勵(lì)志書(shū)籍讀后感（通用34篇）
認(rèn)真讀完一本著作后，相信大家的收獲肯定不少，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？以下是小編收集整理的勵(lì)志書(shū)籍讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
勵(lì)志書(shū)籍讀后感 篇1
我愛(ài)上了一本書(shū)——《愛(ài)迪生》。閱讀這本書(shū)，我笑在臉上，甜在心里，越看越有味兒。
愛(ài)迪生只上過(guò)三個(gè)月學(xué)，他在人生的道路上，有流浪，有饑餓的痛苦，有數(shù)不清的令人沮喪的失敗�？伤恍膼�(ài)科學(xué)，一步一個(gè)腳印的向前走。
每一次試驗(yàn)，愛(ài)迪生都沒(méi)日沒(méi)夜的工作，肚子餓的厲害就隨便吃點(diǎn)東西，眼睛困得睜不開(kāi)，他就伏在桌子上打個(gè)盹。不知過(guò)了多少個(gè)不眠之夜，多少個(gè)辛勞的白天，他終于到達(dá)了成功的彼岸。
成功靠勤奮，這是我閱讀這本書(shū)最大的收獲。記得上學(xué)期期末考試前，我以為自己取得好成績(jī)十拿九穩(wěn)，就馬馬虎虎的復(fù)習(xí)，結(jié)果語(yǔ)文才考了96分。從那以后，我下決心認(rèn)真對(duì)待學(xué)習(xí)，絕不馬虎。我認(rèn)真做作業(yè)，認(rèn)真復(fù)習(xí)，果然取得了好成績(jī)。因此，我真正認(rèn)識(shí)到，成功不是一件容易的事，要有毅力，還要勤奮。
我很喜歡他的一句名言“天才是百分之九十九的勤奮加上百分之一的靈感”我缺少靈感所以更需要花費(fèi)百分之百得汗水來(lái)勤奮學(xué)習(xí)。
勵(lì)志書(shū)籍讀后感 篇2
法國(guó)著名的散文家蒙田說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍可以帶給人們愉悅，那是含蓄而漸進(jìn)的�！睍�(shū)是一個(gè)時(shí)代文化的載體，一本好書(shū)，可以讓人終生受益。在我所讀的各種名著中，唯《名人傳》給我的感觸最深，以致于使我每次閱讀后心潮總不能馬上恢復(fù)平靜。
《名人傳》由“貝多芬傳”、“米開(kāi)朗琪羅傳”和“托爾斯泰傳”三部傳記組成。其中《貝多芬傳》被評(píng)為“人類有史以來(lái)的30本最佳書(shū)”之一。書(shū)中的主人公貝多芬的一生可以說(shuō)是在希望與失望、痛苦與折磨中度過(guò)的。別人的童年是無(wú)憂無(wú)慮，少年是無(wú)限憧憬的，但貝多芬的童年和少年生活困苦，還經(jīng)常遭到父親的打罵。八歲時(shí)不幸喪母，因此他便要獨(dú)自一個(gè)人承擔(dān)著兩個(gè)兄弟的教育責(zé)任。生活本來(lái)對(duì)貝多芬就是不公的。但老天并不給他一點(diǎn)憐憫仍要繼續(xù)折磨他。他曾有過(guò)兩次愛(ài)情，但每一次都是被愛(ài)情所拋棄，他不得不承受感情的煎熬，同時(shí)以頑強(qiáng)的毅力投入到音樂(lè)的創(chuàng)作中去。后來(lái)他又不幸失聰。這對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家來(lái)說(shuō)無(wú)疑是致命的打擊，承受著肉體和精神上的雙重痛苦的重壓的貝多芬選擇了堅(jiān)強(qiáng)，最終為世界留下了不朽的樂(lè)章。
貝多芬是一個(gè)不幸的人，但他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)給予世界!
勵(lì)志書(shū)籍讀后感 篇3
這件事發(fā)生在1919年春天。徐悲鴻考取了巴黎高等學(xué)術(shù)學(xué)院，國(guó)為他的認(rèn)真刻苦，所以深受著名畫(huà)家達(dá)仰喜愛(ài)。別的外國(guó)學(xué)生非常嫉妒，于是沖著徐悲鴻說(shuō)：“我知道達(dá)仰很看中你，但你別以為進(jìn)了達(dá)仰的門(mén)就能當(dāng)畫(huà)家，你們中國(guó)人就是去天堂深造，也成不了才！”徐悲鴻知道爭(zhēng)論是無(wú)法改變別人的無(wú)知的偏見(jiàn)的，他決心讓瞧不起中國(guó)人的人重新認(rèn)識(shí)一下中國(guó)人，于是，徐悲鴻更加刻苦努力，他不分白天黑夜地畫(huà)畫(huà)，他的畫(huà)技也有了更大的提高。
三年過(guò)去了，徐悲鴻以優(yōu)異的成績(jī)通過(guò)了結(jié)業(yè)考試，開(kāi)的畫(huà)展轟動(dòng)了整個(gè)畫(huà)界。那個(gè)外國(guó)學(xué)生找到徐悲鴻說(shuō)：“對(duì)不起，徐先生，我錯(cuò)了，我真是‘有眼不識(shí)泰山’！”
讀了這篇課文，我深深地感到只要有恒心，肯努力，沒(méi)有難得倒你的事情。梅花香自苦寒來(lái)，寶劍鋒從磨礪出。愿下功夫，不怕挫折，中國(guó)人必定會(huì)成功！
勵(lì)志書(shū)籍讀后感 篇4
讀了笛福的《魯濱遜漂流記》，讓我想起一句話：知識(shí)就是力量。魯濱遜能在一個(gè)荒無(wú)人煙的孤島上獨(dú)自生存二十八年，靠的就是他的智慧和勞動(dòng)：假如他不去勞動(dòng)，那么他只有被食人族吃掉的可能;假如他沒(méi)有知識(shí)，那么他只有在荒島上病死的可能。
魯濱遜用自己的雙手在荒野中搭帳篷，掘山洞，打圍墻，為自己筑起一個(gè)安全堅(jiān)固的“城堡”，免受食人族的侵害。有了住，還得有吃。從船上運(yùn)下來(lái)的食品雖然不少，但確是有限的，如果不自力更生，就會(huì)坐吃山空。于是魯濱遜又開(kāi)始自己種莊稼，圈養(yǎng)家畜�；膷u上的天氣變化無(wú)常，魯濱遜上荒島的第一年就病倒了，病得很重，一天到晚都昏昏沉沉。這是他運(yùn)用了巴西人無(wú)論得什么病都不吃藥而吃煙葉這個(gè)實(shí)例，成功地救了自己一命。
讀完了《魯濱遜漂流記》，讓我感到人類的智慧是無(wú)窮無(wú)盡的。有了智慧和勞力，在一個(gè)荒島上生活二十八年也不是什么難事。這正應(yīng)了一句老話：世上無(wú)難事，只怕有心人。
《魯濱遜漂流記》，一本讓人驚嘆人類智慧和勤勞的巨大著作，讓人驚嘆生命的美麗。
勵(lì)志書(shū)籍讀后感 篇5
《最偉大的科學(xué)家》是一本百科全書(shū)，作者是英國(guó)科學(xué)家約翰。范頓這本書(shū)講了從古代到現(xiàn)代的偉大的科學(xué)家，讀《最偉大的科學(xué)家》有感400字。
在人類文明發(fā)展的過(guò)程中，數(shù)不清的科學(xué)巨匠以他們超凡的智慧與無(wú)私的精神為科學(xué)的發(fā)展付出了生命，他們加快了文明的進(jìn)程，他們改寫(xiě)了歷史，對(duì)今天社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。其中，最令我佩服的是阿基米德。
羅馬統(tǒng)帥馬賽拉斯對(duì)阿基米德的智慧早有所聞，并被其出眾的才能所征服，于是他命令士兵在進(jìn)入敘拉古城后，務(wù)必要禮遇這位偉大的科學(xué)家。然而不幸的是，進(jìn)入阿基米德住處的羅馬士兵沒(méi)來(lái)得及收到這個(gè)軍令。相傳，當(dāng)無(wú)知的士兵破門(mén)而入時(shí)卻發(fā)現(xiàn)阿基米德正全神貫注地在地上的細(xì)沙中作圖和演算�！安灰鑫业膱D紙！”阿基米德高聲斥責(zé)這位士兵，疲于征戰(zhàn)的士兵勃然大怒，命令阿基米德跟他走。然而阿基米德堅(jiān)持要把題目解完，于是兇殘的羅馬士兵用劍刺向這位老人，殺死了他。
阿基米德致死不忘學(xué)習(xí)的精神深深的打動(dòng)了我，我們要學(xué)習(xí)他這種為科學(xué)奉獻(xiàn)的精神。
勵(lì)志書(shū)籍讀后感 篇6
前幾天，我讀了《童年在人間我的大學(xué)》中的第二部——《在人間》。這一部是寫(xiě)阿廖沙到人間的一段生活，揭示了人間的善與惡、美與丑。
這一部主要講了：阿廖沙的母親去世了，外公家道中落，他只好離開(kāi)外婆家，走向社會(huì)，獨(dú)立謀生。在人間，阿廖沙換過(guò)幾次工作，飽嘗了各種痛苦。他在鞋店當(dāng)?shù)陠T，在圣象作坊當(dāng)學(xué)徒，在繪畫(huà)師家?guī)兔Γ谳喆献鲭s工等。雖然阿廖沙受盡了苦難，但他還是結(jié)識(shí)了一些可愛(ài)可敬的人，比如：正直的廚師斯穆雷，美麗善良的“瑪戈?duì)柣屎蟆�，樸�?shí)英爽的裁縫妻子……并在他們的幫助下開(kāi)始讀書(shū)。雖然并沒(méi)有掙到多少錢(qián)，也沒(méi)有學(xué)習(xí)到多少技術(shù)，可是他也有非常大的收獲，那就是博覽群書(shū)。五年后，阿廖沙進(jìn)大學(xué)的希望去了喀山。
