勵(lì)志書籍：《人為什么活著》
《人為什么活著》是由日本作家稻盛和夫所創(chuàng)作的一本勵(lì)志書籍，下面，yjbys小編為大家簡(jiǎn)單介紹一下這本書的主要內(nèi)容，希望大家喜歡!內(nèi)容簡(jiǎn)介：
人為什么活著/人為什么不活著
死了什么都不知道了，那些愛我們的人，我們愛的人，父母兄弟姐妹，親情，友情，愛情，都是我們難以割舍的，所以還是活著好，好死不如賴活著。就為為什么活著而活著，活的更好是我們世界每個(gè)人共同面對(duì)的難題和挑戰(zhàn)。相信不久的將來你會(huì)為你的《為什么活著而活著》感到無比正確的選擇的。
《人為什么活著》是日本“經(jīng)營(yíng)四圣”之一、京瓷集團(tuán)創(chuàng)始人稻盛和夫先生思想的總結(jié)與精華。全書共三部分二十一章，作者用淺顯易懂的語言，從宇宙、心智、欲望、人類的本性、人生的考驗(yàn)、苦惱與憎恨、共生與競(jìng)爭(zhēng)等多個(gè)維度深入探討了“人為什么活著”這一哲學(xué)基本命題，并由此展現(xiàn)了作者深刻的人生與經(jīng)營(yíng)智慧，揭示了企業(yè)永續(xù)經(jīng)營(yíng)、基業(yè)長(zhǎng)青的奧秘所在�！度藶槭裁椿钪肥菍懡o每一位中國(guó)企業(yè)家的心靈讀本，是企業(yè)家的人生與經(jīng)營(yíng)指導(dǎo)書。也是寫給每一位青年人的勵(lì)志讀本，是青年人砥礪自己，不斷完善自己一部?jī)?yōu)秀的教科書。
序言
從一種個(gè)人價(jià)值觀到一種企業(yè)家精神
《IT經(jīng)理世界》雜志社執(zhí)行總編 張鵬
我對(duì)于稻盛和夫先生最初的了解，是源于日本企業(yè)界“經(jīng)營(yíng)四圣”的說法。松下公司的松下幸之助、索尼公司的盛田昭夫、本田公司的本田宗一郎和京瓷集團(tuán)的稻盛和夫，是公認(rèn)的日本戰(zhàn)后最卓越的四位企業(yè)家，而稻盛和夫是四位中目前唯一健在的一位。
稻盛和夫先生不僅僅是成功的企業(yè)家，他還是日本非常著名的企業(yè)思想家，其創(chuàng)立的“敬天愛人”的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)，汲取了佛家文化的營(yíng)養(yǎng)，在日本經(jīng)濟(jì)界、經(jīng)營(yíng)理論界影響頗深。
說實(shí)話，早年間由于并沒有深入了解稻盛和夫先生的思想，我在“敬天愛人”這四個(gè)字中很難感覺到震撼和收獲，總感覺無非是“按照客觀規(guī)律辦事”和“以客戶為中心”這種耳熟能詳?shù)目谔?hào)而已。
作者簡(jiǎn)介：
稻盛和夫，1932年出生于日本鹿兒島市，1955年畢業(yè)于鹿兒島大學(xué)應(yīng)用化學(xué)專業(yè)。他與松下幸之助(松下公司)、盛田昭夫(索尼公司)、本田宗一郎(本田公司)并稱為日本“經(jīng)營(yíng)四圣”，他也是”四圣”中目前唯一健在的一位。他一人創(chuàng)建了兩家世界500強(qiáng)企業(yè)——京都陶瓷株式會(huì)社(京瓷)和日本第二電電株式會(huì)社(KDDI)。