勵(lì)志文章：勵(lì)志從目標(biāo)開始（精選18篇）
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勵(lì)志文章：勵(lì)志從目標(biāo)開始 篇1
走得晃晃悠悠，如同醉漢，步伐凌亂，在這樣一個(gè)伸手不見五指的黑夜，漫無目的地?fù)u晃在街頭路口，他是誰？劉伶，李太白？不，都不是。他只是個(gè)普通的現(xiàn)代青年。
而像他這樣的人，現(xiàn)實(shí)中不在少數(shù)，他們耽于享樂，他們沉醉于物欲，他們看不見未來。甚至，他們甚至根本不抬頭看路，走到哪，就是哪！什么時(shí)候拐了彎，調(diào)了頭，他們一無所知，闖到哪，就是哪，孰不知前方依然是漆黑的夜！
你還會(huì)是他們中的一員嗎？還像他們一樣如同一只沒頭的蒼蠅那樣亂撞？為什么不在這條漆黑的路上點(diǎn)上一盞燈？非要盲目地闖？
記得那個(gè)小寓言嗎？說的是一只小雞仔和一只鷹雛，同樣的體型，同樣的羽翼，然而鷹雛的目光瞄向深藍(lán)色的天空，而小雞仔呢？卻整天面對(duì)黃土，尋找苞米果腹足矣。多年以后，鷹雛成了雄鷹，飛翔在高山之巔，九天之上，而小雞仔成了大公雞，養(yǎng)得肥肥的，待人宰殺。其實(shí)，每個(gè)人都是有上進(jìn)心的，但凡有一分奈何，絕對(duì)不會(huì)有人甘心在平凡中埋沒！甘心墮落！
我們應(yīng)該擁有一個(gè)目標(biāo)，我們不能再像蒼蠅那樣亂撞下去，我們沒那么多青春可以耗！
定目標(biāo)，就應(yīng)該定大一點(diǎn)。只為個(gè)人，定下的目標(biāo)往往是短淺的，不會(huì)讓我們走得太遠(yuǎn)。而胸懷一個(gè)集體，一個(gè)國家時(shí)，我們定下的目標(biāo)將變得更有價(jià)值。這樣一個(gè)目標(biāo)，會(huì)讓我們的路更寬更廣，走得更遠(yuǎn)。譬如雷鋒同志“如果你是一滴水，你是否滋潤(rùn)了一寸土地？”……這就是他給自己定下的人生目標(biāo)，而他也正是這樣去做的。如今，他的軀體雖然已經(jīng)消逝，但他的精神卻永駐人間！茅盾先生曾經(jīng)說過：“青年，你的生命之火應(yīng)向改造社會(huì)那條路上燃燒，決不可向虛幻的享樂道上燃燒！”
然而，事物都有兩面性，目標(biāo)并非越大越好，適合自己的才是最好的。記得有這樣一則寓言，烏鴉看見一只雄鷹從懸崖上疾馳而下，抓走一只羊，烏鴉羨慕不已，也學(xué)著做，非但羊沒抓到，反而被羊毛纏住了雙爪，讓牧羊人帶走了。它定的目標(biāo)太大了，它根本完成不了�？磥恚繕�(biāo)一定要有，但千萬不能好高騖遠(yuǎn)！
從寂寞，空虛，乏味的人生中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們的頹唐來自我們的毫無目標(biāo)，不知未來該何去何從，于是我們開始耽于享樂來打發(fā)人生，殊不知，這種盲目的享樂，更加重了我們的空虛和寂寞。
汪國真寫道：“我不去想是否能夠成功/既然選擇了遠(yuǎn)方/便只顧風(fēng)雨兼程……”他把這樣的向目標(biāo)奮力拼搏的行為定位為——熱愛生命！
其實(shí)，我們每一個(gè)人，凡能在世界上立足，都要有目標(biāo)，否則，我們的人生就會(huì)像一只沒有舵的小船在大海上隨風(fēng)飄蕩，終會(huì)被海浪打翻。
在伸手不見五指的夜里，我們?cè)撚幸槐K燈照亮前進(jìn)的路。在人生的漫漫征途上，我們?cè)撚幸粋�(gè)目標(biāo)指引前進(jìn)的方向！
勵(lì)志文章：勵(lì)志從目標(biāo)開始 篇2
借口是讓人心有余悸，不思進(jìn)取，不愿付出等種種弊端的“引發(fā)器”，它給不成功者帶來的傷害是巨大的，其中最突出地表現(xiàn)在盲目性上。
不成功者常�；煜斯ぷ鞅旧砼c工作成果。他們以為大量的工作，尤其是艱苦的工作，就一定會(huì)帶來成果。但任何活動(dòng)本身并不能保證成功，也不一定是有利的。一項(xiàng)活動(dòng)要有用，就一定要朝向一個(gè)明確的目標(biāo)。也就是說，成功的尺度不是做了多少工作，而是做出多少的成果。關(guān)于這個(gè)概念，我見過的最好例子是法國博物學(xué)家讓·亨利·法布爾所作的一項(xiàng)研究的結(jié)果。他研究的是巡游毛蟲。這些毛蟲在樹上排成長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍前進(jìn)，有一條帶頭，其余跟著。法布爾把一組毛蟲放在一個(gè)大花盆的邊上，使它們首尾相接，排成一個(gè)圓形，這些毛蟲開始走了，像一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的游行隊(duì)伍，沒有頭，也沒有尾。法布爾在毛蟲隊(duì)伍旁邊擺了一些食物。但毛蟲要想吃到食物就要解散隊(duì)伍不再前進(jìn)。
法布爾預(yù)料，毛蟲會(huì)很快厭倦這種毫無用處的爬行，而轉(zhuǎn)身食物。可是毛蟲沒有這樣做。出于純粹的本能，毛蟲沿著花盆邊以同樣的速度走了7天7夜。一直走到餓死為止。
這些毛蟲遵守著它們的本能、習(xí)慣、傳統(tǒng)、先例、過去的經(jīng)驗(yàn)、慣例，隨便你叫什么好了。它們干活很賣力，但毫無成果。許多不成功者就跟著這些毛蟲差不多，以為忙碌就是成就，干活本身就是成功。
目標(biāo)有助于避免這種情況發(fā)生。如果制定了目標(biāo)，又定期檢查工作進(jìn)度，你自然就會(huì)把重點(diǎn)從工作本身轉(zhuǎn)移到工作成果。單用工作來填滿每一天，看來再也不能接受了。做出足夠的成果來實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，才是衡量成績(jī)大小正確的方法。隨著一個(gè)又一個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，你會(huì)逐漸明白要實(shí)現(xiàn)目標(biāo)需要花多大的力氣。你往往還能悟出如何用較少時(shí)間來創(chuàng)造較多的價(jià)值。這反面會(huì)引導(dǎo)你制定更高的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)更偉大的理想。隨著你工作效率的提高，你對(duì)自己、對(duì)別人也會(huì)有更準(zhǔn)確的看法。
要有效率，制定目標(biāo)就不應(yīng)該只是一次。沒有人把目標(biāo)定好了，實(shí)現(xiàn)了，就躺下睡覺。定出來的目標(biāo)還要時(shí)時(shí)檢查、規(guī)范、執(zhí)行，并以發(fā)展的眼光來評(píng)估�？陀^情況有時(shí)需要你在一些方面靈活處理。你觀點(diǎn)變了，目標(biāo)就要修改。要記住，在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過程中，你自身的提高是比達(dá)到既定目標(biāo)更加重要的。
制定目標(biāo)應(yīng)該成為一種生活方式。每一個(gè)人都必須在一點(diǎn)上起步，才能逐漸成為一個(gè)事事都想著目標(biāo)的人。人并非天生就有這個(gè)本領(lǐng)的。以下是制定目標(biāo)的三個(gè)步驟：
第一步：確定你的理想及起跑線
沒有理想就沒有前進(jìn)的方向。沒有起跑線就無從規(guī)劃自己的航程，有時(shí)，一個(gè)人有了地圖和指南針仍然會(huì)無可奈何迷失方向。只有當(dāng)你知道指南針上的第五點(diǎn)——即你現(xiàn)在所在的位置時(shí)，地圖和指南針才能發(fā)揮作用。
第二步：寫出清晰的目標(biāo)理念
你大概對(duì)目標(biāo)理念這個(gè)概念已經(jīng)熟悉了。有效的機(jī)構(gòu)——無論是商號(hào)、學(xué)校、教堂——都通過清楚表述理念來指引機(jī)構(gòu)內(nèi)各成員的一切活動(dòng)。正如鮑勃·湯森在《步步高升》一書中所說：“領(lǐng)導(dǎo)人的重要作用之一，是使機(jī)構(gòu)全體同仁全神貫注于企業(yè)的最終目的�！蹦阋残枰心撤N東西來給明確的指引，幫助你集中精力于你的目標(biāo)。這東西只能由你自己提供，別人無法代勞。
