如果你是個內(nèi)向的人勵志文章
如果你是個內(nèi)向的人
人們用內(nèi)向和外向來對人的性格進(jìn)行分類，已經(jīng)有幾個世紀(jì)的歷史了。但這兩個詞變成重要的心理學(xué)專業(yè)術(shù)語，然后又變成婦孺皆知的日常用語，當(dāng)歸功于瑞士精神病學(xué)家榮格。在心理分析史上，榮格的影響僅次于奧地利精神病學(xué)家弗洛依德，甚至有人認(rèn)為，他在豐富我們關(guān)于人性的知識方面，比弗洛依德的貢獻(xiàn)更大。
榮格認(rèn)為，內(nèi)向性和外向性是人類性格中最基本的方面，而且，許多哲學(xué)思想上的分歧均源自這兩種傾向的相互沖突。他是一個對東方思想很感興趣的人，他說，西方的思維方式是外向性的，而東方的思維方式則剛剛相反。這是把這兩個詞用于不同的人群的比較之上了。當(dāng)然，內(nèi)向和外向的說法，還是在單個的人身上用得更多一些。當(dāng)我們描述一個人的個性時，首先考慮的便是他是內(nèi)向的還是外向的。榮格認(rèn)為內(nèi)向性格的人有這樣的特征：他把他的心理能量向內(nèi)釋放，也就是說，內(nèi)向者的興趣所在不是外部世界而是自己的內(nèi)心世界，即他自己的觀點、思想、情感和行為。而外向者則把心理能量或者說興趣指向環(huán)境中的一切。從這些差異我們可以看出，外向的人對環(huán)境的變化比內(nèi)向的人要敏感和迅速一些。
對內(nèi)向和外向性格的優(yōu)劣判別，專家們的意見有一些不一致。弗洛依德認(rèn)為，外向性格是健康的象征，而內(nèi)向性格者具有精神病的傾向。他指出，向內(nèi)釋放心理能量意味著自戀，而向外釋放心理能量則表明此人有可能達(dá)到真實的、客觀的心理宣泄，并且能一步步地走向成熟。但是，榮格并不這樣認(rèn)為，他認(rèn)為內(nèi)向和外向根本沒有優(yōu)劣之分。另一位著名的研究個性的心理學(xué)家艾森克則從大腦的生物學(xué)性質(zhì)上來談內(nèi)向和外向性格的差異。根據(jù)他的觀點，內(nèi)向性格的人的大腦皮層非常敏感，因此，即使是不太強(qiáng)烈的外界刺激，也會使他們產(chǎn)生強(qiáng)烈的反應(yīng)。
所以為了保護(hù)自我，他們會逃避周圍的世界，控制自己的愿望或約束自己的行為，以減少自己與他人的交流，也就同時減少了產(chǎn)生沖突和受到傷害的可能性。而性格外向者的.情形則相反，他們的大腦皮層相對來說不那么敏感，所以他們需要從外界環(huán)境中得到更多的刺激，借以克服自身大腦皮層的遲鈍性。如果艾森克是對的，那我們可以簡單地說，從純生理角度看，內(nèi)向者比外向者要“聰敏”一些。
專家們說的相互矛盾，誰是誰非難以分辨。但在實際生活中，我們可以看出內(nèi)向者與外向者其實是各有短長。但任何事物都有一個度的問題。極端的內(nèi)向和極端的外向肯定都不是好事。從統(tǒng)計學(xué)上說，這兩類人只占很小的一部分，大多數(shù)人是處在內(nèi)外之間的某一處，或者稍偏內(nèi)，或者稍偏外。很多性格內(nèi)向的人對自己不滿意。他們尋求心理醫(yī)生的幫助，希望自己能外向一點、活躍一點;他們并不知道，有許多性格外向的人對自己也不滿意，也找心理醫(yī)生，希望能變得穩(wěn)重、成熟一些。所以對自己不滿的原因可能不是因為內(nèi)向或者外向，而可能是別的更深的原因，如童年經(jīng)歷中所受的一切創(chuàng)傷等等。
在心理醫(yī)院門診做心理咨詢和心理治療的人中，性格內(nèi)向和性格外向的人的總數(shù)大約是相等的，所以沒有任何證據(jù)說明外向者比內(nèi)向者更容易產(chǎn)生心理問題。但在某一些病種里，兩者有一些差異。如常見的對人恐怖癥，內(nèi)向性格者要多一些;而輕躁狂則多見于外向性格的人。重型精神障礙，也多發(fā)生在內(nèi)向者身上。治療效果也與內(nèi)向性和外向性沒有太大關(guān)系，而與患的什么病有關(guān)。據(jù)毛毛說，她的父親、中國改革開放的總設(shè)計師鄧小平，就是一個內(nèi)向的、沉默寡言的人。國外的領(lǐng)導(dǎo)人對鄧小平的評價是：一位說得少、做得多的偉大政治家。
