苗族爬山節(jié)的傳說故事
每年陽(yáng)春三月，苗族青年男女都以極其歡快的心情，歡度一年一度的爬山節(jié)。以下是為大家分享的苗族爬山節(jié)的傳說故事，一起來(lái)了解一下吧!
苗族爬山節(jié)的傳說故事
“爬山節(jié)”是苗族青年男女“游方”，即談情說愛為主要內(nèi)容的節(jié)日。通過爬山活動(dòng)，達(dá)到婚姻自主、取得如意的終身伴侶的目的。在雷山縣地區(qū)有望豐公社的三角田(五岔路)，黃里公社的牛角坡，烏江公社的滿天星，大溝公社的送扁富等處，分別在農(nóng)歷三月的子、午日舉行。望豐三角田場(chǎng)面最大，每次人數(shù)達(dá)萬(wàn)余人，因?yàn)榕彽ふ�、凱里、麻江、臺(tái)江等縣的男女青年也都來(lái)參加。爬山活動(dòng)除男女青年談情對(duì)歌以為，近年來(lái)還增加斗雀、賽馬、籃球賽、拔河等民族體育活動(dòng)。
爬山節(jié)的由來(lái)還有一個(gè)傳說。
在雷公山下的黃里公社大龍坳的寨子后面，有個(gè)牛角坡。傳說古時(shí)候，在報(bào)干福(大龍坳的舊址)的地方，居住著一戶窮人家，只有母子兩人。母親年邁體衰，兒子叫望堅(jiān)，已有十多歲了。他身強(qiáng)體壯，勤勞樸實(shí)，樣樣活都能干。老媽媽看見望堅(jiān)一天天長(zhǎng)大成人了，很想給他找個(gè)媳婦�？墒羌覠o(wú)長(zhǎng)物，一貧如洗。央媒人問了多少家，都嫌望堅(jiān)窮，無(wú)人答應(yīng)。寨上有戶富人家，女兒叫“梅福”，長(zhǎng)得十分標(biāo)致，在這一帶是出了名的。許多人家來(lái)向她求婚，都遭拒絕了，姑娘的心里卻偷偷愛上了小后生望堅(jiān)。有時(shí)兩人在路邊相遇，都要搭上幾句心里話，有機(jī)會(huì)的時(shí)候，還對(duì)唱幾首互相愛慕的情歌。年長(zhǎng)月久，彼此的心靈深處都萌發(fā)了愛苗。梅福暗暗發(fā)誓，非他不嫁，愿與望堅(jiān)配成對(duì)，共同耕耘，白頭到老。兩個(gè)青年人相愛的情形，在寨上不脛而走，傳到梅福父親的耳朵里，老頭子氣得胡須倒豎，把梅福關(guān)在廂房里，不讓她和望堅(jiān)見面。
冬去春來(lái)，該是春耕大忙的時(shí)候了。望堅(jiān)照常勤快地干活，天天在田里犁耘。梅福孤零零地一個(gè)人被鎖在廂房里，一眼望到望堅(jiān)，心都快飛出去了�？墒�，她心里明白，父母管得嚴(yán)，連“游方”都不肯叫她去，要與望堅(jiān)成雙實(shí)在比上天還難啊!一天，望堅(jiān)來(lái)梅福家里作幫工，正好下地犁田。梅福想這是一個(gè)好機(jī)會(huì)，找自己的心上人敘一下情懷。恰好她家死了一頭黃牯牛，她想出了一個(gè)好主意，乘黑夜殺了牛，將牛皮披在自己身上，戴上牛角，裝成一頭大牯牛。天蒙蒙亮的時(shí)候，望堅(jiān)趕牛出工了。到了田里，準(zhǔn)備架犁，哪知牛不聽使喚，拔腿就跑，望堅(jiān)很奇怪，緊緊追趕。追啊，追啊，來(lái)到一個(gè)山坡，牛停住了。望堅(jiān)走近一看。哎呀，哪里是牛啊，竟是自己的心上人梅福。兩人相逢，真是難解難分。望堅(jiān)百感交集，萬(wàn)分激動(dòng)。他倆手拉手，漫步在山坡上，唱了一首首發(fā)自肺腑的情歌，從清晨唱到日落，從黑夜唱到拂曉。悠揚(yáng)的歌聲傳到寨子里，大家都為這對(duì)情人的歌聲所打動(dòng)。漸漸地，寨里和寨外的青年男女都向這個(gè)山坡圍攏過來(lái)。那天，滿山滿嶺都是人群，都各自尋找自己的心上人對(duì)歌。 梅福的爹媽知道后，非常生氣，他拿著一條扁擔(dān)，帶著一幫家丁，趕到山坡，將梅福和望堅(jiān)活活打死了。這一天，正是農(nóng)歷三月的子日。
