從標(biāo)語的變遷，觀文化的變遷
“楚雖三戶，亡秦必楚”“大楚興，陳勝王”被學(xué)者認(rèn)為是中華大地最早的標(biāo)語口號(hào)之一。
公元前209年爆發(fā)的中國歷史上第一次農(nóng)民起義，陳勝、吳廣在權(quán)衡了“今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國可乎”之后，陳吳做出“舉大計(jì)死國”的抉擇。遂“乃丹書帛曰"陳勝王"，置人所罾魚腹中。卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣。又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰"大楚興，陳勝王"”。
一直到明末“闖王來了不納糧”、清末“驅(qū)除靼虜，恢復(fù)中華”……再到“內(nèi)除國賊，外抗強(qiáng)權(quán)”的'吶喊，以及中華大地上歷次革命戰(zhàn)爭(zhēng)到中華人民共和國成立后的65年漫漫長(zhǎng)路，標(biāo)語，未曾有一刻離開過我們的生活。
無論是“高層權(quán)力的宣示”，還是“升斗小民的呼喊”;無論是給學(xué)生精神食糧的“勵(lì)志名言”，還是讓人睹之色變的“計(jì)生恐嚇”;無論是激情澎湃的“盛世警句”，還是溫情脈脈的“文藝小清新式勸說”……標(biāo)語，無疑都在屬于它的特有時(shí)代發(fā)揮著特有的作用。
觸摸歷史的年輪，有太多的印記留給后人。標(biāo)語，只是其中微不足道的一個(gè)小小符號(hào)，而這個(gè)符號(hào)，注定清晰地鐫刻在各個(gè)時(shí)代的經(jīng)脈上，它給了我們足夠多的故事、足夠多的思考。
前事不忘，后事之師。
今天，我們從那段紅色歲月開始，簡(jiǎn)單梳理了不同時(shí)代的典型標(biāo)語、特色標(biāo)語。窺斑見豹—從標(biāo)語的變遷，看中國社會(huì)的發(fā)展;從標(biāo)語的變遷，觀文化的變遷。
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