我們知道，鄧小平確實說得很少而做得很多，他在極短的時間里就通過大刀闊斧的措施使中國發(fā)生了翻天覆地的變化。這很符合孔子所說的君子的標(biāo)準(zhǔn)：訥于言而敏于行。用心理學(xué)的語言來說，就是：一個健康的人格也許應(yīng)該是，在說話方面顯得有些“內(nèi)向”，而在行動方面卻是“外向”的。我們可以把內(nèi)向性格分為健康的和不健康的兩種。健康的內(nèi)向性格是自然的、和諧的狀態(tài)，這樣的人有著與他的性格相適應(yīng)的能力和理想。而且，處于這種狀態(tài)的人對這一狀態(tài)沒有太大的不滿，并且愿意承受由此帶來的諸多不便。比如一個性格內(nèi)向的人喜歡讀書、寫作，他的理想是當(dāng)作家，作家有時是很孤獨(dú)的，這剛好符合他的性格，他愿意承受那份孤獨(dú)，那我們就可以認(rèn)為他的內(nèi)向性格不但沒有什么不好，反而有助于他成功。
不健康的內(nèi)向性格是不自然、不和諧的狀況，這樣性格的人給人的感覺不僅僅是“內(nèi)向”而已，還有一些憂郁、壓抑甚至悲傷。他們明顯地對自己的狀況不滿意，而且會為自己拙于言辭或在公共場所表現(xiàn)不佳而深深地自責(zé)。由于長期的退縮，他們也會散失一些實際的利益，這同樣也是他們不能接受的。表面看來，這樣的人可能很安靜，內(nèi)心卻沖突不斷。一方面，他也渴望交流，渴望了解他人也被他人了解;另一方面，由于在交流中受到了太多的傷害，他總是對交流的情景和結(jié)果心存畏懼。如果是這樣的內(nèi)向，就該尋求心理醫(yī)生的幫助了。即使在同一個人身上，內(nèi)向性和外向性也是相對的或者說共存的。我們都見過這樣的人，他們在某些場合很內(nèi)向，不多說一句話，也不多做一件事;但在另一些場合，則可以滔滔不絕地說，不知疲倦地做，就象是換了一個人一樣。
如果他們覺得那樣沒有什么不好，那也就不成問題。內(nèi)向性格者當(dāng)然也會知道別人對自己的評價，這些評價有一定的暗示性。他們往往會不自覺地認(rèn)同別人的評價，并使自己成為一個與別人的評價相符的人。這樣的暗示當(dāng)然是弊多利少了。所以與內(nèi)向性格的人相處，也許應(yīng)該提示他也有積極、主動、活躍和健談的那一面。把性格分成內(nèi)向和外向兩種，顯得是過于簡單了。美國心理學(xué)家卡塔爾，就把性格分成十六個基本因子，它們是：樂群性、聰慧性、穩(wěn)定性、恃強(qiáng)性、興奮性、有恒性、敢為性、敏感性、懷疑性、幻想性、世故性、憂慮性、實驗性、獨(dú)立性、自律性、緊張性。這樣的分類，就全面得多了。
但人性之復(fù)雜，即使是用數(shù)以萬計的分類，也不足以將其精確描述。對一個活生生的人，你只有調(diào)動你全部感受器官去了解他，你獲得的信息才會是全面和準(zhǔn)確的，那些簡單的分類，對你了解一個人不會有太大的幫助。大自然造物，最偉大之處就在于她的創(chuàng)造是豐富多彩、絕不雷同的。我們感謝她也創(chuàng)造了性格各異的人。人生在世，與人打交道是最有趣味的事。其中最大的趣味，就是因為我們每個人都不一樣，都有自己獨(dú)有的經(jīng)歷和個性。對于每一個個人而言，他生活的一項重要使命就是：充分地了解他自己，并且充分地體驗、享受和發(fā)展他的獨(dú)一無二性。
【如果你是個內(nèi)向的人勵志文章】相關(guān)文章：
勵志文章：內(nèi)向者11-05
內(nèi)向者勵志文章08-17
外向與內(nèi)向勵志文章11-02
如果必敗，你還會拼命嗎勵志文章11-08
如果你深陷生活的泥潭勵志文章09-22
測試你是個沖動的人06-14
測試你是個節(jié)省的人06-14
你是上帝的孩子勵志文章08-20
測試你是個有情趣的人06-14