恩施土司城景點(diǎn)介紹
恩施土司城景區(qū)是以展示民族文化為主要內(nèi)容，以休閑、旅游為主要功能的大型文化公園和旅游景點(diǎn)，主要分民族文化展示區(qū)、宗教展示區(qū)、休閑娛樂(lè)區(qū)三個(gè)主要區(qū)。下面小編收集整理了恩施土司城景點(diǎn)介紹，歡迎大家借鑒與參考。
恩施土司城坐落在恩施市西北，小地名叫對(duì)山灣的地方，包括門(mén)樓、侗族風(fēng)雨橋、廩君祠、校場(chǎng)、土家族民居、土司王宮--九進(jìn)堂、城墻、鐘樓、鼓樓、百花園、白虎雕像、臥虎鐵橋、聽(tīng)濤茶樓、民族藝苑等12個(gè)景區(qū)30余個(gè)景點(diǎn)，反映了土家族的歷史淵源，展示了土家族古老而淳厚的民風(fēng)民俗。
土司城門(mén)樓
走進(jìn)恩施土司城，迎面一座赫然高聳的是土司城門(mén)樓。土司城門(mén)樓也稱(chēng)土司朝門(mén)或看樓，是顯示土司威儀和功德的紀(jì)念性建筑。極其注重外觀(guān)的莊重華麗，建筑內(nèi)容上則集中體現(xiàn)了土家族的人文思想空間觀(guān)念和技術(shù)上的聰明才智。
門(mén)樓前面左右兩座神人牽著龍的雕像，叫作"天王送子"，表現(xiàn)的是土家人普遍存在"望子成龍"心理。右側(cè)墻上三幅壁畫(huà)，除中間一幅表現(xiàn)的是民族團(tuán)結(jié)外，右邊一幅是反映土家先民生活的"毛古斯"。"毛古斯"就是稱(chēng)之為的稻谷神。
民以食為天，稻谷便與人的生存息息相關(guān)。對(duì)稻谷神的崇拜，反映了土家先民在農(nóng)耕初期對(duì)生命存在的強(qiáng)烈意識(shí)。左邊一幅的兩個(gè)彪形大漢，環(huán)眼突睛，虎視眈眈，像似瞄著每個(gè)過(guò)往行人，那是土家語(yǔ)稱(chēng)作的"努里巴嘎"和"柯斗毛人"，是土司城門(mén)樓的守護(hù)神。
土司城門(mén)樓高25米，寬12米，是棟純粹榫卯結(jié)構(gòu)的木樓。高大壯觀(guān)、結(jié)構(gòu)精良；布局精巧合理。兩邊走馬轉(zhuǎn)角樓梯可盤(pán)旋至頂，層層相通相連。門(mén)樓門(mén)窗由200扇門(mén)，189塊鏤空雕花圖案組成，內(nèi)容多為戲文及民間傳奇故事。
有趣的是，整座門(mén)樓還隱含著許多奇巧而又寓意雙關(guān)的數(shù)字，如門(mén)樓高4層、12根柱、24根梁。那意味著什么呢？意味著一年中的4季、12個(gè)月和24個(gè)節(jié)氣。還有門(mén)樓屋頂上數(shù)只蝙蝠拱托著一枚古錢(qián)的裝飾雕塑，它叫"福在眼前"。福就是借指蝙蝠，錢(qián)就是那枚銅錢(qián)了。真算是無(wú)字勝似有字，于無(wú)聲處說(shuō)吉祥了。
風(fēng)雨橋
這座仿古風(fēng)雨橋，兩座橋亭聳立于橋廊之上，飛檐翹角，畫(huà)棟雕梁，十分精致美觀(guān)。風(fēng)雨橋多建于河流渡口之處，橋廊兩邊專(zhuān)設(shè)有欄桿和長(zhǎng)坐板，以供肩挑背馱的商旅行人歇?dú)饧{涼、遮蔭避雨，因而稱(chēng)"風(fēng)雨橋。"這座風(fēng)雨橋,雖無(wú)挑擔(dān)背力的行人過(guò)往，但卻是游人歇息或休閑納涼、聊天、擺龍門(mén)陣或戀人幽會(huì)的絕好地方。
廩君廟
坐落在游船碼頭對(duì)面山上的是土家族十分崇尚的先祖廩君廟，廩君廟為三層三進(jìn)重檐廊柱式建筑，坐西朝東，雄峙山腰，巍峨氣勢(shì)。緊傍廟宇，沿山壁繪有巨大長(zhǎng)卷壁畫(huà)，壁畫(huà)記載了廩君一生的豪情壯舉，謂之"廩君開(kāi)疆拓土勝跡圖"。
巴人及其后裔土家族崇尚的廩君，還有段十分神奇而動(dòng)人的傳說(shuō)。相傳廩君是生活在長(zhǎng)陽(yáng)武洛鐘離山的巴姓人之子，名叫巴務(wù)相。鐘離山上有赤黑二穴，分別住著巴、樊、覃、相、鄭五姓人氏。巴姓住在赤穴，其余四姓住在黑穴。蠻荒之初，沒(méi)有頭領(lǐng)。
