8本女權(quán)主義書籍
8本書帶你領(lǐng)略獨(dú)立女性的魅力和風(fēng)采!在這些女性角色之外，8本書中關(guān)于女性權(quán)益、性別平等與差異等議題的書寫也同樣值得讀者注意和思考。
莎士比亞《威尼斯商人》
[英]莎士比亞 著 朱生豪譯
未讀·北京聯(lián)合出版公司 2016年6月
約寫于1596年的《威尼斯商人》是莎士比亞經(jīng)典的四大喜劇之一。它講了一個(gè)借債的故事：身無分文的貴族青年巴薩尼奧，為向富家嗣女鮑西亞求婚而向好友安東尼奧借錢。安東尼奧因貨船尚未到港，只好向猶太高利貸者夏洛克借債，并被迫立約：如不按期償還，就讓夏洛克從安東尼奧身上割一磅肉。不料，安東尼奧的貨船遇險(xiǎn)未歸，在他將被罰割下一磅肉時(shí)，急中生智救下他的，正是鮑西亞。
鮑西亞不勢利，不像夏洛克一樣見錢眼開，她看中巴薩尼奧不是因?yàn)樗腻X財(cái)，而是他身上能吸引自己的特質(zhì)。鮑西亞還是聰明的，如果不是因?yàn)樗詈笠豢痰陌l(fā)言，安東尼奧也許將身首異處。作為莎士比亞筆下著名的正面女性形象，鮑西亞身上帶著強(qiáng)烈的人文主義色彩。在這樣一個(gè)新時(shí)代女性代表身上，我們看到了女性覺醒時(shí)代的曙光。
不過，我們也不能忽視作品的諷刺意味。資產(chǎn)階級的貪婪、罪惡都通過夏洛克這一角色體現(xiàn)了出來。但莎士比亞的高明在于，他并不是對夏洛克進(jìn)行一味的批判，而是將他身上的復(fù)雜性寫了出來：夏洛克是“惡”的代表，但這種“惡”之所以被激發(fā)出來，也離不開外界對猶太人的歧視和偏見。這個(gè)角色的邪惡，一部分正是畸形社會的產(chǎn)物。
夏洛蒂·勃朗特《簡·愛》
[英]夏洛蒂·勃朗特 著 宋兆霖 譯
上海文藝出版社 2007年8月
簡·愛可能是許多人在文學(xué)里接觸到的第一位追求自由的獨(dú)立女性。出生卑微、相貌平平的她在權(quán)貴面前也從未自卑過。相反，她嘲笑他們的愚笨，蔑視他們的蠻橫。即使受盡欺辱，簡·愛也沒有自我放棄或者沉淪，反而將這種悲憤內(nèi)化為不屈的精神力量。對于愛情，她也有自己的堅(jiān)持。她愛上羅切斯特，不是因?yàn)樗乔f園主的身份，而是因?yàn)閮扇擞泄缠Q。簡·愛要求羅切斯特平等看待自己——“我們站在上帝跟前，是平等的。”
《簡·愛》之所以能在英國文學(xué)史上占有一席之地，很大一部分原因是因?yàn)橄穆宓偎茉炝艘粋�(gè)敢于反抗，敢于爭取自由和平等地位的女性形象——簡·愛。在她寫作時(shí)，英國政府為了分裂工人運(yùn)動，采取了某些對女性有利的措施，例如1846年開始實(shí)施的“女工10小時(shí)工作制”，但這并不意味著婦女在社會上的地位有所改善，男女平等依舊沒有實(shí)現(xiàn)。在這樣的社會背景下，《簡·愛》的橫空出世堪稱英國文學(xué)史上的一個(gè)創(chuàng)舉：夏洛蒂用一個(gè)孤女一生的故事，寫出了英國婦女的悲慘處境，也寫出了女性擺脫男子壓迫和歧視的愿景。
在這之外，小說還揭露了英國慈善事業(yè)的丑陋真相，諷刺了資產(chǎn)階級那“金錢萬能”的觀念，以及以金錢為基礎(chǔ)的婚姻觀。憑借《簡·愛》，夏洛蒂成為了轟動一時(shí)的作家，并在日后被稱為“19世紀(jì)最偉大的女作家之一”。
丁玲《莎菲女士日記》
丁玲 著 北京聯(lián)合出版社 2014年9月
