【熱門】一分鐘勵(lì)志演講稿4篇
使用正確的寫作思路書寫演講稿會更加事半功倍。在不斷進(jìn)步的社會中，需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多，你所見過的演講稿是什么樣的呢？以下是小編為大家整理的一分鐘勵(lì)志演講稿4篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
一分鐘勵(lì)志演講稿 篇1
有人問：人怎樣才能生活得充實(shí)？我說：為希望而活著，能使人的生活變得充實(shí)。
希望是抽象的，你看它不見，摸它不著。 希望又是詳細(xì)的，你對自己所從事的某件事成功的期待，就是希望。 比如說，當(dāng)你把一封投稿信貼上郵票投入郵箱之后，你以后的一段日子就生活在期待之中。 期待著某一天，從那遙遠(yuǎn)的地方寄來一封信，告訴你大作即將發(fā)表的消息。 隨之而來的就是樣刊（報(bào)）、稿費(fèi)、約稿信如雪片般飛來。 ——這就是希望，真真切切的希望。 又比如說，當(dāng)你進(jìn)入畢業(yè)班之后，你以后的一段時(shí)間就生活在期待之中。 期待著某一天，你在高考中取得了好成績，懷揣著重點(diǎn)大學(xué)的錄取通知書邁進(jìn)大學(xué)的校門。 ——這就是希望，實(shí)實(shí)在在的希望。 如果你一直生活在這樣的希望當(dāng)中，你的精神生活一定是充實(shí)的。 如果你一直生活在這樣的希望當(dāng)中，你的人生態(tài)度一定是積極的。 如果你一直生活在這樣的希望當(dāng)中，你的事業(yè)前程一定是美好的。 如果投稿后得到的只是石沉大海，或一紙退稿信；如果你在高考中失利；如果災(zāi)害在你落拓的時(shí)候雪上加霜，你又該如何對待呢？ 我說，千萬不要喪失希望。因?yàn)檫@個(gè)希望落空了，你還可以去尋找另一個(gè)希望。 只要你心中的希望之火不滅，總有一天你會品嘗到希望的甜果。 假如一個(gè)人沒有了希望，又會怎么樣呢？ 他會像一只無頭的蒼蠅，到處碰壁。 他會像一匹被蒙住眼睛的馬，只能圍著磨臺瞎轉(zhuǎn)悠。 他會像狂風(fēng)中的一朵鮮花，尚未完全開放便香消玉殞。 祥林嫂死前逢人便說“我真傻”，那是因?yàn)樗纳钪袥]有了希望。 夏四奶奶聽到墳場的烏鴉的叫聲而心驚肉跳，也是因?yàn)樗纳钪袥]有了希望。 焦仲卿和劉蘭芝一個(gè)“自掛東南枝”，一個(gè)“舉身赴清池”，更是因?yàn)樗麄兊纳钪袥]有了希望。 希望其實(shí)是無處不在的。 有時(shí)，人家的一個(gè)眼神、一句話語、一個(gè)動作，也會讓你看到希望之所在。 有時(shí)，大自然中一個(gè)新生命的誕生，一朵鮮花的開放，一種生氣的勃發(fā)，也會讓你感悟到希望之所在。
既然如此，就讓我們好好地掌握希望吧！ 為了希望而活著，這就是人生的真諦，也是樂觀的源泉，更是充實(shí)的保證。
一分鐘勵(lì)志演講稿 篇2
我覺得人生用六個(gè)字來表達(dá)是比較恰當(dāng)?shù)�，�?jīng)理，體驗(yàn)，升華。
有一次我在加拿大的時(shí)候，剛好是三文魚回流的季節(jié)，三文魚的回流是每四年一次，為什么要回流呢？它要回去產(chǎn)卵，繁衍后代，三文魚產(chǎn)卵以后，就把這個(gè)魚卵藏刀石子底下，這些魚卵會被河里的其他魚吃掉一部分，當(dāng)它們變成小魚以后，又會被別的魚吃掉一部分，在湖泊里面，它們要生長一年，在這個(gè)生長一年的過程中間，它們被天上掉鷹，水中的魚，還有湖旁的人不斷的打撈，所以每四條三文魚，只能剩下一條，一年以后，這些三文魚開始游向大海，它們要差不多環(huán)游太平洋一圈，剛好整整三年。在這三年中，它們的經(jīng)歷更加艱難，在海洋里兇猛的魚更加的多，再加上人類大量的捕撈，所以等到它們四年以后，再回到它們出發(fā)點(diǎn)這條河的河口的時(shí)候，每游出去的十條魚，剩下一條都不到了。真正壯觀的，是在它們到了河口，再回到產(chǎn)卵地的那一刻，河水很急，它們要拼命的往上游，在游的時(shí)候，它們就不能停下來吃任何東西，只有一個(gè)辦法，就是二十四小時(shí)往上游，因?yàn)樗鼈冎灰煌Ｏ聛恚捅缓铀o帶回來了，等到它們游到目的地的時(shí)候，已經(jīng)變得渾身發(fā)紅，因?yàn)樗鼈兩砩系捏w能全部都被消耗完畢，這個(gè)時(shí)候，三文魚就開始受精和產(chǎn)卵，兩條魚受完精產(chǎn)完卵以后，就雙雙死去了。
