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勵志演講稿

時間:2024-10-23 08:02:25 勵志演講稿 我要投稿

有關(guān)勵志演講稿4篇

  演講稿要求內(nèi)容充實,條理清楚,重點突出。隨著社會一步步向前發(fā)展,演講稿的使用頻率越來越高,那要怎么寫好演講稿呢?下面是小編收集整理的勵志演講稿4篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

有關(guān)勵志演講稿4篇

勵志演講稿 篇1

尊敬的領(lǐng)導、敬愛的老師、親愛的同學們:

  青春是人生一道灑滿陽光的風景,是一首用熱情和智慧唱響的贊歌。

  人世間有許多東西失去了還可以得到,惟有青春,對任何人來說都屬于“一次性消費”,而且是易耗性消費,所謂“人生易老”,所謂“如白駒之過隙”,所謂“高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪”,說的就是它。青春,既是一個極具誘惑力的話題,又是一種感覺。

  這種感覺,有時是無限美好的生活的`滋味,平平淡淡中的一種溫馨的享受,有時又是一份靜靜的逍遙,有時是一份思念的遐想,有時是一個甜甜的無邊無際的憧憬。于是,詩情畫意的夢,天真純潔的幻想、無憂無慮的日子,就這樣自自然然地匯集成一個燦爛的青春季節(jié)。

  也許平淡無奇的世界使你感到孤寂和落寞,周而復始的生活節(jié)拍讓你備嘗煩躁和無聊。但驀然之間,你發(fā)現(xiàn)在天藍風輕的春光中,一切都像是透明的,而感到一種超然的力量在心底滋生;也許你為時光的悄然流逝而感到無助與無奈,可當你沉浸于茫茫書海,真實地度過青春的每一分鐘,你就會覺青春的生命在靜靜延伸。

  生命易老,時光飛逝,無論失敗或是成功,它總是青春的痕跡。我們擁有青春,就如朝陽永遠向上;我們擁有青春,就如山溪不羈奔流;我們擁有青春,就如幼蠶破繭而出……

  擁有青春,就應該擁有春的幢憬、夏的蓬勃、秋的浪漫、冬的深刻。年青的朋友,讓我們高舉愛國的旗幟,繼承前人開創(chuàng)的事業(yè),在改革開放的強國富民之路上高歌猛進;讓我們的青春之火,在21世紀的挑戰(zhàn)中閃光;讓我們的拳拳愛國之心,在共創(chuàng)祖國輝煌的征程中閃耀奪目的光彩!

勵志演講稿 篇2

  今天,我和媽媽在閑暇之余,讀了一本名著——《西游記》。讀后,書中的每一個人都給我們留下了深刻的印象。

  先說說齊天大對——孫悟空吧!他是一個現(xiàn)實主義自由者,不拘一格,性格豪爽。他只身一人,殺入天宮,雖然從仁道上說這是他的過錯,但是我覺得如果不是玉帝的壓迫,根本不會發(fā)生這件事。還有,那些龍王也太小氣了,為了幾件裝備就上天告狀,總之,他是一個大英雄,大豪杰!

  還有金蟬子轉(zhuǎn)世——唐玄藏,此圣僧心地善良,以慈悲為懷,行佛向善,一路上施行佛道,讓人們使之覺悟,放上屠刀,立地成佛,有無盡功德。德高望重,是真正的“圣僧”。

  天蓬元帥轉(zhuǎn)世——豬悟能,又名豬八戒,因調(diào)戲嫦娥,被貶凡間,由于一時疏乎,投錯豬胎,成以成了半人半豬的'模樣。但護送唐僧西天取經(jīng)有功,雖一路貪生怕死,但也曾救過師父被封凈壇使者。

  卷簾大將轉(zhuǎn)世——沙悟凈,因打碎王母的七彩硫璃盞,被貶凡間,落入流沙河成為水妖,后被唐僧點化,為唐僧挑擔牽馬,端茶倒水,可謂是當牛作馬,一路保護師父,鞠躬盡瘁,被封金身羅漢。

  還有許多神仙小妖,我就不一一說了,但是故事中的情節(jié)真的很打動人心,希望有機會大家也能看一下!