莎菲是五四浪潮中的叛逆女性，痛恨和蔑視一切，卻沒有找到正確的道路�；剂朔尾『�，她開始放縱自己的感情，追求南洋華僑凌吉士，卻又鄙視他卑劣的靈魂，終日陷于痛苦中掙扎。
莎菲的形象是矛盾的。她堅(jiān)強(qiáng)自立，卻又苦悶沉淪：不愿與世俗同流合污的莎菲離開了家鄉(xiāng)，決意南下，一個(gè)人“悄悄地活下來，悄悄地死去”。向往自由自在的她選擇獨(dú)居，這在當(dāng)時(shí)女性里并不多見。但與此同時(shí)，莎菲又異�？鄲灣翜S，常常意志動搖，甚至借酒澆愁。愛情方面，她對凌吉士一見鐘情，又敢主動追求，但偶爾又會膽怯退縮——“常常話到口邊便咽住，怕又在無意中刺著了別人的隱處，雖說是開玩笑。”
理解莎菲身上的矛盾性，得從她那時(shí)代的復(fù)雜上著手。在五四運(yùn)動退潮后，社會變得迷惘、混亂，部分青年也不似以前那樣熱血，目標(biāo)明確，而是在人生道路和方向上不知所措。莎菲就是這樣一類人的形象在文學(xué)中的代表：她的思想具有前衛(wèi)和現(xiàn)代的特點(diǎn)，但她的行為又無法完全服從她這部分思想的指令，這就導(dǎo)致了她的意識和個(gè)體的扭曲。這也是我們看到她為何如此“別扭”的緣由。
部分讀者對《莎菲女士日記》的寫作水平不滿，稱作為丁玲的早期作品，猶顯稚嫩。但拋開寫作水平不談，從這部創(chuàng)作的時(shí)代背景和意義來看，《莎菲女士日記》的文學(xué)意義尚是名副其實(shí)的。
威廉·薩默賽特·毛姆《劇院風(fēng)情》
[英]威廉·薩默塞特·毛姆 著 俞亢詠著
南京大學(xué)出版社 2008年2月
朱莉婭·蘭伯特正值盛年。身為英格蘭一代名伶的她，在臺上是美的化身，臺下聰敏過人，善于察言觀色，是上流宴會里永遠(yuǎn)的中心�；楹蟮乃齾捑肓俗约旱恼煞�，在一個(gè)羞澀又野心勃勃的年輕戲迷湯姆的懷里重回愛河。好景不長的是，茱莉亞最終卻被湯姆拋棄，陷入痛苦的深淵，但一次情傷，仍然損耗不了她半分風(fēng)光。
可以猜測，毛姆寫茱莉亞這個(gè)角色時(shí)帶著私心——她儼然成了世界上最美麗，最聰明的女人。她的美麗不因歲月的流逝而離去，智慧和優(yōu)雅也從不減半分。在毛姆的筆下，無論遇到什么窘境，茱莉亞都能全身而退，落落大方。對于愛情，她也一直有自己的把握。無論是丈夫邁克爾還是情人湯姆，她都知道如何捕獲對方的芳心，并主動出擊。“愛”對茱莉亞是重要的，給予了她需要的激情和快感，但相比事業(yè)和自我，“愛”的重要性又相形見絀——在茱莉亞心里，舞臺上的'光彩和自我的完整，才是最不可丟棄的。
從女權(quán)角度看茱莉亞這一角色其實(shí)無可厚非，但如果過多地從這一角度解讀，也許會失去些閱讀的趣味，也背離了毛姆塑造這一人物的初衷。讀完小說，我更覺得毛姆只是單純地想寫一個(gè)在人世間從容、優(yōu)雅地活著的女子，和他一直以來偏好著筆的上流階級的生活。
多麗絲·萊辛《另外那個(gè)女人》
[英]多麗絲·萊辛 著 傅惟慈等譯
浙江文藝出版社 2003年1月
這也是個(gè)起初受愛情之累，最終從中解脫的女性的故事。柔斯與交往3年的男友喬治分手后，在失去雙親的脆弱中遇到了吉米。在被告知吉米已婚的情況下，柔斯勸說他盡快離婚，但吉米卻一直拖拉。直到她忍無可忍，給柔斯妻子皮爾遜太太寄了封信后，才知道一直以來的真相，做出了最后的選擇。