使自己能集中精力的最佳辦法，是把自己的人生目標(biāo)清楚地表述出來。說到底，每個(gè)人都希望發(fā)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)，并為實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)而生活。把人生目標(biāo)清楚表述出來，能助你時(shí)時(shí)集中精力，發(fā)揮高效率。在表述你的人生目標(biāo)時(shí)，要以你的夢(mèng)想和個(gè)人的信念作為基礎(chǔ)，這樣做，有助于把目標(biāo)寫得具體可行。
第三步：把目的變成一個(gè)個(gè)易記的目標(biāo)
有了清楚的遠(yuǎn)景及人生目標(biāo)之后，你就可以著手制定長(zhǎng)期和短期的目標(biāo)了。目標(biāo)可以用業(yè)績(jī)來表示，也可以用時(shí)間表示。目標(biāo)可以涉及人生的各個(gè)領(lǐng)域，視你想取得什么成就而定。
想到什么目標(biāo)就先寫下來。先不必判斷這些目標(biāo)是否能實(shí)現(xiàn)，也別管它們是長(zhǎng)期還是短期的。這個(gè)階段重要的是有創(chuàng)意，敢于夢(mèng)想。
把能想到的都寫下來之后，對(duì)照你的人生目標(biāo)檢查一下。問自己兩個(gè)問題：
(1)這個(gè)目標(biāo)是否使我向理想邁進(jìn)一步?如果你發(fā)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)之中有什么與你的人生目標(biāo)表述及將來理想不相符，你有兩種選擇：①把它反掉、忘掉;②重新評(píng)估你的人生目標(biāo)表述，考慮改寫。兩者必須選其一。如果你沒有制定與理想相匹配的目標(biāo)，你就不可能實(shí)現(xiàn)自己的理想，成為成功的人士。
(2)我已經(jīng)記下了為實(shí)現(xiàn)理想必須達(dá)到的兩個(gè)至五個(gè)目標(biāo)了嗎?這個(gè)問題能幫助你弄清定下的目標(biāo)是否寫齊了。如果你的理想要求你達(dá)到另外幾個(gè)目標(biāo)，就把這幾個(gè)也寫下來。把目標(biāo)都記下來之后，你就可以著手制定成功的戰(zhàn)略了。把你的目標(biāo)想象成一個(gè)金字塔，塔頂是你的人生目標(biāo)。你定的每一個(gè)目標(biāo)和為達(dá)到目標(biāo)而做的每一件事情都必須指向你的人生目標(biāo)。造成人們浪費(fèi)時(shí)間最主要的原因是他們沒有計(jì)劃。查里斯·C·吉彭斯說：“節(jié)約時(shí)間的最佳方法是預(yù)先思考、計(jì)劃一下。”思考5分鐘往往能節(jié)約一個(gè)鐘頭。如果你珍惜時(shí)間——你想成功就要珍惜時(shí)間——你必須要計(jì)劃時(shí)間。
勵(lì)志文章：勵(lì)志從目標(biāo)開始 篇3
比塞爾是西撒哈拉沙漠中的一顆明珠，每年有數(shù)以萬計(jì)的旅游者來到這兒�？墒窃诳稀とR文發(fā)現(xiàn)它之前，這里還是一個(gè)封閉而落后的地方。這兒的人沒有一個(gè)走出過大漠，據(jù)說不是他們不愿意離開這塊貧瘠的土地，而是嘗試過很多次，但他們都是沒能走出去。
肯·萊文當(dāng)然不相信這種說法。他用手語向這兒的人詢問原因，結(jié)果每個(gè)人的回答都一樣：從這里無論向哪個(gè)方向走，最后都還是轉(zhuǎn)回出發(fā)的地方。為了證實(shí)這種說法，他做了一個(gè)試驗(yàn)，從比塞爾村向北走，結(jié)果三天半就走了出去。
比塞爾人為什么走不出去呢？肯·萊文非常納悶，最后他只雇一個(gè)比塞爾人，讓他帶路，看看到底為什么？他們帶了半個(gè)月的水，牽了兩匹駱駝，肯·萊文收起指南針等現(xiàn)代設(shè)備，只拄一根木棍跟在后面。
十天過去了，他們走了大約八百英里的路程，第十一天的早晨，他們果然又回到了比塞爾。這一次肯·萊文終于明白了，比塞爾人之所以走不出大漠，是因?yàn)樗麄兏揪筒徽J(rèn)識(shí)北斗星。
在一望無際的沙漠里，一個(gè)人如果憑著感覺往前走，他一定會(huì)走出許多大小不一的圓圈，最后的足跡十有八九是一把卷尺的形狀。比塞爾村處在浩瀚的沙漠中間，方圓上千里沒有一點(diǎn)參照物，若不認(rèn)識(shí)北斗星又沒有指南針，想走出沙漠，確實(shí)是不可能的。
肯·萊文在離開比塞爾時(shí)，帶了一位叫阿古特爾的青年，就是上次與他合作的人。他告訴這個(gè)漢子，只要你白天休息，夜晚朝著北面那顆星走，就能走出沙漠。阿古特爾照著去做，三天之后果然來到大漠的邊緣。阿古特爾因此成為比塞爾的開拓者，他的銅像豎在小城的中央。銅像的底座上刻著一行字：新生活是從選定方向開始的。
不管一個(gè)人現(xiàn)在多大年齡，他真正的人生之旅，都是從設(shè)定目標(biāo)的那一天開始的，以前的日子，只不過是在繞圈子而已。
勵(lì)志文章：勵(lì)志從目標(biāo)開始 篇4
不管一個(gè)人現(xiàn)在多大年齡，他真正的人生之旅，都是從設(shè)定目標(biāo)那一天開始的，從前的日子，只不過是在繞圈子而已�！}記我曾經(jīng)聽過一個(gè)故事，是關(guān)于西撒哈拉沙漠的明珠比塞爾的故事。
據(jù)說很久很久以前，這里還是一個(gè)封閉而落后的村莊，沒有一個(gè)人走出過大漠。他們不是不愿意離開這塊貧瘠的土地，而是嘗試過很多次，但他們都沒能走出去。比塞爾人為什么走不出去呢？一個(gè)叫做肯·萊文的年輕人非常納悶，他雇用了一個(gè)比塞爾人，讓他帶路，看到底為什么�？稀とR文收起了指南針等設(shè)備，只拄一根木棍走在后面。十天過去了，他們果然來到了比塞爾。終于明白了，比塞爾人之所以走不出大漠，是因?yàn)樗麄兏静徽J(rèn)識(shí)北斗星。
在一望無際的沙漠中，一個(gè)人憑著感覺往前走，他一定會(huì)走出許多大小不一的圈圈，十有八九是一把卷尺的形狀，若想走出這沙漠，確實(shí)不可能�？稀とR文離開了比塞爾告訴那個(gè)雇來的年輕人：只要你白天休息，夜晚朝著北面那顆最亮的星星走，就能走出沙漠。三天后，年輕人果然走出了沙漠。這個(gè)年輕人成為了比塞爾的開拓者，他的銅像豎在小城中央，底座上刻著一行字：新生活是從選定一個(gè)方向開始的。
不管一個(gè)人多大年齡，真正的人生之旅，都是從設(shè)定目標(biāo)那一天開始的，以前的日子，只不過是繞圈子而已。當(dāng)你決定了一個(gè)生活的目標(biāo)時(shí)，必須選定方向：不懈的努力，正是這樣，總有一天，你的愿望會(huì)變成現(xiàn)實(shí)。
一副這樣的海報(bào)，讓我感動(dòng)而振奮，海報(bào)上分別畫著一個(gè)蠶繭、一條毛毛蟲和一只美麗的蝴蝶，底下則是一行文字寫道：“選擇你想要的，同樣是一生，你愿意當(dāng)哪一種？一條蟲？一個(gè)繭？還是飛上枝頭的蝴蝶？只要你想到，就能做到！
勵(lì)志文章：勵(lì)志從目標(biāo)開始 篇5
唐太宗年間，有一匹馬和一頭驢，馬在外面拉東西，驢在屋里推磨。后來這匹馬被玄奘大師選中，出發(fā)經(jīng)西域前往印度取經(jīng)。后來那匹馬回來向驢描述旅途中的所見所聞，是驢聽了大為驚訝，驚嘆道：“那么遠(yuǎn)的路程，我想都不敢想�！�
“其實(shí)，”老馬說，“我們走過的路程是相等的。不同的是，我有一個(gè)堅(jiān)定的目標(biāo)，就是到達(dá)印度，而你被蒙住了眼睛，盲目的繞著磨盤打轉(zhuǎn)。
其實(shí)生活中很多像這頭驢的人，他們起早貪黑地趕路，卻不知道是為了什么，最終功而無獲。當(dāng)然，也有些人像老馬一樣，在行路前就選頂還了目標(biāo)，并向她一步步邁進(jìn)，最終獲得了成功。
無獨(dú)有偶，在撒哈拉大沙漠腹地有一個(gè)小村莊，那的村民曾無數(shù)次試圖走出去，最終都回到了原地。后來科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，他們走不出去的原因是他們不會(huì)用指南針和北斗星指引方向。而人的兩只腳是有差異的，漫無目的的在沙漠中行走往往會(huì)畫出一個(gè)大大的圓圈。