勵志演講稿 篇3

敬愛的老師和親愛的同學們:

  上午好!

  謝謝你們叫我回家,讓我有幸再次聆聽老師的教誨,分享我親愛的學弟學妹們的特殊喜悅。

  一進家門,光陰倒轉(zhuǎn),剛才那些美好的視頻,同學的發(fā)言,老師的講話,都讓我覺得所有年輕的故事都不曾走遠。可是,站在你們面前,親愛的同學們,我才發(fā)現(xiàn),自己真的老了。1988年,我本科畢業(yè)的時候,你們中的絕大多數(shù)人還沒有出生。那個時候,你們的朗朗部長還是眾女生仰慕的帥師兄,你們的渭毅老師正與我的同屋女孩愛得地老天荒。而現(xiàn)在,他們的孩子都應該考大學了。

  就像剛才那首歌唱的,“記憶中最美的春天,難以再回首的昨天”。如果把生活比作一段將理想“變現(xiàn)”的歷程,我們只是一疊面額有限的現(xiàn)鈔,而你們是即將上市的股票。從一張白紙起步的書寫,前程無遠弗屆,一切皆有可能。面對你們,我甚至缺少一分抒發(fā)“過來人”心得的勇氣。

  但我先生力勸我來,我的朋友也勸我來,他們都是84級的中文系學長。今天,有的仍然是一介文人,清貧淡泊;有的已經(jīng)主政一方,功成名就;有的發(fā)了財做了“富二代”的爹,也有的離了婚,生活并不如意。但在網(wǎng)上交流時,聽說有今天這樣一個機會,他們都無一例外地讓我一定要來,代表他們,代表那一代人,向自己的弟弟妹妹說點兒什么。

  是的,跟你們一樣,我們曾在中文系就讀,甚至讀過同一門課程,青澀的背影都曾被燕園的陽光,定格在五院青藤纏滿的綠墻上。但那是上個世紀的事了,我們之間橫亙著20多年的時光。那個時候我們稱為理想的,今天或許你們笑稱其為空想;那時的我們流行書生論政,今天的你們要面對誡勉談話;那時的我們熟悉的熱詞是民主、自由,今天的你們記住的`是“拼爹”、“躲貓貓”、“打醬油”;那個時候的我們喜歡在三角地游蕩,而今天的你們習慣隱形于偉大的互聯(lián)網(wǎng)。

  我們那時的中國雖然貧窮卻豪情萬丈,而今天這個世界第二大經(jīng)濟體,卻在苦苦尋找迷失的幸福,無數(shù)和你們一樣的青年喜歡用“囧”形容自己的處境。

  20多年時光,中國到底走了多遠?存放我們青春記憶的“三角地”早已蕩然無存,見證你們少年心緒的“一塔湖圖”正在創(chuàng)造新的歷史。你們這一代人,有著遠比我們當年更優(yōu)越的條件,更廣博的見識,更成熟的內(nèi)心,站在更高的起點。

  我們想說的是,站在這樣高的起點,由北大中文系出發(fā),你們不缺前輩大師的庇蔭,更不少歷史文化的熏染!冻o》的世界,老莊孔孟的思想,的詞章,構(gòu)成了你們中最為激蕩的青春時光。我不需要提醒你們,未來將如何以具體瑣碎消磨這份浪漫與絢爛;也不需要提醒你們,人生將以怎樣的平庸世故,消解你們的萬丈雄心;更不需要提醒你們,走入社會,要如何變得務實與現(xiàn)實,因為你們終將以一生浸淫其中。