讀完這本書(shū)，我十分佩服高爾基的恒心和毅力，在如此艱苦的條件下仍然手不釋卷。人生不可能一帆風(fēng)順，既有平原又有險(xiǎn)灘。但他始終有一顆善良、堅(jiān)強(qiáng)的心，樂(lè)觀地面對(duì)生活，不被困難擊倒。書(shū)籍是人類最寶貴的財(cái)富，因?yàn)樗侨祟愇拿鬟M(jìn)步的階梯，如果沒(méi)有書(shū)，人類就要回到原始的生活，只有書(shū)才能帶你來(lái)到文明的世界。
所以，我們要做一個(gè)熱愛(ài)讀書(shū)的人，讓我們一起在書(shū)的世界里遨游吧！
勵(lì)志書(shū)籍讀后感 篇7
《老人與海》是一本勵(lì)志書(shū)籍，讀完它感觸萬(wàn)千，書(shū)中人物栩栩如生，讓我感受到了每一個(gè)細(xì)節(jié)與情節(jié)，仿佛身臨其境。
《老人與�！返淖髡呤呛Ｃ魍Ｃ魍䦶男∠矚g釣魚(yú)、打獵、音樂(lè)、繪畫(huà)，長(zhǎng)大以后長(zhǎng)期擔(dān)任駐歐記者，晚年患各種疾病，精神十分憂郁，于1961年在愛(ài)達(dá)華以獵人的槍自殺。他在1952年發(fā)表的中篇小說(shuō)《老人與�！罚粌H讓他獲得了享譽(yù)世界的文壇巨匠的聲譽(yù)，更使他一舉奪得1954年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
《老人與�！吩谝粋�(gè)真實(shí)的故事：一位老人獨(dú)自在海上打魚(yú)，他釣到了一條大魚(yú)，把魚(yú)頭和上半身綁在小船邊上。但是他遇上了鯊魚(yú)，老人使出渾身解數(shù)和鯊魚(yú)搏斗，鯊魚(yú)把能吃到的肉都吃了，結(jié)果這條大魚(yú)只剩下不到一半，卻還有800磅左右。
在海明威的筆下塑造了桑提阿果谷爺爺這樣一位普通而又勇敢的勞動(dòng)者的形象。
《老人與海》中的老人不僅不被任何困難所壓倒，而是盡自己最大的努力與生活中的磨難做不屈不撓的斗爭(zhēng)，他說(shuō)：“一個(gè)人并不是生來(lái)就要給打敗的，你盡可以消滅他，卻不能打敗他”。這種永不言敗的硬骨頭精神貫穿在我的心中！始終給我在生活和學(xué)習(xí)中以無(wú)窮的力量，讓我能克服一切困難，好好學(xué)習(xí)，做一名優(yōu)秀的小學(xué)生！
勵(lì)志書(shū)籍讀后感 篇8
《繁星·春水》，是一部詩(shī)歌集�！斗毙恰泛汀洞核肥潜脑谔剿魅松牡缆飞蠈�(duì)人生的認(rèn)識(shí)和感悟�！斗毙恰ご核芬还�346首詩(shī)，其中《繁星》有164首詩(shī)，《春水》有182首詩(shī)，《繁星·春水》便是由這些充滿哲理的零碎小詩(shī)組成的。其中《繁星》里的這首小詩(shī)，我很喜歡：成功的花，人們只驚慕她現(xiàn)實(shí)的明艷！然而當(dāng)初她的芽?jī)�，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的淚雨。
《繁星·春水》讓我感覺(jué)到無(wú)限的希望；無(wú)限的愛(ài)；還有那無(wú)限的童真與快樂(lè)�！斗毙恰防锊亓藷o(wú)限的愛(ài)，讓我們感到愛(ài)的偉大；愛(ài)的無(wú)私；讓我們感到愛(ài)的博大，愛(ài)的美好；讓我感到愛(ài)是我們最需要的東西�！斗毙恰分�，她歌頌了很多，讓我感到世界的美好，世界的多樣；冰心主要就是圍繞三個(gè)主題：母愛(ài)，兒童和奮斗向上。可見(jiàn)冰心多么偉大��！寫(xiě)到這兒，我不由的就想介紹一下冰心姐姐，她本名叫做謝婉瑩，她是我國(guó)著名的詩(shī)人，翻譯家，作家和兒童文學(xué)家。她的代表作有很多，比如說(shuō)：《兩個(gè)家庭》，《去國(guó)》，《櫻花贊》等，當(dāng)然也有《繁星·春水》了！
我喜歡冰心，喜歡她那神奇的筆，寫(xiě)出那么好的文章；我喜歡《繁星。春雨》，喜歡他的純真，喜歡它的自然。我喜歡讀這樣的好書(shū)！
勵(lì)志書(shū)籍讀后感 篇9
一本書(shū)，一只手環(huán)，改變愛(ài)抱怨的你，成就不抱怨的世界。
《不抱怨的世界》是一本偉大的心靈勵(lì)志書(shū)。這本書(shū)改變了無(wú)數(shù)人的命運(yùn)!全世界有80個(gè)國(guó)家，600萬(wàn)人參與了“不抱怨”活動(dòng)!今天，你還在抱怨嗎?不抱怨=改善自我，提振團(tuán)隊(duì)!任何人和團(tuán)隊(duì)要想成功，就永遠(yuǎn)不要抱怨，因?yàn)楸г共蝗绺淖�，要有接納批評(píng)的包容心，以及解決問(wèn)題的行動(dòng)力!
抱怨是最消耗能量的無(wú)益舉動(dòng)。有時(shí)候，我們的抱怨不僅會(huì)針對(duì)人、也會(huì)針對(duì)不同的生活情境，表示我們的不滿。而且如果找不到人傾聽(tīng)我們的抱怨，我們會(huì)在腦海里抱怨給自己聽(tīng)�！恫槐г沟氖澜纭纷髡咛岢龅纳衿妗安槐г埂边\(yùn)動(dòng)，來(lái)的恰是時(shí)候，它正是我們現(xiàn)代人最需要的。我們可以這樣看：天下只有三種事：我的事，他的事，老天的事。抱怨自己的人，應(yīng)該試著學(xué)習(xí)接納自己;抱怨他人的人，應(yīng)該試著把抱怨轉(zhuǎn)成請(qǐng)求;抱怨老天的人，請(qǐng)?jiān)囍闷矶\的方式來(lái)訴求你的愿望。這樣一來(lái)，你的生活會(huì)有想象不到的大轉(zhuǎn)變，你的人生也會(huì)更加地美好、圓滿。
勵(lì)志書(shū)籍讀后感 篇10
每個(gè)人都應(yīng)該有自己的抱負(fù)和追求，而不僅僅是為了自己的一日三餐或?yàn)樗俗骷抟律选?/p>
所以，我們要發(fā)揮出自己的影響力，即使一株小草，也要讓人們聞到它的芳香，學(xué)會(huì)呵護(hù)和發(fā)展自己，慢慢成長(zhǎng)為一棵能遮風(fēng)避雨的參天大樹(shù)。
每個(gè)人都應(yīng)該有自己的抱負(fù)和追求，而不僅僅是為了自己的一日三餐或?yàn)樗俗骷抟律选?/p>
所以，我們要發(fā)揮出自己的影響力，即使一株小草，也要讓人們聞到它的芳香，學(xué)會(huì)呵護(hù)和發(fā)展自己，慢慢成長(zhǎng)為一棵能遮風(fēng)避雨的參天大樹(shù)。
現(xiàn)代的人們都處在每日的繁忙工作中，似乎留給自己思考的時(shí)間和空間少之又少，很少有人會(huì)認(rèn)真地考慮自己究竟是為了什么而工作，一提起這個(gè)問(wèn)題，甚至-很多人會(huì)感到一片茫然，這樣在一定程度上其實(shí)是對(duì)自己不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。
本書(shū)從自我出發(fā)，分別從自我的內(nèi)部修煉和外部溝通、發(fā)揮自己影響角度述寫(xiě)，指導(dǎo)廣大讀者應(yīng)該如何發(fā)揮自我影響、秀出自己為宗旨。本書(shū)內(nèi)容層層推進(jìn)，詳實(shí)精彩，是每一個(gè)有志于要為人類做貢獻(xiàn)、留下輝煌人生篇章的讀者的寶貴精神財(cái)富。
勵(lì)志書(shū)籍讀后感 篇11
暑假里我看了劉胡蘭。董存瑞等許多革命烈士的英勇事跡，看完后，我的心被深深地震撼了。
劉胡蘭年僅十五歲就死在了敵人的鍘刀下。她在敵人的威脅和嚴(yán)刑拷打面前，堅(jiān)貞不屈，大義稟然地說(shuō)："只要有一口氣活著，就要為人民干到底。"還說(shuō)："怕死，就不當(dāng)共產(chǎn)黨員！"她豪不畏懼，從容地躺在鍘刀下，壯烈犧牲。毛主席為她提詞：生的偉大，死的光榮"
還有我們的英雄董存瑞。部隊(duì)?wèi)?yīng)遭敵人隱蔽橋型暗堡猛烈火力的封鎖無(wú)法前進(jìn)，董存瑞挺身而出，抱起炸藥包，沖向暗堡。由于橋型暗堡離地面超過(guò)身高，兩頭橋臺(tái)又無(wú)法放置炸藥包。危急關(guān)頭，他毫不猶豫用左手托起炸藥包，緊緊貼住橋型碉堡，右手猛地拉開(kāi)了導(dǎo)火索，導(dǎo)火索燃燒著，冒著黑煙哧哧作響，他高喊著："為了新中國(guó)，沖啊！"接著一聲巨響，天崩地裂，橋型暗堡被炸得粉碎。董存瑞用自己的生命為部隊(duì)開(kāi)辟了前進(jìn)的道路，年僅十九歲。
看了革命烈士的。英勇事跡，我知道了今天的幸福生活來(lái)之不易，是無(wú)數(shù)革命烈士拋頭顱。灑熱血換來(lái)的。以后，我在學(xué)習(xí)。生活上有困難或挫折，就求助于父母，我羞愧萬(wàn)分。今后一定要以先烈們的精神為動(dòng)力，勤奮學(xué)習(xí)，掌握科學(xué)文化知識(shí)，做跨世紀(jì)的接班人，把祖國(guó)建設(shè)得更加美麗富饒。
勵(lì)志書(shū)籍讀后感 篇12
魯迅是中國(guó)近代偉大的文學(xué)家、思想家，他也是一位杰出的愛(ài)國(guó)者。他寫(xiě)的《朝花夕拾》憤怒的揭露了延續(xù)幾千年的封建禮教吃人的真面目，對(duì)封建統(tǒng)治和封建道德進(jìn)行了深刻的批判。
