道德格言勵(lì)志一生
1. 人應(yīng)當(dāng)頭腦清楚,道德純潔,身體干凈。 —— 契訶夫
2. 所謂惡人,無論有過多么善良的過去,也已滑向墮落的道路而消逝其善良性;所謂善人,即使有過道德上不堪提及的過去,但他還是向著善良前進(jìn)的人。 —— 杜威
3. 一個(gè)人如果能在心中充滿對(duì)人類的博愛,行為遵循崇高的道德,永遠(yuǎn)圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動(dòng),那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。 —— 弗蘭西斯·培根
4. 只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。誰要是沒有受到過善良的教育,沒有感受過與人為善的那種歡樂,誰就不感覺到自己是真實(shí)而美好的事物的堅(jiān)強(qiáng)勇敢的衛(wèi)士,他就不可能成為集體的志同道合者。 —— 蘇霍姆林斯基
5. 一種美德的幼芽蓓蕾,這是最寶貴的美德,是一切道德之母,這就是謙遜;有了這種美德我們會(huì)其樂無窮。道德給格言。 —— 加爾多斯
6. 最高的道德就是不斷地為人服務(wù),為人類的愛而工作。 —— 甘地
7. 道德是自由的保衛(wèi)者。 —— 斯米茨
8. 革命道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅(jiān)持不懈的斗爭和鍛煉中發(fā)展和鞏固起來的,正如玉石越磨越亮,黃金越煉越純一樣。 —— 胡志明
9. 道德是一種獲得——如同音樂,如同外國語,如同虔誠撲克和癱瘓——沒有人生來就擁有道德。 —— 馬克·吐溫
10. 只有以愛情為基礎(chǔ)的婚姻才是合乎道德的。 —— 恩格斯
11. 如果良好的習(xí)慣是一種道德資本,那么,在同樣的程度上,壞習(xí)慣就是道德上的無法償清的債務(wù)了。 —— 烏申斯基
12. 歷史使人賢明,詩造成氣質(zhì)高雅的人,數(shù)學(xué)使人高尚,自然哲學(xué)使人深沉,道德使人穩(wěn)重,而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭論。 —— 培根
13. 道德活動(dòng)既受政府長官支配,又受良心的制約。 —— 洛克
14. 勞動(dòng)最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。這種精神發(fā)展是由和諧的勞動(dòng)產(chǎn)生的,它應(yīng)當(dāng)構(gòu)成無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)公民區(qū)別于資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)公民的那種人的.特質(zhì)。 —— 馬卡連柯
15. 只有那不論公私都以道德為上、一心要做出高貴的事的人,方可算是最可尊崇的人。 —— 喬叟
16. 沒有情感,道德就會(huì)變成枯燥無味的空話,只能培養(yǎng)出偽君子。 —— 蘇霍姆林斯基
17. 只有在不僅消滅了階級(jí)對(duì)立,而且在實(shí)際生活中也忘卻了這種對(duì)立的社會(huì)發(fā)展階段上,超越階級(jí)對(duì)立和超越這種對(duì)立的回憶的真正人的道德才成為可能。 —— 恩格斯
18. 我們有無產(chǎn)階級(jí)道德,我們應(yīng)該發(fā)展它,鞏固它,并且以這種無產(chǎn)階級(jí)道德教育未來的一代。 —— 加里寧
19. 養(yǎng)成他們有耐勞作的體力,純潔高尚的道德,廣博自由能容納新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹沒的力量。 —— 魯迅
20. 勞動(dòng)的崇高道德意義還在于,一個(gè)人能在勞動(dòng)的物質(zhì)成果中體現(xiàn)他的智慧、技藝、對(duì)事業(yè)的無私熱愛和把自己的經(jīng)驗(yàn)傳授給同志的志愿。 —— 蘇霍姆林斯基
21. 有學(xué)問而無道德,如一惡漢;有道德而無學(xué)問,如一鄙夫。 —— 羅斯福
22. 遵照道德準(zhǔn)則生活就是幸福的生活。 —— 亞里士多德
23. 勞動(dòng)卻是產(chǎn)生一切力量、一切道德和一切幸福的威力無比的源泉。 —— 拉·喬乃尼奧里
24. 人生就是那么回事,跟廚房一樣腥臭。要撈油水不能怕弄臟手,只消事后干凈,今日所謂道德,不過是這么一點(diǎn)。 —— 巴爾扎克
25. 同情是一切道德中最高的美德。 —— 培根
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