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十本值得一看的法律書籍
有什么關(guān)于法律的書籍值得推薦呢?今天,YJBYS小編特意為大家搜集整理了十本值得一看的法律書籍,希望大家喜歡!
NO.1
《看得見的正義(第二版)》
推薦理由:《看得見的正義(第二版)》作者是北大法學(xué)院教授陳瑞華,是經(jīng)典著作的再版。本書第一版2000年出版,在法學(xué)界很有影響,對于普及程序正義的理念起了重要的推動作用。十年之后作者對全書進行了全面修訂,全部圍繞刑事訴訟法的經(jīng)典格言展開。陳瑞華教授十年之后面向社會再度普及法學(xué)常識:正義不僅要實現(xiàn),而且要以人們看得見的方式實現(xiàn)!全書用格言的形式講述程序正義的理念,普及法學(xué)常識,穿插各種典故、寓言、經(jīng)典案例,讀來妙趣橫生,不僅適合專業(yè)讀者閱讀,也非常適合普通讀者閱讀。
作者簡介:陳瑞華,北京大學(xué)法學(xué)院教授,博士生導(dǎo)師。在刑事訴訟法、證據(jù)法、司法制度和法律程序等方面具有廣泛的學(xué)術(shù)影響。曾被中國法學(xué)會評選為“第四屆全國杰出青年法學(xué)家”,被教育部遴選為“長江學(xué)者獎勵計劃特聘教授”。
NO.2
《刑法的私塾》
推薦理由:清華大學(xué)法學(xué)院教授張明楷與弟子的刑法小學(xué)堂,歷經(jīng)十年,首次公開。張明楷老師在指導(dǎo)學(xué)生時,每個周末都會精選刑法當(dāng)中的疑難案例與學(xué)生討論,通過對案例的討論,訓(xùn)練學(xué)生分析問題、解決問題的能力,本書即為近幾年張明楷老師與學(xué)生“周末刑法討論會”的內(nèi)容實錄合集。
本書采用對話體的形式,原汁原味地真實回放刑法討論會的現(xiàn)場,閱讀本書如同親臨張明楷老師與學(xué)生的討論會,學(xué)習(xí)庖丁解牛般地剖析和處理疑難案例。本書所選案例,多數(shù)是經(jīng)常困擾刑事司法領(lǐng)域人士的疑難案例,對于司法實踐的法律人士也有很大的參考價值。
作者簡介:張明楷,清華大學(xué)法學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。1959年生,湖北仙桃人。兼任中國公民人權(quán)研究會常務(wù)理事,中國刑法學(xué)研究會副會長,中國警察法學(xué)研究會副會長,最高人民檢察院專家咨詢委員;曾為日本東京大學(xué)客員研究員,東京都立大學(xué)客員研究教授,德國波恩大學(xué)高級訪問學(xué)者。
NO.3
《你的權(quán)利從哪里來?》
推薦理由:“人生是個試錯的過程,對權(quán)利來源和本質(zhì)的探尋與認識亦然,這本書或許有助于大家少走些彎路,多幾分啟發(fā)!(法官、學(xué)者何帆推薦語)作者德肖維茨從法哲學(xué)的角度探討了權(quán)利的來源,用語簡練,層層深入,絲絲入扣。為我們提供了全新的研究視角和思維方式。
德肖維茨是美國當(dāng)今最著名的律師與法學(xué)教授,其在中國已經(jīng)出版的作品都廣受歡迎。這本書主要從法理學(xué)的角度探討個人的權(quán)利來自何處。在這本書中,德肖維茨提出了一種全新而令人信服的答案。傳統(tǒng)的理論中有權(quán)利來自上帝,來自自然法--"天賦人權(quán)",來自法律的規(guī)定等等說法。德肖維茨既懷疑真的存在位于憲法與法律之外的自然法?我們?nèi)绾沃雷匀环ㄕf了什么?而權(quán)利為什么會隨時空不同而變化?另一方面,如果權(quán)利不過是人類法律的產(chǎn)物,為什么我們允許權(quán)利凌駕于人民意志之上?少數(shù)人的權(quán)利可以勝過多數(shù)人的意志,其論證的基礎(chǔ)何在?由此,德肖維茨主張權(quán)利并非來自上帝、自然、邏輯,或是僅僅來自法律。
