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高考必讀名著
名著就是指具有較高藝術(shù)價(jià)值和知名度,且包含永恒主題和經(jīng)典的人物形象,能夠經(jīng)過(guò)時(shí)間考驗(yàn)經(jīng)久不衰,被廣泛認(rèn)識(shí)以及流傳的文字作品。下面是小編為大家收集的高考必讀名著,歡迎閱讀與收藏。
1、《論語(yǔ)》
《論語(yǔ)》是中國(guó)春秋時(shí)期一部語(yǔ)錄體散文集,由孔子弟子及再傳弟子編纂而成。主要記錄孔子及其弟子的言行,較為集中地反映了孔子的思想,是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一。全書(shū)共20篇、492章,首創(chuàng) “語(yǔ)錄體” 。中國(guó)現(xiàn)傳揚(yáng)并學(xué)習(xí)的古代著作之一。
2、《三國(guó)演義》
《三國(guó)演義》是中國(guó)古典四大名著之一,是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說(shuō),全名為《三國(guó)志通俗演義》,作者是元末明初小說(shuō)家羅貫中。
《三國(guó)演義》描寫(xiě)了從東漢末年到西晉初年之間近105年的歷史風(fēng)云,以描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)為主,反映了魏、蜀、吳三個(gè)政治集團(tuán)之間的政治和軍事斗爭(zhēng)。反映了三國(guó)時(shí)代各類(lèi)社會(huì)斗爭(zhēng)與矛盾的轉(zhuǎn)化,并概括了這一時(shí)代的歷史巨變,塑造了一批叱咤風(fēng)云的三國(guó)英雄人物。
全書(shū)分為黃巾之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國(guó)鼎立、三國(guó)歸晉五大部分。在廣闊的背景上,上演了一幕幕氣勢(shì)磅礴的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。編者羅貫中將兵法三十六計(jì)融于字里行間,既有情節(jié),也有兵法韜略。
3、《紅樓夢(mèng)》
《紅樓夢(mèng)》,中國(guó)古典四大名著之首,清代作家曹雪芹創(chuàng)作的章回體長(zhǎng)篇小說(shuō) ,又名《石頭記》《金玉緣》《脂硯齋重評(píng)石頭記》。此書(shū)大致分為120回“程本”和80回“脂本”兩種版本系統(tǒng)。新版通行本前八十回?fù)?jù)脂本匯校,后四十回?fù)?jù)程本匯校,署名“曹雪芹著,無(wú)名氏續(xù),程偉元、高鶚整理” 。
《紅樓夢(mèng)》是一部具有世界影響力的人情小說(shuō)作品 ,舉世公認(rèn)的中國(guó)古典小說(shuō)巔峰之作,中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū),傳統(tǒng)文化的集大成者。小說(shuō)以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景,以賈府的家庭瑣事、閨閣閑情為脈絡(luò),以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛(ài)情婚姻故事為主線(xiàn),刻畫(huà)了以賈寶玉和金陵十二釵為中心的正邪兩賦有情人的人性美和悲劇美。通過(guò)家族悲劇、女兒悲劇及主人公的人生悲劇,揭示出封建末世的危機(jī)。
4、《吶喊》
《吶喊》是一本短篇小說(shuō)的結(jié)集,作者是魯迅(原名周樹(shù)人)
作品真實(shí)地描繪了從辛亥革命到五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期的社會(huì)生活,從革命民主主義出發(fā),抱著啟蒙主義目的和人道主義精神,揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾,對(duì)舊時(shí)中國(guó)的制度及部分陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和比較徹底的否定,表現(xiàn)出對(duì)民族生存濃重的憂(yōu)患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈希望。
5、《邊城》