看，如果行路沒有了目標(biāo)與方向，就會(huì)原地打轉(zhuǎn)，生活亦是如此，任何干出一翻事業(yè)的人都早早地定了生活的目標(biāo)，他們也因此沒有迷失方向。
所以，在開始你的生活之路前，選定個(gè)目標(biāo)吧，行路從選定目標(biāo)開始。
勵(lì)志文章：勵(lì)志從目標(biāo)開始 篇6
比塞爾人為什么走不出來呢?肯·萊文非常納悶，最后他只得雇一個(gè)比塞爾人，讓他帶路，看看到底如何?他們帶了半個(gè)月的水，牽上兩匹駱駝，肯.萊文收起指南針等現(xiàn)代化設(shè)備，只拄一根木棍在后面。10天過去了，他們走了數(shù)百英里的路程，第11天的早晨，一塊綠洲出現(xiàn)在眼前。他們果然又回到了比塞爾。這一次肯·萊文終于明白了,比塞爾人之所以走不出沙漠,是因?yàn)樗麄兏緵]有認(rèn)識(shí)北斗星。
在一望無際的沙漠里，一個(gè)人如果憑著感覺往前走，他會(huì)走出許許多多、大小不一的圓圈，最后的足跡十有八九是一把卷尺的形狀。比塞爾村處在浩瀚的沙漠中間，方圓上千公里沒有一點(diǎn)參照物，若沒有認(rèn)識(shí)北斗星又沒有指南針，想走出沙漠，確實(shí)是不可能的。
肯·萊文在離開比塞爾時(shí)，帶了一位叫阿古特爾的青年，這個(gè)青年就是上次和他合作的人，他告訴這位小伙子，只要白天休息，夜晚朝北面那顆最亮的星走，就能走出沙漠。阿古特爾跟著肯·萊文，3天之后果然來到了大漠的邊緣。
現(xiàn)在比塞爾已是西撒哈拉沙漠中一顆明珠，每年有數(shù)以萬計(jì)的旅游者來到這兒，阿古特爾作為比塞爾的開拓者，他的銅像被豎在小城中央。銅像的底座上刻著一行字：新生活是從選定方向開始的。
勵(lì)志文章：勵(lì)志從目標(biāo)開始 篇7
比塞爾是西撒哈拉沙漠中的一顆明珠，每年有數(shù)以萬計(jì)的旅游者來到這兒�？墒窃诳稀とR文發(fā)現(xiàn)它之前，這里還是一個(gè)封閉而落后的地方。這兒沒有一個(gè)人走出過大漠，據(jù)說不是他們不愿離開這塊貧瘠的土地，而是嘗試過很多次都沒有走出去。
肯·萊文當(dāng)然不相信這種說法。他用手語向這兒的人間原因，結(jié)果每個(gè)人的回答都一樣：從這兒無論向哪個(gè)方向走，最后都還是轉(zhuǎn)回出發(fā)的地方。比塞爾人為什么走不出來呢?肯·萊文非常納悶，最后他只得雇一個(gè)比塞爾人，讓他帶路，看看到底是為什么。他們帶了半個(gè)月的水，牽守兩峰駱駝，肯·萊文收起指南針等現(xiàn)代設(shè)備，只拄一根木棍跟在后面。
10天過去了，他們走了大約八百英里的路程，第11天的早晨，他們果然又回到了比塞爾。這一次肯·萊文終于明白了，比塞爾人之所以走不出大漠，是因?yàn)樗麄兏揪筒徽J(rèn)識(shí)北斗星。在一望無際的沙漠里，一個(gè)人如果只憑著感覺往前走，他會(huì)走出許多大小不一的圓圈，最后的足跡十有八九是一把卷尺的形狀。比塞爾村處在浩瀚的沙漠中間，方圓上千公里沒有一點(diǎn)參照物，若不認(rèn)識(shí)北斗星又沒有指南針，想走出沙漠，確實(shí)是不可能的�？稀とR文在離開比塞爾時(shí)，帶了一位叫阿古特爾的青年，就是上次和他合作的人。他告訴這位漢子，只要你白天休息，夜晚朝著北面那顆星走，就能走出沙漠。阿古特爾照著去做，三天之后果然來到了大漠的邊緣。阿古特爾因此成為比塞爾的開拓者，他的銅像被豎在小城的中央。銅像的底座上刻著一行字：新生活是從選定方向開始的。
一個(gè)人無論他現(xiàn)在多大年齡，他真正的人生之旅，是從設(shè)定目標(biāo)的那一天開始的，以前的日子，只不過是在繞圈子而已。為了求生存，求成功，我們必須由雜亂中建立秩序，找出一個(gè)正常的步調(diào)，確定一個(gè)目標(biāo)。如果沒有目標(biāo)，就只能在人生的旅途上徘徊，永遠(yuǎn)到不了目的地。正如空氣對(duì)于生命一樣，目標(biāo)對(duì)于成功也有絕對(duì)的必要。設(shè)定目標(biāo)要重視四個(gè)因素：一是了解你想做什么；二是了解你能做什么；三是要將愿望和能力、現(xiàn)實(shí)相統(tǒng)一；四是要學(xué)會(huì)放棄，要抑制想知道一切、達(dá)到一切、擁有一切的貪婪欲望。
勵(lì)志文章：勵(lì)志從目標(biāo)開始 篇8
冬天，是令人困頓的季節(jié)。人是一種充滿惰性的動(dòng)物，哪里舒適、安逸就愿意停留在哪里。冬天，氣溫驟降，到處都透出一種寒意，我們也更愿意呆在暖和的地方。
入冬以來，由于氣溫下降，我便停止了早起運(yùn)動(dòng)。以往早起的習(xí)慣就停頓了下來，在早上一覺醒來后由于不再運(yùn)動(dòng)，仿佛失去了目標(biāo)，于是睡懶覺就成為了常態(tài)。雖然沒有目標(biāo)早起，睡懶覺并算不上什么大毛病，但如果將沒有目標(biāo)方向的范圍擴(kuò)大到我們的工作、生活，就會(huì)造成人生陷入困局。
從小的學(xué)校教育，慢慢地使我們養(yǎng)成了對(duì)目標(biāo)進(jìn)行追求的習(xí)慣。比如：我們?yōu)榘肫�、期末考試而努力奮斗;為了在運(yùn)動(dòng)會(huì)上取得一定的成績(jī)等等。整個(gè)學(xué)期或者某個(gè)階段，我們都圍繞著這個(gè)目標(biāo)進(jìn)行學(xué)習(xí)安排，等待的就是那個(gè)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的時(shí)刻。從學(xué)生時(shí)代過來，我們大多數(shù)人對(duì)學(xué)習(xí)最大的一個(gè)目標(biāo)就是順利通過高考，考上自己喜歡的大學(xué)和專業(yè)。還記得，高中時(shí)代那段忙得昏天暗地的時(shí)候，同學(xué)們都你爭(zhēng)我趕、相互攙扶著小心翼翼地度過高考那根獨(dú)木橋嗎?我們都只為高考這個(gè)目標(biāo)，苦戰(zhàn)三年，雖然我們的成績(jī)有好壞之分，但至少在那個(gè)三年，我們都朝著一個(gè)方向一起努力過。
進(jìn)入社會(huì)之后，我們面臨的選擇更多，目標(biāo)也越來越多，但無論我們自身的目標(biāo)是什么，我們都會(huì)在一個(gè)時(shí)期沿著一個(gè)方向前進(jìn)。我相信，人生需要規(guī)劃，總像無頭蒼蠅一樣亂撞是不可能取得好的成績(jī)的。大多數(shù)的企業(yè)在年初都會(huì)有一個(gè)年度目標(biāo)、計(jì)劃之類的東西，為的就是本企業(yè)全體員工圍繞著這個(gè)目標(biāo)開展工作，能夠在年終的時(shí)候順利完成全年的各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)。做銷售的，會(huì)明確年度銷售額要求達(dá)到多少;做服務(wù)的，會(huì)要求有關(guān)及時(shí)辦結(jié)率達(dá)到多少;做產(chǎn)品的，會(huì)要求年度的產(chǎn)品達(dá)到一個(gè)什么樣的標(biāo)準(zhǔn)。目標(biāo)就像夜晚天空中的北斗星指引著我們夜晚趕路的方向，我們所做的各項(xiàng)工作為的就是朝著這個(gè)目標(biāo)方向順利前行。
目標(biāo)，并沒有一個(gè)一致的標(biāo)準(zhǔn)，不同的人有著不同的目標(biāo)。2017年，萬達(dá)董事長(zhǎng)王健林對(duì)于“小目標(biāo)”的詮釋，瞬間就刷爆了朋友圈。也許，我們大多數(shù)普通人奮斗一生也不能達(dá)到所謂的小目標(biāo)，但對(duì)于億萬富豪這個(gè)層面來說，要取得這樣的業(yè)績(jī)可能還真是一個(gè)小目標(biāo)。
