大學(xué)生勵(lì)志故事：我也有一個(gè)夢(mèng)想
偶像，顧名思義，是崇拜和學(xué)習(xí)的對(duì)象�？梢圆桓吒咴谏�，卻一定有過人之處。因此，偶像需要具備一些優(yōu)秀的品質(zhì)供人學(xué)習(xí)。但是往往，光環(huán)會(huì)掩蓋偶像的缺點(diǎn)，讓偶像身上的一切看起來都那么耀眼，那么光輝。
所以，崇拜這件事萬不能盲目，一定要有深入的了解。盲目的崇拜是膚淺的。那么，企業(yè)家會(huì)把什么人當(dāng)作自己的偶像?從偶像身上，他們學(xué)到了哪些深邃的人生道理與經(jīng)營(yíng)哲學(xué)?
偶像：馬丁·路德·金
我希望有一天，當(dāng)我再次探看千千萬萬個(gè)家族企業(yè)時(shí)，已很難分辨誰(shuí)是老板，誰(shuí)是打工仔。
人生最精彩的是夢(mèng)想。
曾經(jīng)，一個(gè)人50年前的“夢(mèng)”深深打動(dòng)我，開始引領(lǐng)我去追逐一個(gè)不僅僅屬于自己的夢(mèng)。
1963年8月23日，美國(guó)民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖、黑人牧師馬丁·路德·金在華盛頓的林肯紀(jì)念堂前發(fā)表了著名的演講——《我有一個(gè)夢(mèng)想》。遺憾，十幾年后我才有機(jī)會(huì)拜讀這篇演講。那時(shí)我剛成年不久，初步開始理解唐詩(shī)宋詞里抒發(fā)的人文情懷和人生志向，普希金的《致大�！芬苍刮倚某迸炫�……但真正震撼到我心靈的，還是馬丁·路德·金的《我有一個(gè)夢(mèng)想》。
曾經(jīng)的美國(guó)，黑人生活在種族歧視的苦難中，許多公共場(chǎng)所明令禁止接待黑人。黑人上公共汽車只能走后門。曾有一個(gè)年邁的黑人老奶奶，因?yàn)闆]給白人男士讓座，最后竟然被判刑兩年。
面對(duì)如此的不公，馬丁·路德·金領(lǐng)導(dǎo)超過25萬人來到華盛頓特區(qū)。在林肯紀(jì)念堂前的集會(huì)上，他發(fā)表了這篇偉大的演講：“我有一個(gè)夢(mèng)，我希望有一天對(duì)人品性的評(píng)價(jià)，不再因他的膚色而做出。我有一個(gè)夢(mèng)，我相信總有一天，在佐治亞的紅山上，昔日奴隸的`后代會(huì)和奴隸主的后代共敘兄弟友情……”
他的夢(mèng)極大地震撼了我的心靈。要知道我們那代人，接受的是紅色教育，繼承了紅色情結(jié)與傳統(tǒng)文化中的仁義、博愛，再加上隨父母支邊、當(dāng)兵、考大學(xué)等經(jīng)歷，對(duì)金的演講特別有共鳴。
直到現(xiàn)在，馬丁·路德·金那次演講的照片還掛在我的書房，每天我都會(huì)和他見面，仔細(xì)端詳一番。在回味那個(gè)激動(dòng)人心的時(shí)代的同時(shí)，我還會(huì)不時(shí)幻想自己也在現(xiàn)場(chǎng)聆聽，幻想馬丁·路德·金演講時(shí)會(huì)有哪些慷慨激昂的樣子。
在這個(gè)演講后不久，美國(guó)國(guó)會(huì)通過《民權(quán)法案》，宣布種族隔離和種族歧視政策非法。4年后，金被白人種族主義者刺殺，年僅39歲。現(xiàn)在，他被刺殺的日子成為了馬丁·路德·金節(jié)，在這一天，全美的黑人、白人共同紀(jì)念他。馬丁·路德·金用自己的人生證明：要實(shí)現(xiàn)偉大的夢(mèng)想，有時(shí)甚至?xí)冻錾拇鷥r(jià)。
自從讀過這篇演講，我就一直把馬丁·路德·金作為偶像。因?yàn)槲乙灿幸粋�(gè)夢(mèng)。我的夢(mèng)其實(shí)也是要追求平等。
改革開放30多年，我的人生經(jīng)歷了從政、為學(xué)到經(jīng)商的種種坎坷，心中逐漸產(chǎn)生了一個(gè)想用畢生去追求的夢(mèng)，即傳播和實(shí)現(xiàn)自己股份制改革的經(jīng)驗(yàn)和理論。我希望有一天，當(dāng)我再次探看千千萬萬個(gè)家族企業(yè)時(shí)，已很難分辨誰(shuí)是老板，誰(shuí)是打工仔。那時(shí)候的企業(yè)，不僅要做到人人生而平等，而且要做而平等，得而平等，從而真正活的平等。
從經(jīng)商那天開始我就明白，如果只為自己富有那就不是夢(mèng)，只有把自己與員工的共同富有作為追求，這個(gè)夢(mèng)才有意義。
