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南通狼山風(fēng)景區(qū)三八節(jié)優(yōu)惠政策

時(shí)間:2020-11-09 19:58:49 旅游資訊 我要投稿

南通狼山風(fēng)景區(qū)三八節(jié)優(yōu)惠政策

  日前,南通狼山風(fēng)景區(qū)發(fā)布了《2017年狼山風(fēng)景區(qū)“三八”婦女節(jié)優(yōu)惠政策》,在3月8日當(dāng)天或3月4日-8日“三八”婦女節(jié)期間女同胞們游玩狼山、園博園、嗇園將有各種優(yōu)惠。

南通狼山風(fēng)景區(qū)三八節(jié)優(yōu)惠政策

  南通狼山風(fēng)景區(qū)2017三八節(jié)優(yōu)惠政策

  周末暖暖的春意讓人感覺(jué)非常好,這么好的天氣,去南通的旅游景區(qū)去逛逛,那風(fēng)景可以說(shuō),怎么拍都是一部美美的大片。這不,出門踏青、擁抱自然的福利來(lái)了。日前,南通狼山風(fēng)景區(qū)發(fā)布了《2017年狼山風(fēng)景區(qū)“三八”婦女節(jié)優(yōu)惠政策》,在3月8日當(dāng)天或3月4日-8日“三八”婦女節(jié)期間女同胞們游玩狼山、園博園、嗇園將有各種優(yōu)惠。

  凡獲得各級(jí)群團(tuán)組織授予的“勞動(dòng)模范”、“三八紅旗手”稱號(hào)的女性,憑獲獎(jiǎng)證書、有效證件即可在3月8日當(dāng)天免費(fèi)游覽狼山景區(qū)、園博園(濱江公園)、嗇園三個(gè)景區(qū)。

  具體優(yōu)惠措施:

  狼山景區(qū)

  3月8日當(dāng)天:所有團(tuán)隊(duì)(十人以上、女性游客須占80%以上),享受門市價(jià)的6折優(yōu)惠,咨詢熱線:0513-85701955。

  園博園(濱江公園)

  3月4日—8日期間:1、所有機(jī)關(guān)及企事業(yè)單位組織的婦女團(tuán)隊(duì)實(shí)行特別優(yōu)惠套餐,

  門票+電瓶車=15.2元/人次(原價(jià)40元),需預(yù)訂;2、旅行社團(tuán)隊(duì):女性團(tuán)隊(duì)(十人以上、女性游客須占80%以上)票價(jià)為10元/人次;3月8日當(dāng)天,女性游客票價(jià)15元/人次(5折優(yōu)惠),咨詢熱線:0513-85711093。

  嗇園景區(qū)

  3月8日當(dāng)天:女性游客票價(jià)10元/人次(5折優(yōu)惠),男性游客票價(jià)15元/人次(7.5折優(yōu)惠),咨詢熱線:0513-85705980。

  附:南通狼山風(fēng)景區(qū)主要景點(diǎn)

  嗇園

  自1926年建成至解放初,張謇墓園一直由張氏家人管理。1956年,張謇墓園交由國(guó)家管理,1958年5月由張氏家屬提議改名為“南郊公園”。1966年“文革”開(kāi)始,張謇父子墓塋、墓闕遭受破壞,張謇銅像被毀,園內(nèi)其它設(shè)施也損壞嚴(yán)重。 1976年開(kāi)始,南通市人民政府先后三次征地?cái)U(kuò)園,修筑景點(diǎn),現(xiàn)嗇園總面積達(dá)11.68公頃。1983年,南通市人民政府在原地重建了張謇父子墓塋、墓闕。1985年復(fù)立張謇銅像,并改稱“嗇園”。 嗇園還是一座天然植物園,現(xiàn)有各類樹木59科140種計(jì)萬(wàn)余株。這里不僅有常見(jiàn)的花卉、樹木,還有稀罕的日本柳杉、百年龍柏等名貴樹木;不僅有蒙蒙如茵的草坪,還有青翠蔽天的竹園;不僅有現(xiàn)代風(fēng)格的水榭軒閣,也有古典、質(zhì)樸的茅亭、竹亭和引人入勝的牡丹芍藥百花園。園內(nèi)東南隅,建有“魚樂(lè)廊”,這里溪水清澈,游魚可數(shù),上有曲折迂回的小橋溝通,與南側(cè)形若游艇的“環(huán)溪映山樓”隔水相望。這充滿詩(shī)情畫意的景色,使許多游人流連忘返,也使張謇墓園顯得更加肅穆莊嚴(yán)。 今日嗇園,張謇墓塋端莊肅穆,塑像巍然高矗,佳木成蔭,環(huán)境雅靜,是人們瞻仰和紀(jì)念張謇先生的最佳處。

