歷史故事的成語故事

時間：2022-09-27 11:22:56 勵志故事我要投稿

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歷史故事的成語故事（精選21篇）

　　故事一般都和原始人類的生產(chǎn)生活有密切關(guān)系，他們迫切地希望認識自然，于是便以自身為依據(jù)，想象天地萬物都像人一樣，有著生命和意志。下面是小編整理的歷史故事的成語故事，希望對大家有幫助！

歷史故事的成語故事（精選21篇）

　　歷史故事的成語故事篇1

　　東吳后期的名將陸抗，二十歲時就被任命為建武校尉;帶領(lǐng)他父親陸遜留下的部眾五千人。公元264年，孫皓當了東吳的國君，三十八歲的陸抗擔任鎮(zhèn)軍大將軍。當時，東吳的朝政非常腐敗。孫皓荒淫暴虐，宮女有好幾千人，還向民間掠奪;又用剝面皮、鑿眼睛籌酷刑任意殺人。陸抗對孫皓的所作所為非常不滿，多次上疏，勸諫他對外加強防守，對內(nèi)改善政治，以增強國力。他曾在奏疏中一次陳述當前應做的事達十六件之多。但是，孫皓對他的建議置之不理。

　　公元272年，鎮(zhèn)守西陵的吳將步闡投降晉朝。陸抗得知后、立即率軍征討步闡。他知道晉軍一定會來接應步闡，因此命令軍民在西陵外圍修筑一道堅固的圍墻。吳將多次要求攻打西陵，但陸抗總是不許。等到工事完成;晉軍已經(jīng)趕到西陵接應步闡，陸抗率軍擊退來援的晉軍，再向西陵發(fā)起猛攻，很快攻進城內(nèi)，將叛將步闡殺死。當時，晉朝的車騎將軍羊枯鎮(zhèn)守襄陽。他見陸抗能攻善守，知道要打敗東吳并不容易，因此對東吳采取和解策略：部下掠奪了東吳的孩子，他下令放回;行軍到東吳邊境，收割了東吳方面的莊稼，就送絹帛給東吳作抵償，獵獲的禽獸已被吳人打傷，就送還東吳。陸抗明白羊枯的用意，也用同樣的態(tài)度對待晉商。兩人還經(jīng)常派使者往來，互相表示友好。因此，吳、晉一部分邊境地帶一時出現(xiàn)了和好的局面。孫皓聽說那里的邊境和好，很不高興，派人責問陸抗。

　　陸抗回話說：“一鄉(xiāng)一縣尚且不能沒有信義，何況大國呢!我如果不這樣做，反而會顯出羊枯很有威德，對他沒有什么損害�！睂O皓聽了，無話可說;但他還是想出兵攻晉。陸抗見軍隊不斷出動，百姓精疲力竭，便向?qū)O皓上疏說�！艾F(xiàn)在，朝廷不從事富國強兵，加緊農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，儲備糧食，讓有才能的人發(fā)揮作用，使各級官署不荒怠職守，嚴明升遷制度以激勵百官，審慎實施刑罰以警戒百姓，用道德教導官吏，以仁義安撫百姓，反而聽任眾將追求名聲，用盡所有兵力，好戰(zhàn)不止，耗費的資財動以萬計，士兵疲勞不堪。這樣，敵人沒有削弱，而我們自己倒象生了一場大病。”陸抗還鄭重指出，吳、晉兩國實力不同，今天即使出兵獲勝，也得不償失。

　　所以，應該停止用兵，積蓄力量，以待時機。”但是，孫皓對陸抗的這些忠告都聽不進去。后來陸抗去世，晉軍討伐東吳，沿著長江順流東下，勢如破竹，吳國終于被晉所滅亡。

　　歷史故事的成語故事篇2

　　公元前662年，魯莊公死去。在莊公同母弟弟公子友的支持下，公子般當了國君。莊公的異母弟弟慶父，是個貪婪殘暴、權(quán)欲熏心的人，企圖自己成為國君，公子般即位不到兩個月，便被他派人殺死。支持公子般的公子友逃往陳國。慶父派人殺死公子般后，另立閡公當國君。由于他制造內(nèi)亂，激起了魯國百姓極大的憤慨。但慶父我行我素，繼續(xù)制造內(nèi)亂，企圖混水摸魚，以致把魯國鬧得不太平。