我很佩服的一位朋友W，雖然初入職場(chǎng)時(shí)只有大專學(xué)歷，但他始終圍繞提升自身素質(zhì)這個(gè)目標(biāo)，一直堅(jiān)持學(xué)習(xí)。五年，對(duì)于某些沒有目標(biāo)的人來說，可以說是渾渾噩噩的游玩時(shí)間，毫無改變;但對(duì)于某些人來說，足足可以有脫胎換骨的改變。五年，W夜以繼日地堅(jiān)持學(xué)習(xí)先后通過了國家司法考試和注冊(cè)會(huì)計(jì)師考試，成為了既精通法律又精通會(huì)計(jì)的復(fù)合型人才。后來，通過與他交流得知，他又有了下一步的計(jì)劃，準(zhǔn)備到大城市更高的平臺(tái)去闖一闖，實(shí)現(xiàn)個(gè)人更高的價(jià)值。
有的人會(huì)覺得，每個(gè)月不愁吃喝，天天想干什么就干什么那才是想要的生活。但當(dāng)看到網(wǎng)絡(luò)《賣房折騰不是個(gè)事兒，拿錢等死才毀人生》的新聞后才發(fā)現(xiàn)，對(duì)于某些應(yīng)該成為雄鷹的人來說，要想成為一只溫順的小雞的感受還真是讓人格外難受。文中講到，作為在一線城市奮斗的白領(lǐng)階層，真等賣掉北京的房產(chǎn)回老家養(yǎng)老時(shí)才發(fā)現(xiàn)，即使衣食無憂也很難適應(yīng)老家小縣城匱乏無聊。雖然有很多的白領(lǐng)都希望等自己掙到足夠的金錢后，去過無憂無慮的生活，但真正成功的人士很少有這么做的`。正如文中主人公所感悟：雖然身揣巨款，在鄉(xiāng)下光利息都?jí)蚣胰说幕ㄤN，但卻覺得自己廢了，拿錢等死的未來，不是他想要的。
每個(gè)人都應(yīng)該有自己的目標(biāo)，盡管它們不盡相同，但只有適合自己的目標(biāo)才是最好的目標(biāo)。
勵(lì)志文章：勵(lì)志從目標(biāo)開始 篇9
斯大林說：“只有偉大的目標(biāo)，才能產(chǎn)生偉大的毅力”。目標(biāo)是燈塔，目標(biāo)是旗幟，一個(gè)人如果沒有生活的目標(biāo)，就只能在人生的征途上徘徊，永遠(yuǎn)達(dá)不到理想的彼岸，生活就顯得平庸、乏味、無聊，就可能滋生各種有害健康的惡習(xí)。人生在世，需要追求的東西很多，但由于受到生活環(huán)境層次、社會(huì)文化情景層次和個(gè)人實(shí)際條件等主、客觀因素的限制，往往是“熊掌和魚”不可兼得。這就要求我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中牢牢把握這樣一個(gè)原則：要“魚”，還是要“熊掌”，即確定明確的奮斗目標(biāo)。如果沒有固定的人生追求目標(biāo)，一會(huì)兒要“魚”，一會(huì)兒要“熊掌”，過一會(huì)兒“魚”和“熊掌”都想要。但令人遺憾的是，一生生活得十分艱辛，卻沒有干成一件像樣的事情。
寓言故事《白頭翁》就形象地描繪了這樣的人生：它聽見黃鸝鳥歌唱得婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽，便跟黃鸝學(xué)唱歌，唱了一段時(shí)刻，它嫌唱歌嗓子難受，便不學(xué)了；它又看見麻雀搭窩既美觀又舒適，于是就跟麻雀學(xué)搭窩，之后它說：天天銜樹枝，口銜爛了，翅膀也累斷了，太沒有意思了；它又跟老鷹學(xué)飛行，天天都在飛行，既單調(diào)又枯燥，它氣餒了；之后它又跟貓頭鷹學(xué)打獵，晝伏夜出，既看不見美麗的景色又一動(dòng)不動(dòng)地側(cè)耳傾聽獵物的動(dòng)靜，它學(xué)了幾天就煩了…
白頭翁干什么都虎頭蛇尾，半途而廢，頭發(fā)白了還是一事無成。這個(gè)寓言故事深刻地揭示了，沒有一個(gè)固定的人生目標(biāo)，要成功是不可能的。同時(shí)，一個(gè)人的時(shí)刻、精力都十分有限，要在有限的時(shí)刻內(nèi)實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，求得較大的發(fā)展，取得一些令你神清氣爽、其樂融融的成就，沒有明確的目標(biāo)就更不行。事實(shí)上，能夠在這個(gè)世界上獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，享受人生快樂，而健康生存的人，都是“咬定青山不放松”，專注于一事物而登上成功巔峰的人。由于有了明確的追求目標(biāo)，他們的生活就變得充實(shí)而富有詩意，從而也有效地排除了各種消極情緒和外界的不良干擾，規(guī)律地生活與起居而精力充沛，生機(jī)勃勃。這是確保人生健康的最重要的精神力量。
勵(lì)志文章：勵(lì)志從目標(biāo)開始 篇10
一株優(yōu)秀的小草不能將一棵大樹當(dāng)做自己成長(zhǎng)的目標(biāo)，因?yàn)闊o論它怎樣努力，都不會(huì)變成樹，它的目標(biāo)應(yīng)該是理想中的自己。
同樣道理，一棵優(yōu)秀的樹木也不能將另一棵樹當(dāng)做自己的成長(zhǎng)目標(biāo)，只要按照自己的能力自然地成長(zhǎng)就足夠好了。它可以拿另一樹木當(dāng)榜樣、做老師，但不必失去自己，成為這棵樹高度上的犧牲品。而且樹木也不是越高越好，130米是所有樹木的極限，超越極限會(huì)將自己壓垮。因此，大樹不必嘲笑小草的矮，因?yàn)檎l都有極限，你越高就距離極限越近，其中的危險(xiǎn)也越大。
“挑戰(zhàn)自我”是對(duì)的，但這種挑戰(zhàn)不能盲目地超越自己的極限，理想中的自己永遠(yuǎn)不可突破生命的極限。什么箭能夠永遠(yuǎn)地飛下去呢？弓拉到最滿的時(shí)候就決定了箭的速度和高度，當(dāng)弓被拉斷的時(shí)候，箭也失去了意義。
據(jù)記載，近代史上的魏源是個(gè)依靠努力拔高自己而贏得成功的杰出人物，他經(jīng)常閉門不出，待在書房里刻苦讀書，竟使自家的仆人都認(rèn)不出他這個(gè)小主人。這種學(xué)習(xí)佳話極大地刺激了當(dāng)時(shí)的另一個(gè)神童石昌化，他決心要努力超越魏源，而不是按照自己應(yīng)有的高度坦然成長(zhǎng)。當(dāng)聽說魏源讀書讀到三更時(shí)，他就讀到五更；有人又說魏源讀書也讀到了五更，那他就強(qiáng)迫自己熬個(gè)通宵……就這樣，別人努力達(dá)到的高度，他認(rèn)為自己也能夠達(dá)到，甚至可以超越，他過于關(guān)注別人，卻忘記了自己，他過分努力，升級(jí)為一種自虐，竟完全忘記了自己的生命極限。石昌化因此患上風(fēng)濕，又引起癆病，進(jìn)而嘔血，最終“以病劇而不得與魏源同捷”，令人嘆惋不已。
只要正確努力，每個(gè)人都會(huì)擁有自己的高度，只要抵達(dá)了自己應(yīng)有的高度，那也是成功的人生。而盲目地跟隨別人、仰視別人，視別人的高度為自己的目標(biāo)，按照別人的高度去要求自己，道路就會(huì)越走越窄，人生就會(huì)越努力越危險(xiǎn)，直到失去自我，在極限處折斷弓箭，空留一聲悲嘆。
認(rèn)清自己，成長(zhǎng)自己，實(shí)現(xiàn)自己，這是比看到別人的高度還要重要的事情，掌握不了其中的智慧，別人的高度永遠(yuǎn)會(huì)成為我們的苦海。
別人的高度只是一種激勵(lì)，而未來的自己才是自己的奮斗目標(biāo)。在極限中讓自己拔地而起，你同樣堪稱形象高大、精神完美的英雄。
勵(lì)志文章：勵(lì)志從目標(biāo)開始 篇11
據(jù)圣經(jīng)記載，馬太曾說：“這世界是窮者越來越窮，富者越來越富�！焙髞砣藗儼堰@種現(xiàn)象稱為馬太效應(yīng)。
成功與失敗也有兩極分化的馬太效應(yīng)。越成功越自信，越自信就越成功。拿破侖一生曾打過100多次勝仗，勝利使他堅(jiān)信自己會(huì)所向披靡，而使敵人聞風(fēng)喪膽。而失敗會(huì)使人越來越失敗，離成功越來越遠(yuǎn)。古語所說的“屋漏偏遭連夜雨”、“禍不單行”正是這種現(xiàn)象的寫照。
所以你的目標(biāo)確定以后，就一定要堅(jiān)持，要找出辦法來，將其實(shí)現(xiàn)。如果一味放棄的話，只能導(dǎo)致你越來越不自信，越來越遠(yuǎn)離成功。
直逼你的目標(biāo)，你會(huì)更加容易把握機(jī)遇，更加容易戰(zhàn)勝怯懦的自我，在艱辛的勞作之后取得成功。
許多人不可謂不辛苦，花的時(shí)間用的精力不可謂不多，但為何他的人生從來就沒有成功過，始終未見成果？
其實(shí)成功也很簡(jiǎn)單，那就是直逼你的目標(biāo)。堅(jiān)持，堅(jiān)持，再堅(jiān)持。
