崇德尚善積極向上作文
善良和道德,自古便是古人對(duì)自己的至上準(zhǔn)則,君子最好的明信片便是仁德。在如今這個(gè)時(shí)代,物欲橫流,拜金主義,唯我獨(dú)尊比比皆是,但是對(duì)善良與道德的向往仍在人們心中流淌。
善是高尚的代言。東漢末年,軍閥混戰(zhàn),百姓成為戰(zhàn)爭(zhēng)的犧牲品,更有曹操這種“寧教我負(fù)天下人,休教天下人負(fù)我”的暴虐。劉備兵敗新野,在危難中他沒有放棄身邊的百姓,被曹家困于長(zhǎng)坂。諸葛亮曾勸他放棄百姓脫身逃走,但是他卻決絕的搖頭;面對(duì)百姓的感激,他以熱淚相報(bào),終于重新收回了零亂的人心。他的熱淚中含著善良,感化了百姓的心;他的搖頭中藏著仁德,感召著天下的賢者。他從白手起家到三國鼎立,全靠那仁德的熱淚,在后來的《三國演義》中他更是仁的化身,成為高尚的代言。
德是崇高的影子。曾有個(gè)貧窮的農(nóng)民在農(nóng)作時(shí)聽到有人呼救,將孩子從池塘中救起。作為回報(bào)那孩子的父親將農(nóng)夫的兒子和自己的兒子一起一起送去了學(xué)校,在之后的幾年中這兩個(gè)孩子都做出了巨大貢獻(xiàn)。一個(gè)叫邱吉爾,領(lǐng)導(dǎo)了英國打贏了二戰(zhàn);一個(gè)叫弗萊明,他發(fā)現(xiàn)的青霉素在二戰(zhàn)中拯救了無數(shù)的戰(zhàn)士。一個(gè)簡(jiǎn)單的善舉,成就了兩個(gè)孩子,將本來平凡的行為變?yōu)楦呱械拿赖隆]有這種善良的品德,英國也無法從二戰(zhàn)中走出了。一個(gè)道德折射出的不僅是兩個(gè)孩子的成功,更是一個(gè)民族內(nèi)心深處對(duì)德的崇高信仰。
德和善其實(shí)滲透在社會(huì)的`方方面面。小月月事件后人們對(duì)路人視而不見的行為表示譴責(zé)時(shí),善和德滲透在日常的言行中;社會(huì)行為準(zhǔn)則對(duì)不道德的唾棄時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在眼前時(shí),善和德滲透在大家的腦海中;當(dāng)社會(huì)各界提倡向雷鋒同志學(xué)習(xí)雷鋒精神時(shí),善和德滲透在民族的精神中;當(dāng)世界各地、不同人種、不同年齡的人都懷著對(duì)君子高尚品德的向往時(shí),善和德滲透在人類的靈魂中……
從日常的瑣碎到民族的存亡,從萊茵河畔到世界屋脊,從點(diǎn)滴的現(xiàn)在到渺遠(yuǎn)的未來,對(duì)善和德的向往從未停歇。
“上善若水,水利萬物而不爭(zhēng)”古人對(duì)德和善的傳唱仍在如今的腦海中回蕩,不僅是現(xiàn)在,到未來也不會(huì)停歇。那個(gè)聲音繚繞在耳畔:“崇德向善,積極向上”。
【崇德尚善積極向上作文】相關(guān)文章:
尚尚財(cái)富商學(xué)院簡(jiǎn)介10-01
王者榮耀孫尚香出裝-孫尚香出裝順序08-19
善作不如善修教學(xué)論文1500字08-21
自然-華夏傳統(tǒng)審美趣尚08-25
杜尚藝術(shù)理論初探論文10-03
崇德向善做中國好網(wǎng)民優(yōu)秀征文12-20
奮發(fā)向上崇德向善征文(9篇)12-21
奮發(fā)向上崇德向善征文9篇12-21
《奮發(fā)向上 崇德向善》讀后感04-07