《邊城》是沈從文先生的中篇小說(shuō),入選20世紀(jì)中文小說(shuō)100強(qiáng),排名第二位,僅次于魯迅的《吶喊》。它以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景,以兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸,描繪了湘西地區(qū)特有的風(fēng)土人情;借船家少女翠翠的純愛(ài)故事,展現(xiàn)出了人性的善良美好。由于《邊城》的美學(xué)藝術(shù),《邊城》這部小說(shuō)在中國(guó)近代文學(xué)史上具有獨(dú)特的地位。
6、《四世同堂》
《四世同堂》是中國(guó)作家老舍創(chuàng)作的一部百萬(wàn)字的小說(shuō)。這是一部表現(xiàn)抗戰(zhàn)北平淪陷區(qū)普通民眾生活與抗戰(zhàn)的長(zhǎng)篇小說(shuō),全書(shū)共三部。該書(shū)以北平小羊圈胡同為背景,通過(guò)復(fù)雜的矛盾糾葛,以胡同內(nèi)的祁家為主,錢(qián)家、冠家以及其他居民為輔,刻畫(huà)了當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層眾多普通人的形象;反抗與順從的選擇,國(guó)家與個(gè)人的選擇種種艱難的選擇紛繁地交織在一起,深刻地展示了普通人在大時(shí)代歷史進(jìn)程中所走過(guò)的艱難曲折的道路。
7、《紅巖》
1961年12月,正式出版,此書(shū)重印113次,冊(cè)數(shù)則超過(guò)了一千萬(wàn)。為紅色經(jīng)典作品,轟動(dòng)一時(shí)。作者于1957年寫(xiě)出了革命回憶錄《在烈火中永生》,隨后在這個(gè)基礎(chǔ)上創(chuàng)作了此長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅巖》,后改編為紅色電影《烈火中永生》。
8、《平凡的世界》
《平凡的世界》是中國(guó)作家路遙創(chuàng)作的一部百萬(wàn)字的小說(shuō)。這是一部全景式地表現(xiàn)中國(guó)當(dāng)代城鄉(xiāng)社會(huì)生活的長(zhǎng)篇小說(shuō),全書(shū)共三部。該書(shū)以中國(guó)70年代中期到80年代中期十年間為背景,通過(guò)復(fù)雜的矛盾糾葛,以孫少安和孫少平兩兄弟為中心,刻畫(huà)了當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層眾多普通人的形象;勞動(dòng)與愛(ài)情、挫折與追求、痛苦與歡樂(lè)、日常生活與巨大社會(huì)沖突紛繁地交織在一起,深刻地展示了普通人在大時(shí)代歷史進(jìn)程中所走過(guò)的艱難曲折的道路。
9、《雷雨》
《雷雨》 由劇作家曹禺創(chuàng)作,所展示的是一幕人生大悲劇,是命運(yùn)對(duì)人殘忍的捉弄!独子辍肥恰爸袊(guó)話(huà)劇現(xiàn)實(shí)主義的基石”。作者出于一種“情感的迫切的需要”,“以一種悲憫的情懷來(lái)俯視這片土地上的人們”,通過(guò)兩個(gè)在倫理血緣上有著千絲萬(wàn)縷聯(lián)系的家庭,剖析了社會(huì)和歷史的深重罪孽。
10、《歐也妮·葛朗臺(tái)》
《歐也妮·葛朗臺(tái)》是法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)家巴爾扎克《人間喜劇》中的“最出色的畫(huà)幅之一”。小說(shuō)敘述了一個(gè)金錢(qián)毀滅人性和造成家庭悲劇的故事,圍繞歐也妮的愛(ài)情悲劇這一中心事件,以葛朗臺(tái)家庭內(nèi)專(zhuān)制所掀起的陣陣波瀾、家庭外銀行家和公證人兩戶(hù)之間的明爭(zhēng)暗斗和歐也妮對(duì)夏爾·葛朗臺(tái)傾心相愛(ài)而查理背信棄義的痛苦的人世遭遇三條相互交織的情節(jié)線(xiàn)索連串小說(shuō)。
《歐也妮·葛朗臺(tái)》是一幅法國(guó)19世紀(jì)前半期外省的色彩繽紛的社會(huì)風(fēng)俗畫(huà)。揭露了資本主義社會(huì)的罪惡,金錢(qián)對(duì)人的思想靈魂腐蝕和摧殘。小說(shuō)形象地告訴我們:資產(chǎn)階級(jí)的每一個(gè)金錢(qián)都充塞著“污穢和鮮血”,人和人之間,除了“赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系”、冷酷的“現(xiàn)金交易”再也沒(méi)有任何聯(lián)系了。
11、《巴黎圣母院》
《巴黎圣母院》(港譯鐘樓駝俠,臺(tái)譯鐘樓怪人)是法國(guó)文學(xué)家維克多·雨果所著,在1831年1月14日出版的小說(shuō)。故事的場(chǎng)景設(shè)定在1482年的巴黎圣母院,內(nèi)容環(huán)繞一名吉卜賽少女愛(ài)絲梅拉達(dá)和由副主教克洛德·弗洛羅養(yǎng)大的圣母院駝背敲鐘人卡西莫多。此故事曾多次被改編成電影、電視劇及音樂(lè)劇。
12、《老人與!