  駱賓王墓

  在松柏掩映下的狼山東,有唐駱賓王、宋金應(yīng)將軍、清處士劉名芳的墓廬。駱賓王,義烏(今浙江義烏)人,與楊炯、盧照鄰、王勃并稱為初唐四杰。他7歲即能作詩(shī):“鵝鵝鵝,曲項(xiàng)向天歌,白毛浮綠水,紅掌撥清波!睒O負(fù)文名,但年輕時(shí)頗為潦倒,“落魄無(wú)行”。曾于李元慶幕府,做過(guò)武功、長(zhǎng)安兩縣的侍御史,后因?qū)掖紊鲜柩允,獲罪入獄,貶為臨?h丞。武則天即位后,揚(yáng)州刺史于光宅元年(684)起兵反周,駱賓王參與轟動(dòng)一時(shí)。武則天讀后被駱賓王的文才震動(dòng),嘆道:宰相安得失此人。

  后徐兵敗,駱賓王從之,擬自長(zhǎng)江口逃亡高麗,行至海陵(今泰州,當(dāng)時(shí)領(lǐng)有南通),遇到大風(fēng),木船無(wú)法東行,將士嘩變,眾人跳水逃生,駱賓王即亡命于“邗自白水蕩”(今啟東呂四一帶);而追兵將領(lǐng)怕承擔(dān)對(duì)朝廷重犯追捕不力的罪名,殺了與他們相貌似的兩個(gè)人交差,駱賓王遂得以隱名活了下來(lái)。死后葬于南通。駱賓王家鄉(xiāng)義烏有其衣冠冢,其后人并云:本墓實(shí)在崇川。后人追思莫措,又為衣冠冢以表不朽。

  駱賓王的莫直到明末才被發(fā)現(xiàn)。據(jù)朱國(guó)楨《涌幢小品·駱賓王冢記》載:明正德九年,南通有一個(gè)曹性農(nóng)民在城北黃泥口開(kāi)荒掘地,發(fā)現(xiàn)一墓,題名唐駱賓王之墓。他打開(kāi)墓一看,見(jiàn)一人衣冠如新,非常害怕,立即將墓用土蓋好,只將石碑帶回。后來(lái)想想還是害怕,就將碑打碎,扔回回處。清朝乾隆十三年,閩處士劉名芳居軍山,編撰五山志,聽(tīng)說(shuō)此事,就到黃泥口搜尋,“訪得之:一抔殘土,半浸水中,掘地得斷石‘唐駱’二字,唐字未損,駱字蝕其下半矣!币蛘(qǐng)于太守董公(董權(quán)文),效前守彭士圣移金將軍墓故事,移葬狼山。一代文雄,從此長(zhǎng)眠狼山。

  “烈骨銷香靈不滅,霸才落魄事多奇”,駱賓王墓被發(fā)現(xiàn)后,來(lái)通詠悼賓王的詩(shī)人很多。徐嶺題駱賓王幕詩(shī)云:“千載來(lái)招義士魂,殘碑忽視震乾坤。半因隱姓名俱沒(méi),全欲扶唐字亦存。白水蕩邊悲逆旅,黃泥口畔辯真墳。從今移傍將軍墓,俎豆年年共一尊!

  金滄江墓

  沿駱賓王墓石階向上,翠木掩映中,挑出一方墓臺(tái),那就是朝鮮愛(ài)國(guó)詩(shī)人和著名歷史學(xué)家金滄江的墓。金滄江墓冢用混凝土澆成,前立石碑,碑上刻“韓詩(shī)人金滄之墓!

