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新教育格言

時間:2023-04-03 15:35:42 勵志格言 我要投稿
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新教育格言

  教育的目的,是替年輕人的終生自修作準(zhǔn)備。下面是小編為大家?guī)淼男陆逃裱,歡迎閱讀。

新教育格言

  新教育格言集錦

  1.我并無過人的特長,只是忠誠老實,不自欺欺人,想做一個“以身作則”來教育人的平常人。——吳玉章

  2.培養(yǎng)教育人和種花木一樣,首先要認(rèn)識花木的特點,區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育,這叫“因材施教”。——陶行知

  3.凡為教者必期于達到不須教。——葉圣陶

  4.事實上教育便是一種早期的習(xí)慣。——林肯

  5.一年之計,莫如樹谷;十年之計,莫如樹木;終身之計,莫如樹人。——管仲

  6.欲高門第須為善;要好兒孫必讀書。——《格言對聯(lián)》

  7.天賦的力量大于教育的力量。——伏爾泰

  8.健康之精神寓于健康之身體,凡是身體精神都健康的人就不必再有什么別的奢望了。身體精神有一方面不健康的人,即使得到了別的種種,也是徒然。 ——洛克

  9.多一把衡量的尺子,就會多出一批好學(xué)生。——《素質(zhì)教育觀念學(xué)習(xí)提要》

  10.德行比人情世故更難獲得;青年人失掉了德行是很少能夠再恢復(fù)的。怯懦無能和不懂人情世故是大家歸給私家教育的過錯,其實這并不是在家庭里面進行教育的必然結(jié)果,也并不是無法醫(yī)治的毛病。如果說家里溺愛太過,常常使人懦弱無能,應(yīng)該竭力避免,那主要是因為我們的目的是為了德行的緣故。——洛克

  11.只有受過一種合適的教育之后,人才能成為一個人。——夸美紐斯

  12.在優(yōu)秀教師那里,學(xué)生學(xué)習(xí)的一個突出特點,就是他們對學(xué)習(xí)的對象采取研究的態(tài)度。教師并不把現(xiàn)成的結(jié)論、對某一定理的正確性的證明告訴學(xué)生。——[蘇] 瓦.阿.蘇霍姆林斯基

  13.發(fā)現(xiàn)千千萬,起點是一問。智者問得巧,愚者問得笨。——陶行知

  14.要記住,你不僅是教課的教師,也是學(xué)生的教育者,生活的導(dǎo)師和道德的引路人。——(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基

  15.世界上沒有才能的人是沒有的。問題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的`稟賦、興趣、愛好和特長,為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確引導(dǎo)。——蘇霍姆林斯基

  16.如果誰希望自己的兒子尊重他和他的命令,他自己便應(yīng)十分尊重他的兒子。——洛克《教育漫話》

  17.先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。——范仲淹

  18.要永遠覺得祖國的土地是穩(wěn)固地在你腳下,要與集體一起生活,要記住,是集體教育了你。那一天你若和集體脫離,那便是末路的開始。——奧斯特洛夫斯基

  19.志向是天才的幼苗,經(jīng)過熱愛勞動的雙手培育,在肥田沃土里將成長為粗壯的大樹。不熱愛勞動,不進行自我教育,志向這棵幼苗也會連根枯死。確定個人志向,選好專業(yè),這是幸福的源泉。——蘇霍姆林斯基

  20.凡人有記性,有悟性。自十五以前,物欲未染,知識未開,則多記性,少悟性。自十五以后,知識既開,物欲漸染,則多悟性,少記性。故人凡有所當(dāng)讀書,皆當(dāng)自十五以前使之熟讀。——清張伯行:《養(yǎng)正類編》

  新教育格言摘抄

  1.手腦雙全,是創(chuàng)造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯(lián)盟。——陶行知

  2.在教師手里操著幼年人的命運,便操著民族和人類的命運。——陶行知

  3.教育植根于愛。——魯迅

  4.中國教育之通病是教用腦的人不用手,不教用手的人用腦,所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯(lián)盟,結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議。——陶行知

  5.要記住,你不僅是教課的教師,也是學(xué)生的教育者,生活的導(dǎo)師和道德的引路人。——蘇霍姆林斯基

  6.教育!科學(xué)!學(xué)會讀書,便是點燃火炬;每個字的每個音節(jié)都發(fā)射火星。——雨果

  7.教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng),而在善于激勵、喚醒和鼓舞。——第斯多惠

  8.既然習(xí)慣是人生的主宰,人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的,那就是最完美的習(xí)慣,這是一定的,這個我們叫做教育。教育其實是一種從早年就起始的習(xí)慣。——培根

  9.因為道德是做人的根本。根本一壞,縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng),也無甚用處。——陶行知

  10.先生不應(yīng)該專教書;他的責(zé)任是教人做人。學(xué)生不應(yīng)當(dāng)專讀書;他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。——陶行知:《行知書信集》

  11.如果誰希望自己的兒子尊重他和他的命令,他自己便應(yīng)十分尊重他的兒子。 ——洛克23, 因為兒童應(yīng)該很少受到鞭笞的懲罰,所以我覺得斥責(zé)過多,尤其是盛怒呵斥,結(jié)果,差不多也是同樣的不好。它可以降低父母在孩子心目中的威信,同時可以減少孩子對父母的尊敬。 ——洛克

  12.教育不是注滿一桶水,而且點燃一把火。——葉芝

  13.教也者,長善而救其失者也。——《禮記·學(xué)記》

  14.年輕人把受教育求進步的責(zé)任和對恩人及支持者所負(fù)的義務(wù)聯(lián)結(jié)起來,是最適宜不過的事,我對我的雙親做到了這一點。——貝多芬

  15.成績主要說明學(xué)習(xí)起點的新狀況,而不是提供終結(jié)性的結(jié)論。應(yīng)當(dāng)用發(fā)展的眼光看學(xué)生,用發(fā)展的眼光看教師,用發(fā)展的眼光看學(xué)校。——《素質(zhì)教育觀念學(xué)習(xí)提要》

  16.好讀書,不好讀書;好讀書,不好讀書.──徐謂

  17.父親和母親是如同教師一樣的`教育者,他們不亞于教師,是富有智慧的人類創(chuàng)造者,因為兒子的智慧在他還未降生到人間的時候,就從父母的根上伸展出來。——(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基

  18.犯了過錯的人應(yīng)當(dāng)受到懲罰。但是他們之所以應(yīng)受懲罰,并非因為他們犯了錯……而是為的要使日后不去再犯。——(捷克)夸美紐斯《大教學(xué)論》

  19.教育人就是要形成人的性格。——歐文

  20.只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。誰要是沒有受到過善良的教育,沒有感受過與人為善的那種歡樂,誰就不感覺到自己是真實而美好的事物的堅強勇敢的衛(wèi)士,他就不可能成為集體的志同道合者。——蘇霍姆林斯基

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