關(guān)于勵(lì)志的經(jīng)典故事
相信有不少朋友都會(huì)在自己學(xué)習(xí)工作之余,找一些勵(lì)志的經(jīng)典名人故事事例來(lái)看,那么勵(lì)志的經(jīng)典名人故事事例都有哪些呢?以下是小編為大家搜集整理提供到的勵(lì)志的經(jīng)典故事,希望對(duì)您有所幫助。歡迎閱讀參考學(xué)習(xí)!
關(guān)于勵(lì)志的經(jīng)典故事1
和路遙年輕時(shí)都是“讀書狂人”
作者:俞亮鑫
習(xí)在全國(guó)上與主持人曹可凡談到東方衛(wèi)視熱播電視劇《平凡的世界》時(shí),主動(dòng)提及他曾和路遙住過(guò)同一個(gè)窯洞。習(xí)說(shuō):“我跟路遙很熟,當(dāng)年住過(guò)一個(gè)窯洞,曾深入交流過(guò)。路遙和谷溪他們創(chuàng)辦《山花》的時(shí)候,還是寫詩(shī)的,不寫小說(shuō)!
猶如山花紅艷艷
詩(shī)人谷溪是中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。他說(shuō),習(xí)所說(shuō)的《山花》是他在1972年9月創(chuàng)辦的延川縣文藝小報(bào),由他擔(dān)任主編,路遙常在《山花》上發(fā)表詩(shī)作。取名“山花”,是因?yàn)橥晁骶幍脑?shī)集《延安山花》經(jīng)陜西人民出版社出版后很紅火,在國(guó)內(nèi)外暢銷28.8萬(wàn)冊(cè),詩(shī)集匯集了他和路遙、陶正等十多人的詩(shī)作,已有品牌效應(yīng)。習(xí)所說(shuō)路遙那時(shí)寫詩(shī)不寫小說(shuō),就是指那個(gè)年月。當(dāng)年,早已高中畢業(yè)的谷溪已有31歲,他比路遙年長(zhǎng)8歲,兩人亦師亦友,無(wú)話不談,并合作發(fā)表過(guò)詩(shī)歌和報(bào)告文學(xué)。由于師生關(guān)系,路遙總讓老師谷溪的名字放在他的前面。對(duì)此,谷溪自豪地說(shuō):“路遙是我的學(xué)生!
谷溪?jiǎng)?chuàng)辦《山花》后,這份文藝小報(bào)發(fā)表了詩(shī)歌、小說(shuō)、散文等作品,先后推出了三代二十多位作家,形成了有名的“山花作家群”,其中有谷溪、路遙、史鐵生、陶正等。在陜北,紅艷艷的山花漫山遍野,其實(shí),這花也叫山丹丹花。
徹夜長(zhǎng)談在窯洞
說(shuō)到習(xí)當(dāng)年和路遙同住一個(gè)窯洞時(shí),谷溪說(shuō),路遙是1973年進(jìn)入延安大學(xué)中文系后才離開(kāi)延川縣的。由此推算,他倆在延川同住一個(gè)窯洞應(yīng)該是在1970~1973年。谷溪說(shuō),作為北京知青,當(dāng)年來(lái)到延川縣文安驛公社梁家河大隊(duì)插隊(duì)落戶,路遙是當(dāng)?shù)氐幕剜l(xiāng)知青,他很喜歡結(jié)交見(jiàn)多識(shí)廣的北京知青,他倆那時(shí)成了朋友。后來(lái),路遙與來(lái)延川插隊(duì)的北京女知青林達(dá)(筆名程遠(yuǎn))相識(shí)、戀愛(ài)并結(jié)婚。
