大學(xué)生必讀書(shū)籍：《穆斯林的葬禮》
《穆斯林的葬禮》是霍達(dá)創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，該小說(shuō)以回族手工匠人梁亦清的玉器作坊奇珍齋升沉起伏為主線，在歷史的背景下描寫(xiě)梁家三代人不同的命運(yùn)變遷，表現(xiàn)了主人公為追求理想和事業(yè)，為完善自身素質(zhì)所發(fā)出的蓬勃不息的命運(yùn)意識(shí)。下面我們一起來(lái)看看吧!
《穆斯林的葬禮》內(nèi)容簡(jiǎn)介
古都京華老字號(hào)玉器行“奇珍齋”的梁亦清，原是回族底層的琢玉藝人，他家有兩個(gè)女兒，長(zhǎng)女君璧和次女冰玉。本書(shū)主人公韓子奇因摔碎了梁亦清做的碗而決定留下當(dāng)學(xué)徒。師徒兩人正為一件訂貨勞作，這是專(zhuān)做洋人買(mǎi)賣(mài)的“匯遠(yuǎn)齋”定做的“鄭和航海船”。鄭和是回族的英雄，他們決心做好這件光耀民族精神的作品，三年的精雕細(xì)刻將在中秋佳節(jié)完成。不料梁亦清突然暈倒在轉(zhuǎn)動(dòng)著的玉坨上，寶船被毀，人也喪命。為了抵債，梁家將奇珍齋轉(zhuǎn)給落井下石的匯遠(yuǎn)齋老板，韓子奇則為了報(bào)仇潛伏到“匯遠(yuǎn)齋”當(dāng)了學(xué)徒。
三年后，他學(xué)有所成，回到奇珍齋娶了長(zhǎng)女君璧，決心重振家業(yè)，十年之后名冠京華，又得貴子取名天星，碰巧遇上農(nóng)村里被日本人帶走中途逃走的中年婦女，便認(rèn)這婦女為大姐，讓長(zhǎng)子天星喚她姑媽。
之后日寇侵華戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，韓子奇擔(dān)心玉器珍品被毀，隨英商亨特來(lái)到倫敦。妻妹冰玉因情感受挫，執(zhí)意離開(kāi)，便不顧姐姐反對(duì)，與姐夫一起前往英國(guó)。在倫敦，亨特的兒子奧利弗愛(ài)上了冰玉，但奧利弗在倫敦大轟炸中不幸喪生，冰玉在孤獨(dú)、傷心的情況下愛(ài)上了韓子奇，并生下私生女新月。
戰(zhàn)后一同回國(guó)，姐姐君璧不容母女倆，冰玉決定帶女兒遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，韓子奇苦求，留下女兒。新月逐漸長(zhǎng)大成人，以優(yōu)異成績(jī)考上北大西語(yǔ)系。上學(xué)后與班主任楚雁潮發(fā)生愛(ài)情，因楚系漢族，為梁家反對(duì)，他們的愛(ài)情卻在阻撓中愈加熾熱，這是文章的主要內(nèi)容。而哥哥也因母親的心計(jì)所使，沒(méi)能和自己喜歡的同事結(jié)婚，而是娶了新月的同學(xué)，當(dāng)發(fā)現(xiàn)時(shí)，一切都來(lái)不及了。新月紅顏薄命，因嚴(yán)重心臟病不幸逝世，楚雁潮及新月一家悲痛欲絕。哥哥，嫂子挑起了家里的擔(dān)子。后來(lái)韓子奇，梁君璧相繼去世，韓天星也有了一雙子女。多年以后，冰玉回來(lái)了，但一切都也已經(jīng)物是人非。
《穆斯林的葬禮》作者簡(jiǎn)介
霍達(dá)，女，生于1945年11月26日，回族，北京人。國(guó)家一級(jí)作家，1976年開(kāi)始發(fā)表文學(xué)作品，發(fā)表第一部小說(shuō)《不要忘記她》，1987年創(chuàng)作長(zhǎng)篇小說(shuō)《穆斯林的葬禮》，該作于1991年獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。
1988年成為全國(guó)政協(xié)委員，當(dāng)選第七、八屆全國(guó)政協(xié)委員、第九屆全國(guó)人民代表大會(huì)代表、全國(guó)人大教科文衛(wèi)委員會(huì)委員、中國(guó)少數(shù)民族作家學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中華文學(xué)基金會(huì)理事、《港澳百科全書(shū)》編委、開(kāi)羅國(guó)際電影節(jié)評(píng)委。
《穆斯林的'葬禮》創(chuàng)作背景
《穆斯林的葬禮》正是著眼于伊斯蘭文化與中國(guó)傳統(tǒng)文化的交融沖突，在中國(guó)社會(huì)和世界格局的大歷史背景下以小見(jiàn)大，通過(guò)講述一個(gè)穆斯林家族六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮以及在不同時(shí)代有著不同內(nèi)容卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛(ài)情悲劇，融宗教信仰與現(xiàn)實(shí)生活，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化，人性之美與價(jià)值之美于一體，折射了在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，回族既有保持其阿拉伯民族的 文化淵源的一面，又有與漢文化相互滲透、相互融合的一面。因此，冰心稱(chēng)“它是現(xiàn)代中國(guó)百花齊放的文壇上的一朵異卉奇花，挺然獨(dú)立”。
《穆斯林的葬禮》名家點(diǎn)評(píng)
看了《穆斯林的葬禮》這本書(shū)，就如同走進(jìn)一個(gè)完全新奇的世界。我覺(jué)得它是現(xiàn)代中國(guó)百花齊放的文壇上的一朵異卉奇花，挺然獨(dú)立。————冰心
《穆斯林的葬禮》以獨(dú)特的視角，真摯的情感，豐厚的容量，深刻的內(nèi)涵，冷峻的文筆，宏觀地回顧了中國(guó)穆斯林漫長(zhǎng)而艱難的足跡，揭示了他們?cè)谌A夏文化與穆斯林文化的撞擊和融合中獨(dú)特的心理結(jié)構(gòu)，以及在政治、宗教氛圍中對(duì)人生真諦的困惑和追求，塑造了梁亦清、韓子奇、梁君壁、梁冰玉、韓新月、楚雁潮等一系列栩栩如生、血肉豐滿的人物，展現(xiàn)了奇異而古老的民族風(fēng)情和充滿矛盾的現(xiàn)實(shí)生活。————張麗君
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