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濱州廟會
廟會,又稱“廟市”或“節(jié)場”。是中國民間宗教及歲時風(fēng)俗,一般在農(nóng)歷新年、元宵節(jié)、二月二龍?zhí)ь^等節(jié)日舉行。也是中國集市貿(mào)易形式之一,其形成與發(fā)展和地廟的宗教活動有關(guān),在寺廟的節(jié)日或規(guī)定的日期舉行,多設(shè)在廟內(nèi)及其附近。廟會流行于全國廣大地區(qū)。以下是小編為大家整理的濱州廟會,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
廟會簡介
廟會是古老的中國傳統(tǒng)民俗文化活動。除一般年俗外,廟會則為舊時北京過年的主要習(xí)俗。隨著時代的發(fā)展,國內(nèi)各地每逢春節(jié)都會有一系列的廟會活動,除了人們所熟悉的“廠甸”之外,“五顯財神廟”(初二至十六)、“東岳廟”(初一至十五)、“白云觀”(初一至十九)、“萬歲山春節(jié)大廟會”(農(nóng)歷初一至十六)都是國內(nèi)有名的廟會,最富有過年的特色。
廟會也是中國民間廣為流傳的一種傳統(tǒng)民俗活動。民俗是一個國家或民族中被廣大民眾所創(chuàng)造、享用和傳承的生活文化,廟會就是這種生活文化的一個有機(jī)組成部分,它的產(chǎn)生、存在和演變都與老百姓的生活息息相關(guān)。
2008年6月7日,北京市門頭溝區(qū)、朝陽區(qū),山西省太原市晉源區(qū),上海市徐匯區(qū),浙江省磐安縣,山東省泰安市,湖北省十堰市,湖南省長沙市,廣東省佛山市,陜西省銅川市申報的廟會(妙峰山廟會、東岳廟廟會、晉祠廟會、上海龍華廟會、趕茶場、泰山東岳廟會、武當(dāng)山廟會、火宮殿廟會、佛山祖廟廟會、藥王山廟會)經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
廟會特征
民間的廟會有自己的核心特征,即在經(jīng)濟(jì)技術(shù)方面是百貨交易;在社會組織方面是“社”或“會”;在意識形成方面是禮神娛神。這便是我國廟會能夠長期傳承的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和民俗慣制。
廟會是把寺廟的節(jié)日變成了地方性的節(jié)日,把宗教的節(jié)日變成了世俗的節(jié)日。所以,那些獨(dú)特的地方性求神活動、非宗教性的娛樂休息活動及集市活動才得以自然而然的融入廟會。因此,與其說廟會是宗教活動倒不如說廟會是地方性民眾節(jié)日活動,更能準(zhǔn)確地反映廟會的本質(zhì)屬性。所以說準(zhǔn)確地講這種多內(nèi)涵型廟會可稱為節(jié)日型廟會。
廟會還是一種綜合性的民俗活動,關(guān)系到宗教信仰、商業(yè)民俗、文藝娛樂等諸多方面。這是由各地的歷史地理物質(zhì)條件、民俗傳統(tǒng)和人們的審美標(biāo)準(zhǔn)決定的。各地的廟會又各有其特點(diǎn),在幾個方面各有所側(cè)重,這就形成了各種廟會互不相同的`生活美,但都分別表現(xiàn)了當(dāng)時當(dāng)?shù)貤l件下人們認(rèn)為是最美好的生活方式。
廟會主要內(nèi)容
在廟會上,有不少民俗活動,諸如:摸石猴、窩風(fēng)橋打金錢眼等。在白云觀廟門內(nèi)的弧形石雕下方,有一石猴浮雕,老百姓認(rèn)為摸一下石猴可以去病消災(zāi)、延年益壽,于是競相觸摸;窩風(fēng)橋下的橋洞里吊著一枚大銅錢,銅錢孔中有一只小銅鐘,上書“鐘響兆!彼淖郑闳羰悄苡檬种械挠矌磐吨秀~鐘,就能心想事成,這兩項(xiàng)是廟會上最熱鬧的活動。
舞獅隨著時代變化,古老的廟會亦增添了不少新內(nèi)容,如借廟會之時洽談生意等,但展示民俗一直是廟會最主要的特色。內(nèi)容有舞獅、傳統(tǒng)民族花會、現(xiàn)代舞、北京民俗人物造型、傳統(tǒng)商業(yè)“幌子”展、老北京老照片展、民間手工藝展、特價書市和京劇、武術(shù)、雜技專場等。廟會集旅游觀光、休閑娛樂、購物餐飲為一體,具有鮮明的傳統(tǒng)民族特色。
祈子活動
大明湖廟會廟會一開,八方來拜,敬神上香,祈愿還家。這是圍繞“廟”和“會”祭之神而展開的活動,是傳統(tǒng)廟會的主題。其中帶有巫術(shù)意味的祈子活動,最典型地反映了中國傳統(tǒng)文化的核心,這是由中國農(nóng)業(yè)社會的性質(zhì)決定的。幾千年的封建社會,人們的生存環(huán)境基本上沒有發(fā)生改變,子孫后代的繁衍成為千百年來的頭等大事。所以,祈子這種遠(yuǎn)古的巫術(shù)形式,便會附著于各種集會形式展現(xiàn)出來。這方面比較典型的廟會有河南淮陽的人祖廟會、天津的媽祖(天后宮)廟會、山西平遙的雙林寺廟會、北京的妙峰山和白云觀走會等。
淮陽祭祀女媧和太昊伏羲的人祖廟會可以說是最具有原始宗教和巫術(shù)意味的廟會了;搓柍潜钡娜俗鎻R,是傳說中埋藏太昊伏羲頭骨的地方,因此也稱太昊陵。每年的農(nóng)歷二月二日至三月二日舉辦為期一個月的人祖廟會,其主要活動是祭拜人祖和“拴娃娃”。已婚未育的婦女,都要在廟會期間掏象征生育之門的“子孫窯”,并買回一些當(dāng)?shù)氐哪嗤婢摺澳嗄喙贰保郧笤缛盏米。這些用黃土捏成的泥玩具,有造型各異的“人面猴”,當(dāng)?shù)厝朔Q為“人祖猴”,也有各種怪異有趣的動物玩具如兜肚猴、猴頭燕、雙頭虎、牛、豬、馬、羊等。婦女們除了用它們供祭人祖外,還將它們拿回家給孩子們當(dāng)玩具。
民間演出
廟會是與文化娛樂有關(guān)的節(jié)日活動,有各類民間藝人進(jìn)行表演營生。
其中主要有:秦腔戲、扁擔(dān)戲(即木偶戲)、相聲、雙簧、魔術(shù)(中國古稱“幻術(shù)”,俗稱“變戲法”)、數(shù)來寶、耍中幡、秧歌、高蹺等[3]。
民間玩具
北京廟會上的面塑民間廟會以其特殊的魅力,深深吸引了市井百姓。廟會上的玩具市場最為花哨。在民間兒童玩具攤上,擺滿了假面、戲劇木人、小車、刀矛、竹龍。廟會中的民間玩具種類繁多,制作精巧,件件都稱得上是手工藝品。
主要有:空竹、撲撲登、走馬燈、鬃人、吹糖人、畫糖人、塑糖人、面塑、九連環(huán)、撥浪鼓。
賣玩具的方法有多種,例如:套圈、搖彩、打槍。
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