于是五姓人氏商定以投劍于石穴，投中者尊為頭領(lǐng)。經(jīng)比試，唯巴姓之子巴務(wù)相一劍投中，其余四姓皆未投中。四姓不服氣，再次約定乘坐土船游于江中，土船不沉的立為頭領(lǐng)。比試結(jié)果，又是巴務(wù)相乘坐的土船不沉，其余四姓的土船下水即沉。
四姓至此認(rèn)為這是天意，于是推舉巴務(wù)相作頭領(lǐng)，統(tǒng)領(lǐng)巴人。巴務(wù)相胸懷大志，嫌鐘離山狹小，決意要為巴人另創(chuàng)基業(yè)。便率領(lǐng)五姓巴人，沿古稱(chēng)為夷水的`清江而上，去開(kāi)疆拓土。
途中經(jīng)過(guò)叫鹽陽(yáng)地方，鹽陽(yáng)有位專(zhuān)司熬鹽濟(jì)世的女神，愛(ài)慕巴務(wù)相超凡豪雄，以身相許要與巴務(wù)相結(jié)為夫妻，并勸巴務(wù)相留居鹽陽(yáng)。巴務(wù)相雖感女神多情，但仍覺(jué)鹽陽(yáng)不夠廣大。非巴人久留之地。
堅(jiān)持溯江而上繼續(xù)前進(jìn)。女神無(wú)奈，便晚上前來(lái)陪宿，早上化成飛蟲(chóng)與諸蟲(chóng)同飛，遮天蔽日，令巴務(wù)相與眾巴人不辯南北西東，寸步難行。巴務(wù)相于焦慮中斷定是女神暗中阻撓，便乘女神陪宿之機(jī)割下自己一綹頭發(fā)，作為信物贈(zèng)與女神。女神即將頭發(fā)系于項(xiàng)間。待次日諸蟲(chóng)再飛之時(shí)，巴務(wù)相瞄準(zhǔn)系有頭發(fā)的飛蟲(chóng)，挽弓搭箭，將化為飛蟲(chóng)的女神射落，天開(kāi)明朗。
巴務(wù)相便繼續(xù)率巴人前行，直到古稱(chēng)夷城的恩施地方，巴務(wù)相覺(jué)得夷城地方廣闊，便留住下來(lái)，建立了巴國(guó)。巴人由此便從以漁獵為生的原始落后生活方式轉(zhuǎn)為了較先進(jìn)的農(nóng)耕生活。
巴務(wù)相心愿已了，便坐化升天，死后化為白虎。眾巴人為緬懷巴務(wù)相功德，建廩君祠立像祭祀，同時(shí)也感女神熬鹽濟(jì)世之恩，便也塑女神像陪于廩君之側(cè)，稱(chēng)巴務(wù)相為廩君，稱(chēng)女神為德濟(jì)娘娘，春秋餉祭，四時(shí)煙火不絕。從此，廩君即成了巴人及巴人后裔土家族世代尊奉的生命之神。
土司王府九進(jìn)堂
九進(jìn)堂是整個(gè)土司城的核心部分，由333根柱子、333個(gè)石柱礎(chǔ)、330道門(mén)、90余個(gè)窗、數(shù)千塊雕花木窗、上千根檁子、上萬(wàn)根椽木組合而成。進(jìn)深99.99米、寬33米，總建筑面積3999平方米，是目前國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)的純榫卯相接的木結(jié)構(gòu)建筑。舉目望去，亭臺(tái)樓角、層檐飛爪，高低上下，錯(cuò)落有致，顯出雄奇，巍峨和富麗堂皇。九進(jìn)堂，也就是道地的一座土司皇城！
土司城墻
土司城墻全長(zhǎng)2320米，寬1.2米，依山取勢(shì)修造，逶逶延綿，雄偉壯觀(guān)。土司時(shí)期，各土司為發(fā)展壯大經(jīng)濟(jì)實(shí)力，一方面廣泛開(kāi)懇荒土，發(fā)展生產(chǎn)；另一方面又相互間爭(zhēng)田奪地，甚至劫掠百姓，擴(kuò)充勞動(dòng)力。造成土司間攻城掠寨的戰(zhàn)爭(zhēng)不斷發(fā)生。
