老子說的名言
是以萬物莫不尊道而貴德。下面是小編整理的.老子說的名言,希望你會喜歡。
老子說的名言【1】
1.天地之間,其猶橐龠乎?虛而不屈,動而愈出。
2.無名天地之始;有名萬物之母。
3.是以圣人抱一為天下式。不自見,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故長。夫唯不爭,故天下莫能與之爭。
4.道生之,德畜之,物形之,勢成之。
5.治人事天,莫若嗇。
6.谷神不死,是謂玄牝。玄牝之門,是謂天地根。綿綿若存,用之不勤。
7.有無相生,難易相成,長短相形,高下相盈,音聲相和,前后相隨。恒也。
8.不尚賢,使民不爭;不貴難得之貨,使民不為盜;不見可欲,使民心不亂。
9.君子居則貴左,用兵則貴右。兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡為上。勝而不美,而美之者,是樂殺人。夫樂殺人者,則不可得志于天下矣。
10.是以圣人之治,虛其心,實其腹,弱其志,強其骨。常使民無知無欲。使夫智者不敢為也。為無為,則無不治。
老子說的名言【2】
1.不出戶,知天下;不窺牖,見天道。其出彌遠,其知彌少。是以圣人不行而知,不見而明,不為而成。
2.禍莫大於輕敵,輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若,哀者勝矣。
3.是以圣人為而不恃,功成而不處,其不欲見賢。
4.柔弱勝剛強。魚不可脫於淵,國之利器不可以示人。
5.甘其食,美其服,安其居,樂其俗。鄰國相望,雞犬之聲相聞,民至老死,不相往來。
6.上德不德,是以有德;下德不失德,是以無德。上德無為而無以為;下德無為而有以為。上仁為之而無以為;上義為之而有以為。上禮為之而莫之應(yīng),則攘臂而扔之。故失道而后德,失德而后仁,失仁而后義,失義而后禮。
7.圖難於其易,為大於其細;天下難事,必作於易,天下大事,必作於細。是以圣人終不為大,故能成其大。
8.昔之得一者:天得一以清;地得一以寧;神得一以靈;谷得一以生;侯得一以為天下正。
9.天長地久。天地所以能長且久者,以其不自生,故能長生。
10.知者不言,言者不知。
老子說的名言【3】
1.道之尊,德之貴,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之;長之育之;成之熟之;養(yǎng)之覆之。生而不有,為而不恃,長而不宰。是謂玄德。
2.禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。孰知其極?其無正也。正復為奇,善復為妖。人之迷,其日固久。
3.合抱之木,生於毫末;九層之臺,起於累土;千里之行,始於足下。
4.夫兵者,不祥之器,物或惡之,故有道者不處。
5.重為輕根,靜為躁君。輕則失根,躁則失君。
6.將欲取天下而為之,吾見其不得已。天下神器,不可為也,不可執(zhí)也。為者敗之,執(zhí)者失之。是以圣人無為,故無敗;無執(zhí),故無失。
7.樂與餌,過客止。道之出口,淡乎其無味,視之不足見,聽之不足聞,用之不足既。
8.為無為,事無事,味無味。
9.天之道,其猶張弓歟?高者抑之,下者舉之;有余者損之,不足者補之。天之道,損有余而補不足。人之道,則不然,損不足以奉有余。孰能有余以奉天下,唯有道者。
10.智不自智,而后人莫與爭智。()
11.民之難治,以其智多。故以智治國,國之賊;不以智治國,國之福。
12.昔之得一者:天得一以清;地得一以寧;神得一以靈;谷得一以生;侯得一以為天下正。
13.始制有名,名亦既有,夫亦將知止,知止可以不殆。
14.江海之所以能為百谷王者,以其善下之,故能為百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身後之。是以圣人處上而民不重,處前而民不害。是以天下樂推而不厭。以其不爭,故天下莫能與之爭。
15.希言自然。故飄風不終朝,驟雨不終日。
16.天下萬物生於有,有生於無。
17.挫其銳,解其紛,和其光,同其塵,是謂「玄同」。故不可得而親,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而貴,不可得而賤。故為天下貴。
18.小國寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不遠徙。雖有舟輿,無所乘之,雖有甲兵,無所陳之。使民復結(jié)繩而用之。
19.知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。
20.甚愛必大費;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以長久。
21.無狎其所居,無厭其所生。夫唯不厭,是以不厭。是以圣人自知不自見;自愛不自貴。故去彼取此。
22.曲則全,枉則直。
23.修之於身,其德乃真;修之於家,其德乃余;修之於鄉(xiāng),其德乃長;修之於邦,其德乃豐;修之於天下,其德乃普。故以身觀身,以家觀家,以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng),以邦觀邦,以天下觀天下。吾何以知天下然哉?以此。
24.名與身孰親?身與貨孰多?得與亡孰病?
25.弱之勝強,柔之勝剛。
26.挫其銳,解其紛,和其光,同其塵,是謂“玄同”。故不可得而親,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而貴,不可得而賤。故為天下貴。
27.天下莫柔弱於水,而攻堅強者莫之能勝,以其無以易之。
28.信言不美,美言不信。
29.為學日益,為道日損。損之又損,以至於無為。
30.天下皆謂我道大,似不肖。夫唯大,故似不肖。若肖,久矣其細也夫!
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