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古人經(jīng)典勵(lì)志格言
天行健,君子以自強(qiáng)不息。地勢坤,君子以厚德載物。—《易經(jīng)》
二人同心,其利斷金;同心之言,其臭如蘭。 ——《周易》
譯:同心協(xié)力的人,他們的力量足以把堅(jiān)硬的金屬弄斷;同心同德的人發(fā)表一致的意見,說服力強(qiáng),人們就像嗅到芬芳的蘭花香味,容易接受。
士不可不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。—《論語》
三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。—《論語》
三人行,必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹,其不善者而改之?mdash;《論語》
譯:三個(gè)人在一起,其中必有某人在某方面是值得我學(xué)習(xí)的,那他就可當(dāng)我的老師。我選取他的優(yōu)點(diǎn)來學(xué)習(xí),對他的缺點(diǎn)和不足,我會引以為戒,有則改之。
言必信 ,行必果。—《論語》
學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。—《論語》
知之為知之,不知為不知,是知也。—《論語》
不遷怒,不貳過。—《論語》
譯:犯了錯(cuò)誤,不要遷怒別人,并且不要再犯第二次。
過而不改,是謂過矣。—《論語》
譯:有了過錯(cuò)而不改正,這就是真的過錯(cuò)了。
君子恥其言而過其行。—《論語》
譯:君子認(rèn)為說得多做得少是可恥的。
三思而后行。—《論語》
譯:每做一件事情必須要經(jīng)過反復(fù)的考慮后才去做
多行不義必自斃。—《左傳》
譯:壞事做得太多,終將自取滅亡。
人誰無過,過而能改,善莫大焉。—《左傳》
君子欲訥于言而敏于行。—《論語》
譯:君子不會夸夸其談,做起事來卻敏捷靈巧。
君子坦蕩蕩,小人長戚戚。—《論語》
譯:君子心胸開朗,思想上坦率潔凈,外貌動作也顯得十分舒暢安定。小人心里欲念太多,心理負(fù)擔(dān)很重,就常憂慮、擔(dān)心,外貌、動作也顯得忐忑不安,常是坐不定,站不穩(wěn)的樣子。
不怨天,不尤人。—《論語》
譯:遇到挫折與失敗,絕不從客觀上去找借口,絕不把責(zé)任推向別人,后來發(fā)展為成語“怨天尤人”
業(yè)精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨。—韓愈
譯:事業(yè)或?qū)W業(yè)的成功在于奮發(fā)努力,勤勉進(jìn)取。太貪玩,放松要求便會一事無成;做人行事,必須謹(jǐn)慎思考,考慮周詳才會有所成就。任性、馬虎、隨便只會導(dǎo)致失敗。
毋意,毋必,毋固,毋我。—《論語》
譯:講事實(shí),不憑空猜測;遇事不專斷,不任性,可行則行;行事要靈活,不死板;凡事不以“我”為中心,不自以為是,與周圍的人群策群力,共同完成任務(wù)。
知之為知之,不知為不知,是知也。—《論語》
不積跬步,無以至千里,不積小流,無以成江海。—《荀子〃勸學(xué)》
譯:不把半步、一步積累起來,就不能走到千里遠(yuǎn)的地方,不把細(xì)流匯聚起來,就不能形成江河大海。
強(qiáng)中自有強(qiáng)中手,莫向人前滿自夸。—《警世通言》
譯:盡管你是一個(gè)強(qiáng)者,可是一定還有比你更強(qiáng)的人,所以不要在別人面前驕傲自滿,自己夸耀自己。
玉不琢,不成器;人不學(xué),不知道。—《禮記〃學(xué)記》
黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲。 —《勸學(xué)》
譯:年輕的時(shí)候不知道抓緊時(shí)間勤奮學(xué)習(xí),到老了想讀書卻為時(shí)已晚。
知不足者好學(xué),恥下問者自滿。 —林逋《省心錄》
譯:知道自己的不足并努力學(xué)習(xí)就是聰明的人,不好問又驕傲自滿的人是可恥的。
修身、齊家、治國、平天下。—《大學(xué)》
圣人千慮,必有一失;愚人千慮,必有一得。—《晏子春秋》
譯:玉石不經(jīng)過雕琢,不能成為有用的玉器;人不經(jīng)過學(xué)習(xí),就不懂得事理。
人一能之,己百之;人十能之,己千之。—《中庸》
譯:人家一次就學(xué)通的,我如果花上百次的功夫,一定能學(xué)通。人家十次能掌握的,我要是學(xué)一千次,也肯定會掌握的。
知恥近乎勇。—《中庸》
譯:知道什么是可恥的行為,那就是勇敢的好表現(xiàn)。
滿招損,謙受益。—《尚書》
譯:自滿于已獲得的成績,將會招來損失和災(zāi)害;謙遜并時(shí)時(shí)感到了自己的不足,就能因此而得益。
千丈之堤,以螻蟻之穴潰;百尺之室,以突隙之煙焚。—《韓 非子》
譯:千里大堤,因?yàn)橛邢N蟻在打洞,可能會因此而塌掉決堤;百尺高樓,可能因?yàn)闊焽璧目p隙冒出火星引起火災(zāi)而焚毀。
良藥苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。—《孔子家語》
少壯不努力,老大徒傷悲。—《漢樂府·長歌行》 譯:年輕時(shí)不努力學(xué)習(xí),年老了只能后悔、嘆息。
讀書百遍,其義自見。—《三國志》 譯:讀書必須反復(fù)多次地讀,這樣才能明白書中所講的意思。
業(yè)精于勤,荒于嬉。—韓愈《進(jìn)學(xué)解》
一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰。—《增廣賢文》
志不強(qiáng)者智不達(dá)。—《墨子·修身》
生于憂患,死于安樂。—《孟子》
人皆可以為堯舜。 —《孟子》
譯:只要肯努力去做,人人都可以成為堯舜那樣的大圣人。
天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為。—《孟子·告子下》
鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。—《荀子·勸學(xué)》
大丈夫處世,當(dāng)掃除天下,安事一室乎? —漢〃陳蕃語
譯:有志氣的人活在世上,應(yīng)當(dāng)敢于跟各種不利于國家的行為作斗爭,哪能只滿足于處理好自己小家的小事呢?
