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佛教經(jīng)典的哲理句子

時(shí)間:2024-09-21 09:42:47 哲理句子 我要投稿

關(guān)于佛教經(jīng)典的哲理句子

  是心不必更求心,是佛何勞更覓佛,倘于言句上作露布,境物上生解會(huì),則墮在骨董袋中。下面是YJBYS小編分享給大家的關(guān)于佛教經(jīng)典的哲理句子,歡迎借鑒參考!

關(guān)于佛教經(jīng)典的哲理句子

  01、十方如來(lái),同一道故,出離生死,皆以直故。

  02、不以有行,亦不以無(wú)行。

  03、自見(jiàn)性者一切業(yè)障剎那滅卻。

  04、息念忘慮,佛自現(xiàn)前。

  05、無(wú)法可說(shuō),是名說(shuō)法。

  06、以精進(jìn)力,身無(wú)疾病,一切怨害,慈心相同。

  07、于一切相,離一切相,即是無(wú)相。

  08、但于一切一切法,不作有無(wú)見(jiàn),即見(jiàn)法也。

  09、一切無(wú)心無(wú)住著,世出世法莫不皆爾。

  10、平常心是道,趣向即乖,到崮里正要腳踏實(shí)地,坦蕩蕩,圓陀陀,孤*危峭,不立毫發(fā)知見(jiàn)。

  11、百千法門(mén),同歸方寸,河沙妙法,總在心源。

  12、諸行性相,悉皆無(wú)常。

  13、能常省察,則一句亦有余,不能省察,縱將一大藏經(jīng)用完也無(wú)用處。

  14、如心動(dòng)則人妄動(dòng),傷其身痛其骨,于是體會(huì)到世間諸般痛苦。

  15、若不修內(nèi)行,唯只外求,希望獲福,無(wú)有是處。

  16、一切處無(wú)心者,即修菩提、解脫、涅盤(pán)、寂滅、禪定乃至六度,皆見(jiàn)性處。

  17、若起精進(jìn)心,是妄精進(jìn);若能心不妄,精進(jìn)無(wú)有涯。

  18、三世諸佛以自心為本師。

  19、念念無(wú)相,念念無(wú)為,即是學(xué)佛。

  20、疾苦在身,宜善攝心,不為外境所搖,中心亦不起念。

  21、從外入者不是家珍,從內(nèi)發(fā)者,方謂真慧。

  22、學(xué)道猶如守禁城,晝防六賊夜惺惺,將軍主帥能行令,不動(dòng)干戈致太平。

  23、諸行是常,無(wú)有是處;汝但一切處無(wú)心,即無(wú)諸行,亦無(wú)無(wú)行。

  24、但能無(wú)心,便是究竟。若不直下無(wú)心,累劫修行,終不成道。

  25、天上天下,唯我獨(dú)尊,自觀自在,守本真心。

  26、愛(ài)尚語(yǔ)錄:一花一世界,一佛一如來(lái)。

  27、佛祖奚以異于人,而所以異于人者,能自護(hù)心念耳。

  28、向外馳求,不知攝心返照回光,如是學(xué)佛,殊難得其實(shí)益。

  29、是心不必更求心,是佛何勞更覓佛,倘于言句上作露布,境物上生解會(huì),則墮在骨董袋中。

  30、佛本是心自作,哪得向文字中求。

  31、一切眾生,種種幻化,皆生如來(lái)圓覺(jué)妙心。

  32、次于自身善起防護(hù),不應(yīng)放逸,于剎那中有少動(dòng)念,應(yīng)當(dāng)觀察,以正智鉤制令正住。

  33、道人非同善人,如鶴立雞群,勁挺自持,不順人情,超群脫俗。

  34、所謂無(wú)上正等正覺(jué)者非他,即是真如本性,亦名自性清靜心是也。

  35、無(wú)明不過(guò)是本性中緣起之幻相。