《狗、貓、鼠》是《朝花夕拾》的首篇，作者通過(guò)貓和狗比喻那些掛著“正人君子”頭銜實(shí)則行“雞鳴狗盜”之事的人。而隱鼠卻象征著社會(huì)的弱者，在作者生活的年代，是一個(gè)惡勢(shì)力急劇增大的年代，在這個(gè)年代里，強(qiáng)者欺侮弱者是一個(gè)封建傳統(tǒng)，作者字字都是真情流露。我仿佛跟著魯迅先生一起體會(huì)到了這些封建社會(huì)的腐敗、愚昧。一起向往《禮記》中所說(shuō)的“天下為公，選賢與能，講信和睦”。
作者筆下的《二十四孝圖》令我追憶起兒時(shí)的感受，但也同時(shí)揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，作者亦是從這樣的環(huán)境中長(zhǎng)大，親身體會(huì)了舊中國(guó)兒童的可憐。被逼著背那些四書(shū)五經(jīng)，杜絕西方的先進(jìn)文化，正是中國(guó)受盡欺凌的原因。也同時(shí)諷刺了封建教育的死板，此時(shí)我似乎踏進(jìn)了那一座座老式的私塾，搖頭晃腦背起了“人之初，性本善”。
也正是因?yàn)檫@些封建傳統(tǒng)和封建禮教的壓制，才發(fā)生了中國(guó)歷史上一次空前的革命。范愛(ài)農(nóng)對(duì)革命投入一腔熱血，讓我們不禁暗暗對(duì)他產(chǎn)生欽佩之情。報(bào)館案被搗毀，德清被刺傷。反動(dòng)政府在鎮(zhèn)壓革命，辛亥革命終究失敗。字里行間流露出作者對(duì)封建統(tǒng)治者和封建道德的深刻批判，也體現(xiàn)了作者對(duì)革命失敗的萬(wàn)般無(wú)奈。
魯迅先生以筆為武器，戰(zhàn)斗了一生。毛澤東評(píng)價(jià)他是偉大的文學(xué)家，思想家和革命家，是中國(guó)文化革命的主將。是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
勵(lì)志書(shū)籍讀后感 篇13
神秘島講述的是幾個(gè)人因?yàn)闅馇驌p壞掉在一個(gè)海島上求生的故事，求生過(guò)程中，他們簡(jiǎn)直重建了現(xiàn)代文明，感化了一個(gè)被流放的野人海盜，最后成功離開(kāi)的故事。
最讓我感覺(jué)新奇的一段是這樣的：引爆炸藥，要用到雷汞�？墒菦](méi)有雷汞。用什么方法來(lái)引爆呢？史密斯想出一個(gè)妙計(jì)：把幾斤重的鐵塊用一根繩子吊起來(lái)，懸掛在炸藥坑的正上方，另外又用一根繩子涂上硫磺系在第一根繩子的正中間，將涂上硫磺的繩子用火點(diǎn)著以后，很快就會(huì)燒到與第一根繩子的接頭處，把第一根繩子燒斷，這樣就能成功引爆炸藥了。這告訴我們做事要隨機(jī)應(yīng)變，不能死鉆牛角尖。但我們生活時(shí)卻不一定能轉(zhuǎn)過(guò)彎來(lái)。還有，尼摩船長(zhǎng)晚年時(shí)，便和他的潛艇在幾位主人公的小島旁邊的一個(gè)島上，最開(kāi)始尼摩只是想盡量避開(kāi)他們，但后來(lái)被他們的善良，勇敢，和智慧所感動(dòng)，開(kāi)始幫助他們。這不正是善有善報(bào)嗎？可惜在現(xiàn)實(shí)生活中這樣的人太少了，一個(gè)人很壞，傷害了其他人，其他人也跟著變壞，導(dǎo)致父母教育孩子時(shí)，看到外面的惡，不教他善有善報(bào)，反而教他弱肉強(qiáng)食。
什么時(shí)候這種現(xiàn)象才能好轉(zhuǎn)呢？我認(rèn)為唯有用把書(shū)里的事物真正用到現(xiàn)實(shí)中才可以，教會(huì)別人要幫助人，讓惡人進(jìn)行徹徹底底的懺悔，等等才會(huì)有所好轉(zhuǎn)。
作者寫(xiě)這篇文章是在近代殖民時(shí)期，他代表了正義的，善良的人道主義戰(zhàn)士，由此尼摩他的身世是潛水艇艇長(zhǎng)，印度王子，他通過(guò)挖掘海底寶藏，支持陸地上的人進(jìn)行正義的戰(zhàn)斗，這種精神值得敬佩。那我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中不也應(yīng)該是這樣嗎？遇到惡的事情，就要想盡辦法把他們解決，這才能實(shí)現(xiàn)美好的未來(lái)啊。我們應(yīng)該去做而不是去說(shuō)，這樣才能真正解決問(wèn)題。
勵(lì)志書(shū)籍讀后感 篇14
近期，我讀完了俄19世紀(jì)大作家列夫·托爾斯泰的又一大著作——《復(fù)活》。
“復(fù)活”，故明思意指死去的人再一次或得生命，現(xiàn)實(shí)生活中不可能有這種事。我對(duì)托爾斯泰頗有了解。其并不是一個(gè)科幻作家，因而我懷著興趣翻開(kāi)了這本書(shū)。
書(shū)中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫，早年與一個(gè)女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了愛(ài)情。聶赫留朵經(jīng)歷了一段時(shí)間后，精神上受到了污染，以至后來(lái)對(duì)卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無(wú)法彌補(bǔ)的丑惡行為，并拋棄了她，至使其墮落。在多年后，兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭，做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責(zé)。為了“贖罪”，他開(kāi)始了對(duì)瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的途中，聶赫留朵夫親眼目睹了俄國(guó)農(nóng)民的痛苦與貴族的壓迫。最后“救助”終末成功。于是，聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時(shí)的他感到精神上受到了“復(fù)話”。
讀過(guò)后，我仍不大理解，在片刻沉思后。才漸有所悟：精神是肉體的支柱，有些人雖仍活在世上，卻只是行尸走肉。受人唾罵。相反之，有的人雖已死去上百年，然而即使再過(guò)上千萬(wàn)，他的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。
在墮落的人中，也有從新“洗清”自我的人。書(shū)中男主角聶赫留朵夫，就是一個(gè)從純潔無(wú)邪的少年，在經(jīng)歷了一定的時(shí)間后，墮落一時(shí)，最后終于在精神上恢復(fù)了自我。
我曾經(jīng)讀過(guò)列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，甚是精彩。望大家也看一下。還有對(duì)大家說(shuō)的：在看一類名著之前，最好看一下作者介紹。有助于大家理解。
勵(lì)志書(shū)籍讀后感 篇15
《格列佛游記》講述的是英國(guó)船醫(yī)格列佛因海難等原因流落到小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)、馬國(guó)等地的經(jīng)歷。在小人國(guó)，萬(wàn)物的長(zhǎng)、寬、高僅有正常尺度的十二分之一。人的身高只有15厘米。格列佛在那里有如一座大山，一頓飯要吃好幾車食物，這就像童話中的人物一樣，我們?cè)谀抢锞拖翊蠛⒆哟笕�，有種成熟的感覺(jué)。
而在大人國(guó)，一切恰好相反，居民身高18米，麥子也有十多米高，格列佛變成了一個(gè)小小的寵物。格列佛隨心所欲的搬弄小人國(guó)里的人和物，像是搬弄玩具，置身于大人國(guó)，卻如幼兒一樣，提心吊膽，無(wú)能為力。具有天壤之別，而大孩子般的我們?cè)谀抢锞蜁?huì)很小，像童話中的七個(gè)小矮人那樣的感覺(jué)。而格列佛到了飛島國(guó)和馬國(guó)以后，更是一種怪誕景象。格列佛和馬國(guó)之間的對(duì)話成了對(duì)人類社會(huì)的無(wú)情鞭撻。你給他給他多少錢(qián)他就給你出多少力，顯示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。格列佛對(duì)英國(guó)士兵的解釋是：一個(gè)受人雇傭，殺人不眨眼的人，他殺自己的同類越多越好，這些人是多么的殘忍，讓我們覺(jué)得他們真是可恨。由以上看來(lái)，童話色彩只是這部小說(shuō)的表面特征，作者寫(xiě)這篇文章的真正用意是對(duì)那些手段殘忍思想敗壞的人尖銳的諷刺。那些可惡的人認(rèn)為，不管是用還是攢，錢(qián)都是越多越好，沒(méi)有滿足的時(shí)候……因此我們大多被迫過(guò)著悲慘的生活，為了拿到少許工資每天不得不勞動(dòng)，讓少數(shù)人過(guò)闊綽的生活。
在我們的現(xiàn)實(shí)生存中也有這樣的事；有的.人因官位高而貪得無(wú)厭自己過(guò)著神仙般的生存讓老百姓遭受痛苦，用權(quán)力來(lái)威迫另外的人。我想人要有人格，不可以貪得無(wú)厭，心要透明，甘美純甘心情愿的為別人呈獻(xiàn)。