這對(duì)不幸的情人死了，山坡上還留下了一對(duì)牛角。山一年年地長(zhǎng)高，長(zhǎng)成了牛角形狀的小山包，“牛角坡”就因此而得名。每年春天到來(lái)的時(shí)候，牛角坡上的草比哪里都先綠，映山紅比哪里都先開。人們看到這些，自然而然地想起了這對(duì)傳說中的情侶。每當(dāng)暮春三月、鶯飛草長(zhǎng)的時(shí)候，男女青年都要身著盛裝，撐著陽(yáng)傘，手持折扇，從各處匯集到牛角坡來(lái)“游方”。表示對(duì)這對(duì)堅(jiān)貞情侶的懷念，也是為爭(zhēng)取婚姻自主的大集合。
【延伸閱讀】
苗族民間的傳統(tǒng)節(jié)日
苗年
盛行于貴州黔東南苗族侗族自治州和廣西融水苗族自治縣的苗族聚居區(qū)。過苗年的日期，各地不盡相同，但都是在收谷子進(jìn)倉(cāng)以后，即分別為農(nóng)歷的九、十或十一月的辰(龍)日或卯(兔)日或丑(牛)日舉行。
過苗年的頭幾天，家家戶戶都要把房子打掃干凈，積極準(zhǔn)備年貨，如：打糯米粑、釀米酒、打豆腐、發(fā)豆芽，一般還要?dú)⒇i或買豬肉等等。富裕的人家，還要做香腸和血豆腐，為家人縫做新衣服等等。在苗年三十的晚上，全家都要在家吃年飯，守歲到午夜才打開大門放鞭炮，表示迎接龍進(jìn)家。在天剛拂曉時(shí)，每家都由長(zhǎng)輩在家主持祭祖。早餐后，中青年男子便上鄰居家拜年，苗語(yǔ)稱為“對(duì)仰”(donfniangx)，表示祝賀新年快樂。在新年的頭兩天，家里有若干禁忌，如：不出外挑水，不上山砍柴、割草;不掃地;婦女不做針線活;有的地區(qū)，婦女不做飯，由男人代替;男人不外出拾糞等等。苗鄉(xiāng)的男婚女嫁，一般都選在過苗年的時(shí)間。
從第四天開始。一些老年男女也紛紛挑著酒、肉、糯米粑等等走親訪友，或者在家忙于接待來(lái)賓;一些年輕男女或在各自的村子里吹笙跳舞，或跳銅鼓舞、斗牛;或者小伙子去別的村子游方場(chǎng)“游方”，男女丁互對(duì)歌，傾吐愛慕之情。前后活動(dòng)，歷時(shí)9天左右才能結(jié)束。這是苗族民間最隆重的節(jié)日。
春節(jié)
這是以農(nóng)歷正月初一為歲首的漢族和其他少數(shù)民族共同歡度的傳統(tǒng)節(jié)日。在黔東南的苗族，把春節(jié)叫做“漢年 ”(niangx diel)與傳統(tǒng)的“苗年”(niangx hmub)并存，和其他民族一共同歡度，尤其是那些不過苗年的苗族地區(qū)，主要是過春節(jié)，但不及苗族過苗年隆重，識(shí)漢字的苗族也貼些對(duì)聯(lián)、門神之類，其余與過苗年相同，即增加了斗牛、賽馬、走親訪友以及男女青年“游方”、對(duì)歌等民族特色的內(nèi)容。
有的人家的男婚女嫁也選在春節(jié)舉行。湘西地區(qū)的苗族過春節(jié)，還舉行規(guī)模盛大的“趕牛場(chǎng)”活動(dòng);廣西融水縣一帶的苗族過春節(jié)，舉行蘆笙舞會(huì)，每年群眾竟達(dá)數(shù)萬(wàn)人之多。
龍船節(jié)
