2016佛家經(jīng)典句子
十方如來，同一道故，出離生死，皆以直故。下面，YJBYS小編為大家推薦2016佛家經(jīng)典句子，歡迎閱讀，希望大家喜歡!
1.妄生取舍者，這個病根拔盡。生死海里浮沉，真是無出頭時。
2.斷除煩惱重增病，趨向真如亦是邪。隨分世緣無掛礙，涅盤生死等空華。
3.要得直截，不疑佛祖，不疑生死，但常放教方寸虛豁豁地。事來則隨時拔置，如水之定，如鑒之明，好惡妍丑到來，逃一毫不得，信知無心自然境界，不可思議。
4.離妄想顛倒無真如佛性。離貪嗔邪見，無菩提涅盤。
5.三界之中，以心為主。真觀心者，究竟解脫。不能觀者，究竟沉淪。
6.眾生之心，猶如大地。五谷五果從大地生。如是心法，生世出世，善惡五趣，有學(xué)無學(xué)，獨覺菩薩，及于如來。以此因緣，三界唯心，心名為地。
7.赤肉團上，人人古佛家風(fēng)。毗盧頂門，處處祖師巴鼻。
8.不住一切處心即是佛心。
9.慕道真士，自觀自心，知佛在內(nèi)，不向外尋。
10.求趣無上菩提者，要凈自心，福田方凈。
11.真心是菩薩凈土。
12.發(fā)菩提心者，非為己利，原為盡十方遍法界，一切極苦有情之所依怙。
13.十方如來，同一道故，出離生死，皆以直故。
14.菩薩不與法縛，不求法縛。
15.于一切相，離一切相，即是無相。
16.但離卻有無諸法，心如日輪常在虛空，光明自然，不照而照，無棲泊處即是行諸佛行，亦便是應(yīng)無所住而生其心。
17.邪正煩惱，同一性空，分別假相，妙心現(xiàn)影。
18.菩薩心無取舍，如大月輪，圓滿寂靜，即是涅盤。
19.菩提本自性，性凈是菩提，亦非可修相，更無可作相。
20.本凈明心非別處，惟在眾生妄心中。
21.但學(xué)無心，頓息諸緣，莫生妄想分別，無人無我，無貪塵無憎愛無勝負，但除卻如許多種妄想，性自本來清凈，即是修行菩提法佛等。
22.智者任物不任己，愚人任己不任物。
23.不見一物名為見道，不行一物名為行道。
24.念念無相，念念無為，即是學(xué)佛。
25.息念忘慮，佛自現(xiàn)前。
26.但悟一心，更無少法可得。
27.但能無心，便是究竟。若不直下無心，累劫修行，終不成道。
28.凡夫取境，道人取心，心境雙忘乃是真法。
29.但于一切一切法，不作有無見，即見法也。
30.一念離真，皆為妄想。
31.若欲無境，當(dāng)忘其心，心忘即境空，境空即心滅。
32.但契本心，不用求法。
33.愚人除事不除心，智者除心不除事。
34.菩薩心如虛空，一切俱舍，所作福德皆不貪著。
35.無法可說，是名說法。
36.佛本是心自作，哪得向文字中求。
37.一切法相，皆是假名，本來即非，蓋生即無生也。
38.一切法相本為緣生，緣生之法，當(dāng)體即空。
39.一切諸眾生，無始幻無明，皆從諸如來，圓覺心建立。猶如虛空花，依空而有相，空花若復(fù)滅，虛空本不動。
40.無明不過是本性中緣起之幻相。
41.一切如來本起因底，皆依圓照清凈覺相，永斷無明，方成佛道。
42.何謂圓照?前念已滅，后念未生，正恁么時，一心湛寂，了了明明，是之謂照。圓者，非著力，非不著力，不沉不浮恍如朗月孤圓是也。此寂一念未起，清凈無比，遍體清涼，便是本來面目。
43.自性本來不生也，本來不生即是本來不動。生滅即指無明，意謂自性中本無無明，說有無明，由于妄見耳。
44.一切萬法，皆與自己無違無背，直下透脫成一片。
45.佛祖妙道徑截，唯直指人心，務(wù)見性成佛爾，但此心源，本來虛靜明妙。
46.道本無言，因言顯道，若真體道之人，通之于心，明之于本。
47.參問之要在專一，不強作為，只守本分，須根腳有透脫處，明見本來面目。
48.學(xué)道深宜退步體究，但以生死為念，世諦無常，是身非堅久，一息不來，便是異世。
49.平常心是道，然才起念待要平常，早乖差了也，此最為微細難湊處。
50.契證佛祖妙道，最宜上智利根，忘懷體究，不墜機境，直下拔萃超群。
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