谷溪說(shuō),所在的梁家河離延川縣城約有25公里山路,當(dāng)年交通不便,只能靠步行,來(lái)縣城開(kāi)會(huì)或辦事,晚了回不了梁家河,就會(huì)找路遙長(zhǎng)談。谷溪當(dāng)時(shí)是延川縣革委會(huì)通訊組組長(zhǎng),路遙是通訊組學(xué)員,他們都住在縣革委會(huì)的窯洞中,窯洞既辦公又住人。谷溪回憶道,當(dāng)年和路遙進(jìn)行徹夜長(zhǎng)談的窯洞是“三間房”,這是專門供來(lái)客住的客房。谷溪住過(guò)的2排18號(hào)窯洞,路遙也曾住過(guò),內(nèi)有沖洗照片的暗房,與路遙聊天應(yīng)該也會(huì)去那里?上,這些窯洞經(jīng)歷多年風(fēng)雨已經(jīng)被拆了,如今只留下一張1970年拍攝的珍貴照片。谷溪說(shuō),習(xí)當(dāng)年也愛(ài)文學(xué)、愛(ài)讀書,他和路遙等人談文學(xué)、談民生、談理想、談國(guó)家……話題非常廣泛,充滿家國(guó)情懷。
谷溪說(shuō),路遙雖然只度過(guò)42年的短暫人生,但他有大情懷,他和有著說(shuō)不完的共同語(yǔ)言。路遙病逝前曾囑托谷溪,他死后要埋葬在延安的黃土山上,要與生他養(yǎng)他的陜北高原融為一體。
親寫通訊留佳話
在谷溪印象中,和路遙年輕時(shí)都是“讀書狂人”,讀書范圍廣泛,十分好學(xué)。他至今仍清晰地記得,四十多年前當(dāng)知青時(shí)的模樣——他隨身軍包內(nèi)裝的全是書和厚厚的筆記本。兩年前,新華網(wǎng)發(fā)表了一幅在延川的照片,是1973年與三位青年好友的合影,這正是谷溪自己用延川縣僅有的一臺(tái)上海牌相機(jī),在他們居住的窯洞前那道矮墻旁拍攝的。日后,有好友將這張珍貴照片制成生日卡送給了。
谷溪說(shuō),1975年7月,他給時(shí)任梁家河大隊(duì)黨支部書記的在延安報(bào)刊上寫過(guò)長(zhǎng)篇通訊《取火記》。他清楚地記得,進(jìn)村采訪時(shí),因道路不平,他乘坐的吉普車因打滑無(wú)法上坡,是和其他幾個(gè)后生一起用力,才將車推進(jìn)了知青們居住的大院。在《取火記》中,他記錄了在交通不便、缺煤缺柴的延川山區(qū)設(shè)法用沼氣進(jìn)行煮飯、點(diǎn)燈的動(dòng)人事跡。他說(shuō),建沼氣池需要沙子,是帶領(lǐng)其他幾個(gè)青年到七八公里外的前馬溝去挖的;建池時(shí)水泥運(yùn)不進(jìn)山溝,是帶頭從很遠(yuǎn)的公社所在地把沉重的水泥背了回來(lái);當(dāng)發(fā)現(xiàn)沼氣池漏氣時(shí),也是為緊急搶修,和技術(shù)員劉春合跳入了沾滿糞漿、又臟又臭的沼氣池中清洗池壁,那炎熱的夏天把人烤得喘不過(guò)氣來(lái)……為民辦實(shí)事不辭辛勞,當(dāng)年是他在梁家河點(diǎn)燃了陜西第一個(gè)沼氣池。
1986年,在廈門寫信給谷溪說(shuō):“離開(kāi)延安,非常懷念,常常想回來(lái)看看。”1993年8月,和他在延安久別重逢,那次,谷溪有機(jī)會(huì)留下了更多珍貴合影。
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胡彥斌,玩搖滾,不憤怒
作者:甘鵬
