司考法律格言
正義不僅要實(shí)現(xiàn)，而且應(yīng)當(dāng)以人們看的見的方式實(shí)現(xiàn)。下文是司考法律格言，希望你們喜歡。
司考法律格言精選
1. 沒有紀(jì)律的隊(duì)伍是不可能有戰(zhàn)斗力的，紀(jì)律是勝利之母。 ——(俄)蘇沃洛夫
2. 法官是法律世界的國王，除了法律就沒有別的上司。 ——卡爾.馬克思
3. 在我看來，失手殺人其罪尚小，混淆美丑、善惡、正義與不正義，欺世惑眾，其罪大矣。 ——[古希臘]柏拉圖：《理想國》
4. 程序先于權(quán)利。——英國法諺
5. 刑罰的威懾力不在于刑罰的嚴(yán)酷性，而在于其不可避免性。 ——貝卡利亞
6. 法律是一切人類智慧聰明的結(jié)晶，包括一切社會(huì)思想和道德。 ——柏拉圖
7. 習(xí)慣法非但不比法令靈活，非但不比法令更容易適應(yīng)新的條件，而且相反，它更趨向于抱殘守缺、歷循守舊、難以變化。 ——[法]亨利〃萊維〃布律爾：《法律社會(huì)學(xué)》
8. 自由不是無限制的自由，自由是一種能做法律許可的任何事的權(quán)力--- 孟德斯鳩
9. 法律的制訂是為了懲罰人類的兇惡背謬，所以法律本身必須最為純潔無垢。 ——[法]孟德斯鳩
10. 私有財(cái)產(chǎn)的真正基礎(chǔ)即有占有，是一種事實(shí)。一個(gè)不可解釋的事實(shí)，而不是權(quán)利。只是由于社會(huì)賦予實(shí)際占有以法律的規(guī)定，實(shí)際占有才具有合法占有的性質(zhì)。 ——馬克思
11. 在一個(gè)秩序良好的國家中，司法部門應(yīng)得到人民的信任和支持從這個(gè)意義出發(fā)，公信力的喪失就意味著司法權(quán)的喪失。 ——馬丁
12. 死刑的廢除不僅是人性的要求，而且也是歷史邏輯性及刑事政策之結(jié)果的前提。——拉德布魯赫
13. 不論哪個(gè)時(shí)代，如果在法庭上和在教室里進(jìn)行的各種闡釋理論所產(chǎn)生的意見分歧太大，那么法律就會(huì)失去力量。 ——[美]德沃金
14. 法官是法律世界的國王，除了法律就沒有別的上司。 ——卡爾.馬克思
15. 法律的目的是創(chuàng)造一個(gè)穩(wěn)定的、可以理解的行動(dòng)結(jié)構(gòu)，在這個(gè)結(jié)構(gòu)中個(gè)人能夠執(zhí)行其計(jì)劃并多少意識(shí)到可能產(chǎn)生的結(jié)果。 ——[美]斯蒂芬.L.埃爾金卡羅爾.愛德華.索烏坦編《新憲政論》
16. 一次不公的裁判比多次不平的舉動(dòng)為禍尤烈。因?yàn)檫@些不平的舉動(dòng)不過弄臟了水流，而不公的裁判則把水源敗壞了。 ——培根《論司法》
司考法律格言摘抄
1. 法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律。 ——林肯 一份不公平的合同也好過一場冗長的官司。
2. 法律的調(diào)整對(duì)象是行為，而所謂社會(huì)關(guān)系不過是人與人之間的行為互動(dòng)或交互行為，沒有人們之間的交互行為，就沒有社會(huì)關(guān)系。法律是通過影響人們的行為而實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)關(guān)系的調(diào)整。 ——張文顯
3. 懲其未犯，防其未然。——唐長孫無忌《唐律疏議》 使人民幸福就是最高的法律。——弗蘭西斯.培根：《論法律》
4. 我們作為人而有權(quán)擁有的平等是環(huán)境平等，而不是個(gè)人平等。它們是條件平等──地位、待遇和機(jī)會(huì)的平等。 ——[美]摩狄曼〃J〃阿德勒：《六大觀念》