作者簡介:艾倫·德肖維茨,美國當(dāng)代最著名的刑辯律師,著名法學(xué)家,哈佛法學(xué)院教授。曾在辛普森殺妻案、克林頓緋聞案與彈劾案、泰森案等一系列備受矚目的案件中擔(dān)任辯護律師。德肖維茨1962年自耶魯法學(xué)院畢業(yè),28歲即成為哈佛法學(xué)院教授,是這所名校有史以來最年輕的教授。1981年,美國刑事辯護律師協(xié)會給他頒獎,推崇他“作為學(xué)者對于個人自由與人權(quán)的卓越貢獻”。德肖維茨也是專欄作家、演說家、書評家與暢銷書作家,著作包括《最好的辯護》《致年輕律師的一封信》《大法官的偏見》《性的麥卡錫主義》《合理懷疑:從辛普森案批判美國司法體系》《厚顏無恥》《顛覆命運》《法律創(chuàng)世記》以及《虐待的藉口》等。
NO.4
《稅醒了的法治》
推薦理由:在中國諸多的可能的法治改革路徑中,財稅改革是低調(diào)的、具體的、務(wù)實的,因此也可以說是可見的溫和的中國改革的先聲。伴隨這一改革而覺醒的納稅人意識,也將推動民眾從"私民"成長為"公民",進而筑牢市場經(jīng)濟、法治社會的精神基礎(chǔ)。財稅體制改革的核心是規(guī)范公共財政行為,實現(xiàn)政府的財政權(quán)與公民財產(chǎn)權(quán)的平衡協(xié)調(diào)。財稅不僅僅是"錢"的問題,"錢袋子"的背后實質(zhì)上是國家與納稅人的關(guān)系,中央與地方的關(guān)系,立法機關(guān)與行政機關(guān)的關(guān)系以及政府與市場的關(guān)系。財稅法治和每個公民的具體權(quán)利息息相關(guān)。本書是對北京大學(xué)法學(xué)教授劉劍文教授的訪談實錄,以一種平易的方式向你敘述作為公共財產(chǎn)法的財稅法,也是上承國計之天緣、下接民生之地氣的治國安邦之法。
作者簡介:劉劍文,北京大學(xué)法學(xué)教授、博士生導(dǎo)師。北京大學(xué)財經(jīng)法研究中心主任。兼任中國財稅法學(xué)研究會會長、世界稅法協(xié)會(ITLA)主席。國家稅務(wù)總局行政復(fù)議委員會委員等。
NO.5
《大變局下的中國法治》
推薦理由:本書是上海交通大學(xué)凱原法學(xué)院院長季衛(wèi)東教授多年來在國內(nèi)知名報刊文章以及演講記錄的合集。全書圍繞“大變局下的中國以及中國法治”而展開,由作者從上世紀(jì)80年代改革初始的法律記憶說起,圍繞未來中國如何以最小化的代價進行改革這一命題層層展開。季衛(wèi)東教授對中國的改革,不拆毀、不激進,冷靜面對中國現(xiàn)實,所提方案深具建設(shè)性,是作者三十年來學(xué)術(shù)研究與對中國觀察的精華所在。它們?nèi)缤L者一樣向你娓娓道來法律中的道理與學(xué)問,讓你在教誨中有所啟發(fā)。
作者簡介:季衛(wèi)東,1957年出生于南昌市,1979年考入北京大學(xué)法律學(xué)系,畢業(yè)后留學(xué)日本,獲得京都大學(xué)法學(xué)博士學(xué)位。1996年任神戶大學(xué)法學(xué)院教授,現(xiàn)任上海交通大學(xué)凱原法學(xué)院院長。主要研究領(lǐng)域為法社會學(xué),比較法學(xué),中國法與政治。
NO.7
《批評官員的尺度——《紐約時報》訴警察局長沙利文案》