柔斯在故事之初的形象十分剛強(qiáng)、果敢：她可以不顧父親的反對，與男友分手;可以靠工作來養(yǎng)活自己和父親。當(dāng)她的父親勸說她不要再去上班時(shí)，她滿臉鄙夷，說：“女人就應(yīng)該獨(dú)立生活。我喜歡獨(dú)立生活。”對柔斯來說，她的生活應(yīng)當(dāng)是自己掌控的。直到她遇到吉米，她開始變得依賴他，變得優(yōu)柔寡斷。這段愛情幾乎讓她和她的生活失控，但最后柔斯還是徹底斬?cái)嗔怂�，并借此回歸到此前的那種獨(dú)立、自信的狀態(tài)。
借柔斯之口，多麗絲·萊辛說出了諸多飽含女性主義思想的話語，尤其是在與父親的對抗中，柔斯那“女人必須自己照顧自己”“女人就應(yīng)該獨(dú)立生活”等話語不僅將她那獨(dú)立女性形象刻畫了出來，也引起了讀者的許多共鳴。同時(shí)，多麗絲·萊辛在故事中還多處描寫了男性與女性在感情、生活、思維等方面的差異。小說里的男性在破壞愛，女性則在守護(hù)愛;男性想要“自由”，女性則想要安穩(wěn)……結(jié)尾柔斯決定與皮爾遜太太一起生活，且不依靠男性，更是把多麗絲作為一個(gè)女性作家的女性主義思想表現(xiàn)得淋漓盡致。
埃爾克·海登萊�！侗硨κ澜纭�
[德]埃爾克·海登萊希 著 丁娜 杜新華 譯
湖南文藝出版社 2017年1月
大學(xué)生弗蘭齊斯卡天天幻想能與一令她滿意的男子度過初夜。終于，在古巴危機(jī)爆發(fā)的時(shí)候，弗蘭齊斯卡和一鉗工海因里希不問世事，在二人天地里合歡。一段時(shí)間后，兩人分手，卻又在多年后重聚，這一次，換成了弗蘭齊斯卡讓海因里希重拾自我。
這是短篇小說集《背對世界》中同名的一篇短篇故事。小說名“背對世界”不僅意味著在自己的時(shí)間內(nèi)不理世事，也暗示著弗蘭卡對性的束縛、家庭的束縛的反叛。她其實(shí)有兩個(gè)名字：弗蘭齊斯卡和弗蘭卡。前者是規(guī)矩的，后者是大膽的反叛者形象。她名字的變化其實(shí)也是身份、性格的變化。當(dāng)她變得放縱、乖離時(shí)，她就成了弗蘭卡，而回到規(guī)矩的世界后，又變回了弗蘭齊斯卡。兩個(gè)身份間存有差異，但不變的是她一直是自由的，并有著自己的思想，可以隨心所欲地做自己想做的事情，即使在婚姻里，她也游刃有余。 對于自己的人生，弗蘭齊斯卡一直握有主導(dǎo)權(quán)。
1968年，聯(lián)邦德國爆發(fā)了一場運(yùn)動，大學(xué)生們在性解放方面進(jìn)行了大膽的嘗試。小說中的弗蘭齊斯卡，現(xiàn)實(shí)中的作者海登萊希，都是這場運(yùn)動的受益者。在這場運(yùn)動及其他20世紀(jì)的女權(quán)運(yùn)動中，她們接觸到了性自由及性別平等的思想，并在女性自身身份和權(quán)益的探索中前進(jìn)。值得注意的是，她們個(gè)體的努力和改變的意義，與世界的進(jìn)步是相映襯的，且從未因自身力量的微弱而削弱其意義。
埃萊娜·費(fèi)蘭特 《新名字的故事》
[意]埃萊娜·費(fèi)蘭特 著 陳英譯
人民文學(xué)出版社 2017年4月
這是費(fèi)蘭特的“那不勒斯四部曲”的第二本。作者以莉拉的婚姻和萊娜的轉(zhuǎn)變?yōu)榫�索，繼續(xù)書寫這個(gè)被稱為“女性史詩”的故事。相比第一本，《新名字的故事》無論是在內(nèi)容，還是立意上都豐富了許多，尤其是關(guān)于婚姻、家庭、女權(quán)的部分充斥著諸多矛盾和沖突，而這些沖突的中心則是小說中的主角之一——莉拉。