那一年,二十歲的胡彥斌在剛揭曉的第四屆全球華語(yǔ)歌曲排行榜上獲得了“上海地區(qū)最佳藝人獎(jiǎng)”,并以一曲《你記得嗎》獲得“年度最受歡迎金曲獎(jiǎng)”。雙十年華,好事成雙,春風(fēng)得意。
但在弱肉強(qiáng)食的歌壇奮斗了兩年多,曾放棄大學(xué)錄取通知書的胡彥斌在發(fā)行第三張唱片時(shí),不期然竟也有些唏噓——二十歲,同齡孩子還在跌撞成長(zhǎng),他卻已沒(méi)有回頭的退路和再次選擇的自由。
壞孩子成功路
初秋下午細(xì)雨霏霏,我在百代公司的會(huì)議室里等待遲到的胡彥斌,負(fù)責(zé)他的宣傳工作的女孩不斷拿出“百年百代”的系列老唱片給我看,中間夾著一張胡彥斌的最新專輯《音樂(lè)混合體》。一百年的百代,擁有無(wú)數(shù)傳奇的名字和旋律,二十一世紀(jì)的當(dāng)下,百代內(nèi)地頭牌卻是這個(gè)二十歲男孩。我們等他,他正在高架橋上開(kāi)著自己賺錢買來(lái)的轎車飛馳趕來(lái)。一個(gè)多小時(shí)后,門外傳來(lái)一句夾著“Sorry”的上海話,胡彥斌到了。穿著一件鏤空的網(wǎng)狀外衣,一頭長(zhǎng)發(fā)混雜了幾種顏色,他看上去有一些PUNK(朋克)的感覺(jué),又有一些PINK(略激進(jìn))的態(tài)度。
“叫我做音樂(lè)我可以連續(xù)幾天不眠不休,叫我做英語(yǔ)題目,一分鐘就要睡著!彼f(shuō)出這番令許多中學(xué)老師都要暈厥的話,也向我們展示了這個(gè)時(shí)代給予年輕人的另外一種可能。從小胡彥斌就不是老師、家長(zhǎng)眼里的好學(xué)生、好孩子,一直沉迷音樂(lè),熱衷擺弄電腦,“不務(wù)正業(yè)”地讀了許多藝術(shù)學(xué)校,后來(lái)考入上海音樂(lè)學(xué)院作曲系,又不去讀,提前簽了公司進(jìn)入社會(huì)。他走的是老一輩人看不入眼的歪路,卻獲得許多循規(guī)蹈矩的好孩子求之不得的成功。現(xiàn)在的胡彥斌,大部分時(shí)間依然對(duì)著家里的六臺(tái)各司其職的電腦——“一臺(tái)用來(lái)和朋友聊天,一臺(tái)專門用來(lái)查詢資訊,一臺(tái)用來(lái)作曲……”他細(xì)數(shù)種種,眼神里有種頑皮的神色。
近年上海藝人青黃不接,在全球華語(yǔ)歌曲排行榜上取得好成績(jī)的胡彥斌儼然是上海娛樂(lè)業(yè)的希望之光。與我們生活在同一個(gè)城市的他,有錢時(shí)逛蓮卡弗,缺錢時(shí)逛常樂(lè)路小店。稍微有些不同的是說(shuō)一口標(biāo)準(zhǔn)的臺(tái)灣普通話,問(wèn)他,連連笑著解釋說(shuō)是環(huán)境使然:“代言臺(tái)灣飲料,與臺(tái)灣音樂(lè)人合作,身邊都是臺(tái)灣人。說(shuō)不定我去北京發(fā)展后,過(guò)段時(shí)間就是‘花兒’那樣的京片子了!爆F(xiàn)在,他連形象都由自己一手設(shè)計(jì)、打理,包括那一頭需要花15個(gè)小時(shí)接駁的長(zhǎng)發(fā)。他不斷蛻變的形象,顯露著他的小聰明。
好兒子幾人知