推薦理由:本書由最高人民法院法官何帆翻譯。榮獲第八屆文津圖書獎、南方閱讀盛典2012最受關(guān)注年度十大圖書等19個各類圖書獎項。本書講述了1960年,因為一則批評性廣告,警察局長沙利文以誹謗為由,將《紐約時報》告上法庭,并申請巨額賠償。兩審失利后,幾乎被各地政府官員相繼提起的索賠逼至絕境的《紐約時報》,奮起上訴至聯(lián)邦最高法院。九位大法官在“《紐約時報》訴沙利文案”中力挽狂瀾,宣布“對公共事務(wù)的討論應(yīng)當(dāng)不受抑制、充滿活力并廣泛公開”,維護了媒體、公民批評官員的自由!都~約時報》資深記者、兩度普利策獎得主安東尼·劉易斯,以翔實史料、生動筆觸,系統(tǒng)回顧了這起新聞自由史上的里程碑案件,并循此為線,串接起美國人民爭取言論自由的司法抗?fàn)帤v史,展現(xiàn)了霍姆斯、布蘭代斯、漢德、沃倫、布倫南、布萊克、韋克斯勒等偉大法官和律師的形象。
作者簡介:
著者:安東尼·劉易斯,畢業(yè)于哈佛學(xué)院。曾在《紐約時報》供職,1955年、1963年兩度獲普利策獎。劉易斯曾在哈佛大學(xué)執(zhí)教,自1982年起,擔(dān)任哥倫比亞大學(xué)“詹姆斯·麥迪遜講席”教授,講授第一修正案與新聞自由。著有《吉迪恩的號角》、《十年人物:第二次美國革命》、《言論的邊界:美國憲法第一修正案簡史》。
譯者:何帆,現(xiàn)為最高人民法院法官。著有《大法官說了算:美國司法觀察筆記》、《刑事沒收研究》、《刑民交叉案件審理的基本思路》,譯有《九人:美國最高法院風(fēng)云》、《大法官是這樣煉成的:哈里·布萊克門的最高法院之路》、《作為法律史學(xué)家的狄更斯》。主編了“美國最高法院大法官傳記譯叢”。曾為《南方周末》、《新京報》、《南方都市報》、《看歷史》雜志專欄作者。
NO.8
《與絕望抗?fàn)?尋求正義的3300個日夜》
推薦理由:死刑的存廢問題一直是法律界關(guān)注的焦點,這本《與絕望抗?fàn)帯分v述的是轟動日本的第一起未成年人判處死刑案。本書講述了1999年4月14日,日本山口縣光市,二十三歲的本村洋回到家中,卻發(fā)現(xiàn)自己的妻女被慘遭殺害。一場為妻女討回公道,持續(xù)九年的訴訟案由此拉開。在這九年當(dāng)中,在嫌疑犯注定不會被判死刑的絕望當(dāng)中,本村洋孤軍奮戰(zhàn)并震動了整個日本社會,日本連續(xù)三任首相都對此案予以密切關(guān)注,日本的司法體系因為此案得以修正,三大法律得以修改。更重要的是,本村洋的努力使我們意識到,在這個社會里,死刑為什么需要存在。
作者簡介:門田隆將,日本著名記者和作家。畢業(yè)于日本中央大學(xué)法學(xué)系。以報章雜志為主要活動舞臺,于政治、經(jīng)濟、司法、社會、歷史等廣泛的領(lǐng)域皆相當(dāng)活躍。著有《甲子團的遺言》《直視死亡深淵的男人》等多部暢銷著作。
NO.9
《政法筆記(增訂版)》
推薦理由:《政法筆記(增訂版)》文稿來自于耶魯法律博士馮象先生在《讀書》開的專欄文字,以文學(xué)的筆意,言說政法領(lǐng)域的大小故事,從孔夫子名譽權(quán)、魯迅肖像權(quán)、婚前財產(chǎn)公證、取名用生僻字、性賄賂、人體寫真到版權(quán)、美國首腦大選……涉及方方面面的話題,稱得上漢語法學(xué)隨筆的佳作。
作者簡介:馮象,出生于50年代,父親馮契先生是華東師范大學(xué)哲學(xué)系著名教授。1968年上山下鄉(xiāng),遠赴云南邊疆。后獲北大英美文學(xué)碩士,哈佛中古文學(xué)博士,耶魯法律博士。代表作有《政法筆記》、《木腿正義》和《創(chuàng)世紀(jì):傳說與譯注》。
NO.10
《刑法格言的展開(第三版)》
