關(guān)于堅(jiān)持的勵(lì)志名言：精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)
精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。——蔡鍔
人的誠(chéng)心所到，能感動(dòng)天地，使金石為之開(kāi)裂。比喻只要專(zhuān)心誠(chéng)意去做，什么疑難問(wèn)題都能解決。
相關(guān)典故
西漢時(shí)期，有一個(gè)著名將領(lǐng)叫李廣，他精于騎馬射箭，作戰(zhàn)非常勇敢，被稱(chēng)為“飛將軍”。 有一次，他去冥山南麓打獵，忽然發(fā)現(xiàn)草叢中蹲伏著一只猛虎。李廣急忙彎弓搭箭，全神貫注，用盡氣力，一箭射去。李廣箭法很好，他以為老虎一定中箭身亡，次日天亮派人前去查看，未料被射中的竟是一塊形狀很像老虎的大石頭。不僅箭頭深深射入石頭當(dāng)中，而且箭尾也幾乎全部射入石頭中去了。李廣很驚訝，他不相信自己能有這么大的力氣，于是想再試一試，就往后退了幾步，張弓搭箭，用力向石頭射去。可是，一連幾箭都沒(méi)有射進(jìn)去，有的箭頭破碎了，有的箭桿折斷了，而大石頭一點(diǎn)兒也沒(méi)有受到損傷。
人們對(duì)這件事情感到很驚奇，疑惑不解，于是就去請(qǐng)教學(xué)者揚(yáng)雄。揚(yáng)雄回答說(shuō)：“如果誠(chéng)心實(shí)意，即使像金石那樣堅(jiān)硬的.東西也會(huì)被感動(dòng)的。”“精誠(chéng)所至 金石為開(kāi)”這一成語(yǔ)也便由此流傳下來(lái)。
關(guān)于堅(jiān)持的名人名言
▲ 下苦功，三個(gè)字，一個(gè)叫下，一個(gè)叫苦，一個(gè)叫功，一定要振作精神，下苦功。——毛澤東
▲ 只要持之以恒，知識(shí)豐富了，終能發(fā)現(xiàn)其奧秘。——楊振寧
▲ 讀不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。——郭沫若
▲ 為學(xué)猶掘井，井愈深土愈難出，若不快心到底，豈得見(jiàn)泉源乎?——張九功
▲ 為學(xué)須剛與恒，不剛則隋隳，不恒則退。——馮子咸
▲ 進(jìn)銳退速。——孟珂《孟子》
▲ 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?——孔丘《論語(yǔ)·學(xué)而》
▲ 欲速而不達(dá)。——孔丘《論語(yǔ)》
▲ 精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。——蔡鍔
▲ 日日行，不怕千萬(wàn)里;常常做，不怕千萬(wàn)事。——金櫻《格言聯(lián)壁》
▲ 騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。(騏驥：俊馬。駑馬：跑不快的馬。駕 ，馬行一日為一駕。——先秦《荀子·勸學(xué)》
▲ 貴有恒，何必三更起五更眠。最無(wú)益，只怕一日曝十日寒。——毛澤東
▲故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。——孟軻，戰(zhàn)國(guó)思想家、教育家
▲ 天下無(wú)難事，只怕有心人。天下天易事，只怕粗心人。——袁枚，清朝詩(shī)人
▲ 泰山不讓土壤，故能成其大;河海不擇細(xì)流，故能就其深。——李斯
▲ 鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。——荀況
▲ 古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，此第一境界也;“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，此第二境界也;“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，此第三境界也。 ——王國(guó)維
▲ 一個(gè)人做事，在動(dòng)手之前，當(dāng)然要詳慎考慮;但是計(jì)劃或方針已定之后，就要認(rèn)定目標(biāo)前進(jìn)，不可再有遲疑不決的態(tài)度，這就是堅(jiān)毅的態(tài)度。——鄒韜奮
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