊嗬”對(duì)大魚(yú)說(shuō)：“魚(yú)呀魚(yú)，你若是把我哥哥馱回來(lái)了，就到岸邊來(lái)呀!”話音剛落，大魚(yú)真的游到岸邊，上了石梁子，首尾一蹶，忽然亂蹦亂跳起來(lái)，兩只燈籠大眼刷刷地流淚，然后輕輕兒扇動(dòng)鰓，亮出白亮亮兒的肚皮。
幺姑盯著大魚(yú)的肚皮，麻利地從頭上取下扁簪，把魚(yú)肚子劃開(kāi)，一股鮮血從魚(yú)肚里流出來(lái)，漸漸露出一口通紅的棺材。姊妹伙兒撲上去，揭開(kāi)棺母親櫻?豢矗?銼嚀勺諾惱?喬??蠓虻囊盤(pán)濉
姊妹把魚(yú)肚子縫好，將魚(yú)放了生，然后抬著紅棺材回鄉(xiāng)安葬，一路哭著叫著：“我哥——回——喲，我哥——回——喲!”
屈幺姑滿含悲憤，越哭越傷心。忽然她一頭撞在墓碑上，化作一只嘴巴殷紅、羽毛金綠的鳥(niǎo)兒，穿過(guò)金色的陽(yáng)光，飛進(jìn)了叢林。她還在聲聲呼喚著：“我哥回，我哥回……”
從此，每年端午節(jié)，歸州屈原沱都要舉行龍舟競(jìng)渡，機(jī)智的艄公和勇猛的橈手(劃槳的人)，都在鼓聲中高喊號(hào)子：“我哥──回喲!我哥──回喲，”
那條神魚(yú)，一來(lái)因肚子受過(guò)傷，二來(lái)因惦著屈原的故土，從此上不過(guò)泄灘，下不過(guò)青灘，永遠(yuǎn)留在西陵峽里，每年都要來(lái)一趟屈原沱哩。
屈原投進(jìn)汨羅江
古時(shí)候有一個(gè)叫做屈原的人，在楚王手下做大夫。后來(lái)因?yàn)楹芏嗳讼莺η�，楚王越�?lái)越不信任屈原，只信奸臣，就把屈原給免去了大夫一職。
屈原很傷心，認(rèn)為楚國(guó)很快就會(huì)了。就來(lái)到了水澤邊，日日夜夜在那里走來(lái)走去。不久，他臉色憔悴，身體干瘦。這時(shí)，一只小鳥(niǎo)飛過(guò)來(lái)，唧唧喳喳地問(wèn)屈原： “你不是在皇帝手下當(dāng)大夫呢?怎么跑到這里來(lái)了，那些大臣和皇上都昏庸，這一個(gè)國(guó)家都靠你啊!”“是啊，”屈原嘆了口氣，繼續(xù)說(shuō)：“就是因?yàn)樗麄兇蠹叶蓟栌�，我一人反抗力不足，�?guó)家就要了呀!就是他們那些昏庸的人多、心齊，皇上是不會(huì)信我的�！毙▲B(niǎo)很感動(dòng)，說(shuō)：“那你為什么不去其他國(guó)家呢?”“唉，我這一下子跑了，楚國(guó)怎么辦，畢竟我是楚國(guó)人，當(dāng)然會(huì)為著楚國(guó)著想啊!唉，的君王，奸臣，楚國(guó)就要?dú)г谒麄兊氖掷锪恕！?/p>
說(shuō)完，屈原便抱著一塊大石頭跳進(jìn)江水里自盡了。小鳥(niǎo)連忙飛到村子中告訴大家。 漁民和附近的莊稼人知道了這個(gè)消息，趕緊劃著小船去救屈原。不一會(huì)兒工夫，好些小船爭(zhēng)先恐后地來(lái)了。可是水如碧玉，哪兒有屈原的影兒吶?他們?cè)阢枇_江上撈了半天，到了兒也沒(méi)把屈原找著。
漁民很悲傷，他們對(duì)著江面上祭祀了一會(huì)兒，把竹筒子里的米飯撒在水里。為什么呢?因?yàn)榕陆锏聂~(yú)兒們吃掉屈原的尸體，就給他們吃了米飯。由于魚(yú)兒每一次都可以吃到美味的食物，所以汨羅江的魚(yú)兒長(zhǎng)得又肥又壯、魚(yú)肉鮮美。 到了第二年五月初五那一天，老百姓們都會(huì)想起這是屈原投江的日子了，又劃著船，用竹筒子盛上米飯撒到水里去祭祀他。
到后來(lái)，人們把盛著米飯的竹筒子改成粽子，劃小船改為賽龍船，把五月初五稱為端午節(jié)，也叫端陽(yáng)節(jié)。
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