推薦理由:清華大學(xué)法學(xué)院教授張明楷心血之作,是公認的法學(xué)經(jīng)典,曾經(jīng)啟蒙無數(shù)法學(xué)學(xué)子步入法學(xué)殿堂。書中選取了二十余則西方經(jīng)典法律格言,以輕松的筆法和層層深入的分析展示了刑法學(xué)的博大思想和理論內(nèi)涵。本書還是學(xué)術(shù)與法律實踐結(jié)合的典范,大量格言結(jié)合具體案件展開,鞭辟入里。本書自1999年初版以來,受到廣大讀者的好評,成為很多法學(xué)院學(xué)生的必讀之書,也是很多刑法學(xué)學(xué)生的啟蒙讀物。
作者簡介:張明楷,清華大學(xué)法學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。全國統(tǒng)一司法考試刑法卷命題人。兼任中國法學(xué)會理事,中國公民人權(quán)研究會常務(wù)理事,中國刑法學(xué)研究會副會長,中國警察法學(xué)研究會副會長,最高人民檢察院專家咨詢委員;曾為日本東京大學(xué)客員研究員,東京都立大學(xué)客員研究教授,德國波恩大學(xué)高級訪問學(xué)者。
附:法律名言
1、法律之明了,不盡在其條文之詳盡,乃在其用意之明顯,而民得其喻也。——霍布斯《利維坦》
2、在一切能夠接受法律支配的人類的狀態(tài)中,哪里沒有法律,那里就沒有自由!蹇恕墩摗
3、有理智的人在一般法律體系中生活比在無拘無束的孤獨中更為自由!官e諾莎
4、法無明文規(guī)定不為罪,法無明文規(guī)定不處罰。
5、法不禁止即自由!ㄖV
6、法律的效力是以它所引起的愛戴和尊重為轉(zhuǎn)移的,而這種愛戴和尊重是以內(nèi)心感到法律公正和合理為轉(zhuǎn)移的!_伯斯庇爾《革命法制和審判》
7、水者火之備,法者止奸之禁也!笇挕尔}鐵論·申韓》
8、法律提供保護以對抗專斷,它給人們以一種安全感和可靠感,并使人們不致在未來處于不祥的黑暗之中!剪敿{
9、無論對個人還是對社會,預(yù)防犯罪行為的發(fā)生要比處罰已經(jīng)發(fā)生的罰罪行為更有價值,更為重要!钏固
10、盡量大可能把關(guān)于他們的意志的知識散布在人民中間,這就是立法機關(guān)的義務(wù)!吳
11、法,國之權(quán)衡也,時之準(zhǔn)繩也。——吳兢《貞觀政要·公平》
12、不管他應(yīng)懲罰人,還是應(yīng)關(guān)護人,它必定把人當(dāng)人看待。——歌德
13、法律的力量應(yīng)當(dāng)跟隨著公民,就像影子跟隨著身體一樣!惪ɡ麃啞墩摲缸锖托塘P》
14、小惡不容于鄉(xiāng),大惡不容于國!K軾《策別安萬民六》
15、法寬則刑者少,刑者少則民為恥矣。——崔敦禮《芻言》
16、石以砥焉,化鈍為利;法以砥焉,化愚為智!獎⒂礤a《砥石賦》
17、所謂人的法律,我是指生活的一種方策,使生命與國家皆得安全。——斯賓諾莎《神學(xué)政治論》
18、法律就像旅行一樣,必須為明天做準(zhǔn)備。它必須具備成長的原則!蠓ü倏ǘ嘧
19、由于有法律才能保障良好的舉止,所以也要有良好的舉止才能維護法律!R基雅弗利
20、法令所以導(dǎo)民也,刑罰所以禁奸也!抉R遷《史記·循吏列傳》
21、在世界各主要文明中,甚至與歐洲形成了兩極相對的反差。——滋賀秀蘭
22、法者,天下之儀也。所以決疑而明是非也,百姓所縣命也!茏印豆茏印そ亍
23、法律的制定是為了保證每一個人自由發(fā)揮自己的才能,而不是為了束縛他的才能!_伯斯庇爾《革命法制和審判》
24、凡法始立必有病。——《錢重物輕狀》
25、法無授權(quán)不得為,法無禁止不得罰。
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