2016暑假去哪玩好

　　2016暑假去哪玩好呢?下面，小編為大家推薦一個(gè)好去處——泰山，以下是小編收集整理的泰山登山線路攻略，歡迎參考借鑒!

　　線路特色

　　距交通干道最近的登頂路，無交通堵塞，停車方便，適合自駕車游客。

　　線路設(shè)計(jì)

　　第1天 桃花源 南天門 玉皇頂

　　桃花峪位于泰山西麓，上段名桃花源，下段稱桃花峪。因古時(shí)桃林滿谷而名。這條線路上世紀(jì)90年代修建，有索道和盤山水泥公路。比較其它幾條登山旅游線，是最為便捷也是人較少的一條登山線路。

　　登山大門西距104國道只有3公里，不必進(jìn)泰安市區(qū)便可直接進(jìn)山，省卻了很多麻煩。二是這條登頂路相對(duì)其它路線，山路較平緩，路途也較短。又因沒有盤山道，一般游客不從這條路徒步登頂。游客至此景區(qū)，先乘汽車后坐索道，輕輕松松可達(dá)山頂。

　　具體游覽過程為：從104國道看到醒目的路標(biāo)后東拐，行約3公里，便可見路南側(cè)有一大型停車場(chǎng)，這里便是登山起始處。一般情況下(尤其在旺季)，自駕車不許上山。您只能將自駕車存放在該停車場(chǎng)，然后購買登山門票(102元)換乘景區(qū)中巴車上山(票價(jià)上行16元、下行15元)。乘車約半小時(shí)到達(dá)桃花源索道站，再換乘索道(上下行均為45元)，9分鐘后就可抵達(dá)岱頂。

　　延伸閱讀：

　　泰山的歷史地位：

　　泰山，又名岱山、岱宗、岱岳、東岳、泰岳。遠(yuǎn)古時(shí)始稱火山、太山 ，“大”在甲骨文與金文中均見其形，讀音為“太”。且“太山'意為“大山”,先秦古文中，”大“、”太“通用。《駢雅訓(xùn)纂·釋名稱》：“古人太字多不加點(diǎn)，如大極、大初、大室、大廟、大學(xué)之類，后人加點(diǎn)以別大小之大，遂分為二矣。”按古文字的傳統(tǒng)讀法，“大”亦有“大”、“太”、“代”三音。春秋戰(zhàn)國時(shí)，由于同音字的引申和同義字的演變，“太”與“泰”、“代”與“岱”“岱”與“岳”也互相變通了，這樣相繼出現(xiàn)了“泰山”、“岱山”、“岱宗”、“岱岳”等專用名稱。“泰山”之稱最早見于《詩經(jīng)》。“泰”意為極大、通暢、安寧�！兑�·說卦》“履而泰，然后安”。“泰”字就有原來的高大、通暢之意引申為，“大而穩(wěn)，穩(wěn)而安”。隨即出現(xiàn)了“穩(wěn)如泰山”、“國泰民安”、“泰山鴻毛”之說。

　　五岳為群山之尊，泰山為五岳之長。五岳是中國五大名山的總稱，一般指東岳泰山(位于山東)、南岳衡山(位于湖南)、西岳華山(位于陜西)、北岳恒山(位于山西)、中岳嵩山(位于河南)。泰山因其氣勢(shì)之磅礴，又有“天下名山第一”的美譽(yù)。泰山地區(qū)早在遠(yuǎn)古時(shí)代就已經(jīng)成為東方文化的重要發(fā)祥地，5萬年前的新泰人化石遺存和40萬年前的沂源人化石遺存顯示出這一帶早期的人類活動(dòng)。泰山南麓的大汶口文化，北麓的龍山文化遺存也反映出早期黃河流域氏族部落的活動(dòng)狀況。戰(zhàn)國時(shí)期，齊國沿泰山山脈直達(dá)黃海邊修筑了長約500千米的長城，今遺址猶存。進(jìn)入秦漢之后，泰山逐漸成為政權(quán)的象征。泰山實(shí)際海拔高度并不太高，在五岳中次于恒山、華山，僅占第三位。但就歷史政治及文化的地位而言，全國的許多大山與之相比都不能望其項(xiàng)背。

　　古人形容“泰山吞西華，壓南衡，駕中嵩，軼北恒，為五岳之長”。中國古代神話傳說中，盤古死后，頭部化為泰山。據(jù)《史記集解》所載：“天高不可及，于泰山上立封禪而祭之，冀近神靈也。”古代傳統(tǒng)文化認(rèn)為，東方為萬物交替、初春發(fā)生之地，故泰山有“五岳之長”、“五岳獨(dú)尊”的稱譽(yù)。自古以來，中國人就崇拜泰山，有“泰山安，四海皆安”的說法。古代歷朝歷代不斷在泰山封禪和祭祀，并在泰山上下建廟塑神，刻石題字。古代的文人雅士對(duì)泰山仰慕備至。泰山宏大的山體上留下了20余處古建筑群，2200余處碑碣石刻。

　　泰山崛起于華北平原之東，凌駕于齊魯平原之上，東臨煙波浩淼的大海，西靠源遠(yuǎn)流長的黃河，南有汶、泗、淮之水，與平原、丘陵相對(duì)高差1300米，形成強(qiáng)烈的對(duì)比，因而在視覺上顯得格外高大的節(jié)奏感和“一覽眾山小”的高曠氣勢(shì);山脈綿亙100余公里，盤臥426平方公里，其基礎(chǔ)寬大產(chǎn)生安穩(wěn)感，形體龐大而集中則產(chǎn)生厚重感，大有“鎮(zhèn)坤維而不搖”之威儀。所謂“穩(wěn)如泰山”、“重如泰山”，正是其自然特征在人們生理、心理上的反映。六朝任昉《述異記》載，秦漢時(shí)，民間傳說盤古氏(遠(yuǎn)古時(shí)開天辟地,代生萬物的神人)死后頭為東岳，左臂為南岳，右臂為北岳，足為西岳。盤古尸體的頭向東方，而且化為東岳，泰山就成了當(dāng)然的五岳之首了。這顯然是根據(jù)《五行》、《五德》學(xué)說創(chuàng)作的神話故事，反映了泰山獨(dú)尊五岳的歷史背景。

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