無(wú)錫旅游吃喝玩樂(lè)全攻略
無(wú)錫，中國(guó)華東地區(qū)特大城市之一以及經(jīng)國(guó)務(wù)院首次批準(zhǔn)的較大的市，位于長(zhǎng)江三角洲平原腹地，太湖流域的交通中樞，北倚長(zhǎng)江，南瀕太湖，東接蘇州，西連常州，京杭大運(yùn)河從中穿過(guò)。
簡(jiǎn)介
靈山勝境地處秀麗的無(wú)錫馬山，北倚靈山，南面太湖，將源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的佛教文化與景色旖旎的自然山水完美結(jié)合，是中國(guó)最為完整、也是唯一集中展示釋迦牟尼成就的佛教文化主題園區(qū)。經(jīng)過(guò)17年的開(kāi)發(fā)建設(shè)，已經(jīng)成為中外聞名的佛教文化旅游勝地和祈福勝地。園區(qū)規(guī)模氣勢(shì)宏大，內(nèi)容生動(dòng)廣博，以歷史的傳承、時(shí)代的特色，形成傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代藝術(shù)、佛教文化、科技文明相互交融的獨(dú)特 旅游文化景觀。釋迦牟尼佛青銅立像“靈山大佛”，千年古剎“祥符禪寺”，大型動(dòng)態(tài)音樂(lè)群雕“九龍灌浴”，世界佛教論壇會(huì)址“靈山梵宮”，展現(xiàn)藏傳佛教文化藝術(shù)精華的“五印壇城”以及諸多佛教文化精品景觀交相輝映，形成了一個(gè)完整有序，各自獨(dú)立，又密切關(guān)聯(lián)的展現(xiàn)佛教文化的景觀群。
景點(diǎn)
百子戲彌勒
“容天下難容之事，笑世間可笑之人”的笑口彌勒，斜倚而臥，神情和藹，笑容可掬。在彌勒碩大的身體上，塑有整整一百個(gè)正在嬉戲耍鬧的小頑童，各個(gè)形神各異，栩栩如生。相傳，這些小頑童是在考驗(yàn)彌勒的肚量，是否真如世人稱道的“大肚能容，容天下難容之事;慈顏常笑，笑天下可笑之人。”有的在疊羅漢，有的在拔河，有的在拿小樹(shù)枝捅彌勒的肚臍，更有調(diào)皮的在彌勒身上撒尿。但彌勒一點(diǎn)也不為所動(dòng)，依舊樂(lè)呵呵，故為彌勒。
靈山梵宮
集旅游、會(huì)議、展覽和文化體驗(yàn)多功能于一體的文化建筑，整個(gè)建筑依山而建，糅合了中國(guó)佛教石窟藝術(shù)及傳統(tǒng)佛教建筑元素，總面積達(dá)5萬(wàn)平方米。主體建筑分為南區(qū)和北區(qū)兩部分，其外部的5座塔頂按敦煌壁畫(huà)中的“華塔”為原型設(shè)計(jì)裝飾;內(nèi)部各空間獨(dú)立且互相貫通，由門廳、廊廳、塔廳、圣壇、三傳會(huì)議廳(漢傳會(huì)議廳、藏傳會(huì)議廳、南傳會(huì)議廳)、千人宴會(huì)廳等組成。梵宮圣壇每天定時(shí)舉行的《靈山吉祥頌》表演，采用了先進(jìn)的多媒體技術(shù)，給觀眾帶來(lái)全新的視覺(jué)盛宴。
五印壇城
壇城內(nèi)供奉五方五佛，即南方寶生佛、西方阿彌陀佛、北方不空成就佛、東方阿閦佛、中央的毗盧遮那佛。其外觀莊嚴(yán)而輝煌，耀目的金頂、巨大的鎏金寶瓶、醒目的經(jīng)幢和經(jīng)幡交相輝映，突顯出藏族古建筑的迷人風(fēng)采;其內(nèi)飾圣潔而絢麗，完美融合了彩繪、壁畫(huà)、木雕、唐卡、壁飾、鍍金等藏族裝飾技藝，美侖美奐地展示了獨(dú)特的壇城藝術(shù)。游客可在其中參加點(diǎn)燃酥油燈、推轉(zhuǎn)瑪尼經(jīng)筒等互動(dòng)民俗活動(dòng)。
靈山大照壁
靈山大照壁氣勢(shì)恢弘，莊重大氣。上有原全國(guó)政協(xié)副主席，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初老先生題寫(xiě)的“湖光萬(wàn)頃凈琉璃”的詩(shī)句和《小靈山》一詩(shī)，老先生認(rèn)為靈山勝境與太湖相互輝映，好似佛教中的琉璃世界。
祥符禪寺