勵(lì)志書(shū)籍讀后感 篇16
悲劇，總會(huì)催人淚下，確切地來(lái)說(shuō)，它不止催人淚下，還有使人惋惜的，常常被稱作喜劇的反義詞，悲劇并不局限于戲劇中，現(xiàn)實(shí)中也有。不過(guò)，有的悲劇是偉大的——假期我讀了《偉大的悲劇》這本書(shū)感悟很多。
《偉大的悲劇》是奧地利作家茨威格《奪取南極的斗爭(zhēng)》《人類的群星閃耀時(shí)》）中的節(jié)選，本文是為紀(jì)念人類歷最早到達(dá)南極點(diǎn)的科學(xué)探險(xiǎn)家——挪威人阿蒙森等和英國(guó)人斯科特等而寫(xiě)的。文題中的“偉大”是指探險(xiǎn)隊(duì)員在探險(xiǎn)過(guò)程中所體現(xiàn)出來(lái)的人格和精神的魅力；“悲劇”是指失敗，死亡的結(jié)局令人感到悲哀。
《偉大的悲劇》，給人以深深的震撼失敗死亡的悲劇性結(jié)局也更加震撼人心。書(shū)中主要寫(xiě)了斯科特和他的探險(xiǎn)隊(duì)員們到達(dá)南極點(diǎn)，卻發(fā)現(xiàn)以阿蒙森為首的挪威人已在他們之前捷足先登，只能失望而返。因?yàn)橛龅街刂乩щy，隊(duì)員們?cè)诜党掏局邢嗬^悲壯地死去，最后得到安葬，英勇事跡將流傳下去。全文寫(xiě)出了探險(xiǎn)隊(duì)員們表現(xiàn)出的誠(chéng)信，令人敬佩的紳士風(fēng)度；堅(jiān)毅、執(zhí)著，為科學(xué)事業(yè)獻(xiàn)身的英雄氣概；強(qiáng)烈的集體主義精神和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷還有對(duì)家人深情的愛(ài)。
文中最打動(dòng)我的一句是：“誰(shuí)也不敢說(shuō)一句阻攔他的話，也沒(méi)有一個(gè)人敢伸出手去向他握別。他們大家只是懷著敬畏的心情感覺(jué)到：勞倫期·奧茨——這個(gè)英國(guó)皇家禁衛(wèi)軍的騎兵上尉正像個(gè)英雄似的向死神走去�！眾W茨在自己身受傷凍的情況下還能為隊(duì)員考慮，面對(duì)死亡無(wú)所畏懼，從容走向死亡，危急關(guān)頭，他泰然決然的英雄氣概和大無(wú)畏精神讓人震撼。
“不幸是天才進(jìn)步的階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無(wú)底深淵�！蔽蚁�，偉大絕不主要是成功者那些給人以震撼與啟迪的人，一樣偉大！
勵(lì)志書(shū)籍讀后感 篇17
這個(gè)寒假，我閱讀了許多名著，其中包括《魯濱遜漂流記》。這本書(shū)的作者是丹尼爾。笛福，講述的故事、冒險(xiǎn)是前所未聞、絕無(wú)僅有！
我不是在說(shuō)大話，《魯濱遜漂流記》其實(shí)有很多人看過(guò)，它講述了魯濱遜。克羅索不滿于現(xiàn)狀，乘船冒險(xiǎn)卻流落到薩累的摩爾人手中。他好不容易逃出后到國(guó)外干著高薪的葡園，可他又因同樣的原因乘船離開(kāi)，再次失事并獨(dú)自逃到了荒島，養(yǎng)羊、種地、抓鱉，生存了二十幾年后，解救了土著并命名為“星期五”讓他做奴仆。后來(lái)他又救了“星期五”的爸爸和一些白人，最終終于在1686年12月19日乘船回到故土，歷時(shí)35年，島上居住27年2月零19天。
看完這書(shū)，我不由感嘆，丹尼爾的想象力讓人折服，同時(shí)生動(dòng)的描繪也令人身臨其境。例如從魯濱遜解救“星期五”的故事中我看到了魯濱遜的勇猛與智慧，從“星期五”自愿讓魯濱遜殺他的故事中看出了“星期五”的忠誠(chéng)。我認(rèn)為這本書(shū)還有一個(gè)優(yōu)點(diǎn)：它沒(méi)有分章節(jié)，并用第一人稱寫(xiě)，如同自傳，讓我融入其中，仿佛主人公就是我。再次回想起來(lái)，書(shū)中的人物品質(zhì)我都應(yīng)該學(xué)習(xí)。魯濱遜的勇敢、機(jī)智、處變不驚，“星期五”的忠心耿耿、領(lǐng)悟性高，這些都是我學(xué)習(xí)的目標(biāo)。同時(shí)，我還懂得了不能不滿足于現(xiàn)狀，要知足等道理，魯濱遜就是因?yàn)檫@而流落荒島。在生活中同樣要知足，俗話說(shuō)：“知足常樂(lè)�！北热缯f(shuō)：買(mǎi)了很多很多玩具了，卻總是因?yàn)闆](méi)收集完全套而不滿足，就是不應(yīng)該的了。
��！這本書(shū)就是這樣一本名著，它寫(xiě)得樸實(shí)、生動(dòng)、有創(chuàng)造性。這樣一本書(shū)，也不需要多說(shuō)，你們也快去看看吧！
勵(lì)志書(shū)籍讀后感 篇18
《西游記》是一部神話小說(shuō)，人物有師徒四人和各路妖魔，師徒四人為取得真經(jīng)奔赴十萬(wàn)八千里，西行路上坎坷不斷，他們歷經(jīng)艱險(xiǎn)，終于取得真經(jīng)，修成正果。
《西游記》里故事紛呈，讓我印象最深刻的就是《三打白骨精》的片段了，據(jù)說(shuō)吃唐僧肉可以長(zhǎng)生不老，白骨精就打起了唐僧的主意，怎么樣才可以吃掉唐僧呢?唐僧作為一個(gè)凡人不足為懼，可是他的身邊還有三大高手呢!特別是“齊天大圣”孫悟空，曾經(jīng)大鬧天宮，幾十萬(wàn)天兵天將都拿他無(wú)可奈何，武功甚是了得�！爸挥谐弥蚩战o唐僧化緣的時(shí)機(jī)了，我到時(shí)候再變成凡人的模樣，他們定然認(rèn)不出我的，一旦騙過(guò)他們，就可以逮住唐僧，吃到唐僧肉啦!”白骨精暗暗地計(jì)劃著。
白骨精搖身一變，化成一個(gè)芳華正茂的二八少女，扭了扭腰肢，仔細(xì)端詳了自己的模樣，陰惻惻地笑了起來(lái)。果然，悟空一走，白骨精就來(lái)到了唐僧、八戒、沙僧的面前，八戒一看，眼睛都瞪直了，腦子里全都是美女，絲毫沒(méi)有懷疑她的身份。白骨精還沒(méi)來(lái)得及下手，悟空就回來(lái)了，他的火眼金睛可不是吃素的，一下子便認(rèn)出了妖精，劈頭就打，白骨精拋下假尸，化成青煙落荒而逃。
唐僧三人還蒙在鼓里，還責(zé)怪悟空，冤枉他打死了平民百姓，讓悟空心里好生委屈。我讀到這里，不禁想到了悟空平日里為唐僧?dāng)匮�，可是唐僧卻常常誤會(huì)他，動(dòng)不動(dòng)就念緊箍咒，讓悟空疼痛到翻滾在地上。但是盡管這樣，悟空還是堅(jiān)持保護(hù)唐僧，識(shí)破妖精的奸計(jì)，將妖精打得現(xiàn)出原形，真的是了不起的英雄啊!
在《西游記》中，我最佩服孫悟空，我要學(xué)習(xí)他高強(qiáng)的本領(lǐng)，學(xué)習(xí)他堅(jiān)持不懈、堅(jiān)守正義的精神。
勵(lì)志書(shū)籍讀后感 篇19
我懷著崇敬的心情，一口氣讀完了意大利作家亞米契斯日記體小說(shuō)《愛(ài)的教育》，深深地被小說(shuō)中的一個(gè)個(gè)平凡人物而又不平凡的思想品質(zhì)而感動(dòng)。這本小說(shuō)沒(méi)有任何的的豪情壯語(yǔ)，也沒(méi)有任何的虛偽的說(shuō)教，卻通過(guò)對(duì)生活的樸素描寫(xiě)，使人感受到一個(gè)最根本的東西，愛(ài)。
給我印象最深的是《少年愛(ài)國(guó)者》這個(gè)故事。故事的內(nèi)容是這樣的，一個(gè)貧窮的意大利青年，從小就被賣到戲班子，受盡了虐待。一次，戲班子到西班牙，他趁機(jī)逃了出來(lái)。在西班牙領(lǐng)事的幫助下，他登上了開(kāi)往意大利的船只，與一群來(lái)自各國(guó)的達(dá)官貴人同坐在二等艙中。船上的乘客們了解他的遭遇后十分同情他，紛紛給了他一點(diǎn)錢(qián)。正當(dāng)他慶幸有了這些就可以吃一頓飽飯時(shí)，他聽(tīng)到了那些給他錢(qián)的乘客在侮辱他的祖國(guó)意大利，于是那小男孩就毅然地把這些錢(qián)憤怒的扔了出去，并高吼到：“我不要說(shuō)我們國(guó)家壞話的人的東西�！x到這里，我不禁為這個(gè)小男孩寧可挨餓，也要維護(hù)自己祖國(guó)尊嚴(yán)的行為而拍手叫好。
我由此想到不少這樣的愛(ài)國(guó)者。南宋名將岳飛，他少年時(shí)就立志“精忠報(bào)國(guó)”，為了祖國(guó)為了人民，他忍辱負(fù)重，含冤而死；邊防叔叔為了領(lǐng)土的完整，不怕流血，犧牲，趕走了入侵我國(guó)邊境的侵略者；多少體育的健兒，為了讓五星紅旗高高飄揚(yáng)在賽場(chǎng)的上空，忍著傷痛，奮力拼搏。他們的愛(ài)國(guó)熱情；激勵(lì)著無(wú)數(shù)國(guó)人奮發(fā)向上。
我們從小就應(yīng)該以他們?yōu)榘駱�，�?shù)立愛(ài)國(guó)的思想。愛(ài)祖國(guó)，平時(shí)應(yīng)體現(xiàn)在愛(ài)人民，愛(ài)集體，關(guān)心同學(xué)，愛(ài)護(hù)公物。愛(ài)祖國(guó)就一定要為祖國(guó)而奮斗，將來(lái)也像他們，要為祖國(guó)增光添彩。