  我惟一的害怕,是你們已經(jīng)不相信了——不相信規(guī)則能戰(zhàn)勝潛規(guī)則,不相信學場有別于官場,不相信學術(shù)不等于權(quán)術(shù),不相信風骨遠勝于媚骨。你們或許不相信了,因為追求級別的越來越多,追求真理的越來越少;講待遇的越來越多,講理想的越來越少;大官越來越多,大師越來越少。因此,在你們走向社會之際,我想說的只是,請看護好你曾經(jīng)的激情和理想。在這個懷疑的時代,我們依然需要信仰。

  也許有同學會笑話,大師姐寫社論寫多了吧,這么高的調(diào)子?扇绻腋嬖V各位,這是我的那些中文系同學,那些不管今天處于怎樣的職位,遭遇過怎樣的人生的同學共同的想法,你們是否會稍微有些重視?是否會多想一下為什么20多年過去,他們依然如此?

  我知道,與我們這一代相比,你們這一代人的社會化遠在你們踏上社會之前就已經(jīng)開始了,國家的盛世集中在你們的大學時代,但社會的問題也凸顯在你們的青春歲月。你們有我們不曾擁有的機遇,但也有我們不曾經(jīng)歷的挑戰(zhàn)。

  文學理論無法識別毒奶粉的成分,古典文獻擋不住地溝油的泛濫。當利益成為惟一的價值,很多人把信仰、理想、道德都當成交易的籌碼,我很擔心,“懷疑”會不會成為我們時代否定一切、解構(gòu)一切的“粉碎機”?我們會不會因為心灰意冷而隨波逐流,變成錢理群先生所言“精致利己主義”,世故老到,善于表演,懂得配合?而北大會不會像那個日本年輕人所說的:“有的是人才,卻并不培養(yǎng)精英”?

  我有一位清華畢業(yè)的同事,從大學開始,就自稱是“北大的跟屁蟲”,對北大人甚是敬重。談到“大清王朝北大荒”江湖傳言,他特認真地對我說:“這個社會更需要的,不是北大人的適應,而是北大人的堅守!

  這讓我想起中文系百年時,陳平原先生的一席話。他提到西南聯(lián)大時的老照片給自己的感動:一群衣衫襤褸的知識分子,器宇軒昂地屹立于天地間。這應當就是國人眼里北大人的形象。不管將來的你們身處何處,不管將來的你們從事什么職業(yè),是否都能常常自問,作為北大人,我們是否還存有那種浩然之氣?那種精神的魅力,充實的人生,“天地之心、生民之命、往圣絕學”,是否還能在我們心中激起共鳴?

  馬克思曾慨嘆,法蘭西不缺少有智慧的人但缺少有骨氣的人。今天的中國,同樣不缺少有智慧的人但缺少有信仰的人。也正因此,中文系給我們的教育,才格外珍貴。從母校的教誨出發(fā),20多年社會生活給的我最大啟示是:當許多同齡人都陷于時代的車輪下,那些能幸免的人,不僅因為堅強,更因為信仰。不用害怕圓滑的人說你不夠成熟,不用在意聰明的人說你不夠明智,不要照原樣接受別人推薦給你的生活,選擇堅守,選擇理想,選擇傾聽內(nèi)心的呼喚,才能擁有最飽滿的人生。

  梁漱溟先生寫過一本書《這個世界會好嗎?》。我很喜歡這個書名,它以樸素的設問提出了人生的大問題。這個世界會好嗎?事在人為,未來中國的分量和質(zhì)量,就在各位的手上。

  最后,我想將一位學者的話送給親愛的學弟學妹——無論中國怎樣,請記得:你所站立的地方,就是你的中國;你怎么樣,中國便怎么樣;你是什么,中國便是什么;你有光明,中國便不再黑暗。

  謝謝大家!