　　齊桓公便派大夫仲孫湫到魯國去了解情況。不久，仲孫湫把了解到的魯國情況向齊桓公作了報告，并下結(jié)論說：“如果不除去慶父，魯國的災難是不會終止的!”事實果然如此。過了一年，慶父又殺死了魯閡公。兩年之內(nèi)，魯國兩個國君被殺，使魯國的局勢陷人了嚴重的混亂之中，百姓們對慶父恨之入骨。慶父見在魯國實在無法再呆下去了，便逃往莒國。魯僖公繼位后，知道慶父這個人繼續(xù)存在，對魯國是個嚴重的威脅，便請求莒國把慶父送回魯國。

　　慶父自知罪孽深重，回到魯國沒有好下場，便在途中自殺了。

　　歷史故事的成語故事篇3

　　客有歌子郢中者……是其曲彌高，其和彌寡。

　　釋義曲調(diào)越高雅，跟著唱的人就越少。用來比喻知音難得。又被用來比喻說話、寫文章不通俗，能理解的人很少。

　　故事宋玉是戰(zhàn)國時楚國著名的文學家，在楚襄王手下做事。有一次，楚襄王問他;“先生最近有行為失檢的地方嗎?為什么有人對你有許多不好的議論呢?”宋玉若無其事地回答說：“喂，是的，有這回事。請大王寬恕我，聽我講個故事：最近，有位客人來到我們郢都唱歌。他開始唱的，是非常通俗的《下里》和《巴人》，城里跟著他唱的有好幾千人。接著，他唱起了還算通俗的《陽阿》和《薤露》，城里跟他唱的要比開始的少多了，但還有好幾百人。后來他唱格調(diào)比較高難的《陽春》和《白雪》，城里跟他唱的只有幾十個人了。最后，他唱出格調(diào)高雅的商音、羽音，又雜以流利的徵音，城里跟著唱的人更少，只有幾個人了�！闭f到這里，宋玉對楚王說：“由此可見，唱的曲子格調(diào)越是高雅，能跟著唱的也就越少。圣人有奇?zhèn)サ乃枷牒捅憩F(xiàn)，所以超出常人。一般人又怎能理解我的所作所為呢?”楚王聽了，說：“哦!我明白了!”

　　歷史故事的成語故事篇4

　　謝靈運是中國古代著名的'山水詩作家。他的詩多描寫垓下、永嘉、廬山等景點，善于描繪自然風光，從而開創(chuàng)了文學史上的山水詩派。他的詩很有藝術(shù)性，特別注重形式美，很受學者和學者的歡迎。詩一出，人們爭先恐后地去抄，廣為流傳。宋文帝很欣賞他的文采，特地把他召回京都工作，稱他的詩和書法為“二寶”，還經(jīng)常讓他在等酒席的時候?qū)懺妼懽魑摹Ｒ幌蜃悦环驳闹x靈運，在受到這種禮遇后，變得更加囂張。有一次，他一邊喝酒，一邊夸口說：“魏晉以來，天下的文才都有一塊石頭(一個容量單位，一塊石頭等于十斗)，其中曹子建(即曹植)獨占八斗，我得斗，天下其他人共享一斗�！睆乃脑捓锟梢钥闯鏊芘宸苤玻莿e人的才華不在他眼里，他的自我評價很高。

　　“有才能的人”也被稱為“八斗之才”

　　歷史故事的成語故事篇5

　　始終不渝

　　謝安在年輕時就很出名，揚州刺史庾冰多次誠心請他去做官，在不得已的情況下，謝安在那里勉強應付了一些時日，但是沒到一個月，他又回家了。

　　后來朝廷幾次讓他做官，他都拒絕不去。實在沒辦法，他前往會稽(今天的浙江紹興)的東山，做了隱士。

　　朝廷仍然沒有放棄讓他做官的念頭，謝安不得已接受了朝廷的任命。但謝安在做了大官后還在想著過隱士的生活。

　　《謝安傳》里記載著：“安雖受朝寄，然東山之志，始末不渝�！逼渲械摹笆寄┎挥濉�，也就是我們現(xiàn)在說的“始終不渝”。

　　歷史故事的成語故事篇6

　　宋朝的開國皇帝趙匡胤在當上皇帝以后，準備拓展外城。他來到朱雀門前，抬頭看見門額上寫著“朱雀之門”四個字，覺得別扭，就問身旁的大臣趙普：“為什么不寫‘朱雀門’三個字，偏寫‘朱雀之門’四個字？多用一個‘之’字有什么用呢？”趙普告訴他說：”這是把‘之’字作為語助詞用的。”趙匡胤聽后哈哈大笑，說：“之乎者也這些虛字，能助得什么事情��！”后來，在民間便流傳一句諺語：“之乎者也已焉哉，用得成章好秀才�！背鎏幬默摗断嫔揭颁洝�

　　古漢語的文言虛詞，借為諷刺人說話喜歡咬文嚼字，不講實際。

　　宋·文瑩《湘山野錄》中卷：（太祖）上指門額問普曰：“何不只書朱雀門，須著之字安用？”普對曰：“語助”。太祖笑曰：“之乎者也助得甚事？”

　　歷史故事的成語故事篇7

　　拋磚引玉

　　唐朝時有一個叫趙嘏（gǔ）的人，他的詩寫的很好。曾因為一句“長笛一聲人倚樓”得到一個“趙倚樓”的稱號。那個時候還有一個叫常建的人，他的詩寫的也很好，但是他總認為自己沒有趙嘏寫的好。

　　有一次，常建聽說趙嘏要到蘇州游玩，他十分的高興。心想，“這是一個向他學習的好機會，千萬不能錯過�？墒怯檬裁崔k法才能讓他留下詩句呢？”他想，“趙嘏既然來到蘇州，肯定會去靈巖寺的，如果我先在寺廟里留下半首詩，他看到以后一定會補全的。”于是他就在墻上題下了半首詩。

　　后來趙嘏真的來到了靈巖寺，在他看見墻上的那半首詩后，便提筆在后面補上了兩句。常建的目的也就達到了。他用自己不是很好的詩，換來了趙嘏的精彩的詩。后來人們說，常建的這個辦法，真可謂“拋磚引玉”了。

　　這個成語的意思是說，先把自己的不是很好的觀點或文章介紹給大家，目的是為了引出別人的高論或佳作。是一個表示自謙的說法。

　　歷史故事的成語故事篇8

　　李白是唐代著名的大詩人。李白從小就刻苦讀書，長大后深入社會生活，游歷祖國名山大川，創(chuàng)作了大量的不朽詩篇。傳說他少年時代，曾經(jīng)做過一個奇特的夢。他夢見自己使用的筆，筆頭開出了鮮艷的花朵。一張張白紙，自動飛到他跟前。

　　李白高興極了，就抓起妙筆飛快地寫了起來，落在紙上的字都變成了一朵朵盛開的鮮花，寫出了一篇篇好文章。醒來以后，他拿起筆來，真的感覺到自己寫文章特別有才氣，寫得特別好。他的許多著名的詩篇，流傳千古，至今仍被中外讀者吟詠傳誦。

　　這個故事記載于五代王仁裕所著的《開元天寶遺事．夢筆頭生花》，書中說：“李太白少時，夢所用之筆頭上生花，后天才贍逸，名聞天下�！边@個故事就演變出“夢筆生花”這個成語。

　　“夢筆生花”有時也寫作“生花妙筆”。后來人們便用這句成語比喻具有杰出的寫作才能。

　　歷史故事的成語故事篇9

　　相傳在戰(zhàn)國時期，各諸侯國之間連年經(jīng)�；ハ喙シ�，趙國憑借武力不斷侵犯楚國。

　　此時楚國人派使者杜赫來見懷王，聲言他能說服趙國跟楚國和好。楚懷王非常高興，準備把杜赫封五大夫，然后派他前往趙國。大臣陳軫知道了這件事，向楚王獻計說："假如杜赫不能完成跟趙國通好的使命，大王授給他五大夫的爵位，這豈不是無功受祿了嗎？"楚懷王聽陳軫說得有理，便問："那你說該如何辦？"陳軫說："大王最好以１０輛兵車，派杜赫去趙國，等他完成了使命，封為五大夫。"楚懷王采納了陳軫的計策，用10輛兵車送杜赫去趙國。杜赫見楚懷王不提封爵之事，十分生氣，干脆拒絕出使趙國。