各土司修筑城墻、寨墻進(jìn)行戌守，就成了重要防護(hù)手段。在城墻上還廣設(shè)烽火臺(tái)，實(shí)行狼煙報(bào)警。土司兵丁聞?dòng)嵓郏钟鶃?lái)犯之?dāng)�。游土司城墻，觀(guān)烽火臺(tái)，難免讓人"發(fā)古之幽思。"雖然，昔年土家兵丁，扼關(guān)戌守，烽火狼煙、刀光劍影廝殺的戰(zhàn)斗場(chǎng)面已成過(guò)去，但土司兵丁的驍勇善戰(zhàn)，那種凌凌威風(fēng)，不能不令人敬畏景仰！
鐘樓
鐘樓位于城墻最高處，為三層亭塔式建筑，底層為城墻，中層為城樓，頂層為亭。四柱四檐，俯視東西南北四方。亭內(nèi)懸一口重達(dá)3000余斤的大銅鐘，叫土司朝典鐘，鐘上鑄有999字銘文，記述了土司城各景觀(guān)的壯麗和感賦遠(yuǎn)古巴人及巴人后裔土家族慷慨悲壯的滄桑歷史。
鑄土司朝典鐘，立于土司城最高處，是為著宣赫土司權(quán)柄的至高無(wú)上和土司王業(yè)的亙古宏昌。土司朝典鐘主要用于土家族神和歷代土司祭祀；用于朝庭冊(cè)封的新土司登位的朝賀；也用于每年歲時(shí)中祈禱上蒼免除水旱蟲(chóng)災(zāi)。凡此，每當(dāng)鐘聲響起，土司便率領(lǐng)土司文武職官及王室宗親、兵丁土民一起梵香朝拜，十分隆重而神圣。
百花園
所謂百花園，實(shí)際就是土司皇城的"御花園"。各個(gè)土司不僅注重王府宅院恢宏氣勢(shì)的建設(shè)，顯示土司的尊貴和威儀，他們也注重亭園的設(shè)置，以滿(mǎn)足王室休閑和娛樂(lè)。各土司多有名稱(chēng)不一的"花園"、"萬(wàn)春園"、"芹香園"、"槿園"等、土司王室于園中賞花、賦詩(shī)、撫琴、吟詠以及猜謎斗草，盡其賞心悅目。當(dāng)然，這種雅興在當(dāng)時(shí)也只是土司的專(zhuān)利，下人和雜役人員是做夢(mèng)也享受不到的。
這座土司百花園，不用說(shuō)玉階玲瓏，假山參差，碧水游魚(yú)點(diǎn)，曲欄幽徑，盡顯出王室花園的富貴。單就園中春有桃花櫻花、夏有牡丹芙蓉、秋有丹桂海棠、冬有梅花飄香，林林總總，姹紫嫣紅，加上古柏蒼松，茂林修行。真可以說(shuō)不是圖畫(huà)，勝似圖畫(huà)，花香醉游人，游人在畫(huà)中�。�
百虎雕像
沿烽火臺(tái)而下就到了白虎山，白虎山建有白虎雕像。白虎是土家族極為崇拜的廩君魂靈的化身。因而白虎也便是土家族的圖騰宗拜和土家族的族徽和標(biāo)志。所以有稱(chēng)土家族為虎氏民族的。由于土家族崇虎敬虎，不僅許多地方立廟祭祀，更有許多土家人的神龕上供有白虎神位，許多地方還以"虎"字命名，如咸豐縣的"白虎山"，來(lái)鳳縣的"白虎堂"。還有"老虎壟"、"老虎坡"等。就連土家族小孩穿的稱(chēng)"虎頭鞋"，戴的叫"虎頭帽"，大人還常于小孩眉心間畫(huà)一"王"字，以期望長(zhǎng)大后是有出息的虎的傳人。可見(jiàn)白虎已成了土家族的魂和根！
臥虎鐵索橋
在白虎山下的深溝叫臥虎溝，臥虎溝上橫跨一座軟索鐵橋，稱(chēng)為"臥虎橋"也稱(chēng)作"臥伏橋"。是形容游人過(guò)橋，橋身晃蕩利害，膽怯的人便感到害怕而止步不前，俯身臥伏于橋上，所以叫"臥伏橋"。其實(shí)是"臥虎橋"，是因臥虎溝而得名。
臥虎橋橋高22米，橋長(zhǎng)66米，橋?qū)?米。橋下流水淙淙，橋上白云悠悠。舉步橋上，鐵索橋晃晃蕩蕩，令人頭昏目眩。
民族藝苑
民族藝苑是土司城內(nèi)專(zhuān)設(shè)的藝術(shù)展館區(qū)。方圓15畝，4棟仿民居的建筑，青磚青瓦，坐落其間。展館前場(chǎng)地，獨(dú)具匠心地按土家織錦西蘭卡普的幾何圖案"雙八鉤"進(jìn)行布局，呈二方連續(xù)展開(kāi)而組合成形，以"一串紅"和"女貞子"花木，按圖形栽植。紅綠相映相襯，亮麗奪目。其中心按仿根雕雕塑，設(shè)置作展區(qū)標(biāo)志。除此，花圃中還植有四時(shí)花草，以象征藝術(shù)繁花似錦、爭(zhēng)妍斗勝，四季常開(kāi)不��！
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