前者在精密陶瓷零部件、電子元件、半導(dǎo)體零件、光學(xué)器材、通信終端設(shè)備、數(shù)碼信息處理設(shè)備、環(huán)保能源設(shè)備等領(lǐng)域是屈指可數(shù)的綜合性跨國(guó)高新技術(shù)企業(yè);后者為日本第二大電話公司，也是日本第一家從事電話服務(wù)的民營(yíng)企業(yè)。稻盛和夫現(xiàn)任京瓷和第二電電名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)。
圖書目錄：
第一部分 與宇宙意志相和諧。
第一章 人類存在與生存的價(jià)值
無論多小的物質(zhì)，如果無法找出其存在的理由，那么這個(gè)地球乃至大宇宙就根本無法形成。換句話說，“存在”兩個(gè)字本身就有無限重大的意義。
第二章 宇宙
已經(jīng)開悟的圣賢，將這種現(xiàn)象稱作“宇宙間遍布著愛”，換言之，道旁的一草一木或是一粒石子，里面皆存在著愛——亦即“宇宙意志”。
第三章 心智
宇宙的造物主將種種考驗(yàn)加諸在人類身上，然后觀察他們?nèi)绾蚊鎸?duì)考驗(yàn)。提升自己的心智。凈化自己的意念。就此點(diǎn)而言，人生可以說是專門為心的修行而設(shè)立的道場(chǎng)。
第四章 造物主
宇宙間不可能因“毫無辦法”而放棄進(jìn)化。因?yàn)槿祟惣瓤梢猿煳镏鹘o予的方向進(jìn)化，也可以朝自己的方向進(jìn)化，其原動(dòng)力則是“提升心智”的意識(shí)。
第五章 欲望
事實(shí)上，不論眼前是否貧窮。是否罹患病痛，只要下定決心，誰都可以做到讓自己的心靈多一些平靜，讓自己的人格品質(zhì)和靈性多一些提高。
第六章 意識(shí)與靈魂
意識(shí)體并非停留在某一個(gè)個(gè)體中，它不斷移駐到下一個(gè)“我”的身體里，借此提升自己的心智。品德和人格。因此，我們不只對(duì)此生的自己要負(fù)責(zé)，對(duì)來生的自己也要負(fù)責(zé)。
第七章 科學(xué)
我認(rèn)為現(xiàn)代社會(huì)更需要的是從造物主的角度來審視世界，也就是環(huán)視整個(gè)宇宙和人類的問題之后，再認(rèn)真考慮，人類到底要如何思考，才能讓這個(gè)世界變得更美好。
第二部分 秉持利他之心而活
第八章 人類的本性
人類是地球上唯一能夠“全盤思考地球事物”的生命，其他的動(dòng)物或植物皆無此能力。正因?yàn)槿绱�，人類是具有特殊價(jià)值的存在，對(duì)人類而言，傾盡全力為世界的進(jìn)化而努力，才是人類最重要的使命。
第九章 自由
就人的本質(zhì)而言，自由很重要，但是對(duì)人類而言至關(guān)重要的'自由，同時(shí)也是讓人類作惡的理由。就像前面提到的，人類往往為了爭(zhēng)取自己的自由而帶給別人不自由。
第十章 青少年犯罪
考慮青少年問題時(shí)，首先要考慮“如何做才能培養(yǎng)孩子們美好的心靈”，而最基本的教養(yǎng)就是，每個(gè)人都應(yīng)該控制自己的欲望。忍耐惡劣的環(huán)境以及努力工作，這是砥礪心志必要的功課。
第十一章 人生的目的.。
出人頭地也好，成功也好，只想過有趣。特異的人生也好，都只是人生的一種過程而已。人生真正的目的是成為一個(gè)有品質(zhì)的人!