這么多年，正是馬丁·路德·金精神的激勵(lì)，我才能夠把這個(gè)夢(mèng)想堅(jiān)持下來。有很多人對(duì)我很不理解：你已經(jīng)道成智聚有用不完的錢，為什么還要這樣辛苦?為什么要花自己的錢引領(lǐng)別人致富?有人猶豫了，有人退縮了，但更多的人越來越理解我、支持我。其實(shí)，當(dāng)年并肩與馬丁·路德·金一起抗?fàn)幍木陀泻芏喟兹�。他們是既有利益的獲益者，但他們最終還是選擇了追求新的生活方式——種族平等。
當(dāng)年，為與種族歧視做斗爭(zhēng)，馬金·路德·金號(hào)召黑人拒乘公交車。一名白人司機(jī)曾勸說一位正在艱難步行的黑人老太太，搭他的車。黑人老太太堅(jiān)定地予以回絕：“謝謝您。但我要走下去。因?yàn)槲椰F(xiàn)在并不是為自己走，而是在為我的孩子和后代們走。”
當(dāng)堅(jiān)持夢(mèng)想感到辛苦的時(shí)候，我就會(huì)想到這個(gè)故事，我們這么辛苦地拼搏，不也是為了自己的孩子、為了民族的后代。
2008年，馬丁·路德·金的夢(mèng)想得以成真，一位黑人成為美國(guó)人民的總統(tǒng)。在他的激勵(lì)下，我堅(jiān)信總有一天，自己的夢(mèng)想終將實(shí)現(xiàn)。沒必要擔(dān)心企業(yè)未來的滅亡
偶像：史蒂夫·喬布斯
我跟喬布斯最大的不同在于，我從不擔(dān)心去世之后產(chǎn)品無法延續(xù)。按照現(xiàn)在年輕人的說法，我可以算是一個(gè)地地道道的“果粉”。
從1993年開始，我就已經(jīng)在使用蘋果公司的產(chǎn)品。在我們公司的深圳總部，有一個(gè)長(zhǎng)廊全部擺滿了外殼已經(jīng)發(fā)黃的蘋果電腦，從最早的一體機(jī)AppleⅡ，到后來有透明機(jī)殼的iMac，我收藏了蘋果公司從1982年至今的絕大多數(shù)產(chǎn)品，有幾百種。那條長(zhǎng)廊可以算是我私人擁有的、展示蘋果科技進(jìn)步史的小型博物館。
愛蘋果產(chǎn)品，當(dāng)然愛蘋果產(chǎn)品的靈魂人物。這么多年來，喬布斯一直是我的人生偶像。他的社會(huì)責(zé)任感、對(duì)完美的追求、對(duì)企業(yè)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)等方面，對(duì)我都深有啟發(fā)。
喬布斯是一個(gè)完美主義者，我也是。做什么事，我都很講究，甚至近乎苛刻，什么都要求做到最好。
印刷界有句話叫“無錯(cuò)不成書”，但我一直要求員工對(duì)錯(cuò)誤零容忍。公司創(chuàng)立的頭幾年，只要在公司，我每天做的第一件事就是到車間挑毛病。這項(xiàng)工作被公司稱作“雞蛋里挑骨頭”工程。
蘋果公司的勝利，不只是技術(shù)的勝利，更是藝術(shù)的勝利。喬布斯既是一位企業(yè)家，也是一位藝術(shù)家。他本身是學(xué)設(shè)計(jì)的，蘋果公司的產(chǎn)品道成智聚是通過他的審美表現(xiàn)出來的。跟喬布斯一樣，我首先也是企業(yè)家，自認(rèn)熱愛藝術(shù)，有些品位。比如我對(duì)服裝的要求，對(duì)員工的要求，對(duì)辦公家具的要求，都會(huì)有體現(xiàn)。
蘋果公司最偉大的地方是創(chuàng)新。創(chuàng)新不是追求新，而是追求好。但往往，我們不知道什么是好東西，這是創(chuàng)新最難的地方。比如，蘋果公司的時(shí)尚科技，其實(shí)只是大家看得到的外在亮點(diǎn)，蘋果公司不只是因?yàn)檫@些亮點(diǎn)才優(yōu)秀。其實(shí)，優(yōu)秀的企業(yè)沒有特點(diǎn)，因?yàn)樗拿恳稽c(diǎn)都是優(yōu)秀的。
我跟喬布斯最大的不同在于，我從不擔(dān)心去世之后產(chǎn)品無法延續(xù)。企業(yè)和人一樣，生是偶然，死是必然。很多企業(yè)即使延續(xù)了幾百年，終有消失的一天。最近我看了一本書，叫《下一個(gè)死的是不是華為》，書中很多地方被我標(biāo)注得亂糟糟的。其中一句我印象很深：不創(chuàng)新是被人革命，創(chuàng)新是革自己的命。既然橫豎都是死，也就沒必要擔(dān)心企業(yè)未來的滅亡。
你看，在喬布斯時(shí)代，人人都用蘋果�，F(xiàn)在呢，三星、HTC什么的也跟上來了。這就是現(xiàn)實(shí)，很殘酷。我用蘋果，但我不做蘋果;我不做IT，卻可以利用IT為我服務(wù)。所以，在那句話旁，我寫了一句感想：“不能做那個(gè)行業(yè)。我就做現(xiàn)在這行業(yè)，幾百年都需要，經(jīng)濟(jì)好壞都需要。”
喬布斯留下的是精神，而不是產(chǎn)品。
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