　　于是陳軫向楚王說："杜赫不接受出使趙國的使命，這正表明他心懷鬼胎，他的目的是想騙取爵位，現(xiàn)在見大王不給爵位，他就干脆不去了。"

　　歷史故事的成語故事篇10

　　蜀后主劉禪建興三年（公元225年），蠻王孟獲聯(lián)合金環(huán)三洞兵馬反叛，建寧三郡也歸附了孟獲，永昌危急。

　　為了平息后方的叛亂，諸葛亮親率大軍南征。首先用離間之計平息了建寧三郡的叛亂，解了永昌之急。又用激將之法破了三洞人馬。最后誘敵設伏，在錦帶山活捉了孟獲。諸葛亮讓戰(zhàn)俘們吃飽飯，然后全部釋放，說：“你們的父母兄弟、妻子兒女都靠在門上等著你們呢；如果聽說戰(zhàn)敗了，一定會割肚牽腸，眼中流血。你們都回去吧�！敝T葛亮又問孟獲：“你今天被捉，心服嗎？”孟獲說：“我不小心中了你的鬼計，怎么會服！你放我回去，讓我整頓軍馬，來決一死戰(zhàn)；如果再能捉我，我才心服�！敝T葛亮就把他放了。

　　“割肚牽腸”形容十分牽掛，很不放心。

　　（出自《三國演義》第八十七回）

　　歷史故事的成語故事篇11

　　天竺國下郡的白米四錢一石，麻油八厘一斤，可是三位王子借孫悟空三人的兵器去打造時卻被人偷了。八戒說：“定是這伙鐵匠偷的！快拿出來！略遲了些兒，就都打死！”鐵匠們說：“我們連日辛苦，夜間睡著，到了天明起來，就不見了。而且我們是凡人，怎么拿得動？希望爺爺饒命！”國王說：“這城里軍民匠作，也很懂得法度，一定不敢欺心，希望神師再思。”行者道：“不用再思，也不須賴鐵匠。我只問殿下：你這城池四面，可有什么山林妖怪？”王子道：“城外北，有一座豹頭山，山中有一虎口洞。有人說洞內(nèi)有仙，有人說有妖。我們不知到底是什么。”……孫悟空三人經(jīng)過苦戰(zhàn)，收降了九頭獅子精，奪回了兵器。

　　國王大開素宴答謝唐僧一行，又將獅子肉分與百姓瞻仰。王子說：“感謝神僧施展法力，掃蕩了妖邪，除了后患，現(xiàn)在海晏河清，天下太平了！”

　　“河清海晏”指黃河水清了，大海平靜了，比喻天下和平。

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　　歷史故事的成語故事篇12

　　"八仙過海"，道教掌故之一。"八仙"一般是指鐵拐李、漢鐘離、張果老、藍采和、何仙姑、呂洞賓、韓湘子、曹國舅，這八位神仙人物。在傳說中，八仙各有不同的法器，鐵拐李有鐵杖及葫蘆，漢鐘離有芭蕉扇，張果老有紙疊驢，藍采和有花籃，何仙姑有蓮花，呂洞賓有長劍，韓湘子有橫笛，曹國舅有玉版。他們隨身所攜帶的法器各有妙用。

　　八仙過海是精彩的八仙故事之一。其生動的記述見于明吳元泰之《東游記》。該書寫八位神仙人物好打抱不平，懲惡揚善。有一天，他們一起到了東海，只見潮頭洶涌，巨浪驚人。呂洞賓建議各以一物投于水面，以顯"神通"而過。其他諸位仙人都響應呂洞賓的建議，將隨身法寶投于水面，然后立于法寶之上，乘風逐浪而渡。后來，人們把這個掌故用來比喻那些依靠自己的特別能力而創(chuàng)造奇跡的事。

　　歷史故事的成語故事篇13

　　戰(zhàn)國時代，趙王無意間得到了一塊寶玉和氏璧，秦昭襄王聽說后十分想要據(jù)為己有，因此就派人到趙國，對趙王說秦國愿意以十五個城與趙國交換這塊玉。趙王心里十分舍不得，但是因為趙國國勢很弱，因此不敢得罪秦王，怕秦王一不高興，就派兵攻打趙國。為了這件事，趙王傷透了腦筋。