《老人與!肥呛C魍1951年在古巴寫(xiě)的一篇中篇小說(shuō),于1952年出版。是海明威最著名的作品之一。它圍繞一位老年古巴漁夫,與一條巨大的馬林魚(yú)在離岸很遠(yuǎn)的灣流中搏斗而展開(kāi)故事的講述。它奠定了海明威在世界文學(xué)中的突出地位,這篇小說(shuō)相繼獲得了1953年美國(guó)普利策獎(jiǎng)和1954年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
13、 巴金《家》
我始終記住:青春是美麗的東西,而且這一直是鼓舞我的源泉。 在巴金一切的作品中都滿(mǎn)溢著純潔的青春氣息!都摇酚绕錆夂。這種氣息反映一顆單純的心靈,讀他的小說(shuō),你毫不感到是在絞汁寫(xiě)出來(lái)的,是唱出來(lái)的,呻吟出來(lái)的,是自然的天吁。這不是藝術(shù),而是天賦。如他所說(shuō):“永生在青春的原野”。
14、茅盾《子夜》
《子夜》是一部社會(huì)分析小說(shuō),小說(shuō)中十分注意人物活動(dòng)的社會(huì)背景,把一人、一家、一店、一廠(chǎng)的矛盾同社會(huì)的階級(jí)矛盾相聯(lián)系,不僅以巨大的畫(huà)卷展現(xiàn)了冒險(xiǎn)家樂(lè)園的大上海的面貌,而且還以廣闊的畫(huà)面把工人罷工、農(nóng)民、反動(dòng)當(dāng)局鎮(zhèn)壓、地主階級(jí)的行徑、資本家之間的兼并等等突出的社會(huì)現(xiàn)實(shí)展現(xiàn)在讀者眼前。其中所蘊(yùn)含著的文化思想深度就不能不讓人感到咋舌不已了。
15、羅貫中《三國(guó)演義》
《三國(guó)演義》不僅是較早的一部歷史小說(shuō),而且代表著古代歷史小說(shuō)的最高成就。小說(shuō)采用淺近的文言,明快流暢,雅俗共賞;筆法富于變化,對(duì)比映襯,旁冗側(cè)出,波瀾曲折,搖曳多姿。又以宏偉的結(jié)構(gòu),把百年左右頭緒紛繁、錯(cuò)綜復(fù)雜的事件和眾多的人物組織得完整嚴(yán)密,敘述得有條不紊、前后呼應(yīng),彼此關(guān)聯(lián),環(huán)環(huán)緊扣,層層推進(jìn)。
16、曹雪芹《紅樓夢(mèng)》
開(kāi)談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》,讀盡詩(shī)書(shū)是枉然。在明清小說(shuō)中,最為后人稱(chēng)道的莫過(guò)于《紅樓夢(mèng)》,其書(shū)自問(wèn)世以來(lái),評(píng)、題、圖、詠、戲曲、影視作品等,真是大浪滔滔,汗牛充棟。 同時(shí),《紅樓夢(mèng)》又是一幅廣闊的歷史圖景,小說(shuō)中上自皇妃國(guó)公,下至販夫走卒,都得到了生動(dòng)的描寫(xiě)。從生活取材上,更是包羅萬(wàn)象,作者對(duì)園林建筑、烹調(diào)飲食、服飾家具、醫(yī)藥保健、詩(shī)詞歌賦、繪畫(huà)、戲曲、宗教等等各種文化藝術(shù)都有很高的造詣和精到的見(jiàn)解。
17、錢(qián)鐘書(shū)《圍城》
