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俞敏洪勵(lì)志演講稿
演講稿可以幫助發(fā)言者更好的表達(dá)。在我們平凡的日常里，我們都可能會(huì)用到演講稿，那么你有了解過演講稿嗎？下面是小編精心整理的俞敏洪勵(lì)志演講稿，希望能夠幫助到大家。
俞敏洪勵(lì)志演講稿1
新東方不僅僅是人們熟知的那個(gè)外語培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，它賦予了自己更多的意義——致力于培育中國(guó)年輕人的精神氣質(zhì)，以潛移默化的方式促進(jìn)中西方文化的融合，推動(dòng)中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步。在俞敏洪身上，我們能夠感受到這種精神的力量。一路走來，他經(jīng)受住了困難困苦、矛盾紛爭(zhēng)、人性掙扎、疾病甚至死亡的考驗(yàn)。這些經(jīng)歷不斷錘煉著俞敏洪的領(lǐng)導(dǎo)力，在成就新東方事業(yè)輝煌的同時(shí)，也讓他獲得了心靈的成長(zhǎng)。而他和新東方，依然在不斷地超越。他希望在中國(guó)辦一所非營(yíng)利性的私立大學(xué)，讓中國(guó)的高等教育體系不再“一條腿走路”。他說，“前方一定會(huì)有很多的困難，但我不急不躁，有耐心。今年我46歲，我覺得自己還有時(shí)間，還能做完這件事�！� 新東方是一家教育機(jī)構(gòu)，面對(duì)眾多的大、中學(xué)生。在與學(xué)生們打交道的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)很重要的問題：中國(guó)學(xué)生有追求前途的愿望，但由于整個(gè)社會(huì)大環(huán)境的影響，他們身上有兩點(diǎn)非常欠缺。
第一點(diǎn)是他們的人生方向與本身的精神狀態(tài)，比方面對(duì)挫折、失敗時(shí)的.心理狀態(tài)、堅(jiān)韌程度，以及對(duì)未來執(zhí)著的追求方面，這些學(xué)生與我們這一代人相比差了很多。第二點(diǎn)是在價(jià)值、道德體系方面欠缺了。很多人為了賺到錢，為了過上好的生活，可以采用一切手段。
總的說來，我認(rèn)為是學(xué)生們的價(jià)值體系、行為體系和道德體系出問題了。因此，我覺得光教他們學(xué)英語是不行的，這很有點(diǎn)像當(dāng)時(shí)魯迅先生的“棄醫(yī)從文”——魯迅為什么不想當(dāng)醫(yī)生了？因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)，身體安康但精神麻木的人如同行尸走肉，對(duì)社會(huì)沒有任何意義。所以，魯迅先生決定扔掉手術(shù)刀，拿起筆來喚醒民的精神。 我當(dāng)然沒有那么大的志向，但我覺得，如果光教給學(xué)生英語而不教給他們別的什么，最后培養(yǎng)出來的也許是一個(gè)賣國(guó)賊。就是說，一個(gè)民族的年輕人如果沒有一種精神氣質(zhì)，那么，我們的教育是有問題的。
每一條河流都有自己不同的生命曲線，但是每一條河流都有自己的夢(mèng)想，那就是奔向大海。我們的生命，有的時(shí)候會(huì)是泥沙，你可能會(huì)像泥沙一樣慢慢地沉淀下去了。一旦你沉淀下去了，也許你不用在為了前進(jìn)而努力了。但是呢，你卻永遠(yuǎn)見不到陽光了。所以，我建議大家，不管你現(xiàn)在生命是怎樣的，一定要有水的精神，像水一樣不斷積蓄自己的力量，不斷的沖破障礙，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)時(shí)機(jī)不夠的時(shí)候，把自己的厚度給積累起來，到有一天時(shí)機(jī)來臨的時(shí)候，你就能奔騰入海，成就自己的生命。
