老子經(jīng)典名言
老子的名言無數(shù)，今天小編為大家整理了一些老子經(jīng)典名言，希望大家喜歡。
老子經(jīng)典名言精選
1.柔弱勝剛強。魚不可脫於淵，國之利器不可以示人。
2.無為而無不為。取天下常以無事，及其有事，不足以取天下。
3.禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。
4.天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之。
5.重為輕根，靜為躁君。輕則失根，躁則失君。
6.有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。恒也。
7.善有果而已，不以取強。果而勿矜，果而勿伐，果而勿驕。果而不得已，果而勿強。
8.天下萬物生於有，有生於無。
9.民不畏威，則大威至。
10.小國寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不遠徙。雖有舟輿，無所乘之，雖有甲兵，無所陳之。使民復(fù)結(jié)繩而用之。
11.輕諾必寡信，多易必多難。是以圣人猶難之，故終無難矣。
12.故善人者，不善人之師;不善人者，善人之資。不貴其師，不愛其資，雖智大迷，是謂要妙。
13.企者不立;跨者不行;自見者不明;自是者不彰;自伐者無功;自矜者不長。
14.善為士者，不武;善戰(zhàn)者，不怒;善勝敵者，不與;善用人者，為之下。是謂不爭之德，是謂用人之力，是謂配天古之極。
15.故常無，欲以觀其妙;常有，欲以觀其徼。
老子經(jīng)典名言集錦
1.道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。
2.挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，是謂“玄同”。故不可得而親，不可得而疏;不可得而利，不可得而害;不可得而貴，不可得而賤。故為天下貴。
3.天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。
4.其政悶悶，其民淳淳;其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀。
5.禍兮，福之所倚;福兮，禍之所伏。
6.慈故能勇;儉故能廣;不敢為天下先，故能成器長。今舍慈且勇;舍儉且廣;舍後且先;死矣!夫慈以戰(zhàn)則勝，以守則固。天將救之，以慈衛(wèi)之。
7.太上，不知有之;其次，親而譽之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
8.合抱之木，生於毫末;九層之臺，起於累土;千里之行，始於足下。
9.谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。
10.出生入死。生之徒，十有三;死之徒，十有三;人之生，動之於死地，亦十有三。
11.天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
12.人之所教，我亦教之。強梁者不得其死，吾將以為教父。
13.道生之，德畜之，物形之，勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。
14.不出戶，知天下;不窺牖，見天道。其出彌遠，其知彌少。
老子經(jīng)典名言摘抄
1.禍莫大於輕敵，輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若，哀者勝矣。
2.大邦以下小邦，則取小邦;小邦以下大邦，則取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不過欲兼畜人，小邦不過欲入事人。夫兩者各得所欲，大者宜為下。
3.甚愛必大費;多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長久。
4.不出戶，知天下;不窺牖，見天道。其出彌遠，其知彌少。是以圣人不行而知，不見而明，不為而成。
5.以其無私，故能成其私。
6.勇於敢則殺，勇於不敢則活。此兩者，或利或害。天之所惡，孰知其故?
7.善者，吾善之;不善者，吾亦善之;德善。信者，吾信之;不信者，吾亦信之;德信。
8.是以圣人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。常使民無知無欲。使夫智者不敢為也。為無為，則無不治。
9.將欲歙之，必故張之;將欲弱之，必故強之;將欲廢之，必故興之;將欲取之，必故與之。是謂微明。
10.天下有始，以為天下母。既得其母，以知其子，復(fù)守其母，沒身不殆。
11.樂與餌，過客止。道之出口，淡乎其無味，視之不足見，聽之不足聞，用之不足既。
12.上士聞道，勤而行之;中士聞道，若存若亡;下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。故建言有之：明道若昧;進道若退;夷道若□;上德若谷;廣德若不足;建德若偷;質(zhì)真若渝;大白若辱;大方無隅;大器晚成;大音希聲;大象無形;道隱無名。
13.譬道之在天下，猶川谷之於江海。
14.古之善為道者，非以明民，將以愚之。
15.弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。更多老子名言敬請關(guān)注習(xí)古堂國學(xué)網(wǎng)的相關(guān)文章。
16.持而盈之，不如其已;揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守;富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。
17.天下有道，卻走馬以糞。天下無道，戎馬生於郊。
18.民不畏死，奈何以死懼之?若使民常畏死，而為奇者，吾得執(zhí)而殺之，孰敢?
19.以正治國，以奇用兵，以無事取天下。吾何以知其然哉?以此：天下多忌諱，而民彌貧;人多利器，國家滋昏;人多伎巧，奇物滋起;法令滋彰，盜賊多有。故圣人云：“我無為，而民自化 ;我好靜，而民自正;我無事，而民自富;我無欲，而民自樸。”
20.言有宗，事有君。夫唯無知，是以不我知。
21.不言之教，無為之益，天下希及之。
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