  36、人生在世如身處荊棘之中,心不動(dòng),人不妄動(dòng),不動(dòng)則不傷,

  37、佛語(yǔ)經(jīng)典語(yǔ)錄:悟佛之言,定要行佛之行。

  38、盡其心知其性,知其性則知其天。

  39、現(xiàn)定見(jiàn)聞?dòng)X知是法,法離見(jiàn)聞?dòng)X知,非達(dá)法也。

  40、信得心及,見(jiàn)得性徹于日用中無(wú)絲毫透漏,全世法即佛法,全佛法即世法,平等一如。

  41、本凈明心非別處,惟在眾生妄心中。

  42、佛法無(wú)多子,長(zhǎng)遠(yuǎn)心難得,學(xué)道如初心,作佛也有余,始終總不變,真是大丈夫。

  43、一切如來(lái)本起因底,皆依圓照清凈覺(jué)相,永斷無(wú)明,方成佛道。

  44、忍苦捍勞,繁興大用,雖粗淺中皆為至實(shí),惟貴心不易移,一往直前履踐將去,生死亦不奈我何。

  45、如是靜慮,一切有情,發(fā)心非難,常時(shí)不懈,能成就者,是則為難。

  46、愚人除事不除心,智者除心不除事。

  47、真心應(yīng)物,不生分別。

  48、邪正煩惱,同一性空,分別假相,妙心現(xiàn)影。

  49、菩提本自性,性凈是菩提,亦非可修相,更無(wú)可作相。

  50、菩薩心如虛空,一切俱舍,所作福德皆不貪著。

  51、菩薩心無(wú)取舍,如大月輪,圓滿寂靜,即是涅盤(pán)。

  52、但悟一心,更無(wú)少法可得。

  53、無(wú)量善事,菩提道業(yè),因一事增,謂不放逸。

  54、做工夫全仗精進(jìn)之力,真正辦道人,無(wú)剪爪之工。

  55、大悲無(wú)淚,大悟無(wú)言,大笑無(wú)聲。

  56、真心是菩薩凈土。

  57、來(lái)得不明,去得正好,智人觀此,未免心冷。

  58、凡所有相皆是虛妄。虛妄者,言其是假非真,非謂絕對(duì)沒(méi)有。

  59、眾生由其不達(dá)一真法界,只認(rèn)識(shí)一切法之相,故有分別執(zhí)著之病。

  60、一切皆為虛幻。

  61、參須實(shí)參,見(jiàn)需實(shí)見(jiàn),用須實(shí)用,證須實(shí)證,若纖毫不實(shí)即落虛也。

  62、根身器界一切鏡相,皆是空花水月,迷著計(jì)較,徒增煩惱。

  63、一切法相本為緣生,緣生之法,當(dāng)體即空。

  64、凡夫取境,道人取心,心境雙忘乃是真法。

  65、不住一切處心即是佛心。

  66、若欲無(wú)境,當(dāng)忘其心,心忘即境空,境空即心滅。

  67、色即是空,空即是色。

  68、不見(jiàn)一物名為見(jiàn)道,不行一物名為行道。

  69、佛語(yǔ)經(jīng)典語(yǔ)錄:不可說(shuō)。

  70、不見(jiàn)他非我是,自然上敬下恭,佛法時(shí)時(shí)現(xiàn)前,煩惱塵塵解脫。

  71、菩薩不與法縛,不求法縛。

  72、恰恰用心時(shí),恰恰無(wú)心用,無(wú)心恰恰用,常用恰恰無(wú)。

  73、佛法在日用處,吃茶吃飯?zhí),語(yǔ)言相問(wèn)處。

  74、不與萬(wàn)法為侶是什么人,回光自照看,待汝一口吸盡西江水,即向汝道。

  75、做工夫不但不起凡情,亦不起圣解,所謂行起解絕,不令知解才繞心中。

  76、起見(jiàn)生心,分別執(zhí)著便有情塵煩惱、擾攘、若以利根勇猛身心直下,修到一念不生之處,即是本來(lái)面目。

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