這是苗族的一種水面劃船比賽的傳統(tǒng)節(jié)日，流行于貴州的臺(tái)江、施秉兩縣交界處的清水江兩岸，和注入這段河的臺(tái)江巴拉河兩岸，黔東苗語(yǔ)稱為“哈仰勇”(qab niangx vongx)。在這里的平寨、廖洞等六七十個(gè)苗族村寨，每家都有一至兩條劃船比賽用的龍船。
每年的農(nóng)歷五月五日，或二十四日至二十七日這五天，居住在河兩岸的苗族群眾輪流舉行盛大而隆重的龍舟競(jìng)賽。在湖南湘西的鳳凰、瀘溪、吉首、保靖、花垣等地，也流行劃龍船，而且分男隊(duì)、女隊(duì)、男女混合隊(duì)比賽，場(chǎng)面非常熱鬧。苗族的龍船節(jié)，雖是以賽龍船為主要內(nèi)容的節(jié)日，但同時(shí)也是民族文化娛樂和青年男女進(jìn)行社交活動(dòng)，中老年人探親訪友、交談年景和生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的節(jié)日。
四月八
每年的農(nóng)歷四月初八是貴州省的貴陽(yáng)、黃平、松桃和湖南湘西等地的苗族的傳統(tǒng)節(jié)日。該節(jié)是由紀(jì)念苗族英雄亞宜發(fā)展而來(lái)的。每逢節(jié)期，苗族同胞要蒸制花糍米飯，聚集到固定的地方吹笙，跳舞或?qū)Τ楦琛，F(xiàn)在，在北京的苗族也過四月八節(jié)。
吃新節(jié)
主要流行于貴州黔東南苗族侗族自治州和廣西融水苗自治縣地區(qū)。每年農(nóng)歷六七月間，當(dāng)田里稻谷抽穗的時(shí)候，苗族村寨家家戶戶在卯日(有的在午日或辰日)歡度“吃新節(jié)”。
到時(shí)，每家都煮好糯米飯、一碗魚，一碗肉等，都擺在地上(也有的擺在桌上)，并在自己的稻田里采摘7—9根稻苞來(lái)放在糯米飯碗邊上，然后燒香、紙，由長(zhǎng)者掐一丁點(diǎn)魚肉和糯米飯拋在地上，并滴幾滴酒，以表示敬祭和祈禱豐收，然后把摘來(lái)的稻苞撕開，掛兩根在神龕上，其余給小孩撕開來(lái)吃，全家人就高高興興地共進(jìn)美餐。第二天，各村寨的男女老幼者紛紛穿著新衣來(lái)觀看蘆笙會(huì)，參加跳蘆笙會(huì)，參加跳蘆笙舞;有的拉馬來(lái)跑馬場(chǎng)賽馬，有的牽水牯牛來(lái)斗牛場(chǎng)斗牛，節(jié)期一般2天。
花山節(jié)
此節(jié)又名“踩花山”、“跳花場(chǎng)”、“踩場(chǎng)”、“踩山”等，流行于貴州黔西北、四川南部和云南東南部的苗族地區(qū)。由于苗族住地不同，服飾有差異，因此，苗族過花山節(jié)的日期也不一致，節(jié)日的名稱也不盡相同。有的在農(nóng)歷正月，有的在六月，有的在八月。在黔西北的鐵盔一帶，每年正月初六至初八跳年場(chǎng)，二月十四至十六日跳桃花場(chǎng)，七月十六至十八日跳米花場(chǎng)。先選好接花種或接花稈。
所謂“接花種”，就是用三匹馬掛紅，去其他花場(chǎng)上馱少量的泥土來(lái)堆積在新場(chǎng)上，以示花種;“接花稈”是用長(zhǎng)青樹做成，高三至四米，立于花場(chǎng)的中心。屆時(shí)，四方八面的人盛裝前來(lái)，由族長(zhǎng)宣布跳場(chǎng)開始，小伙子們吹響蘆笙，姑娘們圍著花翩翩起舞，互相競(jìng)技。在花稈的頂上懸有一幅兩米長(zhǎng)的紅綢和一個(gè)紅布小包，內(nèi)裝賞錢。誰(shuí)能一邊吹笙，一邊爬上花稈頂端，取下紅綢(有的掛一壺酒)和紅布小包，并且還能從稈頂吹笙下來(lái)，誰(shuí)便獲勝得賞。有的地方還兼舉行賽馬、射箭及續(xù)麻針比賽等活動(dòng)。青年男女對(duì)歌，演奏蘆笙、簫、笛、口弦等民族樂器，鐘情者互贈(zèng)繡花手帕、腰帶等物。老年人則趁機(jī)拜訪親友，互相談心，活動(dòng)一整天，甚至到深夜結(jié)束。