胡彥斌的家庭有些不幸。胡爸爸曾是海員,母子倆與父親聚少離多。但胡彥斌的音樂(lè)啟蒙正是來(lái)自父親,當(dāng)年胡爸爸借遠(yuǎn)洋工作之便帶回的鄧麗君與卡本特的卡帶,自小熏陶著胡彥斌。后來(lái)父親轉(zhuǎn)業(yè),居家做服裝設(shè)計(jì),一家人其樂(lè)融融的好時(shí)光沒(méi)幾年,胡爸爸突然患病去世。胡彥斌作為家中僅有的男人,突然挑起生活重?fù)?dān)。“我現(xiàn)在的目標(biāo),就是買一套新的住房,讓媽媽搬出現(xiàn)在的居所!彼杨^低垂,劉海遮掩住他一貫得意的眉目,“因?yàn)椋瑡寢屪≡诂F(xiàn)在的環(huán)境里,老是想我爸爸……”
說(shuō)到這,便說(shuō)及“北上發(fā)展”的計(jì)劃。去北京是唱片公司給他的建議,也是這些年來(lái)內(nèi)地歌星的宿命,更是胡彥斌的心愿。但幾年來(lái)未成行,就是因?yàn)榉判牟幌乱淹诵莸膵寢尅!皨寢屖瞧胀üと,過(guò)著普通的生活,家里可以講話的那個(gè)人突然沒(méi)了,她一個(gè)人會(huì)寂寞。我外出宣傳的時(shí)候,總是盡可能帶上她。但現(xiàn)在看來(lái),去北京的話,就要分開(kāi)一段時(shí)間了。畢竟媽媽年紀(jì)大,要在陌生的環(huán)境重新適應(yīng),很殘忍!甭(tīng)他講出這樣的話,怎會(huì)覺(jué)得他少不更事?所以如果你看著舞臺(tái)上活蹦亂跳、笑得見(jiàn)牙不見(jiàn)眼的胡彥斌,要知道背后絕不只是簡(jiǎn)單的浮光掠影。所謂少年得志,需要承受的也比尋常少年多很多。
玩搖滾不憤怒
好在胡彥斌有顆健康積極的心。他說(shuō):“我并不覺(jué)得搖滾需要多么憤怒激烈,我做搖滾,和那些地下音樂(lè)人不一樣。我的搖滾是代表我們年輕人——態(tài)度向上的那種!痹瓉(lái)他做的搖滾,與他目前喜歡的艾薇爾、林肯公園同類,流行又時(shí)尚。
“歌里唱的就是我的生活啊,我的朋友們很年輕,我們一起玩,談年輕人感興趣的話題,這些是我創(chuàng)作的來(lái)源。我更在乎的是一種很年輕的感覺(jué),如果你想從我的歌曲中得到什么人生感悟、生活哲學(xué),抱歉,我要令你失望了。”胡彥斌一邊說(shuō)話,一邊手指彈琴般在桌上扣擊——習(xí)慣性動(dòng)作。
多年以前二十歲的張雨生唱過(guò)《我的未來(lái)不是夢(mèng)》:“你是不是像我在太陽(yáng)下低頭,流著汗水默默辛苦地工作;你是不是像我就算受了冷漠,也不放棄自己想要的生活!蓖瑯佣鲱^的胡彥斌用時(shí)下最潮流的曲風(fēng),顛覆前輩賦予的形式,唱出了另外一種顏色。但年輕的夢(mèng),年輕的心,多少年來(lái)都是一模一樣的赤誠(chéng)。
年輕,常是犯錯(cuò)的最常見(jiàn)借口,但對(duì)20歲的胡彥斌來(lái)說(shuō),年輕是成功的唯一理由。“目前的工作很好。”他說(shuō),“但若有可能,我還想去國(guó)外讀書、進(jìn)修!痹诜比A場(chǎng)上或順暢或坎坷地走過(guò)一些時(shí)日后,他收獲良多,也發(fā)現(xiàn)學(xué)識(shí)的增加對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)真的有重要影響。認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)對(duì)他來(lái)說(shuō),會(huì)不會(huì)是新的開(kāi)始呢?
