少年中國(guó)說(shuō)演講稿
"中國(guó)夢(mèng)"深刻道出了中國(guó)近代以來(lái)歷史發(fā)展的全題主線，深情的描繪了近代以來(lái)中華民族生生不息，不斷探索，不懈奮斗的歷史。中國(guó)夢(mèng)，也是每一個(gè)人的夢(mèng)!如下是勵(lì)志網(wǎng)為大家整理的少年中國(guó)說(shuō)演講稿，歡迎大家借鑒。
少年中國(guó)說(shuō)演講稿【1】
女領(lǐng)：昨天，有多少華夏兒女用血和淚譜寫出一篇篇愛國(guó)詩(shī)篇;
或壯懷激烈，或氣吞山河。
男領(lǐng)：今天，我們新時(shí)代的少年來(lái)學(xué)習(xí)和誦讀，
用它來(lái)喚起我們強(qiáng)烈的民族自豪感。
齊：明天我們傳承和發(fā)揚(yáng)，因?yàn)槲覀兪亲鎳?guó)的未來(lái)!
女領(lǐng)：這是一個(gè)承前起后的時(shí)代。
男領(lǐng)：這是一個(gè)日新月異的'時(shí)代。
齊領(lǐng)：這是一個(gè)繼往開來(lái)的時(shí)代，
女領(lǐng)：我們肩負(fù)沉甸甸的囑托，
男領(lǐng)：我們憧憬美好的未來(lái)。
齊：天地蒼蒼，乾坤茫茫，中華少年，頂天立地當(dāng)自強(qiáng)。
男領(lǐng)：故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。
少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，
少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲，
少年雄于地球，則國(guó)雄于地球。
齊1：少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，
齊2：少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，
齊3 :少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，
齊4:少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲，
齊:少年雄于地球，則國(guó)雄于地球。
女領(lǐng)：美哉，我少年中國(guó)， 女齊：與天不老!
男領(lǐng)：壯哉，我中國(guó)少年， 男齊：與國(guó)無(wú)疆!
齊：少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，
少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，
少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，
少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲，
少年雄于地球，則國(guó)雄于地球。
女領(lǐng): 紅日初升，其道大光。 齊：河出伏流，一瀉汪洋;
男領(lǐng)：潛龍騰淵，鱗爪飛揚(yáng)。 齊：乳虎嘯谷，百獸震惶。
女領(lǐng)：鷹隼試翼，風(fēng)塵吸張。奇花初胎，矞矞皇皇。
男領(lǐng)：干將發(fā)硎，有作其芒。天戴其蒼，地履其黃。
齊領(lǐng)：縱有千古，橫有八荒。前途似海，來(lái)日方長(zhǎng)。
齊： 縱有千古，橫有八荒;前途似海，來(lái)日方長(zhǎng)。
女領(lǐng)：美哉，我少年中國(guó)， 齊：與天不老!
男領(lǐng)：壯哉，我中國(guó)少年， 齊：與國(guó)無(wú)疆!
齊：美哉，我少年中國(guó)，與天不老!
壯哉，我中國(guó)少年，與國(guó)無(wú)疆!