蘆笙節(jié)
流行于貴州的凱里、麻江、丹寨各縣交界的舟溪一帶。各地的節(jié)期不統(tǒng)一，一般在農(nóng)歷的正、二或三月;個(gè)別地區(qū)選在七月舉行。主要是祭祀祖先，慶祝豐收。
一般在節(jié)日之前要舉行儀式，先由某村德高望重的老人主持祭祖，與此同時(shí)，各家各戶都在自家自行祭祖，隨后各村各寨的姑娘穿著盛裝，佩戴銀花銀飾，小伙子們都各自帶著蘆笙，從四方八面向蘆笙場(chǎng)地涌來(lái)，各村的男子青年都各自圍成圓圈，吹笙跳舞，持續(xù)四五天，氣氛十分熱烈，是一種融歌、舞、樂于一體的群眾性的文藝活動(dòng)。
趕秋節(jié)
流行于湖南湘西和貴州樺桃一帶的苗族地區(qū)，每年的立秋之日舉行，為期一天。開始為每年農(nóng)歷“立秋”，青年男女聚集村寨、山場(chǎng)，唱歌跳舞，尋求伴侶。
首先，由穿著古老民族服裝的一男一女扮成“秋公秋婆”，在人們的歡呼聲中，分別擎著一個(gè)飽滿的玉米棒和一把金黃的稻穗，來(lái)到秋千架下，向人們報(bào)告一年的收成，祝賀莊稼獲得豐收。接著，青年人爭(zhēng)先恐后地涌上秋千。秋千架有10多米高，呈紡車形狀，有相互錯(cuò)開的八架車輻，每架可坐一人。送秋人用力推動(dòng)，秋千旋轉(zhuǎn)起來(lái)，越轉(zhuǎn)越快，人們發(fā)出陣陣歡呼。突然，送秋人用力頂住秋千橫木，秋千嘎然而止，上面的人紛紛往下跳。按習(xí)慣，最后被停在秋千上的人要高聲唱歌。有的青年人有意停在上面，趁機(jī)用歌聲向戀人吐露心曲。
苗族趕秋節(jié)在每年“立秋””。趕秋節(jié)趕秋原來(lái)的意思是趕秋“千”，關(guān)于這一節(jié)日的由來(lái)，有一段美麗的傳說：相傳在很早以前有一個(gè)叫巴貴達(dá)惹的英俊苗族青年。他不僅聰明勇敢為人正直，而且樂于幫助別人，苗家人很喜歡他。巴貴達(dá)惹還沒婚配，媒人們絡(luò)繹不絕的來(lái)到他家說親，九十九寨的姑娘們都暗暗地愛著他，可惜的是他一直沒有中意的。他心中的姑娘在哪里呢?一個(gè)秋高氣爽的日子，巴貴達(dá)惹正在山里打獵，忽然他看到一只老鷹抓著一件東西飛了過來(lái)，便彎弓拉箭將老鷹射下，仔細(xì)一看，原來(lái)老鷹抓的是一只漂亮的繡花鞋。巴貴達(dá)惹想，能繡這么漂亮鞋子的姑娘，一定聰明美麗、心靈手巧。巴貴達(dá)惹便決心要娶到這位群威群膽。他想到了一個(gè)好辦法，制造了一種可坐人的秋千，讓附近的姑娘們來(lái)蕩秋千玩。這時(shí)，他拿著花鞋到秋千場(chǎng)去逐一核對(duì)，終于找到了這位美麗的'姑娘，于是和她結(jié)為連理。巴貴達(dá)惹尋找姑娘的秋千演變成了人們有趣的娛樂工具。
姐妹節(jié)