從故事開頭起，莉拉的人格里就具有強(qiáng)大的“破壞性”。她有著天才般的聰明，智力超群，卻又喜歡作些常人不能理解的堅(jiān)持;她獨(dú)斷、“專制”，只要她想做的，幾乎沒人能阻止她。不過，在第二部里，莉拉的強(qiáng)勢受到了婚姻和家庭的挑戰(zhàn)：丈夫斯特凡諾的暴力與蠻橫、家庭其他成員的嘲諷、自身對懷孕和“妻子”身份的厭惡......婚后的莉拉在很長一段時(shí)間內(nèi)是不幸福的，卻只能與之抗衡，逃脫不了痛苦。直到她在海邊度假，遇到了尼諾，她的生活有了翻天覆地的變化。從她出軌，與尼諾相戀，到最后與恩佐一起撫養(yǎng)小孩里諾，莉拉始終是獨(dú)立的。她向往自由，并一直為其與周圍抗?fàn)�。她身上有著不可想象的巨大能量�?/p>
除了莉拉，另一主角萊娜在《新名字的故事》里有迎來了生活和自身的轉(zhuǎn)變。她進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)，還出版了一本帶有自傳性質(zhì)的小說。在這些成長中，萊娜逐漸與過去的部分自己告別，也開始從那不勒斯中抽離出來，但故事中的女性的處境依然不容樂觀，深陷在婚姻和家庭泥潭中，且并未意識到其中的問題所在。好在，那不勒斯還有莉拉和萊娜。
珍妮特·溫特森《時(shí)間之間》
[英]珍妮特·溫特森 著 于是 譯
未讀·北京聯(lián)合出版公司 2016年4月
2016年是莎士比亞逝世400周年，在諸多紀(jì)念活動里，一個(gè)“改寫莎士比亞7部劇作”的寫作出版計(jì)劃就在其中。7部作品里，“打頭陣”的是珍妮特·溫特森的《時(shí)間之間》。小說改編自莎士比亞晚年的重要作品《冬日的故事》，主題之一是“寬恕”。
何為寬恕?不同人有不同答案，溫特森在《時(shí)間之間》里的選擇是“找回失落”。那失落的又是什么? 是聯(lián)結(jié)眾人生活與內(nèi)心的愛。因?yàn)榱袏W的自大和偏執(zhí)，兩個(gè)家庭失去了幸福。他懷疑自己的妻子咪咪和摯友賽諾通奸，生下了女孩帕蒂塔(實(shí)際上兩人沒有通奸，帕蒂塔也是列奧自己的孩子)，在憤怒和嫉妒中失去理智，釀成大禍。好在帕蒂塔活了下來，并在養(yǎng)父謝普和義兄科洛的照料下長大。十幾年后，她成了聯(lián)結(jié)過去與現(xiàn)在、未來的鑰匙。
帕蒂塔在充滿愛的環(huán)境中長大，這也助她形成了善良、勇敢的品質(zhì)。她敢于追求自己的愛情，也敢于找回失落的親情。還有咪咪，只有她的原諒，才能讓這場慘劇收尾，得到一個(gè)不那么圓滿但令人欣慰的結(jié)局。從少女到少婦，咪咪堅(jiān)信自由與愛，即使在被愛傷得遍體鱗傷后，她仍然在一個(gè)契機(jī)下重歸愛的懷里。在咪咪身上，我們看到了太多：堅(jiān)強(qiáng)、獨(dú)立、寬恕......
再來談作者溫特森。從處女作《橘子不是唯一的水果》，到如今的《時(shí)間之間》，溫特森的寫作一直充滿著激情和力量，但《時(shí)間之間》讓讀者體味到，在這些激情和力量之外，更多了份與時(shí)間和解、與恨和解的溫情。正如封面上的那句——“時(shí)間終將撫平一切傷痛，我們終將被它捕獲。”
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