現(xiàn)在有些人總是抱怨自己缺乏書本知識(shí)，抱怨自己沒有開發(fā)新領(lǐng)域的機(jī)遇，抱怨命運(yùn)的不公平。要知道抱怨是于事無補(bǔ)的。抓緊時(shí)間，勤奮學(xué)習(xí)，明確自己的奮斗目標(biāo)，然后，圍繞目標(biāo)，千方百計(jì)，攻關(guān)破難，仍然不失為走向成功的一個(gè)好方法。這就要求：直接對(duì)準(zhǔn)選定的創(chuàng)新目標(biāo)，直接進(jìn)入創(chuàng)新狀態(tài)，建立知識(shí)輸入、知識(shí)積累的有序性———即根據(jù)創(chuàng)新需要積累知識(shí)、補(bǔ)充知識(shí)，而不搞煩瑣的知識(shí)準(zhǔn)備。
愛因斯坦為什么年僅26歲時(shí)就在物理學(xué)的幾個(gè)領(lǐng)域中做出了一流的貢獻(xiàn)？達(dá)·芬奇為什么能成為“全才”？?jī)H僅是因?yàn)樗麄兊奶熨x嗎？可以說，許多科學(xué)家能迅速取得成功都在不同程度上使用過這種“直接法”。試想，當(dāng)時(shí)愛因斯坦20多歲，學(xué)習(xí)物理學(xué)的時(shí)間不算長(zhǎng)，作為一個(gè)業(yè)余研究者，他的時(shí)間更是極為有限。而物理學(xué)的知識(shí)浩如煙海，如果他不是運(yùn)用直接目標(biāo)法，就不可能在物理學(xué)的三個(gè)領(lǐng)域都取得一流的成就。他在《自述》中說：“我看數(shù)學(xué)分成許多專門領(lǐng)域，每一個(gè)領(lǐng)域都能費(fèi)盡我們所能有的短暫的一生，物理學(xué)也分成了各個(gè)領(lǐng)域，其中每一個(gè)領(lǐng)域都能吞噬短暫的一生……可是，在這個(gè)領(lǐng)域里，我不久就學(xué)會(huì)了識(shí)別出那種能導(dǎo)致深邃知識(shí)的東西，而把其他許多東西撇開不管，把許多充塞腦袋而使它偏離主要目標(biāo)的東西撇開不管�！�
運(yùn)用直逼目標(biāo)的方法有哪些好處呢？其一是可以早出成果，快出成果；其二是有利于高效地學(xué)習(xí)，有利于建立自己獨(dú)特的最佳知識(shí)結(jié)構(gòu)，并據(jù)此發(fā)現(xiàn)自己過去未發(fā)揮的優(yōu)點(diǎn)，使獨(dú)創(chuàng)性的思想產(chǎn)生。直逼目標(biāo)還可以使大膽的“外行人”毅然闖入某一領(lǐng)域并使之得以突破。DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)分子模型的發(fā)現(xiàn)就是有力的例證。這個(gè)被譽(yù)為“生物學(xué)的革命”的20世紀(jì)以來生物科學(xué)最偉大發(fā)現(xiàn)的發(fā)現(xiàn)者是沃森和克里克，兩人當(dāng)時(shí)都很年輕（沃森當(dāng)時(shí)僅25歲），而且都是半路出家。他們從認(rèn)識(shí)到合作，從決定著手研究到提出DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)分子模型，歷時(shí)僅僅一年半�？梢哉f，如果沃森他們不是直逼目標(biāo)，是不可能在短短的時(shí)間內(nèi)獲得如此巨大的成功的。
人類知識(shí)的發(fā)展有著“可壓縮性”與“可跳躍性”兩種性質(zhì)。學(xué)習(xí)不是把前人的路再走一遍。我們不需要從甲骨文，從礦石收音機(jī)漸次學(xué)起，而只需直接學(xué)習(xí)現(xiàn)代漢語與集成電路。中學(xué)數(shù)學(xué)中的那些千奇百怪的因式分解題足以使人神經(jīng)衰弱，但如學(xué)了高等數(shù)學(xué)的羅必塔法則，一切則輕而易舉。楊振寧教授認(rèn)為有些知識(shí)不見得非學(xué)透、學(xué)懂，有個(gè)大概印象即可，用時(shí)再細(xì)學(xué)。美國心理學(xué)家雷亞德認(rèn)為：“就一般情況而論，多數(shù)人都是等到開始工作的時(shí)候，方才到處請(qǐng)教學(xué)習(xí)。”講的也是這個(gè)道理。
直逼目標(biāo)雖然是把握機(jī)遇、創(chuàng)造機(jī)遇的好方法，但也要運(yùn)用得當(dāng)。對(duì)準(zhǔn)創(chuàng)新目標(biāo)并不意味著沒有一點(diǎn)知識(shí)就可以進(jìn)入創(chuàng)新狀態(tài)，而是指只有在階段時(shí)間內(nèi)集中精力掌握某一領(lǐng)域所必備的知識(shí)，才能較快地取得成功。
勵(lì)志文章：勵(lì)志從目標(biāo)開始 篇12
高二是高中時(shí)期最重要的一個(gè)階段，高中學(xué)習(xí)重在堅(jiān)持，要堅(jiān)持理想與人生目標(biāo)，在追逐夢(mèng)想的路上，勇闖難關(guān)。
——高二下學(xué)期，銜接高三的關(guān)鍵階段
2018的到來，不僅僅是春暖花開，我們的高二生活，也逐漸的邁入了更為關(guān)鍵的時(shí)刻——高二高三的銜接期。在這樣的一個(gè)階段，怎么樣才能保證自己的高中生活的充實(shí)和學(xué)習(xí)的高效呢？怎么樣才能讓自己將來更好的擁有一個(gè)可以盡情挖掘潛力、穩(wěn)中求進(jìn)的高三呢？怎么樣才能厚積薄發(fā)、決勝2012的高考呢？
堅(jiān)持才有美麗！這樣說的理由是因?yàn)楦叨䦟W(xué)習(xí)生活的特點(diǎn)決定的。
高一的生活，因?yàn)樾迈r而疏忽了許多的疲倦和枯燥；高二的生活已經(jīng)平靜，也逐漸發(fā)現(xiàn)了它的平淡，文化知識(shí)學(xué)習(xí)逐漸深入，一天又一天的重復(fù)好像沒有盡頭……終于到來的下學(xué)期似乎更加漫長(zhǎng)。好多學(xué)生，正是在高二這種學(xué)習(xí)生活的特點(diǎn)下，迷失了自我和方向，放松了對(duì)自己學(xué)業(yè)的要求和堅(jiān)持。等到了高三，看到其他同學(xué)厲兵秣馬的時(shí)候，悔之晚矣。
所以，高二重在堅(jiān)持，尤其是下學(xué)期，你的堅(jiān)持一定會(huì)讓你的理想的種子及時(shí)獲得該有的雨露，生根扎實(shí)，發(fā)芽茁壯。
要堅(jiān)持自己的理想和目標(biāo)。
相信好多同學(xué)剛進(jìn)高一時(shí)立下的信誓旦旦的理想和目標(biāo)已經(jīng)模糊，那種不服輸?shù)纳倌赇J氣也已經(jīng)鈍了許多，繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)，有時(shí)候也讓自己細(xì)嘗愁滋味�；诖俗躺氖切傅�，是僥幸，是得過且過的打發(fā)匆匆而過的日子。
這時(shí)，我們需要堅(jiān)持，堅(jiān)持自己的理想和目標(biāo)！把眼睛擦亮一些，把頭腦清醒一些。要讓近期或遠(yuǎn)期的理想和目標(biāo)成為自己的導(dǎo)航儀，這樣你才能獲得源源不斷的動(dòng)力，你才能淡化征途中那些磕磕碰碰。一個(gè)始終為自己的理想和目標(biāo)付出努力的人，精神是永遠(yuǎn)積極向上的，在他們的字典里，沒有消極！
何況，理想和目標(biāo)的引導(dǎo)，也不會(huì)讓一個(gè)人把自己的青春耗費(fèi)在那些上網(wǎng)、早戀等等無聊的事上了。
因此，進(jìn)入高二下學(xué)期這個(gè)關(guān)鍵的時(shí)刻，你不妨先停下來，擦拭一下自己那些似曾遙遠(yuǎn)的理想和目標(biāo)，看看它們會(huì)帶給你什么樣的驚喜！
要堅(jiān)持自己的學(xué)習(xí)態(tài)度。
認(rèn)真，就是我們需要堅(jiān)持的學(xué)習(xí)態(tài)度�！笆郎蠠o難事，只怕有心人”，這里的有心其實(shí)就是我們天天強(qiáng)調(diào)的認(rèn)真。如果你面對(duì)一團(tuán)亂麻，又缺少認(rèn)真的態(tài)度，這團(tuán)亂麻你是永遠(yuǎn)不能解開的。