苗族傳統(tǒng)節(jié)日“姊妹節(jié)”又稱“姐妹節(jié)”，是清水江中游沿岸苗族青年特有的社交性節(jié)日集會(huì)，有的村寨在農(nóng)歷的二月十五日過，有的村寨在農(nóng)歷三月十五過，以臺(tái)江施洞地區(qū)最有特色。過節(jié)的時(shí)節(jié)，家家都要準(zhǔn)備不少由紅、黃、白、黑、綠五色糯米飯攪拌在一起的“姊妹飯”以餉賓朋。白天，江邊、路邊、沙灘上、草地上人山人海，入夜，江邊的沙灘上、草地上，高亢的飛歌聲、渾厚古樸的大歌聲和情歌聲交織在一起，在寧?kù)o的夜里傳到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。
每年春天，那里的苗族婦女要過一次“姊妹節(jié)”，吃上一餐“姊妹飯”。節(jié)日的早上，寨子里的姑娘們便去田里捉魚，準(zhǔn)備“姊妹飯”、不管她們到哪家田里捕撈，都會(huì)受到歡迎。婦女們吃完“姊妹飯”后，便各自帶上事先準(zhǔn)備好的彩色糯米飯，到游方場(chǎng)找小伙子對(duì)歌。小伙子想要吃到糯米飯，必須在對(duì)歌中取勝。除對(duì)歌以外，婦女們可以隨意參加各種娛樂活動(dòng).出嫁的姑娘也要回娘家過“姊妹節(jié)”。
踩鼓節(jié)
流傳于貴州的凱里、丹寨、雷山等縣的苗族地區(qū)。在每年農(nóng)歷二月的第一個(gè)豬場(chǎng)天，苗族青年男女自動(dòng)聚集于當(dāng)?shù)匾?guī)定的歌場(chǎng)上踩鼓。
這種鼓是用實(shí)心楠木挖空、兩端繃以牛皮作成的。屆時(shí)，由一個(gè)有威望的老人，將放在他家的楠木鼓和鼓架一齊搬進(jìn)鼓場(chǎng)，并用力敲鼓，人們都聞聲前來(lái)翩翩起舞，年輕人趁機(jī)擇偶;老年人也穿著新衣，圍著楠木鼓唱古歌。舞畢，姑娘們便拿出親手編織的花帶，敬獻(xiàn)在楠木鼓上，表示對(duì)楠木鼓的感恩。人們盡情歡唱，直到天黑才離開鼓場(chǎng)。最后，由鼓主把楠木鼓抬回家，端放于樓上。每逢節(jié)日還要用魚肉敬祭楠木鼓。
爬山節(jié)
苗族的爬山節(jié)亦稱“爬坡節(jié)”，形成至今已有上千年的歷史了，每年農(nóng)歷的三月下旬里的“馬日”(古代用十二生肖記日)，即農(nóng)歷三月十九日這天舉行。屆時(shí)居住在黔東南凱里地區(qū)的苗族人民聚集在香爐山上，他們?cè)谏缴蠈?duì)歌斗雀，歌山人海，熱鬧非凡。青年男女邊唱歌邊沿著曲曲彎彎的山間小路向山頂攀登。一路春風(fēng)一路歌，苗族的飛歌、情歌、酒歌、古歌灑滿山坡，最先到達(dá)山頂?shù)谋蛔u(yù)為“爬山英雄”，受到大家的尊重。得到姑娘們的青睞。
相傳香爐山爬山節(jié)是紀(jì)念苗族的英俊青年阿補(bǔ)和玉帝小女兒阿別的。玉帝的小女兒阿別向往人間的自由生活，順著山頂飛下來(lái)，與聰明能干、忠厚善良的阿補(bǔ)結(jié)為夫妻并生有三個(gè)女兒。一天黎明全家人正在高興之際忽然雞叫頭遍。玉帝規(guī)定每天雞叫三遍時(shí)為朝拜時(shí)，阿別若不能及時(shí)趕到，必有大禍臨頭。心急如火的阿別在山頂向天空飛奔時(shí)一腳將香爐山頂?shù)强辶肆鶎�。香爐山?jīng)]了山頂，阿別再無(wú)法下凡了，玉帝也因沒有山頂不能享受人間香火，便罰阿補(bǔ)變?yōu)橄銧t，供燒香之用。為了紀(jì)念阿別和阿補(bǔ)的忠貞愛情，苗家人便在阿補(bǔ)變香爐這天過一年一度的爬山節(jié)。
祭尤節(jié)
