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孟子的名言

時間:2020-10-31 10:23:20 勵志名言 我要投稿

有關(guān)孟子的名言

  孟子曾說:富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。下面隨小編一起來看看有關(guān)孟子的名言吧!

有關(guān)孟子的名言

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  1.夫人必自侮,然后人侮之;家必自毀,而后人毀之;國必自伐,而后人伐之。

  2.窮則獨善其身,達則兼濟天下。

  3.遠望之襄王而不似人君,言無人君之威儀也;就而近之而不見所畏焉,言無人君操柄之威也

  4.尊賢使能,俊杰在位,則天下之士皆悅而愿立于其朝矣。

  5.權(quán),然后和輕重;度,然后知長短。

  6.故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。

  7.居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道,得志于民由之,不得志獨行其道。

  8.父子有親,君臣有交,夫婦有別,長幼有序,朋友有信。

  9.人皆可以為堯舜。

  10.雞豚狗彘之畜,無失其時,七十者可以食肉矣

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  1.地方百里而可以王

  2.夫子言之,于我心有戚戚焉。

  3.得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之,多助之至,天下順之。

  4.君之視臣如手足,則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬,則臣視君如國人;君之視臣如土芥,則臣視君如寇仇。

  5.五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣 —— 孟子名句

  6.權(quán)、然后知輕重;度、然后知長短。

  7.民為貴、社稷次之、君為輕。

  8.君子莫大乎與人為善

  9.存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其惡。胸中正則眸子了焉;胸中不正則眸子眊焉。聽其言也,觀其眸子,人焉瘦哉。

  10.謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴於道路矣

  11.魚,我所欲也。熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也。義亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。

  12.不仁而得國者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也。

  13.仲尼之徒,無道桓、文之事者,是以後世無傳焉,臣未之聞也。(孔子之門徒,頌述宓義以來至文、武、周公之法制耳,雖及五霸,心賤薄之,是以儒家後世無欲傳道之者。故曰臣未之聞也

  14.為其象人而用之也。如之何其使斯民饑而死也

  15.王如知此不足以相笑,王之政猶此也,王雖有移民轉(zhuǎn)粟之善政,其好戰(zhàn)殘民與鄰國同,而獨望民之多,何異於五十步笑百步者乎

  16.我知言,我善養(yǎng)吾浩然之氣。

  17.窮困便獨善其身,得志便兼善天下。

  18.文王之囿方七十里,芻蕘者往焉,雉免者往焉。與民同之,民以為小,不亦宜乎!

  19.窮則獨善其身,達則兼善天下。

  20.填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走,或百步而後止,或五十步而後止。以五十步笑百步,則何如

  有關(guān)孟子的名言摘抄

  1.以力假仁者霸。霸必有大國;以德行仁者王,王不待大,湯以七十里,文王以百里。以力服人者,非心服也,力不贍也;以德服人者,中心悅而誠服也,如七十子之服孔子也。

  2.富歲,子弟多賴;兇歲,子弟多暴,非天之降才而殊也,其所以陷溺其心者然也。

  3.君子有三樂,而王天下不與存焉。父母俱在,兄弟無故,一樂也;仰不愧于天,俯不怍于人,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也。

  4.狗彘食人食而不知檢,涂有餓莩而不知發(fā)

  5.言定天下者一道,仁政而已,不貪殺人,人則歸之,是故文王視民如傷,此之謂也

  6.則為王之大夫必問我曰何以利益我家,為大夫既欲利益其家,則為王之士庶人亦必問我曰何以利益我身。假使上至下至於士庶人,皆且取其利益,而國必危亂喪亡矣 —— 孟子名句

  7.不得乎親,不可以為人;不順乎親,不可以為子。

  8.不恥不若人,何若人有?

  9.惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。

  10.故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,增益其所不能。

  11.惟有賢者然後乃得樂此耳。謂修堯舜之道,國家安寧,故得有此以為樂也。不賢之人,亡國破家,雖有此,亦為人所奪,故不得以為樂也。

  12.殺一無罪非仁也,非其有而取之非義也。

  13.賢者在位,能者在職。

  14.富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。

  15.吾善養(yǎng)浩然之氣。 —— 孟子名句

  16.君子以仁存心,以禮存心。仁者愛人,有禮者敬人。愛人者人恒愛之,敬人者人恒敬之。

  17.有為者辟若掘井,掘井九軔而不及泉,猶為棄井也。

  18.大人者,不失其赤子之心者也。

  19.於是則慕仲尼,周流憂世,遂以儒道游於諸侯,思濟斯民。然由不肯枉尺直尋,時君咸謂之迂闊於事,終莫能聽納其說

  20.魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也.二者不可兼得,舍魚而取熊掌者也.生,我所欲也;義,亦我所欲也.二者不可兼得,舍生而取義者也.

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