我們?nèi)说纳罘绞接袃煞N方式：第一種是像草一樣活著。你盡管活著，每年還在成長(zhǎng)，但你畢竟是一棵草你吸收雨露陽光但是長(zhǎng)不大。人們可以踩過你，但人們不會(huì)因?yàn)槟愕耐纯�，而他產(chǎn)生痛苦。人們不會(huì)因?yàn)槟惚徊攘硕鴣響z憫你，因?yàn)槿藗儽旧砭蜎]有看到你 。所以，我們每個(gè)人都應(yīng)該橡樹一樣的成長(zhǎng)，就是我們現(xiàn)在什么都不是，但是只要你有樹的種子，即使被人踩到泥土中間，你依然能吸收雨土養(yǎng)分，自己成長(zhǎng)起來。當(dāng)你長(zhǎng)成參天大樹時(shí)，遙遠(yuǎn)的地方，人們就能看到你，走近你，你能給人一片綠色，活著，是美麗的風(fēng)景。死了，依然是棟梁之才�；钪懒硕加杏茫@就是我們每一個(gè)同學(xué)做人的標(biāo)準(zhǔn)和成長(zhǎng)的標(biāo)準(zhǔn)。
俞敏洪勵(lì)志演講稿2
如果說一般人的生命奮斗過程就足以令人感動(dòng)，那另外一種人的成功更加震撼人心，那就是擺脫了身體殘疾的束縛而創(chuàng)造出奇跡的人，因?yàn)樗麄兂３Ｗ龅搅诉B正常人都做不到的事情。海倫凱勒從小失聰失明，但最后寫出了令人顫抖的美麗文字；貝多芬在失聰之后譜寫了第九交響曲，霍金坐在輪椅上通過手指的動(dòng)作寫出了《時(shí)間簡(jiǎn)史》，司馬遷在遭受宮刑之后完成了《史記》；這些人的偉大成就沒有一個(gè)不是在擺脫了身體殘疾的束縛之后，放飛了自己強(qiáng)大的精神力量。還有在中國(guó)那些聾啞女孩跳出的千手觀音，每一個(gè)動(dòng)作都牽動(dòng)著人們對(duì)于美麗的神經(jīng)。我曾經(jīng)碰上一個(gè)叫左力的浙江學(xué)生，從小耳朵就完全聽不見了，到今天為止這個(gè)世界對(duì)他來說依然是一片寂靜，但他卻通過自己的'努力一直讀到了大學(xué)，而且一直都是好學(xué)生，他能夠通過閱讀老師的嘴唇知道老師在講什么，他寫出來的文字流暢通順，思想豐富；現(xiàn)在他還準(zhǔn)備到國(guó)外最好的大學(xué)去讀書，從唇讀中文轉(zhuǎn)向唇讀英文。我們擁有美好聽力的人都沒有把英文聽懂學(xué)好，面對(duì)左力這樣的學(xué)生，我們除了努力，還有什么好抱怨的呢？
我把左力這樣的人稱作是帶著束縛跳出了最美麗舞蹈的人。其實(shí)人的一輩子都有某些東西束縛著我們，不管是貧困生活還是社會(huì)地位，不管是傳統(tǒng)習(xí)俗還是法律條文。生命的抗?fàn)幘褪窃谑`中跳出美麗舞蹈的過程。沒有束縛的生命反而顯得輕浮而沒有分量，生命的束縛和掙脫束縛的努力，使我們生命變得厚重而美麗。我在學(xué)習(xí)單板滑雪時(shí)對(duì)于這一點(diǎn)體會(huì)尤其深刻，單板滑雪必須把兩個(gè)腳牢牢地固定在板上，因此在光滑的雪地上你只要站起來就會(huì)摔下去，在你和滑雪板進(jìn)展抗?fàn)幍倪^程中，你會(huì)摔得鼻青眼腫，但只要堅(jiān)持下去，你會(huì)慢慢發(fā)現(xiàn)，單板好似慢慢融化成了你身體的一部分，已經(jīng)在你腳下運(yùn)用自如；借助單板，你已經(jīng)可以翻滾騰挪，奔馳向前，為生命留下一連串的瀟灑和美麗。
俞敏洪勵(lì)志演講稿3
導(dǎo)語：人生難免會(huì)有失敗。盡了全力，技不如人的失敗，沒有什么好遺憾的；最窩囊的失敗，是當(dāng)自己還有一搏的力氣與時(shí)機(jī)時(shí)，卻主動(dòng)放棄了。
其實(shí)人的一輩子都有某些東西束縛著我們，不管是貧困生活還是社會(huì)地位，不管是傳統(tǒng)習(xí)俗還是法律條文。生命的抗?fàn)幘褪窃谑`中跳出美麗舞蹈的過程。沒有束縛的生命反而顯得輕浮而沒有分量，生命的束縛和掙脫束縛的努力，使我們生命變得厚重而美麗。 每個(gè)人都渴望生命能夠像海水一樣沒有障礙地奔騰流動(dòng)，和藍(lán)天相接；每個(gè)人都渴望生命像風(fēng)一樣從天空自由自在地飄過，除了帶走白云，沒有一絲牽掛。沒有人希望自己的生命受到束縛，就像沒有任何動(dòng)物愿意被關(guān)在籠子里一樣。人的一生都是為了掙脫某種束縛而努力的過程，這一過程使生命變得豐富多彩，充滿機(jī)遇，咀嚼失敗，品味成功。