勵(lì)志書(shū)籍讀后感 篇20
我讀了《童年》，感受到了作者兒時(shí)的悲慘遭遇，覺(jué)得我是幸運(yùn)的，起碼我比他幸福。因?yàn)樽髡?歲時(shí)，父親病故，而自己的母親就帶他回了娘家。可惜外公是個(gè)自私、貪婪而又專橫的小業(yè)主，殘酷剝削雇工，放高利貸，但是資本主義俄國(guó)的發(fā)展打斷了外公的發(fā)財(cái)夢(mèng)，從此破產(chǎn)以至于貧困潦倒�？蓱z的母親改嫁之后，生病而死，十一歲的作者被外公殘忍地趕出了家門(mén)，到社會(huì)上自謀生路。
高爾基真實(shí)地描述了自已苦難的童年，我為自己慶幸——沒(méi)有出生在那個(gè)時(shí)代，沒(méi)有受到這種苦，自己沒(méi)有失去父母……我感到很幸福，因?yàn)槲矣幸欢蚊篮玫耐辍Ｓ浀迷谛r(shí)候，我很調(diào)皮，也很淘氣，經(jīng)常做一些稀奇古怪的事。有一次，阿姨幫我買(mǎi)了幾條小金魚(yú)，但她沒(méi)告訴我怎么養(yǎng)就走了，爸爸媽媽媽又不在家。我看到柜子上有一個(gè)插著花的花瓶，靈機(jī)一動(dòng)，把花瓶拿下來(lái)，丟掉里面的花，加了點(diǎn)水，把小金魚(yú)放了進(jìn)去。看到小金魚(yú)在花瓶中自由自在地游來(lái)游去，心里樂(lè)滋滋的。到了晚上，媽媽回來(lái)了，看到我趴在桌上一動(dòng)不動(dòng)地看花瓶，就笑著問(wèn)我：“你干嘛呢？”“看金魚(yú)呀！”我回答道。媽媽一聽(tīng)，說(shuō)道：“�。坎粫�(huì)吧！你把金魚(yú)放在花瓶里了。不行，這花瓶一會(huì)兒姥姥還要拿走呢�！蔽叶挍](méi)說(shuō)，把花瓶抱進(jìn)房間，就是不讓她們拿走。最后，媽媽拿我沒(méi)轍，只好打電話給外婆，告訴她事實(shí)，姥姥聽(tīng)了這件事，也哈哈大笑起來(lái)……我的童年就是這樣充滿了歡樂(lè)、充滿了幸福，所以我要珍惜現(xiàn)在所擁有的一切。
看了《童年》這本書(shū)，我有很大的啟發(fā)，書(shū)中告訴我們要執(zhí)著求知、不怕困難、持之以恒、積極的態(tài)度對(duì)待學(xué)習(xí)和生活。
勵(lì)志書(shū)籍讀后感 篇21
看完了《鋼鐵是怎樣煉成的》我的感觸很深。
《鋼鐵是怎樣煉成的》是前蘇聯(lián)著名作家?jiàn)W四的代表作。書(shū)中塑造了保爾·柯察金這一堅(jiān)忍不拔、頑強(qiáng)拼搏的無(wú)產(chǎn)階級(jí)英雄形象。并以保爾·柯察金的生活經(jīng)歷為線索，展現(xiàn)了蘇聯(lián)廣闊的歷史畫(huà)面和人民艱苦卓絕的斗爭(zhēng)生活。寫(xiě)出蘇聯(lián)時(shí)期斗爭(zhēng)的艱苦和那個(gè)時(shí)代的美好品質(zhì)—為理想而獻(xiàn)身的精神，鋼鐵般的意志和頑強(qiáng)奮斗的品質(zhì)。
我很敬佩保爾的這一點(diǎn)品質(zhì)，他的確是一個(gè)頑強(qiáng)的人，當(dāng)他負(fù)傷不得不退出戰(zhàn)場(chǎng)之時(shí)，他仍然在后方不停地為社會(huì)的發(fā)展做著貢獻(xiàn)。當(dāng)他被診斷出神經(jīng)中樞有毛病時(shí)，他還是一如既往的想方設(shè)法的工作，爭(zhēng)取多為社會(huì)做事。最后，他兩腿癱瘓、雙目失明，不得不放棄工作。但他仍然堅(jiān)決的拿起筆，再次頑強(qiáng)地與命運(yùn)做起了斗爭(zhēng)。正如貝多芬所說(shuō)：“人應(yīng)該扼住命運(yùn)的咽喉！”這是很有道理的，人不應(yīng)該屈服于命運(yùn)，應(yīng)該奮斗終生，頑強(qiáng)拼搏。在小說(shuō)中，我最欣賞其中的一句話：“人最寶貴的東西是生命。生命對(duì)于我們只有一次。一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧。”
我認(rèn)為這話很對(duì)，準(zhǔn)確地說(shuō)明了一個(gè)人生活在這個(gè)世界上的意義。難道不是這樣嗎？一個(gè)人不應(yīng)虛度年華，也不應(yīng)碌碌無(wú)為。一個(gè)人總應(yīng)該為社會(huì)、為大家甚至為自己做一點(diǎn)事，那怕是一點(diǎn)點(diǎn)，也不能虛度此生，才能算得上是在“活著”。
對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，狼煙滾滾已成為歷史�！朵撹F是怎樣煉成的》讓我們了解了歷史，讓我們銘記許許多多的革命先輩們，認(rèn)識(shí)到今天的幸福來(lái)之不易。所以，《鋼鐵是怎樣煉成的》不愧為是一本好書(shū)。
勵(lì)志書(shū)籍讀后感 篇22
老舍先生的這部著作《駱駝祥子》并不長(zhǎng)，只有20萬(wàn)字，內(nèi)容卻極其深刻。這部小說(shuō)為大家刻畫(huà)了一個(gè)栩栩如生的舊北京洋車夫的形象，揭露了舊社會(huì)底層勞動(dòng)人民無(wú)盡的苦難。
祥子原是鄉(xiāng)下人，家里沒(méi)了田地，為了謀求生計(jì)，他來(lái)到了北平，干上了自己理想的職業(yè)——拉車。流了三年的汗水，他買(mǎi)了一輛是我們的新車。從此，祥子的事業(yè)蒸蒸日上，眼看著就要過(guò)上好日子了——可惜好景不長(zhǎng)，一次業(yè)務(wù)沒(méi)做成，祥子連人帶車全被軍隊(duì)搶了去！可祥子豈是那種稍遇見(jiàn)點(diǎn)兒挫折便垂頭喪氣的人，他腦子一轉(zhuǎn)，趁著大部隊(duì)轉(zhuǎn)移之際，祥子偷偷牽上三匹駱駝，逃了出來(lái)——然而，慌亂下那三匹駱駝只賣了35元，離買(mǎi)車還差得遠(yuǎn)呢！無(wú)奈之下，祥子只得又回到“仁和廠子”拉車。廠主劉四爺?shù)呐畠夯㈡�，由于太潑辣，已�?jīng)三十多了還沒(méi)有找到婆家。虎妞看上了祥子，魅惑祥子，祥子栽倒在了她的懷中，還和她成了親。但，虎妞又在過(guò)生日宴會(huì)上和劉四爺鬧翻了，致使她和祥子只得搬出來(lái)住。沒(méi)過(guò)多長(zhǎng)時(shí)間，虎妞死于難產(chǎn)，祥子只得將剛買(mǎi)的車又賣掉，為虎妞舉辦了葬禮。從此，祥子人財(cái)兩空。他染上了惡習(xí)：吸煙、賭博、騙錢(qián)、借錢(qián)不還，甚至還為錢(qián)誣陷其他人。祥子終于徹底的墮落了，和那些失敗的底層人民一樣，變成了一具行尸走肉。
年代的悲劇�。「�、殘酷的舊社會(huì)無(wú)情的毒害了多少人！就連祥子如此熱愛(ài)生活，對(duì)生活充滿了期望的人，最后都恨透了這個(gè)世界！正如周恩來(lái)總理當(dāng)初鼓勵(lì)戰(zhàn)士們時(shí)所說(shuō)的：“國(guó)家沒(méi)前途，個(gè)人能有哪些前途？”祥子凄慘的結(jié)局，使我認(rèn)識(shí)到國(guó)家與個(gè)人運(yùn)勢(shì)的休戚有關(guān)。
勵(lì)志書(shū)籍讀后感 篇23
《堂吉訶德》是西班牙的著名作家塞萬(wàn)提斯的名作，塞萬(wàn)提斯的時(shí)代，很多人都因?yàn)榘V迷騎士小說(shuō)而盲目地癲狂，使社會(huì)變得弊端重重，他因而寫(xiě)下這本書(shū)，表達(dá)了對(duì)吞噬精神的騎士小說(shuō)的痛恨及對(duì)社會(huì)的不滿。本書(shū)主要寫(xiě)了拉·曼卻的窮鄉(xiāng)紳阿隆索·吉哈那迷戀騎士小說(shuō)上所說(shuō)的，改名為堂吉訶德·臺(tái)·拉·曼卻，與老實(shí)風(fēng)趣的侍從桑丘·潘沙三番五次地出門(mén)做游俠騎士（桑丘做騎士的侍從），勵(lì)志扶貧壓強(qiáng)，但堂吉訶德卻把風(fēng)車當(dāng)巨人，把牛羊當(dāng)軍隊(duì)，把客店當(dāng)堡壘等，桑丘也不懂裝懂，十分搞笑，兩人干出了許多瘋狂的傻事。直到臨終前，他才覺(jué)悟自我之前的過(guò)錯(cuò)并痛罵騎士小說(shuō)，因而遺憾地死去。
那在現(xiàn)代社會(huì)中，有沒(méi)有類似于堂吉訶德所作所為的人呢？有。他們有的沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，模仿游戲中的暴力鏡頭，打架斗毆，嚴(yán)重影響了社會(huì)治安甚至還會(huì)出人命，這不就與堂吉訶德迷戀騎士小說(shuō)的后果一樣嗎；有的迷戀功夫電影中的飛檐走壁，嘗試去模仿，結(jié)果往往是遍體鱗傷，這不就與堂吉訶德和別人拼殺總是輸?shù)暮軕K一樣嗎；更有甚者，愛(ài)看兇殺片，并學(xué)電視中的情景，鋌而走險(xiǎn)，外出奔走，到處殺人，成了名副其實(shí)的殺人犯（當(dāng)然十分少），這不就和……有些人自我本不清楚某些事，但還假惺惺地談?wù)�，這不就和桑丘的不懂裝懂一樣嗎？總之，這樣既影響社會(huì)風(fēng)氣，又影響了社會(huì)安全，所以十分不好。還有一點(diǎn)，堂吉訶德直到臨終前才悔改自我原先的行為，已經(jīng)晚了，所以我們也不應(yīng)當(dāng)這樣做，犯了錯(cuò)誤要及時(shí)改正，這樣才是對(duì)的。另外，作者精細(xì)的，寫(xiě)作手法也值得我們學(xué)習(xí)。
