關(guān)于法制的格言50句
習(xí)慣法非但不比法令靈活,非但不必法令更容易適應(yīng)新的條件,而且相反,它更趨向于抱殘守缺、因循守舊、難以變化,下面,YJBYS小編為大家推薦關(guān)于法制的格言50句,歡迎大家瀏覽,希望大家喜歡!
1.如果行政權(quán)力的膨脹是現(xiàn)代社會(huì)不可豁免的宿命,那么為了取得社會(huì)的平衡,一方面必須讓政治充分反映民眾的意愿,另一方面在法的體系中應(yīng)該最大限度地尊重個(gè)人的主體性,使他們能夠與過分膨脹的行政權(quán)力相抗衡。
2.如果法律沒有恐懼支撐,它絕不能生效。
3.任何事情,只要與自然發(fā)顛撲不破的永恒要走向沖突,就是無(wú)效的,因而也就不能約束任何。
4.人與人是不相同的,人們不能將法律面前人人平等理解成平等就是一視同仁、人人相等。
5.讓我們維護(hù)公平,那么我們將會(huì)得到更多的自由。
6.全部歷史就是利益的斗爭(zhēng),而法是那些占了上風(fēng)的利益的權(quán)威性的表現(xiàn)。――拉布里奧拉(意)《關(guān)于歷史唯物主義》
7.民眾對(duì)權(quán)利和審判的漠不關(guān)心的態(tài)度對(duì)法律來說,是一個(gè)壞兆頭。 ——龐德
8.沒有信仰的法律將退化成為僵死的教條,而沒有法律的信仰將蛻變成為狂信。 ——伯爾曼
9.沒有事先公布的法律就沒有刑罰。
10.律者,所以定分止?fàn)幰。――管子(戰(zhàn)國(guó))《管子·七臣七主》
11.良好的秩序是一切的基礎(chǔ)。
12.最好的法律從習(xí)慣產(chǎn)生。
13.自由是一種必須有其自己的權(quán)威、紀(jì)律以及制約性的生活方式。——李普曼
14.自由就是做法律許可范圍內(nèi)的事情的權(quán)利。——西塞羅
15.正義可以提升一個(gè)民族。
16.真想解除一國(guó)的內(nèi)憂應(yīng)該依靠良好的立法,不能依靠偶然的機(jī)會(huì)。——亞里士多德
17.在一切能夠接受法律支配的人類的狀態(tài)中,哪里沒有法律,那里就沒有自由。――洛克(英)《政府論》
18.在一個(gè)秩序良好的國(guó)家中,司法部門應(yīng)得到人們的信任和支持。從這個(gè)意義出發(fā),公信力的喪失就意味著司法權(quán)的喪失。
19.在一個(gè)法治的政府之下,善良公民的座右銘是什么?那就是“嚴(yán)格地服從,自由地批判”。——邊沁
20.在世界各主要文明中,中國(guó)是距離法治最為遙遠(yuǎn)的一種,甚至與歐洲形成了兩極相對(duì)的反差。——滋賀秀蘭
21.在民主的國(guó)家里,法律就是國(guó)王;在專制的國(guó)家里,國(guó)王就是法律。——馬克思
22.在民法慈母般的眼神中,每個(gè)人就是整個(gè)國(guó)家。——孟德斯鳩
23.在忽視正義的地方,在作為正義核心的平等在成文法條款中不斷遭否定的地方,那里的法律就不僅僅是“不公正的法律”,而是完全失去了法律的本性。
24.有理智的人在一般法律體系中生活比在無(wú)拘無(wú)束的孤獨(dú)中更為自由。——斯賓諾莎
25.由于有法律才能保障良好的舉止,所以也要有良好的舉止才能維護(hù)法律。——馬基雅弗利
26.以無(wú)情的目光論事,一慈悲的目光看人。
27.一項(xiàng)法律越是在它的接受者那里以惡行為前提,那么它本身就越好。——拉德布魯赫
28.一份不公平的合同也好過一場(chǎng)冗長(zhǎng)的官司。
29.一次不公的裁判比多次不平的的舉動(dòng)為禍尤烈。因?yàn)檫@些不平的舉動(dòng)不過弄臟了水流,而不公的裁判則把水源敗壞。