　　大臣藺相如明白這件事以后，就自告奮勇帶著和氏璧出使秦國，他心里明白秦王雖然喜歡這塊玉，事實上根本不想用十五個城來交換。到了秦國后，藺相如就抱著和氏璧、大聲對秦王說：「如果大王您不顧信用，想要搶我手上這塊寶玉，我就一頭撞上皇宮里的柱子，相信寶玉必須會粉碎!」秦王聽了雖然很生氣，但是怕他真的撞上柱子而摔壞寶，因此一點都不敢輕舉妄動。之后藺相如更趁秦王不注意的時候，派人連夜把和氏璧送回去。秦王雖然惱怒，但是因為明白自我行事不夠光明正大，怕傳出去成為笑柄，只好把藺相如放了。

　　歷史故事的成語故事篇14

　　有個叫王三的人，他想做生意掙大錢，就拿了一筆錢，高高興興地來到了集市上。

　　見到一群小毛驢，看上去不錯，就想買幾頭回去賣，據(jù)說能賺錢。

　　王三痛痛快快地買下了五頭小毛驢，就騎上小毛驢樂顛顛地往家走。他一邊走一邊想：“我回家把驢賣了，賺到了錢，家里人都得佩服我�！彼贿呑咭贿厡に贾骸斑@五頭驢能賺……��？一、二、三、四。怎么只剩下四頭驢了？”

　　他連忙又數(shù)了一遍：“一、二、三、四、五。哎？奇怪了！沒少啊！是五頭驢。剛才我眼花了�！痹衮T上去一數(shù)：“一、二、三、四，啊？怎么又少了一頭驢？”他急忙下來又數(shù)了一遍：“一、二、三、四、五。奇怪，是五頭��！哦！只要我騎上驢就會少一頭！”最后，他想了一下：“嗯，算了，我不騎驢了，這樣不劃算！”

　　于是，他下驢來跟驢一起走了回去。

　　歷史故事的成語故事篇15

　　宋、齊等國聯(lián)合攻打鄭國，弱小的鄭國知道自己兵力不足，于是請晉國做中間人，希望宋、齊等國家能夠打消攻打的念頭。

　　其它國家因為害怕強大的晉國，并不想得罪晉國，于是紛紛決定退兵。

　　為了答謝晉國，于是鄭國國君就派人獻給晉國許多美女與貴重的珠寶作為賀禮。

　　收到這份禮物之后，晉悼公十分高興，就將一半的美女賞給這件事的大功臣魏絳。沒想到正直的魏絳一口拒絕，并且勸晉悼公說：“現(xiàn)在晉國雖然很強大，但是我們絕對不能因此而大意，因為人在安全的時候，一定要想到未來可能會發(fā)生的危險，這樣才會先做準備，以避免失敗和災禍的發(fā)生。”

　　晉悼公聽完魏絳的話之后，知道他時時刻刻都牽掛國家與百姓的安危，從此對他更加敬重。

　　歷史故事的成語故事篇16

　　葉公好龍的故事：春秋時期，有位叫葉公的人非常喜歡龍。他家的屋梁上、柱子上和門窗上都雕刻著龍的圖案，墻上也繪著龍。傳說天上的真龍知道此事后很受感動，專程到葉公家里來，把頭從窗口伸進屋子里，把尾巴橫在客堂上。

　　葉公看到后，嚇得面無血色，魂不附體，抱頭就跑。原來他并不是真正喜歡龍。他愛的是假龍，怕的是真龍。這個成語比喻表面上愛好某一事物，實際上并不是真正愛好它，甚至是畏懼它。

　　葉公好龍的寓意：

　　這個故事，用很生動的比喻，辛辣地諷刺了葉公式的人物，深刻地揭露了他們只唱高調(diào)、不務實際的壞思想、壞作風。通過這個故事，我們要丟棄“理論脫離實際”的壞思想、壞作風，樹立實事求是的好思想、好作風。同時也諷刺了名不副實、表里不一的人。

　　歷史故事的成語故事篇17

　　戰(zhàn)國時期，秦國和趙國打仗，趙國敗了，趙國的平原君想挑選二十個門客與自己一同前往楚國求援，結(jié)果挑來挑去，還少一個。這是有個叫毛遂的門客向平原君推薦了自己，他說：“既然人數(shù)不夠，先生不如帶上我出發(fā)吧!”平原君經(jīng)不住毛遂再三懇求，勉為其難的答應了。