統(tǒng)而言之，與其像堂吉訶德那樣，還不如踏踏實(shí)實(shí)地做人，勤勤懇懇地生活，比如打打球呀，聊聊天呀，散散步呀，多好呀！
勵(lì)志書(shū)籍讀后感 篇24
故事中的獵人們將斑羚逼到了懸崖絕壁，唯一的出路是跳到對(duì)面的山峰，可是有6米的距離，成年的斑羚只能跳5米，小斑羚4米，斑羚陷入了絕境，沒(méi)想到斑羚們想出了辦法，那就是一頭老斑羚和一頭小斑羚配對(duì)跳躍，在小斑羚跳可是往下墜時(shí)候，老斑羚成了踏腳石，小斑羚得到了助力，再一使勁，成功的躍到了對(duì)面山峰，而老斑羚墜落深淵……斑羚們?nèi)绱伺鋵?duì)，除了一對(duì)失敗外，最終只余下了一只頭羊，獵人們射出了子彈，可是頭羊堅(jiān)持著，沒(méi)有倒下去，自我走向了心中最美的地方。
書(shū)中有一個(gè)故事《老馬威尼》最讓我感動(dòng)，在云南，交通不便。運(yùn)送貨物全靠牲畜，曼廣弄寨村里的召光甩家里養(yǎng)了一匹杰出的馬，威尼。在一次運(yùn)輸東西時(shí)，威尼憑著自我多年的經(jīng)驗(yàn)當(dāng)起了領(lǐng)頭馬，一只虎竄入馬群，眼看著馬群亂作一團(tuán)，貨物也即將丟失，主人召光甩焦急萬(wàn)分，于是走進(jìn)威尼的身邊撫摸了它，在它的耳邊小聲的說(shuō)：“僅有靠你把虎引開(kāi)了，威尼�！睕](méi)想到威尼聽(tīng)懂了主人的話，獨(dú)自向前奔去，狼也朝著威尼奔跑的方向追去。整個(gè)馬群又恢復(fù)了平靜，馱著貨物繼續(xù)往前走。不一會(huì)，遠(yuǎn)處的山谷里傳來(lái)了陣陣虎的嘯叫，馬的悲鳴。
看到了那里，我的心里久久不能平靜�？偨Y(jié)出了3點(diǎn)：第1，威尼雖然是一匹上了年紀(jì)的老馬，可是它卻有著很強(qiáng)的凝聚力，能起到帶領(lǐng)馬群的作用。第2：威尼對(duì)自我的主人是忠心耿耿，一旦主人遇到了危險(xiǎn)，它總是沖在第一個(gè)，幫主人化險(xiǎn)為夷。第3：威尼十分的勇敢，當(dāng)同伴有危險(xiǎn)，它能犧牲自我的生命去保護(hù)自我的同伴，所以我真的很佩服威尼這種自我犧牲的精神，佩服它的勇氣。
勵(lì)志書(shū)籍讀后感 篇25
《鋼鐵是怎樣煉成的》展示了一位少年艱難的成長(zhǎng)經(jīng)歷，唱響了一首英雄的頌歌。
窮苦少年保爾，在十月戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，意外邂逅了一位布爾什維克——朱赫來(lái)，他不但教會(huì)了保爾英式拳擊，還培養(yǎng)了保爾對(duì)革命的熱情。保爾加入了紅軍，為革命事業(yè)付出自己的青春和健康。當(dāng)他雙腿癱瘓，雙目失明，仍不愿放棄自己，用驚人的毅力創(chuàng)作了《暴風(fēng)雨所誕生的》，繼續(xù)實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
保爾曾這樣問(wèn)過(guò)自己：“為了掙脫生命的枷鎖，為了能夠重新戰(zhàn)斗，為了實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，你是否盡了的努力呢？”回答是肯定的：“我盡了的努力�！笔堑�，他真的盡的努力在工作，上級(jí)派下的每一個(gè)任務(wù)，他都認(rèn)真出色地完成。為此，死神的黑翅曾先后三次碰過(guò)他，在三個(gè)月內(nèi)鐵路如期的修好修通，在法庭上的辯論勝利，與各種“歪風(fēng)邪氣”斗爭(zhēng)成功，這些都是他奮斗的寫(xiě)照。正如他所說(shuō)的：“我的整個(gè)生命和全部精力，都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)！”
我也這樣問(wèn)過(guò)自己，然而有多少歲月我在消遣娛樂(lè)中逝去，又有幾許時(shí)光我在為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值而奮斗呢？我不禁陷入沉思，雖然當(dāng)今社會(huì)不用再為革命出生入死，但是我們可以盡的努力讓生活更加充實(shí)有意義，為世界做出一份貢獻(xiàn)。
保爾奮斗的人生警醒了我。從現(xiàn)在開(kāi)始，我要珍惜點(diǎn)滴時(shí)光，不再讓它白白流逝：我要跑出來(lái)，不再在追夢(mèng)之路上止步不前；我要煉成鋼鐵，不再讓夢(mèng)想變成迷茫。人生雖然短暫，但只有努力豐富自己的人生，才不枉活這一生。
就讓保爾精神鞭策我努力實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。愿再次回首往事，我不再因虛度年華而悔恨，也不再因碌碌無(wú)為而羞愧。
勵(lì)志書(shū)籍讀后感 篇26
書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯，一本好書(shū)對(duì)我們的成長(zhǎng)成才是至關(guān)重要的。最近，我讀了《灰塵的旅行》一書(shū)，受益匪淺。
這是一群環(huán)繞整個(gè)地球的旅行家，“他們細(xì)又細(xì)、微又微，沒(méi)有翼、卻會(huì)飛，人們見(jiàn)到他們，擺擺手、關(guān)門(mén)窗�！边@是什么呢？對(duì)了，它們就是無(wú)孔不入、無(wú)處不在的灰塵�！痘覊m的旅行》這本書(shū)的主角就是灰塵，作者給它們起了一個(gè)十分親切可愛(ài)的外號(hào)“菌兒”。這個(gè)名字真的并不符合我們對(duì)于灰塵一貫的印象，大家可能覺(jué)得應(yīng)該給灰塵們起一個(gè)令人厭惡、可怕的名字。但是，讀了《灰塵的旅行》一書(shū)，我跟著作者換了個(gè)角度來(lái)思考，站在灰塵的視角看世界。當(dāng)人類用顯微鏡逼到“菌兒”面前時(shí)，我看到了“菌兒”就像一群四處奔逃的難民，慌不擇路、束手無(wú)策。之后，人們又把“菌兒”認(rèn)作是帶來(lái)災(zāi)難、傳播疾病的“兇手”，被人類施以各種“酷刑”，“菌兒”有的被火炙烤化為灰燼，有的被水包圍墮入大海，還有的被人類永遠(yuǎn)囚禁在各種容器中再也無(wú)法自在遨游。
作者楊九俊的想象天馬行空、超出凡人，我佩服不已。他的筆觸是從灰塵的角度來(lái)看人類的世界，書(shū)本的主人公就是一粒頑強(qiáng)的“菌兒”，他成功地躲過(guò)了人類的各種“毒手”，用第一人稱活靈活現(xiàn)地描繪出了“我”作為一�；覊m的真實(shí)生活，惟妙惟肖地講述了“我”的喜怒哀樂(lè)。作為讀者的我，始終沉浸于灰塵的世界中，與灰塵伙伴們一起克服困難、一起旅行玩�！�
《灰塵的旅行》把我?guī)нM(jìn)了一片既陌生又奇妙的未知天地，激起了我探究灰塵世界的極大興趣�？茖W(xué)的海洋是無(wú)邊無(wú)際的，我要以“苦作舟、勤為徑”的精神努力學(xué)習(xí)，從書(shū)本中汲取無(wú)窮無(wú)盡的知識(shí)。
勵(lì)志書(shū)籍讀后感 篇27
平靜的近乎冷酷的筆觸，余華用他哲學(xué)的思考為我們勾畫(huà)出了血肉豐盈的福貴;艱難的近乎殘忍的人生，福貴用他那杯具的命運(yùn)向我們講述了絕望的不存在與活著的意義。
鮮紅的封皮，一本《活著》，我?guī)缀跏沁煅手ぴ诟ＹF的人生之路上，每走出一小步，我都能感受到苦難的沉重，感受到淚水的微不足道�？諝庵刑幪帍浡^望的嘆息，精神的支撐似乎隨時(shí)會(huì)被瓦解，會(huì)在眨眼間煙消云散。福貴幾乎時(shí)時(shí)身陷生與死的邊緣，痛苦的掙扎，忍受著至親們一個(gè)個(gè)的離去，在一次次期望的破滅中堅(jiān)忍不屈的依舊活著。
以往看過(guò)一部電視劇《笑著活下去》，很喜歡這個(gè)劇名，“笑著”是一種人生態(tài)度，“活下去”則是要去踐行的生命狀態(tài)，“笑著活下去”則是以一種樂(lè)觀的心態(tài)去對(duì)待生活與實(shí)現(xiàn)生命，而這，也就是所謂的人。
很多人之所以在人生中困惑與不安，或許是因?yàn)樗麄儼讶松鷱?fù)雜化了，活著，其實(shí)就是最簡(jiǎn)單化的人生，也是人生得以實(shí)現(xiàn)的基本前提�；钪囊饬x就在于活著本身，它沒(méi)有額外的喧囂浮華與功名利祿，它僅僅是生命的延續(xù)，是最自然的生存狀態(tài)，是為了活著本身而活著，而不是為活著之外的任何事物而活著。
之后我找回了自信心，找回了面子，有了立足之地，大家對(duì)我有了幾分羨慕，自然有了表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)。我的心境如同擁有了一切一樣興奮。慶幸當(dāng)初我沒(méi)有做愚蠢事兒啊!