30.要使事物合乎正義(公平),須有毫無(wú)偏私的權(quán)衡;法律恰恰正是這樣一個(gè)中道的權(quán)衡。――亞里士多德(古希臘)《政治學(xué)》
31.刑為盛世所不能廢,而亦盛世所不尚。
32.刑罰的嚴(yán)厲程度應(yīng)該只為實(shí)現(xiàn)其目標(biāo)而絕對(duì)必需。所有超過于此的刑罰不僅是過分的惡,而且會(huì)制造大量的阻礙公正目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的坎坷。
33.憲法是一個(gè)無(wú)窮盡的、一個(gè)國(guó)家的世代人都參與對(duì)話的流動(dòng)的話語(yǔ)。——勞倫·卻伯
34.憲法創(chuàng)制者給我們的是一個(gè)羅盤,而不是一張藍(lán)圖。——波斯納
35.憲法,就是一張寫著人民權(quán)利的紙。——列寧
36.系統(tǒng)的法典化可以是法律生活的有意識(shí)的普遍的重定方向的產(chǎn)物,譬如作為外交部政治革新的成果,或者作為希望達(dá)到政治實(shí)體內(nèi)在社會(huì)統(tǒng)一的各階級(jí)、集團(tuán)之間妥協(xié)的結(jié)果。
37.習(xí)慣法非但不比法令靈活,非但不必法令更容易適應(yīng)新的條件,而且相反,它更趨向于抱殘守缺、因循守舊、難以變化。
38.無(wú)論何人,如為他人制定法律,應(yīng)將同一法律應(yīng)用于自己身上。——阿奎那
39.我已經(jīng)發(fā)現(xiàn),混亂和一切火海的起源、原因和發(fā)展都與各種社會(huì)的腐敗的法制有關(guān)。
40.我們作為人而有權(quán)擁有的平等是環(huán)境平等,而不是個(gè)人平等。
41.我們的時(shí)代是權(quán)利的時(shí)代。人權(quán)是我們時(shí)代的`觀念,是已經(jīng)得到普遍接受的唯一的政治與道德觀念。
42.倘若世上沒有壞人,也就不會(huì)有好的律師。
43.所謂人的法律,我是指生活的一種方策,使生命與國(guó)家皆得安全。――斯賓諾莎(荷)《神學(xué)政治論》
44.司法,就其本質(zhì)而言,就是平等;越缺乏平等條件的地方,就越難看出在刑罰平等上有什么司法。
45.世界上唯有兩樣?xùn)|西能讓我們的內(nèi)心受到深深的震撼,一是我們頭頂上燦爛的星空,一是我們內(nèi)心崇高的道德法則。——康德
46.如同人們一般所理解的一樣,法律行為是對(duì)特定法律秩序中所有事實(shí)要件的抽象,其中主要是那種不違法的行為,同時(shí)也不是法律交易的行為,這類行為也要產(chǎn)生法律上的后果。這種根據(jù)法律規(guī)定而導(dǎo)致一定法律后果的行為,就是法律行為。
47.如果我們的法律只是自然規(guī)律的幼芽,它毫無(wú)疑問是好法律。這樣的法律可以抑惡揚(yáng)善。――大仲馬(法)《馬希里選集》
48.如果同一批人同時(shí)擁有制定和執(zhí)行法律的權(quán)利,這就會(huì)給人們的弱點(diǎn)以絕大誘惑,使他們動(dòng)輒要攫取權(quán)力,借以使他們自己免于服從他們所制定的法律,并且在制定和執(zhí)行法律時(shí),是法律適合于他們自己的私人利益。
49.如果司法權(quán)同行政權(quán)合二為一,法官便將握有壓迫者的力量。
50.如果行政權(quán)力的膨脹是現(xiàn)代社會(huì)不可豁免的宿命,那么為了取得社會(huì)的平衡,一方面必須讓政治充分反映民眾的意愿,另一方面在法的體系中應(yīng)該最大限度地尊重個(gè)人的主體性,使他們能夠與過分膨脹的行政權(quán)力相抗衡。
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