君子之交淡如水,小人之交甘若醴。 —《莊子》
譯:君子之間的交往,像水一樣的平淡、純凈,這樣的友誼才會持久;而小人之間的交像甜酒一樣的又濃又稠,但不會長久。
若要功夫深,鐵杵磨成針。—曹學(xué)《蜀中廣記·上川南道彭山縣》
繩鋸木斷,水滴石穿。—羅大經(jīng)《鶴林玉露》
吾生也有涯,而知也無涯。—《莊子》
路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。—屈原《離騷》
人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。—漢〃司馬遷《史記》
不鳴則已,一鳴驚人。—《史記·滑稽列傳》
燕雀安知鴻鵠之志?—《史記·陳涉世家》
一屋不掃何以掃天下?—《后漢書·陳蕃傳》
有志者,事竟成。—《后漢書·耿弇傳》
精誠所至,金石為開。—《后漢書·廣陵思王荊傳》
少壯不努力,老大徒傷悲。—《漢樂府·長歌行》
老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已。—曹操《龜雖壽》
捐軀赴國難,視死忽如歸。—曹植《白馬篇》
丈夫志四海,萬里猶比鄰。—曹植《贈白馬王彪》
鞠躬盡瘁,死而后已。—諸葛亮《后出師表》
寧為玉碎,不為瓦全。—《北齊書·元景安傳》
勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服于人。—劉備
會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。—杜甫《望岳》
古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅(jiān)忍不拔之志。-蘇軾
盛年不重來,一日難再晨。—晉〃陶淵明
譯:美好的青春年華過去了就不會再來,一天不可能有兩個(gè)早晨,要珍惜時(shí)光
書到用時(shí)方恨少,事非經(jīng)過不知難。 —陳廷焯
譯:知識總是在運(yùn)用時(shí)才讓人感到太不夠了,許多事情如果不親身經(jīng)歷過就不知道它有多難。
笨鳥先飛早入林,笨人勤學(xué)早成材。—《省世格言》
譯:飛得慢的鳥兒提早起飛就會比別的鳥兒早飛入樹林,不夠聰明的人只要勤奮努力,就可以比別人早成材。
學(xué)如逆水行舟,不進(jìn)則退。—《增廣賢文》
生于憂患,死于安樂。—孟子
譯:逆境能使人的意志得到磨煉,使人更堅(jiān)強(qiáng)。相反,時(shí)常滿足于享受,會使人不求上進(jìn)而逐漸落后。
書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟。—《增廣賢文》
譯:勤奮是登上知識高峰的一條捷徑,不怕吃苦才能在知識的海洋里自由遨游。
位卑未敢忘憂國。—陸游《病起書懷》
譯:雖然自己地位低微,但是從沒忘掉憂國憂民的責(zé)任。
人生自古誰無死,留取丹心照漢青。—宋〃文天祥《過零丁洋》
譯:自古以來,誰都難免會死的,那就把一片愛國的赤膽忠心留在史冊上吧
博觀而約取,厚積而薄發(fā)。—宋·蘇軾
譯:廣泛閱讀,多了解古今中外的人和事,把其中好的部分牢牢記住;積累了大量的知識材料,到需要用時(shí)便可以很自如恰當(dāng)?shù)剡x擇運(yùn)用。
先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。—宋〃范仲淹《岳陽樓記》
譯:為國家分憂時(shí),比別人先,比別人急;享受幸福,快樂時(shí),卻讓別人先,自己居后。
差之毫厘,謬以千里.—宋·陸九淵
譯:做任何事情,開始一定要認(rèn)真地做好,如果做差了一絲一毫,結(jié)果會發(fā)現(xiàn)相差很遠(yuǎn)。
讀書有三到:謂心到,眼到,口到。—明·朱熹
風(fēng)聲、雨聲、讀書聲,聲聲入耳;家事、國事、天下事,事事關(guān)心.—明〃顧憲成
生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。—宋〃李清照《夏日絕句》
春蠶到死絲方盡,人至期頤亦不休。一息尚存須努力,留作青年好范疇。—吳玉章
寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。
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