它們這樣的一個(gè)生命歷程，給我們帶來了震撼，正是因?yàn)橛辛诉@樣的四年的生命循環(huán)，也正是因?yàn)橛辛诉@樣的使命感，它們的犧牲感動了人類。有的時(shí)候，我們的生命其實(shí)還不如一條魚，因?yàn)榇蠖鄶?shù)人，一輩子只生活中一個(gè)地方，生活在一種習(xí)慣中間，生活在一種思想的禁錮之下，而沒有任何創(chuàng)新，沒有任何創(chuàng)意，沒有任何激發(fā)自己生命的那種動感和令自己感動的生命狀態(tài)，如果說我們當(dāng)中有找不到工作的同學(xué)，你找不到工作是一件幸運(yùn)的事情，因?yàn)槟汩_始了真正的生命中應(yīng)該的帶動甜酸苦辣的體驗(yàn)，未來你找到一分工作的時(shí)候，你就知道這份工作是多么的來之不易，多么的值得你去珍惜。
一分鐘勵(lì)志演講稿 篇3
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo) 老師親愛的同學(xué)們大家早上好：
矯健的蒼鷹扇動著雙翅，翱翔在高空，無畏的目光點(diǎn)亮前進(jìn)的道路，尋找自己的天堂。它自信，得到詩人的謳歌;它自強(qiáng)，受到英雄的敬仰。蒼鷹尚且如此，滿腔熱血的我們又該如何主宰自己的人生呢?
生活中有這樣一個(gè)故事：
一位中國留學(xué)生以優(yōu)異的成績考入了美國一所著名的大學(xué)。懷揣著夢想，他告別了父母，遠(yuǎn)離了家鄉(xiāng)。但是，入學(xué)不久，他就提出了退學(xué)。理由很簡單：生活飲食不習(xí)慣，父母所給的生活費(fèi)已經(jīng)花完。
回到家鄉(xiāng)的機(jī)場，迎接他的是年近花甲的父親，當(dāng)他看到久違的父親就高興的撲過去，父親一腿部，兒子撲了個(gè)空，一個(gè)趔趄摔倒在地。父親看著尷尬的兒子深情的說："孩子，這個(gè)世界上沒有任何人可以做你的靠山，你若想在激烈的競爭中立于不敗之地，任何時(shí)候都不能喪失那個(gè)叫自立、自信、自強(qiáng)的生命支點(diǎn)，一切全靠你自己。"說完，父親塞給兒子一張返程機(jī)票。這位學(xué)生沒跨進(jìn)家門就直接登上了返回美國的航班，返校不久，他獲得了學(xué)院里的最高獎學(xué)金，且有數(shù)篇論文 陸續(xù)發(fā)表在有國際影響的刊物上。
上面的故事告訴我們一個(gè)道理：每個(gè)人出生在什么樣的家庭，有多少財(cái)產(chǎn)，有什么樣的父親并不重要，重要的是我們不能將希望寄托于他人，，必要時(shí)給自己一個(gè)趔趄，只要不言放棄，自信、自強(qiáng)就沒有實(shí)現(xiàn)不了的事。
同學(xué)們，想想吧!想想含辛茹苦的父母，想想他們那雙飽含期待的眼神--我們要自信!
同學(xué)們，看看吧!看看身邊的勇士們，看看他們在知識的海洋中如何拼搏進(jìn)取的--我們更要自強(qiáng)!
羅馬的雄偉并非一日建成的，成功更非一蹴而就的。為了明天燦爛的笑容，讓我們用知識武裝自己，完善自己，只有全心奮斗，才能滿心收獲。讓我們高掛"長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海"的船帆;讓我們樹立"會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小"的決心;讓我們唱響"我的未來不是夢，我認(rèn)真的過每一分鐘，我的未來不是夢，我的心跟著希望在走..."
親愛的同學(xué)們，在希望的田野上，讓我們用青春播下種子，用汗水澆灌茁壯的禾苗，用勤奮呵護(hù)怒放的花蕾，愛的果實(shí)終將屬于我們。
親愛的同學(xué)們，讓我們手牽手，團(tuán)結(jié)起來;肩并肩，振作起來;心連心，自信、自強(qiáng)起來，一起同行那美好的人生路!