勵志演講稿 篇4

  理想是人生的太陽,沒有陽光的普照、生命的作用,地球就會變成石頭。對人類來說,沒有理想就等于沒有靈魂。

  俄國的文學家列夫·托爾斯泰說過:“理想是指路明燈。沒有理想,就沒有堅定的方向;沒有方向,就沒有生活!睆埪勌煺f過:生活的理想,就是為了理想的生活。

  英國心理學家和教育學家佛來明曾說過:“人一旦失去理想,失去了精神上的追求,人類就變得無知,社會也將會變得漆黑一團!币驗槔硐胧切拍睢⑿叛、道德、責任、風尚、習慣所形成的一種意識,它直接支配著一個人實踐活動的方向和效果。

  正如我國著名的詩人流沙河說的那樣:

  理想是石,敲出星星之火;

  理想是火,點燃熄滅的燈;

  理想是燈,照亮夜行的路;

  理想是路,引你走到黎明。

  世界上總有人拋棄了理想,

  理想?yún)s從來不拋棄任何人。

  平凡的人因有理想而偉大;

  有理想者就是一個“大寫的人”。

  歷史和現(xiàn)實早已經(jīng)證明:一個沒有理想和信仰的國家是危機四伏的奴隸之群;一個沒有理想的民族是毫無希望的淪落之邦;一個沒有理想信念,是非、善惡、美丑不分的社會,注定將走向滅亡。一個沒有遠大理想的人,絕對成為不了一個有道德的人、有修養(yǎng)的人、高尚的人、脫離低級趣味的人、有利于人民的人。

  那么,怎樣才能做一個有理想、有道德的人,做一個高尚的人、脫離低級趣味的人、有利于人民的人呢?

  我認為,就應該具有“三觀”、“四德”、“五心”。

  “三觀”:就是要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀!八牡隆保壕褪锹殬I(yè)道德、社會公德、家庭美德、個人品德!拔逍摹保俏孱w心呢?就是愛心(報效祖國)、忠心(獻給黨)、熱心(回報社會)、孝心(報答父母)、信心(留給自己)。

  然而,遺憾的是,現(xiàn)在社會上卻出現(xiàn)一些令人惋惜和啼笑皆非的現(xiàn)象,我總結(jié)為“現(xiàn)代人的十多十少”:

  交往越來越多,朋友越來越小;

  娛樂越來越多,快樂越來越少;

  戀愛越來越多,真愛越來越少。

  講話越來越多,真話越來越少;

  活動越來越多,運動越來越少;(此處運動指體育運動)

  職稱越來越多,稱職越來越少;

  文憑越來越多,文化越來越少;

  金錢越來越多,親情越來越少;

  神經(jīng)越來越多,精神越來越少;

  理念越來越多,理想越來越少。

  不是嗎?現(xiàn)在有不少的人,理想和信念發(fā)生了動搖,被社會上的`一些不正常的現(xiàn)象所迷惑,分不清是非、主次,甚至對前途和命運喪失了信心。有人說:什么人生觀、價值觀,有錢就樂觀,無錢就悲觀。什么理想、前途?“理想、理想,有利就想;前途啊前途,有錢就圖”。“抬頭向錢看,低頭向錢看,一切向錢看,只有向錢看,才能向前看”這實際上是對人生觀、價值觀的扭曲和誤解。

  看來市場經(jīng)濟的洗禮,已經(jīng)把社會上熱衷追逐權(quán)利和金錢的世俗觀念深深的烙在了我們的青少年的腦海里。這多少暴露出了我們當今的教育機制和輿論導向的一些失誤和偏差,也從一個側(cè)面說明了當代年輕人理想和價值觀的趨向。更重要的是,我國青少年的這種本末倒置直奔金錢和權(quán)力的結(jié)果,忽視了一個實現(xiàn)這些目標的途徑和過程,這個過程不是心想事成、坐享其成的,而要實現(xiàn)這個目標就需要我們每個人都要樹立正確的人生價值觀和堅定、正確、遠大的理想

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