在福貴輸光了祖上留下的所有家產(chǎn)時(shí)，福貴的母親這樣對(duì)他說(shuō)：“只要活的歡樂(lè)，窮也不怕”。是的，有什么可怕的呢活著已經(jīng)是一種幸福，而能夠歡樂(lè)的活著，也許就是人生莫大的追求了，其他的虛名浮利都只是身外之物，只是迷亂了雙眼的一時(shí)虛幻。對(duì)于失去了所有親人的福貴來(lái)說(shuō)，活著是簡(jiǎn)單的幸福，一步一個(gè)腳印，孤零零的走下去。
勵(lì)志書(shū)籍讀后感 篇28
雨下給沒(méi)錢(qián)人，也下給富人；雨下給有義者，也下給無(wú)義人。雨其實(shí)并不公道，由于它落在一個(gè)并不公道的世界。
《駱駝祥子》描寫(xiě)了20世紀(jì)20年代，一個(gè)名叫“祥子”的人力車夫的起伏生活，他積極向上，夢(mèng)想是努力賺錢(qián)，開(kāi)個(gè)小車廠，找一個(gè)清清白白，漂亮賢惠的農(nóng)家女孩當(dāng)老婆。這是多么平凡的想法！可是他卻拋下榮華富貴的念想，堅(jiān)持我們的信念：拉車。
他省吃儉用，終于省下了第一輛車，可因世亂，被大兵拿了去，很不容易逃出去，又隨手牽了幾匹駱駝，賣了三十五大洋，得了“駱駝祥子”這稱號(hào)。又到人和車廠拉車，但被虎妞看上、魅惑，所以逃出去曹家拉包月。虎妞為了套牢樣子，騙他“有了”……孫偵探的詐騙，與后來(lái)虎妞的難產(chǎn)去世，又連續(xù)讓他失去了第二輛和第三輛車。最后，他想和喜歡的小福子去曹宅做工，卻得知小福子上吊自殺了。
有的故事，沒(méi)完美結(jié)局，卻讓人沉思。
最后，祥子死心了，他不再拉車，靠之前攢下的誠(chéng)信招搖撞騙，欠錢(qián)不還。
其實(shí)，祥子壞嗎？他曾正直而善良，有上進(jìn)心，為人誠(chéng)信。但，祥子怎么樣？他甘于淪于黑暗，背信棄義，為資金干得出任何事。
我忽然了解，世上本沒(méi)真的本性黑暗的人，是這個(gè)社會(huì)上少數(shù)的惡性，蔓延成了整個(gè)世界的怨恨。是的，假如這本書(shū)少了就算一個(gè)對(duì)祥子導(dǎo)致傷害的人，可能如此的悲劇就不會(huì)發(fā)生。
生活起落，我堅(jiān)信，假如有一個(gè)人，一群人，能好好學(xué)習(xí)，誠(chéng)信做人，待人友善，真的可以改變世界。
寒風(fēng)凜冽，假如有一個(gè)人，幫你，那風(fēng)也會(huì)溫暖起來(lái)。
所有人的生命線，如波濤起伏，組成了一生起落。
勵(lì)志書(shū)籍讀后感 篇29
《駱駝祥子》這本書(shū)的作著老舍刻畫(huà)了一位運(yùn)勢(shì)悲慘的北平車夫祥子，來(lái)抨擊舊社會(huì)的黑暗、冷漠。
主人公是一位農(nóng)村小孩，他懷期望地來(lái)到了這個(gè)大域市，并且滿腦子都想自己可以用雙手、用真實(shí)的勞動(dòng)來(lái)來(lái)一輛車。那時(shí)的他————純真、熱情、有著極為強(qiáng)的毅為和不達(dá)目的不罷體的精神，他不和其他車夫一樣，有著許很多多的壞習(xí)慢、但后來(lái)他買(mǎi)車的錢(qián)一次次被丟失或被其他人搶。他買(mǎi)車的期望也被現(xiàn)實(shí)日常那黑暗的一所粉碎，他的夢(mèng)想也一次地破滅。最后
他那以前樂(lè)觀向上，堅(jiān)持不懈的斗精神也都蕩然無(wú)存。在社會(huì)那黑暗面的殘忍壓迫下，祥子他選擇了墮落。他不再奮斗，而別借錢(qián)，吃喝嫖賭，最后甚至還鬧出了人命，他不再是那緊定純真的祥子了，而是成為了社會(huì)最底層的混混、街頭無(wú)賴。
雖然祥子的結(jié)局十分悲慘，但并不可以說(shuō)祥子是一個(gè)沒(méi)夢(mèng)想的年輕人，而是他的夢(mèng)想被舊社會(huì)的壓迫所澆灰。他的運(yùn)勢(shì)是悲慘的，也是讓人所同情的。
其實(shí)細(xì)細(xì)去品味運(yùn)勢(shì)是給樣子機(jī)會(huì)的，原本他可以在其他人家拉車的，但他卻放棄了，從此。他不再一心一意的工作了，圖為他從心里就不再相信努力會(huì)有結(jié)果了。
這本書(shū)還告訴了大家一個(gè)道理：生活在社會(huì)最底層的人，只有理想、奮斗和常識(shí)才相融合，才可以在風(fēng)云變幻幻的社會(huì)所立足，而祥子正是失去了理想�？赡堋Ｄ隳壳斑�覺(jué)得常識(shí)并沒(méi)什么大用途，但伴隨時(shí)間的推移，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)它愈加要緊了。祥子之所以如此，不僅僅是社會(huì)是什么原因，更在于他沒(méi)堅(jiān)持不懈、百折不撓的努力。
所以，不管結(jié)果怎么樣，你都要意志堅(jiān)定她走下去。只有付出了努力。才不會(huì)留有遺撼。
勵(lì)志書(shū)籍讀后感 篇30
古人云：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。
《名人傳》敘述了德國(guó)音樂(lè)家貝多芬、意大利畫(huà)家和雕塑家米開(kāi)朗琪羅、俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰的苦難和坎坷的一生，贊美了他們的高尚品格和頑強(qiáng)奮斗的精神。他們或受病痛的折磨，或有遭遇的悲慘，或因內(nèi)心的惶惑矛盾，或三者交疊加于一身，深重的苦難，幾乎窒息了呼吸、毀滅了理智，但他們靠著對(duì)人類的愛(ài)，對(duì)人類的信心，以及頑強(qiáng)拼搏的意志和高尚的品格，在對(duì)抗磨難中爆發(fā)了自我的“小宇宙”，登上了藝術(shù)創(chuàng)作的最高峰：貝多芬用“痛苦”換來(lái)了“歡樂(lè)”的音樂(lè);米開(kāi)朗琪羅用一生的心血獻(xiàn)出了震撼心靈的杰作;托爾斯泰在“痛苦”和“哭泣”中追求真理，并傳播愛(ài)的種子和寬容的夢(mèng)想。
《名人傳》猶如像我們譜寫(xiě)了一首“英雄交響曲”，使我們感受到：每個(gè)人的一生都不會(huì)是一帆風(fēng)順，每個(gè)人的身上都會(huì)降臨苦難，我們與其怨天尤人，不如坦然應(yīng)對(duì);與其羨慕那些偉人，不如腳踏實(shí)地來(lái)點(diǎn)實(shí)在的，學(xué)習(xí)他們的偉大品格，讓自我的人生更有價(jià)值;與其靠急功近利取得曇花一現(xiàn)的成就，不如堅(jiān)持信念、真理和正義，讓自我躋身于不朽者之列。
我們渴望成功，有時(shí)候卻不想奮斗，終日幻想著一夜成名，應(yīng)對(duì)小小的挫折，就喪志了前進(jìn)的動(dòng)力�！睹藗鳌肪拖褚幻骁R子，把我們的懦弱卑劣都顯現(xiàn)出來(lái)。我們都清楚：只靠幻想是無(wú)濟(jì)于事的，我們要真正的認(rèn)識(shí)自我，真正有敢與挫折對(duì)抗的決心，真正要腳踏實(shí)地的去做，真正向他們一樣去“戰(zhàn)斗”!
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。成功并不是一件容易的事，最重要是我們的心態(tài)，我們持之以恒的精神。讓我們一齊聆聽(tīng)這首“英雄交響曲”，享受英雄們的呼吸吧!
勵(lì)志書(shū)籍讀后感 篇31
這兩天一口氣讀完了小仲馬的《茶花女》，我無(wú)法不被它所吸引，無(wú)法不被它的文字所感動(dòng)，無(wú)法不為男女主人公的悲劇感到同情，無(wú)法不為他們的愛(ài)情所欽佩。
沒(méi)有華麗的文字，但我想那真摯的感情對(duì)白讓每一個(gè)有過(guò)戀愛(ài)經(jīng)歷的人身臨其境，漸漸的把主人公與自己融為一體，能夠設(shè)身處地的為他們的戀愛(ài)著想，為他們的歡樂(lè)而輕松，為他們的悲劇而沉重。
我深深的被這部書(shū)所震撼，讀完后心還顫動(dòng)不已，甚至希望不要那么快結(jié)束，期盼是否還會(huì)有轉(zhuǎn)機(jī)，是否真的還能有情人終成眷屬。尤其是在尾聲讀女主人公瑪格麗特在病危期間寫(xiě)的那些日記時(shí)，我甚至能感覺(jué)到自己的心在痛，多么希望男主人公能突然出現(xiàn)在她的面前，好給她安慰，讓她走的更安心，也能讓快要窒息的讀者能夠松一口氣。
但最后，我還是帶著悲痛、遺憾與同情，戀戀不舍的和上了書(shū)。
而我在看到某一段時(shí)，竟然禁不住流下了眼淚!天啊，能夠看書(shū)看到流眼淚這對(duì)我來(lái)說(shuō)是十分少見(jiàn)的，記得當(dāng)初在看的時(shí)候，我流過(guò)眼淚，那好象是第一次，之后再?zèng)]有過(guò)，直到今天。但相較之下，《茶花女》給我?guī)?lái)的震撼與享受是《茶花女》根本無(wú)法比擬的。
我很奇怪，現(xiàn)在的我對(duì)所謂的愛(ài)來(lái)愛(ài)去的東西是有些反感的，甚至不愿去觸碰，所以一般對(duì)描寫(xiě)愛(ài)情的書(shū)我都不怎么感興趣。但《茶花女》再我一看下去之后，就有一種欲罷不能的感覺(jué)，即使我內(nèi)心多少仍在抵觸這些東西。
至于《茶花女》一書(shū)中蘊(yùn)涵的多少文學(xué)價(jià)值，社會(huì)意義，贊揚(yáng)的，懺悔的、或是批判的東西等等，我都無(wú)心再去追究，只想好好回味文章里的一切一切，單純的表達(dá)自己最真切和最直接的感受!