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內(nèi)向性格的力量
作者:蘇珊·凱恩
九歲的時(shí)候,我第一次參加夏令營(yíng),與別人不同,我的行李箱里面塞滿了書。
你可能覺(jué)得我不愛(ài)交際,但對(duì)我來(lái)說(shuō),這真的只是接觸社會(huì)的另一種途徑——享受家人靜坐在你身邊的溫暖親情,同時(shí)也可以自由地漫游在思維深處的冒險(xiǎn)樂(lè)園里。我希望野營(yíng)也能變得像這個(gè)樣子,十幾個(gè)女孩坐在小屋里,愜意地享受讀書的過(guò)程。
然而,從第一天開(kāi)始,老師就把我們集合在一起,并告訴我們,在野營(yíng)的每一天我們都要大聲的、喧鬧的、蹦蹦跳跳的,讓“露營(yíng)精神”深入人心。雖然這非我所愿,但我還是照做了,我盡了最大努力,等待離開(kāi)這個(gè)聚會(huì),捧起我心愛(ài)的書。
晚上,當(dāng)我第一次拿出書的時(shí)候,屋子里最酷的女孩問(wèn)我:“你為什么這么安靜?”我第二次拿出書的時(shí)候,老師來(lái)了,重復(fù)著“露營(yíng)精神”有多重要,并且說(shuō),我們都應(yīng)當(dāng)努力變得外向一些。于是我把書放在我的床底下,直到回家。我對(duì)此很愧疚,就好像是書本在呼喚我,我卻放棄了它們。
這樣的故事,我還能講出很多,它讓我認(rèn)識(shí)到“外向”已成為趨勢(shì)。但內(nèi)向性格就是次一等的嗎?要知道,世界上每?jī)扇齻(gè)人中就有一個(gè)內(nèi)向的人,他們都要屈從于這樣的偏見(jiàn)——一種已經(jīng)深深扎根的偏見(jiàn)。
獨(dú)處的頓悟
要變得外向些,于是我的第一個(gè)職業(yè)是律師,而不是一心向往的作家。一部分原因是我想證明自己也可以變得更勇敢,所以作出了一些自我否認(rèn)的決定,就像條件反射一樣,甚至我都不清楚自己作出了這些決定。
這就是很多內(nèi)向人正在做的事情,這是我們個(gè)人的損失,也是我們所在團(tuán)隊(duì)的損失,更是整個(gè)世界的損失。我沒(méi)有夸大其詞,因?yàn)閮?nèi)向的人本可以做得更好。
真正的“內(nèi)向”到底指的是什么?它與害羞是不同的,害羞是對(duì)社會(huì)評(píng)論的恐懼,而內(nèi)向更多的是對(duì)于刺激作出的回應(yīng)。所以,當(dāng)內(nèi)向性格的人處于更安靜的、更低調(diào)的環(huán)境時(shí),才能把他們的天賦發(fā)揮到最大。
然而我們最重要的體系,比如學(xué)校和工作單位,這些都是為性格外向者設(shè)計(jì)的,有著適合他們需要的刺激和鼓勵(lì)方式。舉個(gè)例子,在我上小學(xué)的時(shí)候,學(xué)生都是一排排坐著,大多數(shù)功課要靠自己自覺(jué)完成。但是現(xiàn)在的(西方)典型教室,是讓四五個(gè)或者六七個(gè)孩子面對(duì)面圍坐在一起,他們要一起完成小組任務(wù),甚至像數(shù)學(xué)、寫作這些需要依靠個(gè)人閃光想法的課程也是如此。而那些喜歡獨(dú)處,或是樂(lè)于自己一個(gè)人鉆研的孩子,常常被視為局外人,甚至是問(wèn)題兒童。而且大部分老師相信,最理想的孩子應(yīng)該是外向的,甚至說(shuō)外向的學(xué)生能夠取得更好的成績(jī)。
同樣的事情發(fā)生在我們的工作中。絕大多數(shù)工作者工作在寬闊且沒(méi)有隔間的辦公室里,他們暴露在這里,在不斷的噪聲和同事的凝視下工作。
