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勵(lì)志作文《做一株獨(dú)立于世的竹》
夜幕徐徐降臨，世間百態(tài)在燈火下悄然上演。李天一有父母幫他奔忙著尋找無(wú)罪證據(jù)，也總有人像郭美美那樣，樂(lè)此不疲的炫富。這些人如同牽�；�，在別人樹(shù)好的高枝上攀附著生活，竟也能驕傲坦然地盛放;而在生活的另一面，工地里，年輕小哥搬完了最后一塊磚，他抬手擦了擦汗，夜色里他的背影挺拔如竹。
這世上有兩種人：一種如牽�；ǎ邟煸趧e人身上，卻心安理得地開(kāi)著自己的花;他們的莖葉綿軟無(wú)力，抽去了依傍，他們只能難堪的匍匐在地上。而另一種如竹，他們不倚仗別人，而是從貧瘠的泥土中汲取養(yǎng)分、與生命中的風(fēng)雨抗?fàn)?憑一己之力獨(dú)立生長(zhǎng)，直至挺拔凌云，在“無(wú)限野花開(kāi)不得”時(shí)，方有“半山寒色與春爭(zhēng)”。
猶記小仲馬年輕時(shí)多次經(jīng)歷退稿，他的父親是大名鼎鼎的文豪大仲馬，看他苦悶，提議他在每份稿件后注明，“我是大仲馬的兒子”，這樣定有出版商感興趣。可小仲馬沒(méi)有倚借父親的名聲，反而決意另找筆名，以隱藏起自己與父親的關(guān)系。當(dāng)他的《茶花女》風(fēng)靡歐洲、贊譽(yù)如潮水涌來(lái)時(shí)，小仲馬終于笑了：“我只愿擁有自己真實(shí)的高度。”
是的，若小仲馬不獨(dú)立闖蕩文學(xué)創(chuàng)作之路，而是依憑父親的名聲，也許文學(xué)之路會(huì)走的更順利�？伤瑫r(shí)也必定少得許多磨礪錘煉，怎還能蘊(yùn)養(yǎng)出如此高的文學(xué)修養(yǎng)，怎還能練就出如此老練的文筆?不趨附別人，而是自己獨(dú)立爭(zhēng)取的榮耀，永遠(yuǎn)最珍貴;不依賴(lài)別人,而是自己挺直脊梁站出的高度，永遠(yuǎn)最可敬。小仲馬是智慧的，他選擇了做一株獨(dú)立于世的竹，所以他永遠(yuǎn)站在了令后人景仰的高度上。
人，生而為萬(wàn)物靈長(zhǎng)，怎能一輩子攀附在他人的生命中、匍匐于命運(yùn)的手掌下?就該做一株獨(dú)立于世的竹。所謂獨(dú)立，不是別人真誠(chéng)的幫助一概拒絕，而是克服自己內(nèi)心依賴(lài)他人的惰性;不是自命清高、不問(wèn)世事，而是充滿尊嚴(yán)、堂堂正正地傲立于天地。獨(dú)立者如竹，如史鐵生在困病中不依賴(lài)等待他人救助，而是投身寫(xiě)作來(lái)支撐自己，自強(qiáng)不息;如鄭板橋在污濁官場(chǎng)里不攀附權(quán)貴，在獨(dú)立與自省中活出了清白、贏得了美譽(yù);如阿里木失業(yè)后不單單依靠救濟(jì)度日，而是獨(dú)立“創(chuàng)業(yè)”，烤著快樂(lè)的羊肉串，不但解決了自己的生計(jì)問(wèn)題，甚至幫助了更多的人……
生挺凌云節(jié)，飄搖仍自持。這樣如竹的獨(dú)立人生是經(jīng)得起風(fēng)吹雨打的，這樣的人是生命的強(qiáng)者。反觀如郭美美等部分富二代、官二代和貪官污吏們，如果抽走了他們攀附的高枝——財(cái)富、家人或權(quán)力——他們還有什么資本能炫耀、能驕傲呢?怕是會(huì)如綿軟無(wú)力的牽牛花癱倒在地，零落了嬌艷的花瓣，化作污泥吧。
“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。無(wú)肉使人瘦，無(wú)竹使人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)。”愿我們都能做一株獨(dú)立于世的竹。不高掛在別人身上開(kāi)自己的花，不依賴(lài)別人以求溫室里的幸福，只愿獨(dú)立天地間，默默地蘊(yùn)養(yǎng)陽(yáng)光雨露，經(jīng)受霜雪驟風(fēng)……終于抽節(jié)，終于挺拔，終于參天。
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