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墨子名人經(jīng)典語(yǔ)錄

時(shí)間:2020-10-11 15:51:36 勵(lì)志語(yǔ)錄 我要投稿

墨子名人經(jīng)典語(yǔ)錄

  王道蕩蕩,不偏不黨;王道平平,不黨不偏。其直若矢,其易若砥。君子之所履,小人之所視。本文特意為大家收集整理了墨子名人經(jīng)典語(yǔ)錄,希望大家喜歡!

墨子名人經(jīng)典語(yǔ)錄

  墨子名人經(jīng)典語(yǔ)錄精選

  1) 君子不鏡于水,而鏡于人。鏡于水,見而之容;鏡于人,則知兇與吉。 ——墨翟

  2) 夫愛人者,人亦從而愛之;利人者,人亦從而利之;惡人者,人亦從頁(yè)惡之;害人者,人亦從而害之。

  3) 慧者心辯而不繁說,多力而不伐功,此以名譽(yù)揚(yáng)天下。

  4) 食者國(guó)之寶也,兵者國(guó)之爪也 ——墨子 《墨子》

  5) 義人在上,天下必治。

  6) 無言而不信,不德而不報(bào),投我以桃,報(bào)之以李。

  7) 若使天下兼相愛,國(guó)與國(guó)不相攻,家與家不相亂,盜賊無有,君臣父子皆能孝慈,若此則天下治。故圣人以治天下為事者,惡得不禁惡而勸愛。故天下兼相愛則治,交相惡則亂。

  8) 不黨父兄,不偏貴富,不嬖顏色。

  9) 天之愛天下之百姓。

  10) 夫愛人者,人必從而愛之;利人者,人必從而利之;惡人者,人必從而惡之;害人者,人必從而害之。 ——墨子 《兼愛中》

  11) 釣者之恭,非為魚賜也;餌鼠以蟲,非愛之也。 (釣魚人躬著身子,不是對(duì)魚恭恭敬敬;用蟲子作為誘餌捕鼠,不是喜愛老鼠。) ——墨子

  12) 不勝其任,而處其位,非此位之人也。

  13) 言則稱于湯文,行則譬于狗豨。

  14) 良馬難乘,然可以任重致遠(yuǎn);良才難令,然可以致君見尊 ——墨子

  15) 故古者圣人之所以濟(jì)事成功,垂名于后世者,無他故異物焉,曰:唯能以尚同為政者也。

  16) 江河之水,非一源之水也;千鎰之裘,非一狐之白也。

  17) 不勝其任,而處其位,非此位之人也 ——墨子

  18) 雖天亦不辨貧富、貴賤、遠(yuǎn)邇、親疏,賢者舉而尚之,不肖者抑而廢之。

  19) 官無常責(zé)而民無終賤,有能剛舉之,無能則下之。

  20) 儉節(jié)則昌,淫佚則亡。 ——墨子

  21) 利人乎即為,不利人乎即止。

  22) 其友皆好矜奮,創(chuàng)作比周,則家日損,身日危,名日辱。

  23) 歸國(guó)寶,水若獻(xiàn)賢而進(jìn)士 ——墨子

  24) 志不強(qiáng)者智不達(dá)。 ——墨翟

  25) 節(jié)儉則昌,淫佚則亡。有能則舉之,無能則下之。

  26) 聽其言,跡其行,察其所能而慎予官。

  27) 誠(chéng)信者,天下之結(jié)也。

  28) 兼相愛,交相利。 (既愛自己也愛別人,與人交往要彼此有利。) ——墨子

  29) 埋葬者,人之死利也,夫何獨(dú)無節(jié)于此乎?

  30) 墨子:國(guó)之將亡,必有七患國(guó)防之患:不修國(guó)防大興宮殿粉飾太平外交之患:大敵當(dāng)前外無盟友孤立無援財(cái)政之患:分配不公鋪張浪費(fèi)窮盡民用內(nèi)政之患:仕皆漁私修法禁言不問國(guó)是國(guó)君之患:閉門自大標(biāo)榜先進(jìn)坐以待斃團(tuán)隊(duì)之患:用人不當(dāng)小人當(dāng)?shù)离x心離德政權(quán)之患:民無食用國(guó)無賢能賞罰失威