5. 一次不公正的判決，其惡果相當(dāng)于10次犯罪。 ——弗蘭西斯〃培根
6. 吏不良，則有法而莫守;法不善，則有財(cái)而莫理。 ——王安石：《度支副使廳壁題名記》
7. 法律只幫助警醒的人，而不幫助憊懶的人。(用來解釋為何會(huì)有“訴訟時(shí)效”制度)
8. 司法，就其本質(zhì)而言，就是平等：越缺乏平等條件的地方，我就越難看出在刑罰平等上有什么司法。 ——[法]皮埃爾.勒魯《論平等》
9. 在一個(gè)法治的政府之下，善良公民的座右銘是什么?那就是“嚴(yán)格地服從，自由地批判”。 ——邊沁
10. 自然法的重要性也許不在于解決一個(gè)文明制度中出現(xiàn)的正常問題，而在于它有助于決定什么才是一個(gè)文明的法律制度。 ——[美]波斯納《法理學(xué)問題》
11. 在世界各主要文明中，中國是距離法治最為遙遠(yuǎn)的一種，甚至與歐洲形成了兩極相對(duì)的反差。 ——滋賀秀蘭 法治意味著，政府除非實(shí)施眾所周知的規(guī)則，否則不得對(duì)個(gè)人實(shí)施強(qiáng)制。 ——哈耶克
12. Law is order , and good law is good order. (Aristole, Ancient Greek philosopher) 法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。(古希臘哲學(xué)家亞里士多德)
13. 自然法是居于人類法之上的，并規(guī)定了某些不可變更的權(quán)利的標(biāo)準(zhǔn)。 ——[美]薩拜因：《政治學(xué)說史》
14. 一旦法律喪失了力量，一切就都告絕望了;只要法律不再有力量，一切合法的東西也都不會(huì)再有力量。 ——[法]盧梭：《社會(huì)契約論》
15. 法律的力量僅限于禁止每一個(gè)人損害別人的權(quán)利，而不禁止他行使自己的權(quán)利。 ——[法]羅伯斯比爾
16. 法律的基本原則是：為人誠實(shí)，不損害他人，給予每個(gè)人他應(yīng)得的部分。 ——查士丁尼
17. 人與人是不相同的，人們不能將法律面前人人平等理解成平等就是一視同仁、人人相等。 ——[奧]路德維希〃馮〃米瑟斯 《自由繁榮的.國度》
18. 由于有法律才能保障良好的舉止，所以也要有良好的舉止才能維護(hù)法律。 ——馬基雅弗利
19. 法律需要被信仰，否則它形同虛設(shè)。沒有任何行為比起法官的徇私枉法對(duì)一個(gè)社會(huì)更為有害的了。司法的腐敗，既使是局部腐敗，也是對(duì)正義的源頭活水的玷污。司法獨(dú)立是司法公正的大前提。每一個(gè)人都不可以成為自己事務(wù)的法官。在由意志而不是由法律行使統(tǒng)治的地方?jīng)]有正義可言。程序決定了法治與恣意人治之間的基本區(qū)別。——【美】道格拉斯
20. 即使判決并沒有準(zhǔn)確地判定過去發(fā)生的事實(shí)真相，爭端各方只要確信他們受到了公正的對(duì)待，他們也會(huì)自愿接受法院的裁判結(jié)果。 ——邁克爾.D.貝勒斯
21. 遲來的正義即非正義(Justice delayer is justice denied)。——法諺
22. 正義不僅要實(shí)現(xiàn)，而且應(yīng)當(dāng)以人們看的見的方式實(shí)現(xiàn)。——英國法諺
司考法律格言
1. 刑罰可以防止一般邪惡的許多后果，但是刑罰不能鏟除邪惡本身。 ——孟德斯鳩