平時(shí)我們就有這樣的體會(huì)，一道題目，解了半天也不能解出，歸因是難題。但在老師講解或自己真正的靜下心來達(dá)到認(rèn)真的態(tài)度的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)，好多這樣的難題其實(shí)很簡(jiǎn)單，之前不能解出的原因就是欠認(rèn)真！
永遠(yuǎn)不要小瞧“認(rèn)真”這看似簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)態(tài)度，每一次的測(cè)驗(yàn)，我們不是都能從中發(fā)現(xiàn)若干的“粗心”失分的情況嗎。
堅(jiān)持自己的學(xué)習(xí)態(tài)度，也是為高三更加緊張的學(xué)習(xí)鍛造的基礎(chǔ)。試想，在一個(gè)你追我趕的高三，難道還要停下來補(bǔ)上如何才能“認(rèn)真”的學(xué)習(xí)態(tài)度嗎？誰會(huì)停下來等我們呢？
我們也會(huì)因?yàn)檫@個(gè)階段的認(rèn)真，能用一種更加平和的方式順利的完成高二到高三的過渡。
要堅(jiān)持良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。
“學(xué)而時(shí)習(xí)之”古人早已告知。這也是一種學(xué)習(xí)習(xí)慣，腦袋再好用的人，時(shí)間也會(huì)沖淡一些記憶的，經(jīng)常溫習(xí)，反反復(fù)復(fù)的學(xué)習(xí)，才是保持知識(shí)之樹長(zhǎng)青的根本所在。所以自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃里面，必須體現(xiàn)“時(shí)習(xí)之”，并堅(jiān)持至成為學(xué)習(xí)習(xí)慣。
工整的書寫也是一種好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。好不容易記住的知識(shí)，要體現(xiàn)在試卷上才能“學(xué)以致用”。但好多學(xué)生進(jìn)入高三以后才發(fā)現(xiàn)，難以辨認(rèn)、不堪入目的書寫，成了自己制約成績(jī)提高的心病。高二，無論你的手頭有多少作業(yè)需要完成，不要急，把工整放在首位，遠(yuǎn)比只有速度沒有質(zhì)量要好的多。
還有，自己書籍的擺放要條理，便于查找；文具要齊全并好好愛護(hù)，不要養(yǎng)成“借”的壞習(xí)慣；正常作息，積極鍛煉……綜合起來，這時(shí)的注意會(huì)讓你在高三，行進(jìn)的更加平穩(wěn)。
要堅(jiān)持自己的勤奮吃苦精神。
勤奮吃苦，可能正是你們這一代缺少的優(yōu)秀品質(zhì)。生活好了，條件好了，從小沒吃過苦頭的日子，也讓我們幾乎喪失了鍛煉勤奮吃苦的機(jī)會(huì)，所幸還有高考等著我們，備戰(zhàn)高考的過程，尤其是高二，更要珍惜這“來之不易”的機(jī)會(huì)。
如果你足夠聰明，過目不忘，觸類旁通，你可能不用十分勤奮吃苦就能達(dá)到自己的基本目標(biāo)，可這樣的人有多少呢？若干年了，沒有發(fā)現(xiàn)！更多的是平常人，平常人不經(jīng)過勤奮吃苦努力是永遠(yuǎn)不能出類拔萃的。
我們不夠聰明，但要有自知之明，用勤奮吃苦來鍛煉自己的大腦，積累智慧；通過刻苦的反復(fù)的訓(xùn)練來完成觸類旁通的境界。無數(shù)先人勤奮的事例啟示我們，勤奮吃苦就是成功的捷徑。在高二的此時(shí)，你可以早起一些，你可以逼著自己多學(xué)一點(diǎn)，你可以在吃飯的時(shí)候還看著書，在睡覺的時(shí)候還想著那道難纏的題目……知識(shí)，正是在類似這樣的過程中積累起來，深深的烙入自己的大腦。
高三學(xué)習(xí)成績(jī)的差異，有好多就是在勤奮吃苦的堅(jiān)持中逐漸形成的。
其實(shí)，要堅(jiān)持的還有很多，美麗的高二來之不易的原因，也正是你積攢的那些看起來不起眼的“堅(jiān)持”所催生的。
堅(jiān)持，用毅力走過高二，堅(jiān)持，憑信心迎來高三，未來，還有什么你不能做到的嗎？
勵(lì)志文章：勵(lì)志從目標(biāo)開始 篇13
誰能告訴我生活是為了什么，生活的意義又是什么呢？
曾看到有人這樣說--生存并且活下去，每個(gè)人對(duì)對(duì)待這個(gè)問題都有自己不同的答案，生活需要我們一生去體驗(yàn)，每個(gè)階段我們的所見、所聞、所感不同，得到的答案亦是不盡相同的。生活需要我們仔細(xì)的去慢慢的品嘗，時(shí)間越長(zhǎng)，越能品味出生活的真正的屬于它的自身的特有的味道；生活更需用心感悟，才能在其中找準(zhǔn)自己的位置，不盲目的隨波逐流。生活中最可怕的事莫過于失去了自我，沒了方向，如同行尸走肉得過且過的活著。又怎么會(huì)快樂呢？
在生活中，我們不是走向成功，就是走向失敗，不是走向光明，就是奔向黑暗，不是飛進(jìn)天堂，就是掉進(jìn)深淵，獲得不了幸福，就會(huì)感到痛楚。
當(dāng)你辛辛苦苦努力，獲得一份屬于你自己的成就時(shí)，也許別人輕輕松松地，就得到了甚至遠(yuǎn)勝于你，你是否有一種頹敗的感覺呢？你也許會(huì)想，我的努力還有什么用呢，從此變得墮落，走向深淵，如果你沒有，恭喜你，你戰(zhàn)勝了自我，你正在向天堂邁進(jìn)。
生活中，有很多事是不能做比較的，每個(gè)人的先天條件都是不同的，天分也是千變?nèi)f化的，你們不在一個(gè)起點(diǎn)上，比較又有什么意義呢？所以朋友們，生活中，切忌盲目地與他人比較。
我們之所以懼怕死亡，是因?yàn)檫@個(gè)世界上，還有我們眷戀的東西，一旦閉上了眼睛，就要與我們依依不舍的事物告別，倘若一個(gè)人生，他別無可戀，那么他離自殺也就不遠(yuǎn)了。
其實(shí)，生活是沒有一帆風(fēng)順的，假若真有，我想你也會(huì)乏味的，生活最吸引人的地方，在于它的豐富多彩，悲傷與幸福是不可或缺的兩種主要元素，如果沒有了悲傷，就不會(huì)感到幸福的珍貴，沒有了幸福，又何談悲傷。我們總是在尋求著一個(gè)參照物，以此來衡量我們的幸福、快樂和一切的負(fù)面影響。樂觀豁達(dá)的人，正是由于找到了一個(gè)這樣的參照，所以才會(huì)看的開，過的悠然自得。
每個(gè)人都有自己想要的生活，我想要的就是，讓愛我，和我愛的身邊的人，過上幸福的生活，讓他們感受到我真誠的愛，給他們一個(gè)依靠；談一場(chǎng)永不變心的愛戀，然后一起周游世界。這就是我對(duì)這個(gè)世界的眷戀之所在，也是我人生最大的目標(biāo)，是我努力的源泉。
朋友們，希望你們都能在生活中，找到屬于自己的歸宿，認(rèn)清自己，明白什么才是自己真正想要的，永遠(yuǎn)不要向生活低頭，勇敢地迎接生活的挑戰(zhàn)，最后，我祝你們實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。
每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，我所說的人生目標(biāo)是：作為一名有志之士。
我的目標(biāo)，可以是成為一個(gè)企業(yè)家，我的目標(biāo)，也可以是讓我的父老鄉(xiāng)親們共同富裕起來。
也可以說，是一個(gè)人對(duì)自己人生的規(guī)劃，這個(gè)規(guī)劃在某種意義上，是比較人文化，社會(huì)化的。
我們的人生目標(biāo)，使我們?cè)谝?guī)劃人生的同時(shí)，可以更理性的思考自己的未來，初步嘗試性的選擇未來，適合自己從事的事業(yè)和生活，盡早開始培養(yǎng)自己綜合能力和綜合素質(zhì)。每個(gè)人都應(yīng)該有自己的目標(biāo)，并為之而奮斗。上帝讓每個(gè)人都玩同樣的游戲就是“人生”。只要好好走下去，你就會(huì)是最后的贏家！好吧，朝著自己的人生目標(biāo)奮斗吧！
勵(lì)志文章：勵(lì)志從目標(biāo)開始 篇14
你與你的目標(biāo)之間無論有怎樣遙遠(yuǎn)的距離，都不要擔(dān)心。把你的精神常常集中在5個(gè)街口的短短距離，別讓那遙遠(yuǎn)的未來使你煩悶異常。
