堅強的作文3篇（優(yōu)選）

　　在學習、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編為大家整理的堅強的作文3篇，希望對大家有所幫助。

堅強的作文 篇1

　　在抗日戰(zhàn)爭中，不只有革命戰(zhàn)士奮戰(zhàn)在第一線，也有許多小八路，在抗日戰(zhàn)爭中，起到了至關(guān)重要的作用，他們利用自己的年齡優(yōu)勢，為八路軍傳文件，送信息，他們也是值得我們尊敬的小英雄。

　　孫大興和武建華是兩個小八路，武建華是醫(yī)護人員，孫大興是偵察兵，孫大興的父親被鬼子殺死了，這使他對敵人加深了仇恨。但孫大興為了更好地完成任務，多次違反隊伍中的紀錄，雖然這樣做對八路軍有好處，但團長總是提醒他不要投機取巧。武建華本來不甘心做一個醫(yī)護人員，但經(jīng)過團長的.勸導，使他恢復了對工作的熱情。團長安排他們在劉集幫助八路軍消滅劉集中的敵人，他們燒糧倉、炸燈塔、買子彈，幫助八路軍做了許多事。孫大興還自告奮勇地幫團長傳消息，和八路軍戰(zhàn)士一起穿越火線，及時地將情況報告給了團長，幫群眾沖出群圍，團長承諾要給他一支馬槍，但不幸的是，他為了把敵人引進埋伏圈，被敵人殺害，武建華請求團長將許諾給孫大興的馬槍給他，因為他要像孫大興一樣戰(zhàn)斗。

　　我們生活在和平年代，不用像他們一樣在槍林彈雨中穿行，我們有書讀，卻天天抱怨，他們卻用樹枝在泥地里寫字，我們應該感到羞愧

　　我們雖不能像他們一樣戰(zhàn)斗，但是我們可以用自己的智慧去報效祖國，如果我們連學習都感到累，那我們還有什么資格去向他們學習？為祖國做出貢獻永遠是空話，我們應該學會自立，不要做一個有智力卻沒有能力的人。我們要成為21世紀的接班人，就要學會自立自強！

堅強的作文 篇2

　　 內(nèi)心之所以不被冰冷的黑暗吞沒，是因為她有著火一樣的堅強與熱熾，要堅強面對。

　　——題記

　　一直聽著《霍元甲》，就一直被堅強的淚水所感動，被無所不在的真誠與驕傲征服。所有的事物都在我思想里，所以我擁有天空去容納一切——也可以說，我是宇宙，甚至能容納天空。

　　總以為自己很堅強，原來只不過是表面的虛偽。其實才發(fā)現(xiàn)，心一直都很脆弱，沒有絲毫改變。聽著破碎的故事，似乎久違的淚水也呼之欲出，但我抑制住了——因為我知道，我不能哭，尤其在別人面前。

　　生活總不能盡人意，它是想給我們磨練與考驗，我曾經(jīng)這樣想過。但我如今卻從中窺出了另一種感受——痛苦。似乎每種快樂都夾著點滴痛苦，小得不可明白的痛苦，中學生作文《要堅強面對》。微笑的背后，必然有一段辛酸的淚水，只是我們完美地掩飾罷了。也許，當我們向著藍天唱出最真誠的歌，就是我們內(nèi)心深處最痛的時刻。強人的感覺是難受的，因而，勉強自己的.悲傷更加痛。

　　生活本身就是不可理喻的，一切的風雨可能會在一夜間襲來。我們不能畏縮，也沒有機會讓我們畏縮。當揪心的疼痛折磨我們的靈魂，只能用精神存在，用精神反抗！

　　為什么神沒有悲哀？

　　其實，神的悲哀就在于他沒有悲哀。

　　我害怕痛苦，但我更害怕沒有痛苦的人生。要堅挺過來，這樣才不會被絕望扼殺夢想的翅膀，這樣才有能力去扼殺恐懼！

　　不要忘卻受過的痛苦，也不要忘卻笑過的歡樂。即使死神在敲門，也要堅強面對，繼續(xù)活好今天。

堅強的作文 篇3

　　大樹在狂風面前奮力抗爭，不屈不撓；小草在狂風中抖動顫抖，屈腰伏身。大風過后，大樹折斷了腰，小草卻揚起了臉。蘇格拉底的學生見此景，問他：“大樹和小草哪個值得贊美？”蘇格拉底回答：“我既贊美大樹，也贊美小草。”

　　蘇格拉底是世界公認的智者，他的回答肯定不會時光贊美那樣簡單吧。

　　看看那棵折斷了的大樹，感覺真像是一個英雄的悲劇，但它面對狂風的那種堅強的精神，著實令人敬佩。我想，在自然界中堅強不屈的精神會得到天然的崇敬，動物也好，人也罷，都是如此，這是“物競天擇，適者生存”的結(jié)果，從小，父母就教育我們要堅強，而不是教育我們?nèi)绾芜m當?shù)卦诶щy面前讓步，面對生存中的種種考驗，沒有堅強不屈的精神，是肯定難以發(fā)展下去的，這是強者擁有的特征，無論是處在生物鏈最頂端的老虎、獅子，還是作為高等生物的我們，面對困難，總不會輕易低頭放棄，而是會與之抵抗，甚至以命相爭。我想，這就是為什么大樹值得贊美的原因吧。

　　相比較高大的大樹，小草就顯得無比弱小了，但令人驚異的是，狂風過后生存下來的，竟是小草，這顯然有點不太符合常人的邏輯。但是自然界中，相似的案例卻不少，高大威猛的恐龍早已滅絕，但在當時就已存在卻十分弱小的哺乳動物卻生存率，即便是人也不例外，長壽的人多為身體一般的人，卻鮮有什么肌肉猛男，相比較強者，弱者會更好的去適應自然，面對生存的困境，弱者并沒有玩命的去抗爭，而是做出了適當?shù)淖尣�。相比較一味的堅強不屈，這種方式反而體現(xiàn)了一種生存的智慧，我想，作為智慧生物的我們，倒更應該擁有這樣的智慧，這不光為我們的生存所用，更對我們的為人處世有著極大的幫助。

　　所以我認為，作為智者的蘇格拉底，他的回答絕不可能僅僅是贊美小草的智慧和大樹的'堅強，他可能更是希望自己的學生能擁有這兩樣事物的精神，并能智慧的運用它們。人是聰明的，會思考的，他不會像大樹那樣只會站的筆直，不會彎曲；也不會像小草那樣只會屈身，不會挺直胸膛。人應該明白什么時候去頑強奮斗，什么時候能適當?shù)耐俗�，就像被抓到的情報人員面對嚴刑拷打，都不能說出一字；而打仗的部隊面對強大的敵人，則可以聰明的撤退，以退為進，轉(zhuǎn)守為攻。若只知堅強不屈或只會搖擺不定，那就是一根筋或是懦夫，那樣的人是失敗的。

　　我想，這才是蘇格拉底回答的目的，不是為了單純的贊美，而是希望不光是他的學生，還包括所有人都能智慧的處理好堅強與退讓的關(guān)系，適時地堅強，聰明的退讓，這樣才能更好地生活。

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