勵(lì)志書(shū)籍讀后感 篇32
小說(shuō)《羅生門(mén)》是芥川龍之介發(fā)表的第一篇小說(shuō)，故事梗概是：大災(zāi)后，一名被主人辭退的仆役，在京都的羅生門(mén)下避雨。走投無(wú)路的他，起了“除了當(dāng)盜賊，別無(wú)他法”的念頭。他爬上羅生門(mén)的門(mén)樓準(zhǔn)備暫過(guò)一夜，卻發(fā)現(xiàn)一個(gè)老嫗正在薅死者的頭發(fā)。他心中猛然升騰起正義感，質(zhì)問(wèn)老嫗。老嫗回答說(shuō)用死者頭發(fā)做假發(fā)賣錢(qián)來(lái)維持生存，并且，這些死者，生前也不是善良之人。仆役對(duì)老嫗的憎恨之心慢慢減弱，最終竟剝下老嫗的衣服在黑夜中逃遁——也許賣了去換頓飯吃吧。
小說(shuō)中的奴仆為生存所迫，一開(kāi)始就有了當(dāng)盜賊的念頭�？墒钱�(dāng)看到老嫗薅死者頭發(fā)時(shí)，他心中的善良和正義感還是本能地表現(xiàn)出來(lái)。他聽(tīng)了老嫗的解釋，那種當(dāng)盜賊的念頭又重新升上心頭，罪惡感慢慢消解了——這是個(gè)復(fù)雜的社會(huì)，許多人為生活所迫而走上邪惡之途�；蛟S，社會(huì)本身就存在邪惡，對(duì)邪惡的邪惡，也算不上缺德。甚至，他在剝老嫗的衣服時(shí)，為自我找到了打劫的理由：“我不這么做，就得餓死嘛。”
應(yīng)對(duì)復(fù)雜的社會(huì)，善與惡都不是那么容易定義的。更何況，人心之復(fù)雜多變，善惡觀是以人對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)的深度和目標(biāo)取向?yàn)橐罁?jù)的，作為一般人，總是選擇對(duì)自我有利的方向。
僅有在生活無(wú)憂、風(fēng)氣淳樸的社會(huì)里，人才會(huì)活得有尊嚴(yán)，有善良的愿望和對(duì)罪惡的憎恨。在一個(gè)貧窮、不公正、風(fēng)氣惡劣的社會(huì)里，罪惡感會(huì)被消解，善良和正義成為一種擺設(shè)和借口。
當(dāng)下，人們對(duì)社會(huì)公權(quán)力的濫用已經(jīng)習(xí)以為常，對(duì)官員和國(guó)企經(jīng)理貪污款額的理解程度已經(jīng)越來(lái)越高，對(duì)各種各樣的愚弄和欺騙已經(jīng)不再憤怒，對(duì)種種的不公平已經(jīng)無(wú)話可說(shuō)。罪惡感正在道德的團(tuán)體淪喪下慢慢消解，并且，催生新的罪惡。
罪惡感的消解，是社會(huì)的悲哀。
勵(lì)志書(shū)籍讀后感 篇33
近日在同事中漂流著一本好書(shū)，是崔大夫推薦大家讀的——《遇見(jiàn)未知的自我》，書(shū)的作者是曾為臺(tái)灣知名女主播的張德芬。這本書(shū)很異常，它是“都市身心靈修行課”，它帶給我的是心靈的凈化，它值得我們每個(gè)人反復(fù)的閱讀、品味和吸收。
這本書(shū)以主人公若菱的感情和工作為主線，將心靈的思考、人生的哲學(xué)這些道理經(jīng)過(guò)若菱與一位老人的對(duì)話融會(huì)在故事里，使讀者很有興趣讀下去，并在不知不覺(jué)中跟隨著作者的引領(lǐng)，不自覺(jué)地深入淺出的對(duì)自我的心靈進(jìn)行了深刻的探索：我是誰(shuí)？我想要的是什么？我應(yīng)當(dāng)怎樣調(diào)試自我的心境？
這本書(shū)讓我明白了愛(ài)，喜悅，和平是從內(nèi)心，由內(nèi)至外的散發(fā)，而不是靠外物來(lái)獲得；讓我明白了我們喜歡某個(gè)人或某件事情，或厭惡某個(gè)人某個(gè)事物，其實(shí)都是內(nèi)心的一種投射和需要；它教會(huì)我健康的呼吸方式；它教會(huì)當(dāng)我產(chǎn)生不好的情緒時(shí)，要往內(nèi)看，看看自我是否是沒(méi)有去接納臣服或者沒(méi)有成長(zhǎng)到足夠強(qiáng)大的內(nèi)心，才是真正產(chǎn)生不好的情緒的原因，讓自我在困境中不再糾結(jié)。它告訴我“每個(gè)發(fā)生在你身上的事件都是一個(gè)禮物，只是有的禮物包裝得很難看，讓我們心懷怨憤或是心存恐懼。所以，它能夠是一個(gè)災(zāi)難，也能夠是一個(gè)禮物。如果你能帶著信心，給它一點(diǎn)時(shí)間，耐心細(xì)心地拆開(kāi)這個(gè)慘不忍睹的外殼包裝，你會(huì)享受到它內(nèi)在蘊(yùn)含著豐盛完美，并且是精心為你量身打造的禮物。所以，雖然此刻我們正在低谷，請(qǐng)你開(kāi)始感恩，因?yàn)槲覀円呀?jīng)開(kāi)始拆開(kāi)那個(gè)禮物了，請(qǐng)讓我們繼續(xù)勇敢的、樂(lè)觀的去應(yīng)對(duì)，我們會(huì)看到那個(gè)不一樣的驚喜！”
這本書(shū)，值得我們細(xì)細(xì)品味。
勵(lì)志書(shū)籍讀后感 篇34
本書(shū)寫(xiě)了一個(gè)對(duì)主人百分百忠心，百分百誠(chéng)意的黑奴湯姆大叔。湯姆的忠心使喬治、謝爾比先生把農(nóng)場(chǎng)都托付給了他；湯姆的誠(chéng)意使他在面對(duì)像勒格里、賽門(mén)那樣的暴主時(shí)都不會(huì)逃跑。湯姆大叔太忠心、太誠(chéng)意了，誠(chéng)意的讓人對(duì)他肅然起敬。湯姆最早在喬治、謝爾比先生家，但因主人破產(chǎn)，他被賣到了一個(gè)奴隸販子手里。幸運(yùn)的是，他被好心的伊娃一家買(mǎi)下了，但不久，伊娃和她的父親奧古斯丁先生先后去世�，旣惏褱泛颓f園上的其他黑奴一起賣了，湯姆被賣到了一個(gè)暴主勒格里、賽門(mén)手里，當(dāng)喬治少爺終于湊足了錢(qián)，來(lái)替湯姆贖身時(shí)，他卻被主人折磨得只剩下最后一口氣了。最終，喬治、謝爾比先生把他厚葬了。
《湯姆叔叔的小屋》揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)上不平等的風(fēng)氣。白人過(guò)著奢華富貴的生活，而黑人卻只能為白人賣命的工作。我從書(shū)中感受到了人們之間的不平等是多么的可怕，更是有一些歐洲人認(rèn)為亞洲人、非洲人都是愚昧、落后的人，根據(jù)達(dá)爾文優(yōu)勝劣汰的說(shuō)法，歐洲人去占領(lǐng)他們的地盤(pán)是天經(jīng)地義的事。我感受到了我們能在這個(gè)平等的年代生活的幸運(yùn)感，我們應(yīng)該珍惜我們?cè)谶@個(gè)年代生活的機(jī)會(huì)，好好學(xué)習(xí)，將這個(gè)世界上的不平等都抹去。
《湯姆叔叔的小屋》又譯作《黑奴吁天錄》、《湯姆大伯的小屋》。《湯姆叔叔的小屋》這部小說(shuō)是19世紀(jì)最暢銷的小說(shuō)，以及第二暢銷的書(shū)，僅次于最暢銷的書(shū)《圣經(jīng)》，并被認(rèn)為是刺激1850年代廢奴主義興起的一大原因。在它發(fā)表的頭一年里，在美國(guó)本土便銷售出了三十萬(wàn)冊(cè)�！稖肥迨宓男∥荨穼�(duì)美國(guó)社會(huì)的影響是如此巨大，以致在南北戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的初期，當(dāng)林肯接見(jiàn)斯托夫人時(shí)，曾說(shuō)到：“你就是那位引發(fā)了一場(chǎng)大戰(zhàn)的小婦人�！焙髞�(lái)，這句話為眾多作家競(jìng)相引用。
【勵(lì)志書(shū)籍讀后感】相關(guān)文章：
勵(lì)志的書(shū)籍11-14
勵(lì)志書(shū)籍讀后感精選08-31
勵(lì)志書(shū)籍讀后感11-20
勵(lì)志的經(jīng)典書(shū)籍讀后感三篇09-24
勵(lì)志經(jīng)典書(shū)籍讀后感三篇09-24
勵(lì)志書(shū)籍的讀后感01-04
書(shū)籍的勵(lì)志名言07-05
勵(lì)志的書(shū)籍推薦08-02
勵(lì)志名言書(shū)籍12-03
成功勵(lì)志的書(shū)籍10-14