  滄江名澤榮,字于霖,別號(hào)滄江、長(zhǎng)眉翁、韶濩生。1850年出生于朝鮮開(kāi)城府,祖居慶尚道花開(kāi)縣。7歲開(kāi)始受學(xué),42歲以詩(shī)考中進(jìn)士。歷任史局編修,中樞院參書官兼內(nèi)閣參書官、弘文館纂輯所委員等職,官至三品通政大夫,主要從事編寫朝鮮國(guó)史的工作。對(duì)于史事,他據(jù)實(shí)直書,對(duì)朝鮮積弱之由大膽直言,受到有識(shí)之士的崇敬。

  1905年,日本侵略朝鮮。為了不做記戶亡國(guó)奴,金滄江攜妻女及大批史籍來(lái)華,在上海見(jiàn)到張謇。張謇早年隨慶軍駐朝鮮時(shí)就與金滄江相識(shí),所以邀請(qǐng)金滄江來(lái)華居,安排到南通翰墨林印書局任編校。金滄江在來(lái)華以后,結(jié)識(shí)了很多朋友,如嚴(yán)復(fù)、梁?jiǎn)⒊、屠寄等。南通的朋友則更多。朋輩的友好,讓金滄江感到“通州從此屬吾鄉(xiāng)”。他在南通整整生活了25年,他利用在通的穩(wěn)定生活,編寫朝鮮國(guó)史和朝鮮詩(shī)文集,計(jì)有《韶濩堂集》、《韓史綮》等多種。金滄江在南通最初住在城東南畚營(yíng),后移居許家巷,1915年定居于西南營(yíng),自命其宅為“借樹亭”。

  有亡國(guó)之痛的金滄江,無(wú)時(shí)無(wú)刻不關(guān)注著朝鮮的局勢(shì),以致與人“談及朝鮮事,輒輟筆流涕,甚至痛哭”。當(dāng)朝鮮愛(ài)國(guó)青年安重根刺殺伊藤博文后,他為之作傳。朝鮮亡國(guó)后,他著自制喪服三日,以記國(guó)恥。他為兒子取名光祖,意在光復(fù)祖國(guó)。愛(ài)國(guó)志士在上海成立臨時(shí)政府,他作陳情書致中國(guó)政府講述中韓唇亡齒寒的關(guān)系。南通士人為明朝抗倭英雄曹頂修停紀(jì)念,他慷慨賦詩(shī),號(hào)召共同抵抗日寇。

  1926年老友張謇去世,他傷感不已,感嘆“今日都來(lái)成一錯(cuò),奈何淮月奈江風(fēng)“。1927年,中國(guó)政局動(dòng)蕩,金滄江感到借中國(guó)之力復(fù)國(guó)無(wú)望,遂于抑郁悲憤中服毒自殺。金滄江逝世后,南通各界為他舉行了隆重的公葬儀式,把他安葬于狼山。

  三仙祠

  三仙祠建于明代,清雍正三年(1725)重建,昔祀?yún)味促e和張果老二仙,后以暫置文昌帝君像于內(nèi)。遂訛稱為“三仙”。又據(jù)清修《南通州五山全志》記載,三仙應(yīng)為隱居狼山仙人洞的虞真人、軍山煉丹臺(tái)的燕真人、黃泥山仙人洞的龍舒仙女。

  三仙祠在清中葉時(shí)復(fù)改為狼山七房之一的法聚庵。當(dāng)時(shí)狼山七房分別是東山門的福興庵、法乳堂東梵行庵、三仙祠法聚庵、望江亭下;垅、望江亭西白衣庵、山上鼎新庵、山腰葵竹山房中的準(zhǔn)提庵,儼然江東一大全林。解放后在廣教寺的主丈育枚法師倡導(dǎo)下七房合一,成為統(tǒng)一的廣教寺。三仙祠內(nèi)庭院兩重,以廊圍之,東有一臺(tái)前窺大江,風(fēng)光極佳。白天長(zhǎng)江如練,晚上明月照人。明人范國(guó)祿《三仙祠坐月》形容此地“明月隔峰起,清照深重重,一痕下山麓,匹練如長(zhǎng)虹”,可謂佳景也。其西有集賢堂,堂前有一聯(lián):

  青山疊翠咫尺接層樓朝聽(tīng)鐘聲暮聽(tīng)潮獨(dú)此處風(fēng)光萬(wàn)種;