　　到了楚國。平原君和楚王從上午談到中午，也沒有談妥派援兵結(jié)盟這件事，毛遂不耐煩地沖上殿去，楚王斥責他：“我和你的主人在說話，哪里輪得到你放肆?”毛遂拿著劍對楚王說：“十步之內(nèi)，你的性命在我手中!”楚王見毛遂來真的，便不敢輕舉妄動，豎起耳朵聽他發(fā)表“高見”。于是毛遂把出兵援趙有利于楚國的道理，作了精辟的分析。毛遂憑著三寸不爛之舌，說得楚王心悅誠服，答應馬上出兵。不幾天，楚、魏等國聯(lián)合出兵援趙，秦軍終于撤退了。

　　歷史故事的成語故事篇18

　　湖廣襄陽府棗陽縣有個叫蔣興哥的男子，娶了本縣王公的女兒三巧兒，兩人婚后十分恩愛。有一回蔣興哥到外面去收賬，一年多沒有回家，三巧兒在家等啊等啊。心里很是焦急!于是就請算命先生算卦，算命先生說：“別急，你的丈夫過幾天就會回家了。”三巧兒聽了高興萬分。由于一心盼著丈夫回家，便每天出外翹首以盼，脖子都望酸了。

　　由于三巧兒長得漂亮，在外東張西望時惹來了一個叫陳生的外地人，他用銀子收買了賣珠子的薛婆，讓她幫忙引薦自己和三巧兒相識。薛婆收了陳生的銀子便不時在三巧兒面前說陳生的好話，最終，陳生硬是從中作梗，拆散了蔣興哥和三巧兒。一樁好姻緣就這么沒有了。后來人們便用“東張西望”這個成語，來形容心神不寧地到處看。

　　歷史故事的成語故事篇19

　　戰(zhàn)國時代的齊威王在很年輕的時候，就當上了皇帝。

　　年輕的他因此驕傲自滿，每天飲酒作樂，不但不處理國家大事。

　　不準大臣勸阻，如果有人不聽他的話、或是違反他的規(guī)定，就會受到死刑的處罰。

　　就這樣過了三年，國家政治混亂，鄰近的魏國也常派兵攻打。

　　大臣們對國家的安危很擔心，卻又不敢提出勸告。

　　大夫淳于髡故意對他說：“宮中有一只大鳥，三年來都不飛不叫，大王知道這是甚么鳥嗎?”

　　聰明的齊王一聽就明白淳于髡的用意。

　　他說：“這只鳥不是普通的鳥，平時不飛不叫，但只要一飛直往上沖，一鳴叫聲驚人�！�

　　齊王還出兵反擊魏國的侵略，使魏國割地求和。

　　后來其它國家都很害怕，不敢再來侵犯，從此齊國保持了二十多年的和平生活。

　　歷史故事的成語故事篇20

　　這個典故出自《尚書大傳.大戰(zhàn)》。殷商末代的紂王是個殘忍無道的昏君。當時的西部諸侯之頭領(lǐng)姬昌，因反對紂王被囚禁。出獄后，姬昌回到周的都城岐山，稱周文王，要推翻商朝。他聘請姜尚(姜太公)為軍師，開始擴軍備戰(zhàn)，并遷都豐邑(今陜西省)。不久，周文王去逝，其子姬發(fā)繼位，稱周武王。他聯(lián)絡幾個諸侯，出兵伐紂。大軍渡過黃河，直逼商朝京城朝歌。商紂王早已失盡人心，朝歌很快被攻克，紂王自殺。紂王雖死，敵人并未完全肅清。周武王召見姜太公，請教如何處置商朝遺留下來的權(quán)臣貴族、官宦將士，能否使局面安定下來。姜太公答道："臣聞之也，愛人者，兼其之鳥;不愛人者，及其胥余。"就是說，如果喜愛那個人，就連他屋頂上的烏鴉也喜歡;如果不愛那個人，就連他住處的墻壁也討厭。姜太公的主張是要把敵對分子徹底消滅。

　　后來，這個典故常被人們用作描述因為深愛某人，連帶也喜愛他的親屬朋友等人這種現(xiàn)象。