始建于唐貞觀年間，歷史上香火旺盛，高僧輩出，素有“山連鷲嶺，法繼慈恩”之譽(yù)。據(jù)傳說(shuō)，唐代玄奘三藏法師曾游于此，因見(jiàn)寺后主峰與西天取經(jīng)的靈鷲山頗為相似，遂賜名為“小靈山”，杭惲將軍見(jiàn)玄奘法師如此喜歡這塊“風(fēng)水寶地”，就出資在山腳下修建了“小靈山剎”，并由玄奘的大徒弟窺基出任第一任主持。北宋祥符年間，寺廟改名為“祥符禪寺”�，F(xiàn)由高僧住持，香火日益興旺，是太湖沿岸重要的佛教圣地。寺內(nèi)現(xiàn)存的古井蓮池、銀杏梅樁等成為歷史文化的遺存和古剎千年風(fēng)雨的見(jiàn)證,睹之使人頓生思古之幽情。
靈山大佛
坐落于無(wú)錫市馬山秦履峰南側(cè)的小靈山地區(qū)，該處原為唐宋名剎祥符寺之舊址，為保存古跡，弘揚(yáng)文化，落實(shí)宗教政策，興建八十八米高的露天青銅釋迦牟尼佛立像。大佛所在位置是唐玄奘命名的小靈山，故名靈山大佛。大佛是無(wú)錫的標(biāo)志之一，正對(duì)太湖，背對(duì)靈山，慈顏微笑，廣視眾生，對(duì)社會(huì)文化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重大意義。
九龍灌浴
是一座古銅色的銅制蓮花臺(tái)。臺(tái)上的蓮花含苞未放，由一座獅子鼓和四大天王支撐起蓮花，底部還襯托著白色的圓形大理石水池，九條飛龍和八位形態(tài)各異的仙女模樣的供養(yǎng)人環(huán)繞著巨大的水池，六片巨大的蓮花瓣隨著音樂(lè)徐徐綻開(kāi)，一尊金身太子的佛像便從蓮花中冉冉升起。
天下第一掌
為靈山大佛右手1：1的復(fù)制件，它與靈山大佛右手形狀、大小完全一樣。手掌高11.7米，寬5.5 米，手指直徑達(dá)1米，總重量達(dá)13噸。在靈山，有“摸佛手有福氣，摸佛腳有靈氣”的說(shuō)法。佛掌的印相為“施無(wú)畏印”，寓意驅(qū)除眾生痛苦，令眾生無(wú)畏無(wú)懼。佛掌心的千輻輪，是佛的三十二相之一，喻示法輪長(zhǎng)轉(zhuǎn)的意思，佛手指之間，有膜相連，象水禽足趾的蹼一樣，稱為手足縵網(wǎng)相，也是佛的三十二相之一。
佛教文化博覽館
位于靈山大佛基座內(nèi)。利用詳盡的文字、圖片、實(shí)物、多媒體等形式，全面展示了中國(guó)五方五佛，藏傳、南傳、漢傳三大佛教體系等豐富的佛教文化內(nèi)容，以及佛教的歷史起源、傳播、流變及對(duì)中國(guó)文化藝術(shù)的深刻影響。展館共分三層，集聚著佛教文化的'所有精髓，內(nèi)有佛博館“鎮(zhèn)館之寶”—用漢代金絲楠木雕刻的北京萬(wàn)壽山五百羅漢堂。佛博館以神州五方五佛，中華四大佛山，藏傳、南傳、漢傳三大佛教語(yǔ)系，佛教文化藝術(shù)，中外交流等為展覽主線，內(nèi)設(shè)過(guò)廳、序廳、五方五佛廳、八大展館、多功能廳等幾大部分。
降魔浮雕
記載著佛祖降魔成道的故事，整壁由紫銅鍛造而成，寬26米，高8米。相傳釋迦牟尼在長(zhǎng)達(dá)六年苦行后，在菩提樹(shù)下打禪靜思，并發(fā)誓“若不能洞悉宇宙萬(wàn)物的道理，永遠(yuǎn)不離開(kāi)此座”。佛祖端坐中間，一手觸地，為“降魔印”，佛祖兩面分別展示了魔王分別用權(quán)欲、財(cái)寶、美色來(lái)引誘佛祖，用誹謗誣蔑佛祖，用魔兵魔將恐嚇?lè)鹱娴膱?chǎng)景，佛祖威然不為所動(dòng)，將魔王的攻擊一一擊潰，經(jīng)過(guò)七天七夜，終于克服了金錢、權(quán)力、女色、恐懼、誹謗等障礙，終大徹大悟，成為真正的大覺(jué)者，天地都為之震動(dòng)。佛祖的前下方，土地神跪在佛祖面前，向當(dāng)?shù)孬C戶訴說(shuō)釋迦牟尼成佛的事跡。
萬(wàn)佛殿
靈山萬(wàn)佛殿位于承載靈山大佛的蓮花座下的基座內(nèi)。公元1997年11月15日，靈山大佛開(kāi)光，與之同時(shí)開(kāi)光的3500尊靈山小金佛及9999尊靈山大佛之真身佛像便置于此殿內(nèi)。開(kāi)光之后，小金佛移至他處，9999尊靈山大佛之身佛像仍供奉在殿內(nèi)搭設(shè)的臺(tái)階上，氣勢(shì)恢宏，再現(xiàn)了傳說(shuō)中"萬(wàn)佛朝宗"之盛況，是目前供奉釋迦牟尼銅像最多的佛殿。