其實(shí),歷史上很多杰出的領(lǐng)袖都是內(nèi)向的人,富蘭克林·羅斯福、甘地等,他們都把自己描述成內(nèi)向的、說(shuō)話溫柔的人,但他們依然站在聚光燈下,是真正的掌舵者。事實(shí)上,那些擅長(zhǎng)變換思維、提出想法的人,有著極為顯著的偏內(nèi)向痕跡,而獨(dú)處是非常關(guān)鍵的因素。
對(duì)一些人來(lái)說(shuō),獨(dú)處是他們賴以呼吸生存的空氣。事實(shí)上,幾個(gè)世紀(jì)以來(lái),我們已經(jīng)非常明白獨(dú)處的卓越力量,只是到了近代,我們開(kāi)始遺忘它。如果你看看世界上主要的宗教起源,就會(huì)發(fā)現(xiàn)它們的探尋者:摩西、耶穌、釋迦牟尼、等,那些獨(dú)身去探尋的人,在大自然中獨(dú)處思索,才有了深刻的頓悟,之后他們把這些思想帶回社會(huì)。
現(xiàn)代心理學(xué)告訴我們,當(dāng)你與其他人共處時(shí),會(huì)本能地模仿別人的想法和習(xí)慣。毫無(wú)疑問(wèn),這會(huì)侵蝕你自己的思想。既然認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn),為什么我們的學(xué)校、工作單位要讓這些內(nèi)向的人為了只是想要一個(gè)人獨(dú)處一段時(shí)間的事實(shí)覺(jué)得愧疚呢?
沒(méi)有誰(shuí)會(huì)說(shuō)社交技能不重要,也不意味著我們都應(yīng)該停止合作,內(nèi)向安靜的史蒂夫·沃茲尼亞克和激情四射的史蒂夫·喬布斯聯(lián)手創(chuàng)建的蘋果公司就是最好的例子。我只是希望大家知道,越給內(nèi)向者自由,讓他們做自己,他們就會(huì)做得越好!
內(nèi)向的震撼
我的祖父是一名猶太教祭司,就像我的其他家庭成員一樣,祖父最喜歡做的事情就是閱讀,還有從事他熱愛(ài)的宗教活動(dòng)。六十多年來(lái),每周他都會(huì)從閱讀中汲取養(yǎng)分,并向從各個(gè)地方前來(lái)的信徒宣講。而這個(gè)角色下隱藏著的事實(shí)是:祖父是一個(gè)非常謙虛、非常內(nèi)向的人。在向人們講述的時(shí)候,他盡量避免視線上的接觸;演講之后,當(dāng)人們想向他問(wèn)好的時(shí)候,他總會(huì)提早結(jié)束這樣的對(duì)話。但是在他94歲去世時(shí),警察需要維持他居所所在的街道的秩序,以幫助擁擠的前來(lái)哀悼的人們。
而我正在試著學(xué)習(xí)我的祖父,因此我寫了《安靜:內(nèi)向性格的競(jìng)爭(zhēng)力》這本書,并把它講述給大家。這對(duì)我來(lái)說(shuō)是有一點(diǎn)困難的,所以我花了一年的時(shí)間練習(xí)在公共場(chǎng)合發(fā)言,我把它稱為“危險(xiǎn)的發(fā)言的一年”,而今我做到了!
不論是內(nèi)向者還是外向者,我有三個(gè)建議,希望對(duì)你有所幫助:
第一,停止對(duì)團(tuán)隊(duì)協(xié)作的執(zhí)迷與瘋狂。碰撞思維、交換意見(jiàn)很棒,但是我們需要更多的隱私和更多的自主權(quán);
第二,到野外去打開(kāi)思維,就像佛祖一樣,擁有你自己對(duì)事物的獨(dú)到想法。這并不是縱容你的躲避,而是幫助你去除思維的障礙物,讓你有機(jī)會(huì)思考得再深入一點(diǎn);
第三,看看你的旅行箱內(nèi)有什么東西。內(nèi)向者很可能有保護(hù)一切的沖動(dòng),但是偶爾地,只是偶爾地,希望你們可以打開(kāi)手提箱讓別人看一看,因?yàn)檫@個(gè)世界需要你們,同樣需要你們攜帶的特有事物。
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