人一旦有了自覺意識(shí)之后的第一件事情就是和束縛抗?fàn)�。從十一、二歲開始，青少年一般都會(huì)有幾年很強(qiáng)烈的反叛期，這一時(shí)期的青少年，常常不管父母或老師說得對(duì)不對(duì)都和他們對(duì)著干。這一現(xiàn)象正是生命想要掙脫束縛的詳細(xì)表現(xiàn)�？梢哉f青少年對(duì)于父母的第一次抗?fàn)帲屠_了一輩子和各種各樣的束縛進(jìn)展斗爭(zhēng)的.序幕。動(dòng)物通過角斗來宣示自己的力量，確定自己在群體中的地位；人類通過智慧和耐心來證明自己的能力，最終擺脫社會(huì)的束縛進(jìn)入自由狀態(tài)，盡管這一自由狀態(tài)有可能只是一種虛幻，但爭(zhēng)取進(jìn)入這一狀態(tài)的奮斗過程正好賦予了生命很豐富的意義。
一個(gè)人與其說是為了理想而努力，還不如說是為了擺脫某種束縛而努力。如果我們出生在貧苦家庭，我們可能所有的努力只有一個(gè)目的，就是為了擺脫貧困。因?yàn)樨毨Ыo我們帶來了太多的束縛，在貧困中生命得不到張揚(yáng)，也得不到尊重。所以在貧困中的人常常更加能夠自強(qiáng)不息，因?yàn)樗谋澈笥凶銐虻膭?dòng)力：想要像城里人一樣過上好日子（盡管城里人日子不一定好過），想要像城里人一樣吃得更多，走得更遠(yuǎn)。這些最樸素的理想恰恰變成了最有持久力的拼命。
當(dāng)人們脫離貧困之后，馬上就會(huì)為了爭(zhēng)取自己的社會(huì)地位而努力，因?yàn)樯鐣?huì)地位的上下直接和一個(gè)人的尊嚴(yán)有關(guān)。一個(gè)人如果社會(huì)地位低下，就像一群狼中的尾狼一樣，永遠(yuǎn)只能吃最后一口肉，永遠(yuǎn)得不到最好的時(shí)機(jī)，甚至得不到母狼的青睞。社會(huì)地位低下這一可悲的狀態(tài)足以煽動(dòng)任何男人和女人用盡一切力量和方法來擺脫卑微。社會(huì)地位的低下是一種非常現(xiàn)實(shí)的痛苦，當(dāng)那些社會(huì)底層的大學(xué)生看到有家庭背景的同學(xué)總有人前呼后擁，被女孩子前堵后追的時(shí)候，不管有多大的心肺都會(huì)胸口發(fā)悶。在這種感覺下，懂得社會(huì)地位不可一蹴而就的人會(huì)用持續(xù)耐心的努力來爭(zhēng)取社會(huì)地位的改善（有時(shí)候這是一輩子的努力），而沒有耐心的人就會(huì)采取危險(xiǎn)行動(dòng)，通過逢迎拍馬、坑蒙拐騙來到達(dá)目的。面對(duì)社會(huì)地位，有虛榮心和貪婪心的人尤其危險(xiǎn)，虛榮的人容易為了面子而斷送幸福，而貪婪的人極有可能為了地位而斷送生命，因?yàn)榈匚缓徒疱X一樣，沒有任何滿意的衡量標(biāo)準(zhǔn)，只能用內(nèi)心去感受，一個(gè)面對(duì)地位和權(quán)力的誘惑不知道適可而止的人，極容易進(jìn)入危險(xiǎn)之地。但不管怎樣，大多數(shù)人一輩子的奮斗過程，就是為了提高自身社會(huì)地位的過程。 當(dāng)有了一定的社會(huì)地位之后，人們就開始要求精神的解放、心靈的自由，希望擺脫社會(huì)對(duì)于自己心靈和精神的限制，這是更高層面的生命抗?fàn)帲ó?dāng)然有些偉人可以躍過貧困和社會(huì)地位的障礙直接進(jìn)入追求精神解放的境界）。人生而平等這句話表達(dá)的不僅僅是一個(gè)社會(huì)地位問題，也是一個(gè)精神自由問題，民主訴求的實(shí)質(zhì)是擺脫思想束縛，獲得精神平等。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)世界的很多束縛不可掙脫時(shí)，我們希望自己的心靈得到解放，而這一掙脫心靈中各種束縛的過程正是偉大文學(xué)和哲學(xué)思想產(chǎn)生的過程。人們進(jìn)展文學(xué)和哲學(xué)思考的主要目的就是為了解放自己的情感，同時(shí)獲得通向幸福和自由的路徑。
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