  秀水柔情千年育吳楚西接雪山東接海唯故鄉(xiāng)氣象萬(wàn)千。

  林溪精舍

  狼山南暢北幽,北麓可謂“蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽”。這里林溪環(huán)繞,處處成景。在趙繪沈繡之樓西,香爐峰下有林溪精舍,與觀音禪院相鄰,建于1916年。精舍即書齋和講學(xué)之所,佛教修行有布施、持戒、忍辱、精進(jìn)、禪定、智慧六度,精舍又取精進(jìn)之舍之意。林溪精舍匾額為書法家秦能所書,下懸有張謇撰、孫淼書“已尋嵐壁臨空盡,別構(gòu)新齋與竹齊”的門聯(lián)。林溪精舍旁的林溪是張謇在狼山規(guī)劃建立植棉試驗(yàn)場(chǎng)而開(kāi)辟的灌溉河,此地原來(lái)十分荒蕪,不通水利,無(wú)以灌溉,張謇特為開(kāi)鑿護(hù)山河經(jīng)小洋港而通長(zhǎng)江。水利既通,山水環(huán)抱,林木相依,張謇就依溪筑此林溪精舍。當(dāng)年精舍之北還有一座木橋橫跨溪上。自狼山遠(yuǎn)處見(jiàn)“五山拱北”摩崖大字巍然,穿曲徑,跨棧橋,至幽林中方見(jiàn)林溪精舍臥于水邊,景致極為宜人。張謇晚年自稱居士,在此流連忘返。林溪精舍的門上貼有“嗇庵居士習(xí)靜之所”的字條。

  狼山天主教堂

  南通狼山天主堂,又稱狼山露德圣母堂,位于江蘇省南通市區(qū)南郊狼山北麓城山路花園路口處,是我國(guó)天主教十二大朝圣地之一,也是華東長(zhǎng)江以北地區(qū)唯一的一處天主教圣地,在教會(huì)內(nèi)具有很高的地位和影響力。屬天主教海門教區(qū)。該堂建于1936年,為仿哥特式立體建筑?偯娣e約500多平方米,可同時(shí)容納教友近千人。

  狼山天主堂地處長(zhǎng)江北岸,歷史上因傳出多次圣母瑪利亞的顯圣,在1933年被羅馬教廷認(rèn)定為朝圣地,并由教皇比約十一世親自頒賜“全大赦”(天主教中最高的一種特恩)。1936年,由著名教育家、慈善家、社會(huì)活動(dòng)家、愛(ài)國(guó)者、天主教在中國(guó)第一位主教朱開(kāi)敏來(lái)主持新建大堂,由我國(guó)首批留學(xué)巴黎大學(xué)的著名建筑工程師、上海首席測(cè)繪師潘世義設(shè)計(jì)督造,歷時(shí)一年,1937年5月9日落成。新教堂為全新的立體式風(fēng)格,融入了數(shù)十處獨(dú)特的建筑元素,每個(gè)環(huán)節(jié)都有深刻的宗教、時(shí)代、民族、文化、地方內(nèi)涵:教堂正面是當(dāng)時(shí)最新穎的.立體式立面、背面是傳統(tǒng)的哥特式轉(zhuǎn)角、屋面是中國(guó)古式的宮廷琉璃瓦、窗戶是歐式的宮殿型制、內(nèi)部是仿巴洛克式的結(jié)構(gòu)、祭臺(tái)背景是寫實(shí)式的山洞、二樓回廊是江南傳統(tǒng)式的徽派用法、立柱是拜占庭式的造型、天面是歌劇院式的裝飾,尤其是教堂鐘樓,反映出了潘世義的濃厚愛(ài)國(guó)心。其高33米,象征耶穌的年齡,頂部立著的漢白玉十字架,寓意中國(guó)教會(huì)和教徒崇尚光明正大和仁愛(ài)和平。鐘樓的外型為立體的戰(zhàn)斗機(jī)型,藍(lán)本為我國(guó)第一架飛機(jī)外型,即是當(dāng)年潘世義胞兄潘世忠獨(dú)自一人從法國(guó)駕機(jī)飛回的那架。寓意中國(guó)人民自立自強(qiáng),不畏帝國(guó)主義強(qiáng)權(quán),同時(shí)也祈愿我國(guó)國(guó)力能早日騰飛。鐘樓頂部為燈塔,懸燈過(guò)后能照耀數(shù)十里,成為夜間江中船只和過(guò)往行人的航標(biāo),也寓意著祈禱我國(guó)國(guó)運(yùn)前途的光明希望。其藝術(shù)價(jià)值和學(xué)術(shù)地位極高,堪稱劃時(shí)代的里程碑,是蘇北新式建筑的鼻祖?v觀新堂,不大不小,卻美輪美奐,與山頂?shù)膹R宇遙相呼應(yīng),兩相媲美。在解放前,歐美諸多國(guó)家人士皆來(lái)此拜訪朝圣。著名愛(ài)國(guó)音樂(lè)家朱希圣譜寫的《狼山圣母歌》也傳唱大南北,名揚(yáng)海外。

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