“祭尤節(jié)”苗語(yǔ)叫“農(nóng)尤”，“農(nóng)”意為吃或祭，“尤”為人名，族名。其意為祭一位叫尤的先祖。據(jù)臘堯寨祖?zhèn)骺诒汉芫靡郧�，臘堯人的一位祖先，天生怪異，勇猛異常，曾在部落之間的征戰(zhàn)中威震一方。但后來(lái)，被其他的部落設(shè)計(jì)誘殺了，活著的人們只得逃命，一路不停地遷徙，他們有的來(lái)到了現(xiàn)在的黔東南，來(lái)到了丹寨，臘堯人就是其中的一部分;臘堯人祭尤就是為了祭奠那位遇難的祖先”。
過祭尤節(jié)的時(shí)間為農(nóng)歷10月的第二個(gè)牛場(chǎng)天。過節(jié)當(dāng)天，家家都要備上糯米粑粑、甜酒、魚、菜葉、樹葉，請(qǐng)祭師念祭詞，舉行祭祀儀式。祭桌上擺9個(gè)碗、9塊粑粑、9堆菜肴供與9個(gè)祖公，這與史書記載的：“九黎共有九個(gè)部落，其酋長(zhǎng)是蚩尤，他有兄弟81人，即81個(gè)民族酋長(zhǎng)”，相應(yīng)。“祭尤節(jié)”祭師在誦祭詞時(shí)，分別念8段相應(yīng)的內(nèi)容，每段都分別供上九碗酒。這些現(xiàn)象具有較高的歷史研究?jī)r(jià)值。遠(yuǎn)近四方的親戚朋友都紛紛走來(lái)，共同赴宴歡度。使整個(gè)地方完全沉浸在一片歡樂祥和的氣氛中。
祭尤節(jié)是苗族一個(gè)古老的傳統(tǒng)節(jié)日，它具有歷史學(xué)、民族學(xué)、民俗學(xué)、心理學(xué)、宗教學(xué)等研究?jī)r(jià)值。又是促進(jìn)民族地區(qū)實(shí)現(xiàn)民族平等、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)和諧進(jìn)步、文化交流發(fā)展的節(jié)日。
游方節(jié)
“游方”又稱“友方”，是凱里市境內(nèi)的苗族青年男女進(jìn)行社交和娛樂的一種形式。苗族小伙子和姑娘們往往通過這種活動(dòng)結(jié)識(shí)朋友、物色對(duì)象或傾吐愛情。為了選擇一個(gè)稱心如意的終身伴侶，有的小伙子往往要爬山涉水到十幾里、幾十里甚至上百里的村寨去游方。
游方一般是在農(nóng)閑季節(jié)(如：從秋收結(jié)束到第二年插秧前等)、傳統(tǒng)節(jié)日(如：苗年、吃新節(jié)、蘆笙節(jié)、斗牛節(jié)、爬坡節(jié)、翻鼓節(jié)、鬧春節(jié)、對(duì)歌節(jié)等)和趕場(chǎng)天進(jìn)行。在苗寨游方，一般都有固定的“游方場(chǎng)”、“游方坡”或“游方評(píng)”。這些場(chǎng)所，或在寨子前后的橋邊樹下，或在村莊左右的平緩的草坡上。
為了參加游方，姑娘們穿著盛裝，頭戴銀飾，插上幾朵鮮花，頸上套著銀項(xiàng)圈，手上戴著銀手圈。她們以此來(lái)顯示自己的富有和才藝，表現(xiàn)自己美麗的容貌和身姿，以吸引小伙子的愛慕。
晾橋節(jié)
貴州黔東南苗族侗族自治州三穗縣苗鄉(xiāng)寨頭的傳統(tǒng)節(jié)日，也叫“二月二”。相傳寨頭人原住在也霧山，因寨頭土地肥沃，全寨人一起搬進(jìn)寨頭。搬家那天，龍也要跟著搬，但石屏河水擋住了龍的去路，于是寨里的構(gòu)羅(長(zhǎng)老)們商議一下，決定架橋把龍接來(lái)，因龍象征吉祥幸福。全寨十二房都要接，所以這座橋就修了十二個(gè)橋墩。橋修好了起名為“接龍橋”，橋是農(nóng)歷二月初二造的，為了紀(jì)念這個(gè)日子，每年這一天寨頭苗家十二房各抬一頭豬，在橋上宰殺。
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