錢(qián)鐘書(shū)的諷刺不是對(duì)社會(huì)的批判,而是一種文化批評(píng)。這種嘲弄從文化上掂量出這兩種人物的狹隘和偏激。表面上個(gè)個(gè)掛著教授、學(xué)者的頭銜,但真正要從知識(shí)上追問(wèn)他們的學(xué)問(wèn),卻一個(gè)個(gè)都露出了丑態(tài)。方鴻漸的博士文憑是買(mǎi)來(lái)的;與大學(xué)教授沾不上邊的李梅亭,偏偏是中文系教授。正是基于人性立場(chǎng)對(duì)人性的不足、弱點(diǎn)和丑惡的揭露,以及對(duì)文化的批判,《圍城》的藝術(shù)價(jià)值更有其獨(dú)特性。
18、【法】巴爾扎克《歐也妮·葛朗臺(tái)》
這部小說(shuō)敘述了一個(gè)金錢(qián)毀滅人性和造成家庭悲劇的故事,成功地塑造了老葛朗和他的女兒歐也妮這兩個(gè)人物形象。老葛朗臺(tái)已成為世界文學(xué)中最出名的吝嗇鬼之一,而歐也妮是巴爾扎克創(chuàng)造的最動(dòng)人的女性形象之一。
19、【法】 雨果《巴黎圣母院》
美與丑,本是一對(duì)意義毫不相干的反義詞,可在這部名著卻讓我深切體會(huì)到美與丑的完全統(tǒng)一,同時(shí)獨(dú)特的人物性格也將美與丑表現(xiàn)得淋漓盡致。 作者以卓越的手法和浪漫的形式,依據(jù)動(dòng)人的情節(jié)發(fā)展,凝聚、精煉在這部名著中而呈現(xiàn)出它們的生動(dòng)面貌和豐富蘊(yùn)涵,贏得了繼《艾那尼》之后浪漫主義打破古典桎梏的又一勝利。這是一部憤怒而悲壯的命運(yùn)交響曲!
20、【俄】列夫 托爾斯泰《復(fù)活》
通過(guò)男女主人公的遭遇淋漓盡致地描繪出一幅幅沙俄社會(huì)的真實(shí)圖景:草菅人命的法庭和監(jiān)禁無(wú)辜百姓的牢獄;金碧輝煌的教堂和襤褸憔悴的犯人;荒芫破產(chǎn)的農(nóng)村和豪華奢侈的京都;茫茫的西伯利亞和手銬腳鐐的政治犯。托爾斯泰以最清醒的現(xiàn)實(shí)主義態(tài)度對(duì)當(dāng)時(shí)的全套國(guó)家機(jī)器進(jìn)行了激烈的抨擊。
21、【美】海明威《老人與!
從那樸素、精確而又洋溢著濃郁生活氣息的描寫(xiě)中,進(jìn)入了老漁民桑提亞哥的晚年生活。我讀出了他的貧窮、凄涼,也讀出了他的倔強(qiáng)和不甘,曾經(jīng)盡生命的能量,為自己的理想追求過(guò)、奮斗過(guò)、的老人,不是一個(gè)真正的勝利者嗎?這樣的人生應(yīng)該無(wú)怨無(wú)悔。
22、【西班牙】塞萬(wàn)提斯《堂·吉訶德》
如果說(shuō)堂吉訶德的存在于他本身是一出悲劇,那么堂吉訶德臨終前的清醒則是對(duì)于我們所有人的悲哀。“去年的雀巢,今年沒(méi)有鳥(niǎo)。我過(guò)去是瘋子,如今頭腦已經(jīng)清醒;我曾經(jīng)是拉曼查的堂吉訶德;如今,只是好人阿隆索.吉哈諾。但愿我的悔悟和真誠(chéng)能夠換回諸位從前對(duì)我的尊重!碧眉X德的這番話(huà)出現(xiàn)在他生命的終點(diǎn)似是所謂的清醒卻更像是他對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種妥協(xié),這其中包含了一切的辛酸與凄涼,諷刺與無(wú)奈。
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