一分鐘勵(lì)志演講稿 篇4
不相信自己的意志，永遠(yuǎn)也做不成將軍。 春秋戰(zhàn)國時(shí)代，一位父親和他的兒子出征打戰(zhàn)。父親已做了將軍，兒子還只是馬前卒。
又一陣號角吹響，戰(zhàn)鼓雷鳴了，父親莊嚴(yán)地托起一個(gè)箭囊，其中插著一只箭。父親鄭重對兒
子說：“這是家襲寶箭，配帶身邊，力量無窮，但千萬不可抽出來�！� 那是一個(gè)極其精美的箭囊，厚牛皮打制，鑲著幽幽泛光的銅邊兒，再看露出的箭尾。一眼便能認(rèn)定用上等的孔雀羽毛制作。兒子喜上眉梢，貪婪地推想箭桿、箭頭的模樣，耳旁仿佛嗖嗖地箭聲掠過，敵方的'主帥應(yīng)聲折馬而斃. 果然，配帶寶箭的兒子英勇非凡，所向披靡。
當(dāng)鳴金收兵的號角吹響時(shí)，兒子再也禁不住得勝的豪氣，完全背棄了父親的叮囑，強(qiáng)烈的欲望驅(qū)趕著他呼一聲就拔出寶箭，試圖看個(gè)究竟。驟然間他驚呆了。 一只斷箭，箭囊里裝著一只折斷的箭。我一直刳著只斷箭打仗呢！兒子嚇出了一身冷汗，仿佛頃刻間失去支柱的房子，轟然意志坍塌了。結(jié)果不言自明，兒子慘死于亂軍之中。拂開蒙蒙的硝煙，父親揀起那柄斷箭，沉重地啐一口道：“不相信自己的意志，永遠(yuǎn)也做不成將軍。”
把勝敗寄托在一只寶箭上，多么愚蠢，而當(dāng)一個(gè)人把生命的核心與把柄交給別人，又多么危險(xiǎn)！比如把希望寄托在兒女身上；把幸福寄托在丈夫身上；把生活保障寄托在單位身上溫馨提示：自己才是一只箭，若要它堅(jiān)韌，若要它鋒利，若要它百步穿楊，百發(fā)百中，磨礪它，拯救它的都只能是自己。630年，來自歐洲的殖民者在美洲經(jīng)歷了一場恐慌：在如今美國田納西地區(qū)東部，人們發(fā)現(xiàn)大量的蟬仿佛一夜之間從地底冒出，每公頃數(shù)百萬只蟬、一棵樹下約4萬個(gè)孔，這實(shí)在讓人害怕。幾個(gè)星期過后，蟬兒銷聲匿跡。不過，令人詫異的是，17年之后，這段歷史又重新上演了一次；而再過了17年，“沒有 改寫的劇本”重被搬出；直到xx年，正好是23次。由此得出一項(xiàng)結(jié)論，那里的蟬生命周期就是17年。
這一現(xiàn)象引起了科學(xué)家的注意，多年來大量的實(shí)際觀測數(shù)據(jù)表明，蟬的生命周期大都為質(zhì)數(shù)。比如，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，在北美洲北部地區(qū)其周期為17年，而在北美洲南部地區(qū)都是13年，亞洲的蟬周期為5年、3年。為什么是17、13、5、3等質(zhì)數(shù)，而不是偶數(shù)呢？ 進(jìn)化論給了這個(gè)問題一個(gè)比較合理的答案。 生物學(xué)家們認(rèn)為，蟬最初可能具有各種不同的生命周期，如1、2、3、4、5、6、13、17年等。但對于不同生命周期的蟬而言，其遭遇天敵的幾率是不同的。如果蟬的生命周期是偶數(shù)，如12年，那么它每次登陸地面的時(shí)候，都會不幸碰見那些生命周期為1年、2年、3年、4年、6年以及12年的天敵，使得種群生存受威脅，這些生命周期為偶數(shù)的蟬就會因?yàn)樵谏娓偁幹刑幱诹觿荻惶蕴簟Ｅc此相反的是，生命周期是質(zhì)數(shù)的蟬，則幸運(yùn)多了，因?yàn)樗鼈兛梢源蟠蠼档驮诘孛媾c天敵遭遇的幾率，從而一代一代頑強(qiáng)地生存下來。在漫長的進(jìn)化過程中，剩下大量這些3、5、13、17年等質(zhì)數(shù)周期的蟬就恰恰是“物競天擇，適者生存”的極好證明。 對此理論，在xx年，德國馬普學(xué)會分子生理學(xué)研究所以及智利大學(xué)的科學(xué)家們通過實(shí)驗(yàn)，給予了合理的證明。他們建立了一個(gè)“獵人-獵物”的數(shù)學(xué)模型———即將蟬比作“獵物”，其天敵比作“獵人”———用數(shù)論證明了蟬選擇質(zhì)數(shù)作為生命周期可以穩(wěn)定地保存種群數(shù)量。蟬的生命質(zhì)數(shù)現(xiàn)象，說到底是一種躲避天敵的策略，是進(jìn)化過程中自然選擇導(dǎo)致的結(jié)果，是一種極為普通的生物現(xiàn)象。在漫長的流年歲月中，一代一代的蟬兒在“知了知了”的叫聲中逝去，它們不知道，神秘的大自然在為它們精確計(jì)算著各自的“天命”。這種“天命”運(yùn)用到社會生活中，就是禪的哲學(xué)。 經(jīng)商也好、科研也好、學(xué)習(xí)也好，必須注重“新、奇、特”。千人齊擠獨(dú)木橋，必定會有大片落水者；萬人競上羊腸道，必定會有許多掉崖者。只有“新、奇、特”，才會像那些生命周期是質(zhì)數(shù)的蟬一樣，在可能的情況下盡量減少“天敵”，才有可能更好地生存。
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