25歲的時(shí)候，我因失業(yè)而挨餓，以前在君士坦丁堡，在巴黎，在羅馬，都嘗過貧窮和挨餓的滋味。然而，在這個(gè)紐約城，處處充溢著豪華氣息，尤其使我覺得失業(yè)的可悲。
我不知道有什么辦法能改變這種局面，因?yàn)槲覄偃蔚墓ぷ鞣浅Ｓ邢�。我能寫文章，但不�?huì)用英文寫作。白天就在馬路上東奔西走，目的倒不是為了鍛煉身體，因?yàn)檫@是躲避房東討債的最好辦法。
一天，我在42號(hào)街碰見一位金發(fā)碧眼的大高個(gè)兒，立刻認(rèn)出他是俄國的著名歌唱家夏里賓先生。記得我小時(shí)候，常常在莫斯科帝國劇院的門口，排在觀眾的行列中間，等待好久之后，方能購得一張票子，去欣賞這位先生的藝術(shù)。后來我在巴黎當(dāng)新聞?dòng)浾撸?jīng)去訪問過他。我以為他當(dāng)時(shí)是不會(huì)認(rèn)識(shí)我的，然而他卻還記得我的名字。
“很忙嗎?”他問我。
我含糊地回答了他，我想他已一眼看出了我的境遇。
“我住的旅館在第103號(hào)街，百老匯那邊，跟我一同走過去，好不好?”他問我。走過去?其時(shí)是中午，我已走了5個(gè)小時(shí)的馬路了。
“但是，夏里賓先生，還要走60個(gè)街口，路不近呢。”
“胡說，”他笑著說，“只有5個(gè)街口�！�
“5個(gè)街口?”我覺得很詫異。
“是的，”他說，“但我不是說到我的旅館，而是到第6號(hào)街的一家射擊游藝場(chǎng)�！�
這有些答非所問，但我卻順從地跟著他走。一下子就到了射擊游藝場(chǎng)的門口，看到兩名水兵好幾次都打不中目標(biāo)。然后我們繼續(xù)前進(jìn)。
“現(xiàn)在，”夏里賓說，“只有11個(gè)街口了�！�
我搖了搖頭。
勵(lì)志文章：勵(lì)志從目標(biāo)開始 篇15
《塔木德》上說：“一位百發(fā)百中的神箭手，如果他漫無目標(biāo)地亂射，也不能射中一只野兔�！背晒Φ莫q太人非常重視明確的奮斗目標(biāo)的重要性。
愛因斯坦的一生所取得的成功，是世界公認(rèn)的，他被譽(yù)為20世紀(jì)最偉大的科學(xué)家。他之所以能夠取得如此令人矚目的成績(jī)，和他一生具有明確的奮斗目標(biāo)是分不開的。
他出生在德國一個(gè)貧苦的猶太家庭，家庭經(jīng)濟(jì)條件不好，加上自己小學(xué)、中學(xué)的學(xué)習(xí)成績(jī)平平，雖然有志往科學(xué)領(lǐng)域進(jìn)軍，但他有自知之明，知道必須量力而行。他進(jìn)行自我分析：自己雖然總的成績(jī)平平，但對(duì)物理和數(shù)學(xué)有興趣，成績(jī)較好。自己只有在物理和數(shù)學(xué)方面確立目標(biāo)才能有出路，其他方面是不及別人的。因而他讀大學(xué)時(shí)選讀瑞士蘇黎世聯(lián)邦理工學(xué)院物理學(xué)專業(yè)。
由于奮斗目標(biāo)選得準(zhǔn)確，愛因斯坦的個(gè)人潛能就得以充分發(fā)揮，他在26歲時(shí)就發(fā)表了科研論文《分子尺度的新測(cè)定》，以后幾年他又相繼發(fā)表了四篇重要科學(xué)論文，發(fā)展了普朗克的量子概念，提出了光量子除了有波的性狀外，還具有粒子的特性，圓滿地解釋了光電效應(yīng)，宣告狹義相對(duì)論的建立和人類對(duì)宇宙認(rèn)識(shí)的重大變革。取得了前人未有的顯著成就�？梢�，愛因斯坦確立目標(biāo)的重要性。假如他當(dāng)年把自己的目標(biāo)確立在文學(xué)上或音樂上（他曾是音樂愛好者），恐怕就難于取得像在物理學(xué)上那么輝煌的成就。
為了避免耗費(fèi)人生有限的時(shí)光。愛因斯坦善于根據(jù)目標(biāo)的需要進(jìn)行學(xué)習(xí)，使有限的精力得到了充分的利用。他創(chuàng)造了高效率的定向選學(xué)法，即在學(xué)習(xí)中找出能把自己的知識(shí)引導(dǎo)到深處的東西，拋棄使自己頭腦負(fù)擔(dān)過重和會(huì)把自己誘離要點(diǎn)的一切東西，從而使他集中力量和智慧攻克選定的目標(biāo)。他曾說過：“我看到數(shù)學(xué)分成許多專門領(lǐng)域，每個(gè)領(lǐng)域都能費(fèi)去我們短暫的一生。……誠然，物理學(xué)也分成了各個(gè)領(lǐng)域，其中每次個(gè)領(lǐng)域都能吞噬一個(gè)人短暫的一生。在這個(gè)領(lǐng)域里，我不久學(xué)會(huì)了識(shí)別出那種能導(dǎo)致深化知識(shí)的東西，而把其他許多東西撇開不管，把許多充塞腦袋、并使其偏離主要目標(biāo)的東西撇開不管�！彼褪沁@樣指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)的。
為了闡明相對(duì)論，他專門選學(xué)了非歐幾何知識(shí)，這樣定向選學(xué)法，使他的立論工作得以順利進(jìn)行和正確完成。
如果他沒有意向創(chuàng)立相對(duì)論，是不會(huì)在那個(gè)時(shí)候?qū)W習(xí)非歐幾何的。如果那時(shí)候他無目的地涉獵各門數(shù)學(xué)知識(shí)，相對(duì)論也未必能這么快就產(chǎn)生。愛因斯坦正是在10多年時(shí)間內(nèi)專心致志地攻讀與自己的目標(biāo)相關(guān)的書和研究相關(guān)的目標(biāo)，終于在光電效應(yīng)理論、布朗運(yùn)動(dòng)和狹義相對(duì)論三個(gè)不同領(lǐng)域取得了重大突破。
特別值得一提的是，愛國斯坦不但有可貴的自知之明精神，而且對(duì)已確立的目標(biāo)矢志不移。
1952年以色列國鑒于愛因斯坦科學(xué)成就卓越，聲望頗高，加上他又是猶太人，當(dāng)該國第一任總統(tǒng)魏茲曼逝世后，邀請(qǐng)他接受總統(tǒng)職務(wù)，他卻婉言謝絕了，并坦然承認(rèn)自己不適合擔(dān)任這一職務(wù)。確實(shí)，愛因斯坦是一位偉大的科學(xué)家，這是他終生努力奮斗才實(shí)現(xiàn)了這個(gè)目標(biāo)的。
如果他當(dāng)上總統(tǒng)，那未必會(huì)有多大建樹，因?yàn)樗达@示過這方面的才華，又未曾為此目標(biāo)作過努力學(xué)習(xí)和奮斗。
在人生的競(jìng)賽場(chǎng)上，沒有確立明確目標(biāo)的人，是不容易得到成功的。許多人并不乏信心、能力、智力，只是沒有確立目標(biāo)或沒有選準(zhǔn)目標(biāo)，所以沒有走上成功的途徑。
勵(lì)志文章：勵(lì)志從目標(biāo)開始 篇16
有一對(duì)夫婦有兩個(gè)小孩，當(dāng)孩子還小的時(shí)候，父母決定為他們養(yǎng)一只小狗，小狗抱回來以后，他們請(qǐng)朋友幫忙訓(xùn)練。在第一次訓(xùn)練時(shí)，訓(xùn)狗師問：小狗的目標(biāo)是什么？夫婦倆面面相覷，很是意外：“一只小狗的目標(biāo)當(dāng)讓是當(dāng)一只小狗�！睂�(shí)在想不出小狗還有什么另外的目標(biāo)。訓(xùn)狗師嚴(yán)肅的搖搖了頭說：“每只小狗都有一個(gè)目標(biāo)。”夫婦倆商量之后為小狗確立了一個(gè)目標(biāo)：白天和孩子們玩，晚上看家。后來小狗被成功訓(xùn)練成孩子的朋友和家的守護(hù)神。這對(duì)夫婦就是美國前任副總統(tǒng)格爾和他的妻子，他們牢牢記住了這句話，做一只狗都有目標(biāo)，更何況是做一個(gè)人。
我們常常把別人的期待當(dāng)成了自己的目標(biāo)。孩童時(shí)，這幾乎是順理成章的，但是你會(huì)漸漸長(zhǎng)大，無論別人的期待是怎樣的美好，他也不屬于你。除非有一天，你成功的在自己的心底移植了這個(gè)期望，這個(gè)期望生根發(fā)芽，長(zhǎng)成了你自己的目標(biāo)。
