責(zé)任-《可可西里》勵(lì)志電影-影評(píng)

　　什么是責(zé)任?在看過《可可西里》后，大概都會(huì)懂得這兩個(gè)字的沉重，這是國產(chǎn)勵(lì)志電影中不可多得的優(yōu)秀作品。

　　《可可西里》根據(jù)真人真事改編的電影用真實(shí)的鏡頭講述了一個(gè)生與死的故事。

　　日泰隊(duì)長無疑是一個(gè)英雄人物，雖然他也賣藏羚羊皮，但那只是一種使巡山隊(duì)生存下去的方法——“用死去的羊保護(hù)活著的羊”。

　　電影中的三個(gè)人物是我感觸很多，第一個(gè)當(dāng)然是日泰。他那憂郁的眉頭似乎到犧牲都一直沒有解開過。他是個(gè)英雄么?他帶領(lǐng)隊(duì)伍在無人區(qū)艱苦的巡山，他抓獲盜獵分子，他繳獲羊皮，他賣羊皮……對(duì)于這個(gè)人物我有太多的疑問，人物的原型又是怎樣的呢?“1994年1月18日，索南達(dá)杰和4名隊(duì)員在一番激戰(zhàn)后，抓獲了20名盜獵分子，索南達(dá)杰讓2名隊(duì)員將一名被打斷了股動(dòng)脈和另一患有高原肺氣腫的盜獵者送到醫(yī)院搶救，當(dāng)時(shí)靳炎祖和另外一名隊(duì)員留下來看守。盜獵分子借口讓靳炎祖進(jìn)車喝水休息，突然將其與另外一名隊(duì)員按倒在地，解除了武裝。返回后發(fā)現(xiàn)情況有變時(shí)，索南達(dá)杰與盜獵分子展開了槍戰(zhàn)，被打斷了腿動(dòng)脈。5天后，索南達(dá)杰保持跪射姿勢(shì)、已凍成雕塑一般的尸體被發(fā)現(xiàn)，而靳炎祖則在被盜獵分子用刀子在臉上刻了字之后活著回來……”一時(shí)間，索南達(dá)杰的名字寫滿了各大報(bào)紙，人們開始注意這支名為“野牦牛隊(duì)”的可可西里巡山隊(duì)。然而“野耗牛隊(duì)”的覆滅與它被新聞媒介、各種環(huán)保組織和公眾爭相視為英雄團(tuán)隊(duì)來得同樣悲壯。眾所周知的一個(gè)事實(shí)是，這支始終沒有明確身份的“民間英雄”一直掙扎于生存邊緣，它的個(gè)案悲劇或許是英雄與制度相沖突的又一真實(shí)版本。而我們應(yīng)該關(guān)注的另一個(gè)事實(shí)是，與查獲盜獵分子600人，繳獲藏羚羊皮近9000張的輝煌戰(zhàn)績相并存的是，近7000張的藏羚羊皮不知去向 ……1998年4月，時(shí)任西部工委辦公室主任的靳炎祖帶領(lǐng)7名隊(duì)員在巡邏中，抓獲了一個(gè)盜獵團(tuán)伙。在押解途中，他們放走了盜獵人員和一輛車，又把收繳來的藏羚羊皮賣掉，每人分了4000多元。對(duì)此，靳炎祖對(duì)這一事實(shí)毫無異議：“是我主張賣的，哪怕是殺頭，我也要擔(dān)這個(gè)責(zé)任。”那么，是什么使這位傳奇隊(duì)長說出了如此“豪言壯語”。

　　通過影片，我們也可以看到巡山隊(duì)員的生活狀況：大部分人都是臨時(shí)湊來的，他們憑微薄的工資進(jìn)行著自認(rèn)為是養(yǎng)家糊口而非英雄的工作。隊(duì)員劉棟甚至要向妓女借錢來救自己的隊(duì)友……而實(shí)際情況又是如何?青海是在全國數(shù)得上的窮省，野牦牛隊(duì)所在的治多縣更是國家級(jí)貧困縣，至今還未通電。野牦牛隊(duì)的大部分隊(duì)員是臨時(shí)工，家屬?zèng)]有工作，每月200多塊元工資是他們的全部生活來源。在面積8萬多平方公里的無人區(qū)巡邏，野牦牛隊(duì)每次消耗汽油近萬元，加上維修、四十多名職工工資的開支，絕大部分都要由自己籌集。野牦牛隊(duì)于是和盜獵者們形成了一種微妙的關(guān)系：他們抓捕盜獵者，但這種行為要靠賣藏羚羊皮來維持。扎書記生前的解釋是，“用已經(jīng)死的藏羚羊來保護(hù)活著的藏羚羊”…… 這就是他們賣羊皮的原因。

　　回到電影中來，我想，日泰應(yīng)該算個(gè)英雄，他善良，勇敢，執(zhí)著。他的死像一把刀子，深深刺入我的心，僅僅兩聲輕輕的槍響，一個(gè)生命就瞬間結(jié)束了，在可可西里的荒漠中，一個(gè)名字被永遠(yuǎn)地埋葬。

　　第二個(gè)讓我感動(dòng)的人是隊(duì)員劉棟,這個(gè)退伍軍人流露出了最自然的感情,他不像日泰那樣偉大和嚴(yán)肅,他有一種平凡的美,他對(duì)妓女有感情,對(duì)藏羚羊有感情,對(duì)隊(duì)友有感情。然而他最后依然消失在無人的荒漠中，流沙像一個(gè)魔鬼，平靜地吞掉了他。在我的印象中，似乎此時(shí)主人公都會(huì)大喊救命，然而，劉凍沒有喊，他們又發(fā)出任何聲音，很簡單，因?yàn)椴粫?huì)有人聽見的'，他深知這一點(diǎn)。隨著鏡頭一點(diǎn)點(diǎn)地拉遠(yuǎn)，我感到了整個(gè)畫面安靜地令人窒息，無人區(qū)的孤寂被表現(xiàn)的淋漓盡致。

　　第三個(gè)讓我感動(dòng)的人是馬占林，一個(gè)狡猾但很善良的放牧人，為了養(yǎng)家糊口，他為犯罪分子賣力。然而，他沒有文化，并不了解這種行為的意義，唯一的目的就是養(yǎng)家糊口，爭一口飯錢。他很狡猾，他多次觸及“犯罪”，但每次有僅僅是罰款。他很善良，他讓自己的兒子就了巡山隊(duì)員，他為日泰的死而流淚……

　　事實(shí)上，就連“十惡不赦”的槍手也不是隨便殺人的。根據(jù)事實(shí)報(bào)道，這些所謂的槍手，只是用低廉的價(jià)格買吉普車和沖鋒槍，獵殺藏羚羊。他們對(duì)“野牦牛隊(duì)”的巡山隊(duì)員恨之入骨，但是跟普通百姓卻沒有糾葛。這在電影中也有體現(xiàn)——他們放走了記者尕玉。

　　事實(shí)上，《可可西里》并不是反映了環(huán)保的主題，而是突出了一個(gè)人性的重點(diǎn)。在地球上的無人區(qū)，面臨著死神的來臨，好人們?cè)趭^力追緝，甚至不惜用賣皮子的錢來對(duì)付壞人;而壞人們?cè)跓o情地射殺和逃避，甚至在用金錢收買窮困的隊(duì)員。到底好人和壞人應(yīng)如何劃分界限?巡山隊(duì)員與盜獵分子又應(yīng)怎么比較?

　　在可可西里的無人區(qū)，上演著一幕又一幕悲劇，有槍聲，有哭聲，還有荒漠上無情的風(fēng)聲……

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