關(guān)于嶗山的書單

　　嶗山，位于青島市東部，古代又曾稱牢山、勞山、鰲山等。下文是勵(lì)志網(wǎng)整理的關(guān)于嶗山的書單，希望能幫助到你。

　　1.《勞山集校注》，劉懷榮、苑秀麗著，是國內(nèi)外第一個(gè)《勞山集》的標(biāo)點(diǎn)校注本。

　　《勞山集》為山東大學(xué)中文系著名學(xué)者黃公渚歌詠嶗山美的詩、詞、游記專集，1963年手寫影印于香港，無標(biāo)點(diǎn)。在國內(nèi)除早年的油印本外，從未正式出版過。該書除對《勞山集》進(jìn)行標(biāo)點(diǎn)、�？薄⒆⑨屚�，還首次對黃公渚生平、詩文創(chuàng)作、治學(xué)特點(diǎn)、學(xué)術(shù)成就，及與他與蔡元培、葉恭綽、張伯駒、龍榆生、啟功等一批一流的文化名人在青島和嶗山的交游做了較為深入的探考。不僅可為一般讀者了解嶗山提供了便利，對于全面了解黃公渚這位“才兼三絕詩書畫，辭具眾長詞賦歌”(周至元《呈正稿賦感七律二首》之一)，卻幾乎被人遺忘的藝術(shù)全才，具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

　　2.《嶗山道教佛教研究》，趙偉著，是國內(nèi)外第一部同時(shí)系統(tǒng)研究嶗山道教、佛教的著作。

　　把嶗山道教、佛教置于全國大歷史、政治背景之下，通過梳理考古、歷史文獻(xiàn)、碑記、文記等資料，重點(diǎn)考察了道教、佛教在嶗山的起源、發(fā)展脈絡(luò)、人物、宮觀寺院等，訂正了目前關(guān)于嶗山道教和佛教一些不太準(zhǔn)確的看法，這是本書最大的價(jià)值所在。同時(shí)，還盡量挖掘那些對嶗山發(fā)展有過貢獻(xiàn)卻被忽略的宗教人物，并全面梳理了嶗山的宗教文化資源，為嶗山文化研究及當(dāng)代嶗山文化旅游、青島文化建設(shè)提供了切實(shí)的文獻(xiàn)依據(jù)。

　　3.《嶗山文化名人考略》，竇秀艷、杜中新著，是國內(nèi)外第一部收羅最全的研究嶗山文化名人的著作。

　　全書搜集整理了從古迄今對嶗山文化形成、發(fā)展和傳播做出貢獻(xiàn)或有影響的人物800多位，并借鑒前人的分類標(biāo)準(zhǔn)，將他們大致分為本籍文化名人、寓居文化名人、記游文化名人、宗教文化名人等四大類。在廣泛查閱史志典籍、存世家乘族譜以及研究著作的基礎(chǔ)上，對每位人物的時(shí)代、生平、爵里、字號(hào)、主要文化活動(dòng)和文化成就，詳加考辨，訂正了許多不確甚至舛誤之處。是迄今為止集學(xué)術(shù)性、工具性、資料性為一體，對嶗山文化名人收錄最全的著作，不僅有助于讀者全面系統(tǒng)地了解和認(rèn)識(shí)嶗山歷史文化源流和發(fā)展脈絡(luò)，為學(xué)者研究嶗山歷史文化提供了確鑿詳實(shí)的參考資料，而且可以進(jìn)一步向世人展現(xiàn)嶗山和青島的歷史文化底蘊(yùn)。

　　4.《嶗山志校注》，苑秀麗、劉懷榮著，是國內(nèi)外第一部對黃宗昌《嶗山志》進(jìn)行精校注釋的著作。

　　明末即墨人黃宗昌父子所撰《嶗山志》，迄今為止已有八種版本。該書以民國二十三年(1934)本為底本，參校手抄本、民國五年(1916)本《嶗山志》及嘉慶十三年(1808)刻本《嶗山名勝志略》等其它七個(gè)版本，對各種版本的長處擇善而從，通過細(xì)致的�？�，整理出一個(gè)善本。同時(shí)，糾正以往各本的標(biāo)點(diǎn)失誤，并廣泛參考各種相關(guān)書籍，對書中的難解字詞、重要事件、歷史人物、典章制度、宗教知識(shí)等，做出準(zhǔn)確、簡潔、通俗的注釋。為現(xiàn)代讀者了解嶗山歷史、名勝及道教、佛教文化等，提供了極大的方便，是迄今為止最為完善的《嶗山志》校注本。

　　5.《嶗山詩詞精選評注》，宮泉久、曹賢香著，是國內(nèi)外第一部系統(tǒng)精選評注歷代嶗山詩詞的著作。

　　從《嶗山藝文志》、《嶗山志》、《勞山集》及各類典籍中的歷代數(shù)千首嶗山詩詞中，精選了從唐代至近代150多位詩人歌詠嶗山的詩、詞300余首，所選作品以思想性和藝術(shù)性為主要標(biāo)準(zhǔn)，每首詩詞在原文下增加作者生平簡介，難解字詞注釋，并從詩詞內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn)切入，對詩詞加以簡要的評析，力求使普通讀者能夠看懂，并能從文學(xué)的角度欣賞嶗山的文化魅力。

　　6.《嶗山游記精選評注》，周遠(yuǎn)斌著，是國內(nèi)外第一部精選評注嶗山游記的著作。

　　從明黃宗昌父子《嶗山志》、清黃肇顎《嶗山續(xù)志》、周至元《嶗山志》、青島市史志辦編《青島市志·嶗山志》等各種典籍中，精選了自明代藍(lán)田《巨峰白云洞記》至清代江曦《嶗山賦》等歷代名家嶗山游記共29篇，對每篇游記進(jìn)行細(xì)致�？�，糾正前賢的校點(diǎn)失誤。同時(shí)，為了便于讀者欣賞其思想藝術(shù)美和了解嶗山游記的發(fā)展，書中還對所選游記做了簡潔的注釋和精到的賞評，賞評重在引導(dǎo)讀者和游客，與游記作者進(jìn)行心靈的交流，在認(rèn)識(shí)和了解游記的思想藝術(shù)美的同時(shí)，激發(fā)對嶗山的向往之情。

　　7.《周至元詩集校注》，潘文竹著，是國內(nèi)外第一部對《周至元詩集》全面收集、整理和校注的著作。

　　周至元詩以歌詠嶗山和青島自然風(fēng)景、人文歷史為主，其中保存了大量關(guān)于嶗山人文建筑、文化名人、風(fēng)土人情和有關(guān)青島的人文資料。周至元現(xiàn)存的1000余首詩歌，一直沒有正式的刊印本。本書以周氏次女周延順保存的周詩原稿及其自費(fèi)整理印刷的《懶云詩存》為底本，以周氏《游嶗指南》《嶗山名勝介紹》《嶗山志》《周至元詩文選》以及藍(lán)水《嶗山古今談》等參校，對周氏現(xiàn)存一千余首詩歌進(jìn)行了全面匯總與整理，為讀者更好地了解嶗山風(fēng)景與文化底蘊(yùn)，探索青島歷史、文化以及民間生活等提供了極大的便利。

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