少年中國(guó)說(shuō)演講稿【2】
“少年全球說(shuō)”到“少年中國(guó)說(shuō)”
如果我問(wèn)你你最喜歡的國(guó)家，你可能會(huì)說(shuō)法國(guó)，荷蘭，甚至是冰島——但這都不是我想要聽到的答案——中國(guó)，為什么我們的第一反應(yīng)不是中國(guó)?我最喜歡的國(guó)家，就是我的祖國(guó)，那是如此的自然，如此美妙。隨著年齡的增長(zhǎng)，我們?cè)絹?lái)越覺得標(biāo)新立異，崇洋媚外是一種品位獨(dú)特的體現(xiàn)，反而我們的傳統(tǒng)文化正在逐漸被遺忘。西方學(xué)者說(shuō)：“中國(guó)，是世界上唯一一個(gè)自動(dòng)放棄自己傳統(tǒng)文化的國(guó)家。”
從前，作為書生15歲之前便要把四書五經(jīng)爛熟于心，他們對(duì)經(jīng)典的了解，足以讓今天的古代文學(xué)博士生絕望。1912年1月19日，當(dāng)國(guó)民政府第一任教育總長(zhǎng)下令“小學(xué)堂讀經(jīng)一律廢止”的時(shí)候，這是一個(gè)解放思想的壯舉;作為后果，近一個(gè)世紀(jì)后，已經(jīng)沒(méi)有多少人回答得出來(lái)什么是四書五經(jīng)了。孩子對(duì)以《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》;《易經(jīng)》、《尚書》、《詩(shī)經(jīng)》、《禮記》、《左傳》為代表的古代中國(guó)的支柱思想體系，一頭霧水。我們是從周杰倫的.《東風(fēng)破》里才開始接觸到古典詩(shī)詞之美，是不是有點(diǎn)遲了?《全唐詩(shī)》有42863首，《全宋詞》有19990首，李白有詩(shī)900余首，陸游有詩(shī)6000多首，這還只是中國(guó)詩(shī)詞曲賦的一點(diǎn)零頭。
何為忠孝仁義?何為信禮智勇?現(xiàn)在只有在臺(tái)北的大街看路牌才能見到它們了。“君君臣臣父父子子”之道要維護(hù)的那個(gè)軼序不再回來(lái)，也切斷了我們與“忠孝仁義”的關(guān)聯(lián)。
我們是不是從未別這樣教育過(guò)——與長(zhǎng)輩共餐一定要等，到長(zhǎng)輩動(dòng)筷子，我們才可以開動(dòng)，現(xiàn)在呢，不僅我們是第一個(gè)開動(dòng)的，而且反而是全家的長(zhǎng)輩都為我們夾菜。經(jīng)常有人說(shuō)，中國(guó)傳統(tǒng)文化是腐朽落后，不符合時(shí)代潮流的，那么我反過(guò)來(lái)問(wèn)你一句，難道長(zhǎng)幼有序腐朽么?最起碼的孝道是落后的嗎?有些人一輩子總結(jié)的處世之道，到頭來(lái)只不過(guò)是古圣先賢的一句話。
過(guò)年摸門釘放鞭炮，上元吃湯圓放花燈扭秧歌，端午插艾條掛香符賽龍舟……隨著大城市全面禁燃鞭炮，這些節(jié)日離我們漸行漸遠(yuǎn)，孩子們的非物質(zhì)所獲得的野趣，也就逐漸稀釋。有多少孩子還知道飄色?有多少孩子還知道臺(tái)閣? 90后的我們開始相信圣誕老人了，開始在麥當(dāng)勞必勝客里過(guò)生日。我們不知道阿福，沒(méi)放過(guò)風(fēng)箏，沒(méi)見過(guò)長(zhǎng)命鎖，沒(méi)上過(guò)八仙桌，沒(méi)爬過(guò)大門檻，所以，傳統(tǒng)的東西在我們看來(lái)，是沒(méi)有質(zhì)感的，是蒼白的。
古人曾把道德修養(yǎng)視為人生的終極追求，不過(guò)，在全球化的今天，個(gè)人奮斗、快樂(lè)、自由通通比道德來(lái)得重要，我們還有很多別的事要忙。
我們實(shí)在太忙了，忙到忘記了我們是中國(guó)人，我們是中國(guó)的少年，是建設(shè)祖國(guó)，繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的接-班人!
【擴(kuò)展閱讀篇】
演講稿又叫演說(shuō)詞，它是在大會(huì)上或其他公開場(chǎng)合發(fā)表個(gè)人的觀點(diǎn)、見解和主張的文稿。演講稿的好壞直接決
定了演講的成功與失敗。
演講稿像議論文一樣論點(diǎn)鮮明、邏輯性強(qiáng)，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動(dòng)性的應(yīng)用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強(qiáng)的'感染力。
演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經(jīng)過(guò)記錄流傳開來(lái)的。但重要的演講最好還是事先準(zhǔn)備好演講稿，因?yàn)檠葜v稿至少有兩個(gè)方面的作用：其一，通過(guò)對(duì)思路的精心梳理，對(duì)材料的精心組織，使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場(chǎng)緊張、恐懼的心理，增強(qiáng)演講者的自信心。
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