交通
到達(dá)指南
市內(nèi)出發(fā)
無(wú)錫火車站：
乘坐88路---靈山勝境站(41站);
無(wú)錫碩放機(jī)場(chǎng)：
1、乘坐機(jī)場(chǎng)1號(hào)線---火車站(4站)，再乘坐88路---靈山勝境站(41站);
2、步行至長(zhǎng)浜絳站(1.3公里)乘坐107路---長(zhǎng)江俱樂(lè)部(新區(qū)人力資源中心站)(19站)，轉(zhuǎn)766路---上里東站(23站)，轉(zhuǎn)89路---靈山勝境站(30站);
無(wú)錫中央車站：
乘坐89路---靈山勝境站(42站)
Ps：每逢雙休日、節(jié)假日上海楊浦體育中心、虹口足球場(chǎng)、上海體育場(chǎng)有旅游專線車直達(dá)靈山大佛，下午返回。且上海交通一卡通可在無(wú)錫公交車上刷卡使用，并享受優(yōu)惠。
自駕
上海出發(fā)：市區(qū)—滬寧高速—無(wú)錫東出口—太湖大道直行—右轉(zhuǎn)走環(huán)湖路—左轉(zhuǎn)走漁港路—沿環(huán)太湖公路至閭江口—過(guò)十里明珠堤—至靈山。
杭州出發(fā)：杭寧高速—錫宜高速—陸馬公路出口—陸馬公路—至靈山。
南京出發(fā)：滬寧高速—錫宜高速—陸馬公路出口—陸馬公路—至靈山。
常州出發(fā)：武進(jìn)漕橋—雪堰橋—至靈山。
景區(qū)內(nèi)交通
景區(qū)內(nèi)有電瓶觀光車，以便游客快速、舒適游覽景區(qū)，也承接包車服務(wù)，具體可咨詢景區(qū)工作人員。
美食/特產(chǎn)
美食指南
佛教飲食文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，作為佛教圣地的靈山也有自己的飲食三絕：湯鮮味美料足的大碗靈山素面、皮薄餡精味美的靈山素包、適宜修身養(yǎng)性的靈山禪茶。另外，無(wú)錫飲食屬四大菜系八大幫的蘇菜系蘇錫幫，口味偏重清淡，而且偏甜。排骨、小籠、河鮮是到無(wú)錫必嘗的美食。其他的還有油面筋、水蜜桃、惠山金剛肚臍、馬山楊梅、拱北樓陽(yáng)春面等眾多有著傳奇歷史的美食。
美食推薦
素食
靈山蔬食館、靈山梵宮餐飲、靈山精舍過(guò)堂是靈山勝境景區(qū)的三大餐飲場(chǎng)所，不妨去品嘗一下素菜美食。其中靈山蔬食館以素為主，葷素兼?zhèn)�、野蔬、山珍、湖鮮款款出色;梵宮餐飲則提供全方位的餐飲服務(wù)，營(yíng)造一種在文化中品位美食，在品位中享受文化的獨(dú)特體驗(yàn);而靈山精舍中餐廳清凈古樸，主要提供全素餐飲并可預(yù)約“過(guò)堂”體驗(yàn)活動(dòng)。
無(wú)錫醬排骨
其色澤醬紅，肉質(zhì)酥爛，骨香濃郁，汁濃味鮮，咸中帶甜，充分體現(xiàn)了無(wú)錫菜肴的基本風(fēng)味。
無(wú)錫三白
無(wú)錫三絕之一，銀魚(yú)、白蝦、白緦魚(yú)號(hào)稱太湖三白，是江蘇省蘇州市吳中區(qū)(原吳縣)和無(wú)錫市地方著名系列菜“太湖船菜”的招牌食材，由于其色澤均呈白色，因而稱為“太湖三白”。利用太湖三白所制作之菜肴的選料，極為注重食材的新鮮程度;尤因其出水極易死亡，故而最適合在水邊或船上烹制太湖三白。以太湖三白制作菜肴之方法，多為清蒸白灼等，強(qiáng)調(diào)保持食材的原味。
掛粉湯圓
又稱五色湯圓，是無(wú)錫傳統(tǒng)名點(diǎn)。之所以稱為掛粉湯團(tuán)，是因?yàn)槭褂盟シ鄣木壒�，掛粉湯圓又韌又柔、軟潤(rùn)滑口。餡料為鮮肉、菜豬油、芝麻、豆沙、玫瑰和白糖等餡心。吃時(shí)下沸水煮熟即可，軟韌滑爽，餡味鮮潔。
小籠饅頭
以皮薄鹵多而譽(yù)遍滬、寧、杭一帶，是無(wú)錫傳統(tǒng)名點(diǎn)，已有百年歷史。具有夾起不破皮，翻身不漏底，一吮滿口鹵，味鮮不油膩等特色。
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