2. 安全愈是神圣不可侵犯，主權(quán)者所保護(hù)的國民的自由愈多，刑罰也就愈公正。 ——貝卡利亞：《論犯罪和刑罰》
3. 享受好處者應(yīng)承受相應(yīng)的負(fù)擔(dān)。(相當(dāng)于經(jīng)濟(jì)學(xué)家們常說的“天下沒有免費(fèi)的午餐”)
4. 一種圓滿的完善的法應(yīng)當(dāng)具有人情味，內(nèi)含一種情理，沒有情理的法是一種桎梏、一種奴役，所以，法應(yīng)當(dāng)具有人性基礎(chǔ)。法不僅應(yīng)有秋風(fēng)掃落葉般的嚴(yán)酷，還要有春風(fēng)煦日般的溫暖。只有這樣的法才是我們要追求的。——【中】陳興良《法治的最大特征應(yīng)當(dāng)是使人成其為人》
5. 人類對(duì)于不公正的行為加以指責(zé)，并非因?yàn)樗麄冊(cè)敢庾龀鲞@種行為，而是惟恐自己會(huì)成為這種行為的犧牲者。—— 古希臘哲學(xué)家 柏拉圖
6. 我們的時(shí)代是權(quán)利的時(shí)代。人權(quán)是我們時(shí)代的觀念，是已經(jīng)得到普遍接受的唯一的政治與道德觀念。 ——[美]L .亨金
7. 信仰犯決不是卑劣之人，他純粹是一個(gè)異端思想者，既不必要改造，也不可能改造。其信仰，由于有理由支持，所以只能根據(jù)理由來予以辯駁。我們要尊重那些由于不肯屈就而被送進(jìn)懲罰機(jī)構(gòu)的信仰犯。——拉德布魯赫
8. 法律是一切人類智慧聰明的結(jié)晶，包括一切社會(huì)思想和道德。 --- 柏拉圖
9. 任何事情，只要與自然法顛補(bǔ)不破的永恒原則相沖突，就是無效的，因而也就不能約束任何。 ——[美]愛德華〃S〃考文
10. 法律的制訂是為了懲罰人類的兇惡背謬，所以法律本身必須最為純潔無垢。 ——[法]孟德斯鳩
11. 公正不是德性的一個(gè)部分,而是整個(gè)德性;相反,不公正也不是邪惡的一個(gè)部分,而是整個(gè)邪惡。 ——【古希臘】亞里士多德
12. 法律的目的是對(duì)受法律支配的一切人公正地運(yùn)用法律，借以保護(hù)和救濟(jì)無辜者。 ——[英]洛克:《政府論》
13. 平等是一項(xiàng)神圣的法律，一項(xiàng)先于其他一切法律的法律，一項(xiàng)派生其他法律的法律; ——[法]皮埃爾.勒魯《論平等》
14. 氣死莫告狀，餓死莫做賊。 ——[清]《增廣賢文》 法者，定分止?fàn)幰病?mdash;—韓非
15. 只要法律不再有力量，一切合法的東西也都不會(huì)再有力量。 ——盧梭：《社會(huì)契約論》，第168頁。
16. 如果行政權(quán)力的膨脹是現(xiàn)代社會(huì)不可避免的宿命，那么為了取得社會(huì)的平衡，一方面必須讓政治充分反映民眾的意愿，另一方面在法的體系中應(yīng)該最大限度地尊重個(gè)人的主體性，使他們能夠與過分膨脹的行政權(quán)力相抗衡。 ——棚瀨孝雄
17. 能夠認(rèn)識(shí)到共同利益也是自己的利益，并借助于別人認(rèn)識(shí)到的利益來控制自己履行權(quán)利，使人意識(shí)到，權(quán)利應(yīng)該得到履行;這也就意味著，應(yīng)該有權(quán)利存在，而權(quán)力應(yīng)該通過相互承認(rèn)得到控制。 ——格林
18. 法律用懲罰、預(yù)防、特定救濟(jì)和代替救濟(jì)來保障各種利益，除此之外，人類的智慧還沒有在司法行動(dòng)上發(fā)現(xiàn)其他更多的可能性。 ——[美]羅〃龐德
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