我們常常把世俗的流轉(zhuǎn)當(dāng)成自己的目標(biāo)。這一陣子崇尚錢，你就把錢當(dāng)成自己的目標(biāo)，殊不知錢是手段而非目標(biāo)，有了錢以后，事情還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有結(jié)束。把錢當(dāng)成目標(biāo)，就是把葉子當(dāng)成了根，目標(biāo)是終極的代名詞，它懸掛在人生的沙海之中，你向它航行，卻永遠(yuǎn)不會(huì)抵達(dá)。你的快樂就在這跋涉的過程中流淌，而并非把目標(biāo)占為己有。從這個(gè)意義上說，錢不具備終極目標(biāo)的資格。過了一陣流行美麗，你就把制造美麗保存美麗當(dāng)成了目標(biāo)，殊不知美麗的標(biāo)準(zhǔn)有所不同，美麗是可以變化的，目標(biāo)卻是相對(duì)恒定的，美麗之后你還要做什么？美麗會(huì)褪色，目標(biāo)卻永遠(yuǎn)鮮艷。
有人把快樂和幸福當(dāng)成了終極目標(biāo)，我覺得這也值得推敲�？鞓凡⒉恢皇菃渭兊目旄�，類乎飲食和繁殖的本能，科學(xué)家通過研究發(fā)現(xiàn)，最長(zhǎng)遠(yuǎn)最持久的快樂來自于你的自我價(jià)值的體現(xiàn)。毫無疑問，自我價(jià)值是從屬于你的目標(biāo)，一個(gè)連目標(biāo)都沒有的人談何價(jià)值？
出名要趁早，確立目標(biāo)更要趁早。
勵(lì)志文章：勵(lì)志從目標(biāo)開始 篇17
世上最重要的事，不在于我們?cè)诤翁�，而在我們朝什么方向走�！獖W·溫·霍姆斯
生活的意思
我15歲的外甥在班里成績(jī)一直都不出色，為此姐姐便經(jīng)常要我打電話去督促。以往打電話，他都會(huì)小心翼翼地把學(xué)習(xí)考試情況告訴我，然后再繞東繞西說一些考不好的理由�？墒亲罱淮危谖覇柫藥拙渲�，他說：舅舅，生活真沒意思。這讓我十分吃驚。一個(gè)15歲的初中生，他竟然感到生活真沒意思！
外甥的這句話，給了我極大的觸動(dòng)。我想我不能再這么簡(jiǎn)單地去問為什么語文總考不好，為什么那道數(shù)學(xué)題做錯(cuò)。我應(yīng)該做的，也許是幫助外甥尋找生活的意思。
在尋找的過程中，我發(fā)現(xiàn)，不僅僅我的小外甥感到生活沒意思，在我的身邊，同學(xué)、同事、朋友中，似乎有許多人也被這個(gè)問題困擾著。
有一位來自膠東，現(xiàn)在濟(jì)南一家商店打工的女青年給我來信說，在農(nóng)村老家感到?jīng)]意思，沒想到來了濟(jì)南兩年，發(fā)現(xiàn)在這里更沒意思。原來在農(nóng)村的時(shí)候，想象著出去闖闖，外面的世界不是很精彩嗎？可是來了之后，發(fā)現(xiàn)不過是一天到晚站柜臺(tái)賣東西，給的工資還不夠買一件衣服，沒有發(fā)現(xiàn)半點(diǎn)精彩的地方。
無獨(dú)有偶，我的一位在濟(jì)寧黨政機(jī)關(guān)當(dāng)了十年干部的大學(xué)同學(xué)，這幾天也從濟(jì)寧到濟(jì)南來。他是看了一家報(bào)社的招聘廣告來的。找到我時(shí)，他說，在機(jī)關(guān)呆了十年，真沒意思，再待下去，人生的銳氣都被死水一潭的生活磨光了。我決定辭去公職，換個(gè)環(huán)境，不然一輩子就太沒意思了。
小外甥、那位打工妹，還有我的同學(xué)，他們一雙雙渾濁的眼睛在我的眼前晃動(dòng)著，我強(qiáng)烈地感受到了他們被沒意思的生活氛圍所折磨的沉重與茫然。
我想，折磨他們的這個(gè)生活的意思是什么呢？
有意思，就應(yīng)該是非常熱愛自己的這種生活方式，對(duì)生活充滿了樂趣，前途目標(biāo)都是越來越明朗的。因而，也就把堅(jiān)定不移的自信、一往無前的勇氣、始終不渝的奮斗精神融入了自己的生活中。這種人，幾乎每一天都會(huì)有收獲，盡管有時(shí)可能這種收獲是微不足道的，但他們同樣會(huì)為總是往前走了一些而感到欣慰。目標(biāo)是明確的，只要每一天都在努力，即意味著在一天天向目標(biāo)靠近。
這就明白了。對(duì)生活感到?jīng)]意思，即是對(duì)前途目標(biāo)的迷茫和困頓。目標(biāo)沒有了，道路也就消失在了迷茫的密林之中。腳下的路都不知伸展向哪個(gè)方向，哪里還會(huì)有信心、勇氣呢？而沒有了目標(biāo)和勇氣的人，與行將就木的人又有什么區(qū)別呢？
因而，要尋找生活的意思，就必須首先尋找人生的目標(biāo)。有了目標(biāo)，才會(huì)給生命注入自信、勇氣、堅(jiān)強(qiáng)等等讓生活有意思起來的因素。有一個(gè)光明的目標(biāo)在人生的前方朗照著，多少的荊棘與坎坷，多少的磨難與挫折，都變成了奮進(jìn)中的無窮樂趣。這個(gè)時(shí)候，我們會(huì)因?yàn)樽约旱呐淼慕舆B不斷的一個(gè)個(gè)成就，而感到生活太有意思了。
“要尋找生活的意思，就必須首先尋找人生的目標(biāo)。有了目標(biāo)，才會(huì)給生命注入自信、勇氣、堅(jiān)強(qiáng)等讓生活有意思起來的因素”。人生的目標(biāo)就像一盞明燈，驅(qū)散了環(huán)繞在每個(gè)人心中的黑暗，照亮了前進(jìn)的方向。
勵(lì)志文章：勵(lì)志從目標(biāo)開始 篇18
人務(wù)必有明確的目標(biāo)和堅(jiān)定的方向
明天的路該怎樣走，這是每個(gè)人都就應(yīng)想的問題，時(shí)刻飛逝，歲月如梭，當(dāng)我們還在一個(gè)地方踟躕不前時(shí)，我們就應(yīng)思考明天的路該怎樣走。
人務(wù)必有明確的目標(biāo)和堅(jiān)定的方向。我曾拜讀過這樣一篇短文，題目是《心靈的等高》不知道是誰寫的，但至今我還能背誦，其中這樣寫道：
能夠不是偉人，但心靈要與他等高；能夠不是英雄，但心靈要與他等高；能夠不是智者，但心靈要與他等高。
所謂卑微者不是指一個(gè)人成就、地位的低下，而是指心靈卑微導(dǎo)致的人格低下。所謂高貴者也并不是指一個(gè)人功高蓋天名可震地，而是指心靈永遠(yuǎn)和高貴者的心靈等高致使人格的崇高。凡總想自己就應(yīng)低人一等，自然永遠(yuǎn)抬不起頭來。不抬頭正視現(xiàn)實(shí)，不抬頭目視前方，會(huì)步伐穩(wěn)健地前進(jìn)嗎？總想自己不如別人，用膽怯的心態(tài)應(yīng)對(duì)別人的成功，會(huì)成為成功者嗎？總想自己不如別人，總低頭走路，仰頭看人，心中的別人永遠(yuǎn)高大，心中的自己永遠(yuǎn)渺小，會(huì)瀟灑快樂嗎？
把自己的心靈放在一個(gè)確定的高度，然后按這個(gè)高度去追求奮斗，自然就能夠仰著頭走路了。
那么明天的路該怎樣走自然不明道破，其實(shí)每個(gè)人都是高貴的，只要你自己不平庸，你就不會(huì)低人一等，只要你有堅(jiān)定的目標(biāo)明確的方向和昂揚(yáng)的斗志以及拼搏的精神你又豈會(huì)低人一等呢？
荷馬史詩《奧德賽》中有一句至理名言：“沒有比漫無目的地徘徊更令人無法忍受的了�！泵魈斓穆吩撛鯓幼撸空�(qǐng)不好在徘徊不定了。只要我們不言棄，不氣餒，堅(jiān)持下去，我堅(jiān)信天無絕人之路。困境在前方，期望在拐角，只要我們敢于和困難作斗爭(zhēng)，戰(zhàn)勝困難，那么我們又豈會(huì)害怕明天的路怎樣走？廉潔格言
明天的路怎樣走，這不是簡(jiǎn)單的一句玩笑，它需要我們又要強(qiáng)的毅力和不怕苦不怕累的斗志；它告訴我不好被眼前的奢侈繁華所迷惑，要有一種不凡的氣度；它告訴我只要你有堅(jiān)定正確的目標(biāo)，然后按著這個(gè)目標(biāo)去發(fā)奮、去拼搏、去奮斗，明天的路你就知道該怎樣走；它告訴我莫為浮云遮望眼，只要拂去陰霾，就能亮出朗朗晴空。要堅(jiān)信自己不會(huì)一向處于人生的低谷期，總有一天能沖破重重云層。
我在心底告訴自己：我并沒有失敗，只是暫時(shí)沒有成功！我的心靈永遠(yuǎn)和高貴者的心靈等高，只要在內(nèi)心點(diǎn)亮一盞期望之燈，必須能驅(qū)散黑暗中的陰霾，迎來光明，也必須能明白明天的路該怎樣走。其實(shí)人生就是一連串的抉擇，每個(gè)人的前途與命運(yùn)，完全把握在自己手中，只要發(fā)奮，終會(huì)有成。
朋友，那么明天的路該怎樣走，你知道了嗎？你明白了嗎？
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