第十二章 命運(yùn)與因果報(bào)應(yīng)
我們可以運(yùn)用“因果報(bào)應(yīng)法則”來改變與生俱來的命運(yùn)。也就是說，如果一心向善。時(shí)時(shí)行善，命運(yùn)的方向也會(huì)隨之往好的方向轉(zhuǎn)變。
第十三章 人生的考驗(yàn)
在驚濤駭浪的人生中，無論是好的抑或壞的境遇，都是造物主賜給我們的考驗(yàn)，幸運(yùn)的際遇與不幸的災(zāi)難在本質(zhì)上同樣都是考驗(yàn)。一個(gè)人如何面對(duì)這樣的考驗(yàn)，將進(jìn)一步?jīng)Q定他未來的人生會(huì)產(chǎn)生怎樣的變化。
第十四章 苦惱與憎恨
第一，如果有時(shí)間去煩惱，就比別人更加倍努力地工作，第二，保持謙虛絕不驕傲，第三，每天自我反省，反省與煩惱完全不同，第四，以知足。感恩之心活在人間，第五，秉持寧可他人比自己好的利他之心而活。
第三部分 讓心智提升到更高的境界
第十五章 逆境
好逸惡勞乃人之常情，但是若將眼光放遠(yuǎn)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，年輕時(shí)期遭受過苦難的人，相較生活環(huán)境優(yōu)越的人，日后的成就往往更加輝煌。
第十六章 情與理
我認(rèn)為，經(jīng)營(yíng)事業(yè)最重要的是，最初的階段應(yīng)該用理性思考，實(shí)際執(zhí)行或應(yīng)對(duì)時(shí)不妨適度地運(yùn)用感情。
第十七章 勤勞
勞動(dòng)的目的不應(yīng)僅止于取得糧食。免于饑餓，也是為了磨煉人類的心智。如果每個(gè)人都勤奮努力，就能夠培養(yǎng)出美好的心智，讓人類變得更完美。我們不妨為勞動(dòng)下此新定義。
第十八章 宗教與死亡
一個(gè)人走的感覺雖然寂寞，但還是要勇敢地邁向下一段來生的旅程，而那時(shí)候配戴在身上的勛章，將是更美麗的靈魂、更光亮的心。
第十九章 共生與競(jìng)爭(zhēng)
我既肯定企業(yè)為了生存，彼此競(jìng)爭(zhēng)是有必要的，也肯定為了有競(jìng)爭(zhēng)的對(duì)手，企業(yè)間走向共生是有必要的。
第二十章 知足之道
具有共生的理念，不但可以讓生活已經(jīng)富裕的我們,人生變得豐富多彩，而且如果大多數(shù)的人都能擁有這種理念，相信我們必定可以建立物質(zhì)和精神同樣富裕的社會(huì)。
第二十一章 我走過的路
對(duì)我而言，死亡只是靈魂展開新的旅程而已，我深信那只是肉體的死亡，而非靈魂的死亡。如果死亡是新旅程的開始，那么就算罹患癌癥而死亡，也非悲劇。
附錄“敬天愛人”的由來與意義
……
媒體推薦：
京瓷公司的發(fā)展規(guī)模如此之大，它之所以沒有喪失企業(yè)家的精神，是因?yàn)榈臼⒑头蛳壬慕?jīng)營(yíng)哲學(xué)滲透到了組織內(nèi)部。
——全球管理大師、日本戰(zhàn)略之父大前研一
根據(jù)我七八十年來的觀察，既是企業(yè)家又是哲學(xué)家，一身而二任的人，簡(jiǎn)直如鳳毛麟角，有之自稻盛和夫先生始。
——著名學(xué)者季羨林
稻盛和夫先生對(duì)“人為什么活著”的思考之所以有意義，是在于他告訴了人們他對(duì)人和世界的理解，以及自己恪守的信念是什么。我相信大家從中都可以感受到，這種信念是怎樣從一種個(gè)人價(jià)值觀轉(zhuǎn)移為另一種企業(yè)家精神，進(jìn)而讓大家從如何做人領(lǐng)悟到如何做企業(yè)的真諦。
——《IT經(jīng)理世界》雜志社執(zhí)行總編張鵬
許多中國(guó)一線企業(yè)家，可以經(jīng)受任何艱難困苦的煉獄，卻偏偏經(jīng)受不住成功的磨難。問題在于，他們沒有像稻盛和夫那樣認(rèn)識(shí)到“人生與經(jīng)營(yíng)活動(dòng)是相通的”，沒有回到人生和心靈修為的原點(diǎn)去經(jīng)營(yíng)企業(yè)。其實(shí)，正如稻盛和夫在本書中竭力闡發(fā)的：人生中信奉的哲學(xué)與經(jīng)營(yíng)管理中行之有效的哲學(xué)如出一轍。
——清華大學(xué)中國(guó)企業(yè)家思想研究中心主任王育琨
編輯推薦：
他，是日本的“經(jīng)營(yíng)四圣”之一
他，一人創(chuàng)建了兩家“世界500強(qiáng)”企業(yè)
他，締造了京瓷40余年從未虧損的奇跡
日本戰(zhàn)略之父大前研一、著名學(xué)者季羨林
《IT經(jīng)理世界》雜志社執(zhí)行總編張
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