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周國平名人座右銘句子

時間:2024-10-06 13:07:41 座右銘 我要投稿

關(guān)于周國平名人座右銘句子30句精選

  在人生的舞臺上,我們每個人都在忙忙碌碌地扮演自己的角色,比真的演員還忙,退場的時間更少。以下是小編為大家準(zhǔn)備的周國平名人座右銘句子,歡迎閱讀借鑒。

關(guān)于周國平名人座右銘句子30句精選

1、斷腸人原是銷魂客。重情者最知?dú)q月無情,無情歲月卷走了多少有情生涯。

2、如果說短暫的分離促進(jìn)愛情,長久的分離扼殺愛情,那么,結(jié)婚倒是比不結(jié)婚占據(jù)著一個有利的地位,因?yàn)樗旧硎桥懦L久的分離的,我們只需要為它適當(dāng)安排一些短暫的分離就行了。

3、我不是一個很自信的人,但我的自信恰好達(dá)到這個程度,使我能夠不必在乎外來的封賜和獎賞。

4、當(dāng)我在岸上佇望時,遠(yuǎn)逝的帆影最美。當(dāng)我在海上飄蕩時,港口的燈火最美。

5、我從我的真朋友和假朋友那里抽身出來,回到了我自己。只有我自己。

6、人是情感動物,也是理智動物,二者不可缺一。

7、所以,花開時節(jié),最重要的是提供和吸取充足的精神營養(yǎng)。

8、當(dāng)你這樣說時,你是非常自尊的,是把自己當(dāng)做一個有尊嚴(yán)的人看待的。同時,又仿佛如此說:我要你把你的真實(shí)想法告訴我,并相信你一定會對它負(fù)責(zé)。這就是信任。當(dāng)你這樣說時,你是非常尊重對方的,是把他當(dāng)做一個有尊嚴(yán)的人看待的?梢娬\信是以打交道的雙方共有的人的尊嚴(yán)之意識為基礎(chǔ)的,只要一方?jīng)]有尊嚴(yán),就難以建立起誠信的關(guān)系。

9、在我的詞典里,沒有"世紀(jì)末"這個詞。編年和日歷不過是人類自造的計(jì)算工具,我看不出其中某個數(shù)字比其余數(shù)字更具特別意義。所以,對于人們津津樂道的所謂"世紀(jì)末",我沒有任何感想。

10、必須說假話的場合是極其稀少的。

11、有時候,我們需要站到云霧上來俯視一下自己和自己周圍的人們,這樣,我們對己對人都不會太苛求了。

12、一個人年輕時,外在因素——包括所遇到的人、事情和機(jī)會——對他的生活信念和生活道路會發(fā)生較大的影響。但是,在達(dá)到一定年齡以后,外在因素的影響就會大大減弱。那時候,如果他已經(jīng)形成自己的生活信念,外在因素就很難再使之改變,如果仍未形成,外在因素也就很難再使之形成了。

13、一個人應(yīng)該認(rèn)清自己的天性,過最適合于他的天性的生活,而對他而言這就是最好的生活。

14、只有一次的生命是人生最寶貴的財(cái)富,但許多人寧愿用它來換取那些次寶貴或不甚寶貴的財(cái)富,把全部生命耗費(fèi)在學(xué)問、名聲、權(quán)力或金錢的積聚上。他們臨終時當(dāng)如此悔嘆:"我只是使用了生命,而不曾享受生命!"

15、知識是工具,無所謂善惡。知識可以為善,也可以為惡。美德與知識的關(guān)系不大。美德的真正源泉是智慧,即一種開闊的人生覺悟。德行如果不是從智慧流出,而是單憑修養(yǎng)造就,便至少是盲目的,很可能還是功利的和偽善的。

16、凡心靈空間的被占據(jù),往往是出于逼迫。如果說窮人和悲慘的人是受了貧窮和苦難的逼迫,那么,忙人則是受了名利和責(zé)任的逼迫。名利也是一種貧窮,欲壑難填的痛苦同樣具有匱乏的特征,而名利場上的角逐同樣充滿生存斗爭式的焦慮。所以,一個忙人很可能是一個心靈上的窮人和悲慘的人。

17、對于珍惜靈魂及生活的人來說,孤獨(dú)更應(yīng)該是生活的必需品。

18、每一個人降生到這個世界上來,一定有一個對于他最適宜的位置,只等他有一天來認(rèn)領(lǐng)。一個位置對于他是否最適宜,應(yīng)該去問自己的生命和靈魂,看它們是否感到快樂。

19、讓我們承認(rèn),無論短暫的邂逅,還是長久的糾纏,無論相識恨晚的無奈,還是終成眷屬的有情,無論傾注了巨大激情的沖突,還是伴隨著細(xì)小爭吵的和諧,這一切都是愛情。每個活生生的人的愛情經(jīng)歷不是一座靜止的紀(jì)念碑,而是一道流動的江河。當(dāng)我們回顧往事時,我們自己不必否認(rèn)更不該要求對方否認(rèn)其中任何一段流程一條支流或一朵浪花。

20、哲學(xué)的本意是愛智慧,愛智慧甚于愛一切,包括甚于愛生命。

21、其三,然而,最準(zhǔn)確的說法也許是,天才是通過被誤解而得到承認(rèn)的。世人承認(rèn)其顯而易見的智力,同時又以平庸的心智猜度天才的思想。

22、天才因其被誤解而成其偉大。這話可有三解:第一,越是獨(dú)特的天才,與常人越缺少共同之處,因而越是不被理解和易遭誤解。所以,誤解的程度適見出獨(dú)特和偉大的程度。第二,天才之被承認(rèn)為偉大,必是在遭到普遍的誤解之后,人們接受了用自己的誤解改造過的這天才形象,于是承認(rèn)其偉大——即承認(rèn)其合自己的口味。第三,天才的豐富性和神秘性為世世代代的誤解留下了廣闊的余地,愈是偉大的天才愈是一個謎,愈能激起人們猜測他、從而誤解他的興趣。偉大與可誤解度成正比。

23、目光如水,但比水更清徹透明;目光如海,但比海更寬廣無極。仿佛他眼內(nèi)的世界,要比眼外的世界深邃得多,幽遠(yuǎn)得多。

24、憑人力可以成就和睦的婚姻,得到幸福的愛情卻要靠天意。

25、自古多癡情女,薄情郎。但女人未必都是弱者,有的女人是用軟弱武裝起來的強(qiáng)者。

26、一切游戲一樣,犯規(guī)和懲罰也是愛情游戲的要素。當(dāng)然,前提是犯規(guī)者無意退出游戲。不準(zhǔn)犯規(guī),或犯了規(guī)不接受懲罰,游戲都進(jìn)行不下去了。

27、神話衰敗,哲學(xué)崛起,人要自己來說明和部署一切了,他簡直在遲疑滿志的同時就發(fā)現(xiàn)了自己力不從心。面對動物或動物般生活著的蕓蕓眾生,覺悟的智慧感到到一種神性的快樂。面對宇宙大全,它卻意識到了自己的局限,不得不蒙受由神性不足造成的痛苦。人失去了神,自己卻并不能成為一個神,用愛默生的話說,只是一個破敗中的神。

28、仿佛他眼內(nèi)的世界,要比眼外的世界深邃得多,幽遠(yuǎn)得多。

29、我們?yōu)槭裁磿释麗?我們心中為什么會有愛?我的回答是:因(yàn)槲覀兌际枪聝骸?/p>

30、對于沉溺于眼前瑣屑享受的人,不足與言真正的快樂。對于沉溺于眼前瑣屑煩惱的人,不足與言真正的痛苦。

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