  31) 力,形之所以?shī)^也。圓,一中同長(zhǎng)也。

  32) 若使天下兼相愛,國(guó)與國(guó)不相攻,家與家不相亂,盜賊無有,君臣父子皆能孝慈,若此,則天下治。故圣人以治天下為事者,惡得不禁惡而勸愛?故天下兼相愛則治,交相惡則亂。

  33) 備者,國(guó)之重也。食者,國(guó)之寶也;兵者,國(guó)之爪也;城者,所以自守也。此三者國(guó)之具也。

  34) 君子不鏡于水而鏡于人。 (君子不用水為鏡子來照自己,而用賢人為鏡子來照自己。) ——墨子

  35) 視人之身,若視其身。 ——墨子 《非攻》

  墨子名人經(jīng)典語(yǔ)錄大全

  1) 甘瓜苦蒂,天下物無全美。

  2) 兼相愛,交相利。

  3) 王道蕩蕩,不偏不黨;王道平平,不黨不偏。其直若矢,其易若砥。君子之所履,小人之所視。

  4) 義,利也。(利是義的本質(zhì)) ——墨子 《經(jīng)上八》

  5) 法不仁,不可以為法。 ——墨子

  6) 原濁者流不清,行不信者名必耗。(源頭混濁,水流不能清澈;行為無信,名聲必然敗壞。) ——墨子 《修身》

  7) 甘井近竭,招木近伐,靈龜近灼,神蛇近暴。 ——墨子

  8) 儉節(jié)則唱,淫佚則亡。

  9) 志不強(qiáng)者智不達(dá),言不信者行不果。據(jù)財(cái)不能以分人者,不足與友。守道不篤,偏物不博,辯是非不察者,不足與游。 ——墨子

  10) 國(guó)有賢良之士眾,則國(guó)家之治厚;賢良之士寡,則國(guó)家之治薄。故大人之務(wù),將在于眾賢而已。

  11) 萬事莫貴于義。

  12) 大不攻小也,強(qiáng)不侮弱也,眾不賊寡也,詐不欺愚也,貴不傲賤也,富不驕貧也,壯不奪老也。是以天下之庶國(guó),莫以水火、毒藥、兵刃以相害也。

  13) 今天下士君子,中請(qǐng)將欲為仁義,求為上士,上欲中圣王之道,下欲中國(guó)家百姓之利,故當(dāng)若節(jié)喪之為政,而不可不察此者也。

  14) 列德而尚賢,雖在農(nóng)與工肆之人,有能擇舉之。

  15) 有能則舉之,無能則下之。

  16) 名不可簡(jiǎn)而成也,譽(yù)不可巧(偽詐)而立也。君子以身戴(載)行者也。

  17) 心無備慮,不可以應(yīng)卒。

  18) 染于蒼則蒼,染于黃則黃。 ——墨子

  19) 剛天下者兵也 ——墨子

  20) 染于蒼則蒼,染于黃則黃。

  21) 人不分幼長(zhǎng)貴賤,皆天只臣也。

  22) 倉(cāng)無備粟,不可以待兇饑。

  23) 良弓難張,然可以及高人深;良馬難乘,然可以任重致遠(yuǎn)。

  24) 古之圣王之治天下也,其所富,其所貴,未必王公大人骨肉之親、無故富貴、面目美好者也。

  25) 古者有語(yǔ):謀而不得,則以往知來,以見知隱。

  26) 以攻戰(zhàn)亡者,可勝數(shù)。

  27) 今大國(guó)之攻小國(guó)也,攻者農(nóng)夫不得耕,婦人不得織,以守為事;攻人者,亦農(nóng)夫不得耕,婦人不得織,以攻為事。故大國(guó)之攻小國(guó)也,譬猶童子之為馬也.

  28) 興天下之利,除天下之害 ——墨子

  29) 海納百川,有容乃大,襟三江而帶五湖。 ——墨翟

  30) 庫(kù)無備兵,雖有義不能征無義。

  31) 君子不鏡于水,而鏡于人。鏡于水,見面之容,鏡于人,則知吉與兇。 ——墨翟

  32) 仁人之所以為事者,必興天下之利,除天下之害。

  33) 天下兼相愛則治,交相惡則亂。

  34) 民有三息:饑者不得食,寒者不得衣,勞者不得息。

  35) 愛人者必見愛也,而惡人者必見惡也。

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