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寫在人生邊上讀后感

時間:2022-12-28 14:45:21 人生感悟句子 我要投稿
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寫在人生邊上讀后感

  當閱讀了一本名著后,你心中有什么感想呢?此時需要認真地做好記錄,寫寫讀后感了。為了讓您不再為寫讀后感頭疼,下面是小編幫大家整理的寫在人生邊上讀后感,僅供參考,大家一起來看看吧。

寫在人生邊上讀后感

寫在人生邊上讀后感1

  楊絳先生,錢鐘書先生的人生伴侶,江蘇無錫人。她有一段經典的話語是這樣說的,她說:“在這個物欲橫流的人世間,人生一世實在是夠苦的。你存心做一個老實人吧,人家就利用你,欺辱你。你稍有才德品貌,人家就嫉妒你,排擠你。你大度退讓,人家就侵犯你,損害你。你要保護自己,就不得不時刻防御。你要不與人爭,就得與世無求,同時還要維持實力,準備斗爭。你要和平共處,就先得和他們周旋,還得準備隨處吃虧。”

  在我很小的時候,家里很窮,但是,爹媽志氣大,不管多困難,都要讓我們兄妹三人上學。記得當時還沒有兩免一補政策,二三百的學費對我們家來說就是個天文數字,直到兩免一補政策下來,學費也就六七十塊錢,我們家還是交不起。因為交不起學費,我們兄妹不知受到了多少老師同學的白眼。

  有一次,老師來催學費,我望著老師說家里的學費還沒湊夠,老師搖著頭走了,只聽旁邊一個家境富裕的同學說:“連六十塊錢都交不起,還上什么學!蔽耶敃r聽了,忍著眼淚沒掉下來。

  在學校里,同學們從來不跟我玩,于是,我養(yǎng)成了不愿與人交流的性格。直到高中,大學,老師們都認為我是個沉默寡言的孩子。記得有一次,在高中的語文課上,老師當著全班同學的面對我說:“安海霞,你不說話!蔽抑皇菍χ蠋熜α诵,還是沒說話。

  是呀,在這個人世間,外界的影響是多么的`大呀!

  一直以來,家里人都稱我為書呆子。

  尤其是媽媽,看到我那么喜歡讀書,家里的活都很少讓我做。

  沒錯,我酷愛看書,沉浸在書的世界里,忘記了人世間還有那么多的人情世故。后面再大學里發(fā)生的事,讓我始料不及。

  我們宿舍住了六個女生,各個性格獨特。

  人生若只如初見,何事秋風悲畫扇。

  剛認識的第一個月里,大家相安無事。直到國慶放假回來,一切似乎都慢慢改變了。

  前面說過,作文我一直酷愛讀書。就因為讀書,給我惹來了大麻煩。我們宿舍的其他五人半夜喜歡跟著一個女生跳舞,我偏偏不跟她們一樣浪費時間。我喜歡在晚上將簾子拉起來看書。她們不行了,說我不跟她們玩。我說,你們把我當個透明人吧!我就這點喜好?伤齻儾恍小V,她們便漸漸不再和我說話,開始疏遠我,并在別的同學面前辱罵我。好吧,既然這樣,我就不跟你們說話了,我遠離你們總行了吧!于是,我天天泡在圖書館里。在圖書館的那段日子,我挺美的。直到有一天,我發(fā)現班里跟我要好的同學也漸漸疏遠我了。我百思不得其解,直到后來有人告訴我,當時班里跟我要好的同學因為忍受不了我們宿舍那五個人對她們的辱罵,而選擇了獨善其身。

  那段日子,我痛苦極了,最后陰郁了。不論走到哪兒,都聽見別人罵我的聲音,一度痛苦的想要自殺。當時,書也看不進去了,注意力也不能集中了。我想,我完了。世界仿佛變成了深黑色,日子暗無天日。

  漫漫長路,起伏不能由我。

  人海漂泊,嘗盡人情淡泊。

  人生實在是苦。

  在《大秦帝國之崛起》里,蘇秦常說:“人世無常,人情冷暖。奔忙一生,碌碌無為,然則悲苦之一生,若能遇見斗沙片刻之美好,也足矣!”

  大學四年,我過的甚是痛苦,但也有斗沙片刻之美好。比如在圖書館里的那段日子。比如大三第二學期換了宿舍之后新舍友對我的好。她們笑著對我說:“給你自由,想干什么就干什么,不必在乎什么!蔽衣牭男睦锱_了花。比如來到北京之后,妹妹帶著我到處求醫(yī)問藥,媽媽也來到北京照顧我。而我,心里除了感激,再也不能給予她們什么,只在這里深切地對她們說:“謝謝你們,謝謝你們給我的愛!

  現在的我,雖然跟大多數胸懷夢想的人一樣,在北京過著北漂的生活,但無論再苦,我們都不愿意離去,因為這里有我們的夢想。

  人生實苦,但夢想還是要堅持的。

寫在人生邊上讀后感2

  初識錢鐘書,自然是《圍城》,行文真是“彈眼落睛”,八寶樓臺,句句驚艷。又一年秋初,偶得錢老先生散文集《寫在人生邊上》,全書文風睿智幽默,語言詼諧有趣,在字里行間回歸到一種樸素、自然、寧靜,舉重若輕間不乏深度。依稀間,仿佛望見一位智者,登臨如風凜冽的山頂,從容俯瞰著這個庸庸碌碌的世界。捧讀此書,心中無限感慨。

  看過錢先生的生平,其父為其取表字“默存”,意在挫其銳氣,避其鋒芒。一如此書,幽默之中暗含諷刺,不僅僅作為一種形式與技巧,更內化為一種錢氏精神,如食芥末,清新過后伴隨的辛辣更讓人暢快與回味,體現出創(chuàng)作主體的超凡心境和博大胸懷,具有一種所向披靡的力量。

  春華秋實敲開思想的大門

  《寫在人生邊上》是錢鐘書的第一本散文集,作于上世紀四十年代,共收入《論文人》等十篇文章,全書不過三萬余字,卻字字珠璣,行文一氣呵成,閃爍智慧光芒。我曾是一個看書很快的人,或是年輕,總是追隨故事的精彩、文字的華美與否,在快讀中忽略了作品背后的潛在深意和作者的獨特人格。錢鐘書的文章,須靜下心來認真閱讀、細細品嘗,才能讀的通透、看的深遠,這又何嘗不是閱讀的`終極享受——在反復咀嚼中領悟作品的思想,體會作品的價值,欣賞作者那獨一無二的精妙之處,滌蕩心靈,彌散芬芳。我讀到了謙虛、嚴謹、幽默,亦看到了豁達、靈動、博學,《寫在人生邊上》的魅力,來自于錢老先生天才般的語言駕馭功底和宇宙般浩瀚無垠的學識基礎,引領我進入一個廣闊無垠的人生天地,給予我繽紛多彩的深刻啟迪。他侃侃而談,淡泊從容,奇思妙想與真知灼見俯拾皆是。如果說一本好書能閱見寫者的生命軌跡與生活底色,讓人驚嘆,那《寫在人生邊上》正像一把開啟思想大門的鑰匙,傾瀉意識的洪流,一字一言仿佛水中投石,擊中心靈深處,泛出層層漣漪,久久回蕩不絕。

  歲月沉淀心安即是歸處

  你想當“痛苦的蘇格拉底”,還是“快樂的豬”?這實在是個矛盾的命題。非常喜歡這篇《論快樂》,作者從不同角度、不同層面反復闡說了對快樂的種種理解,文無華彩之處,卻偏得人心,他在文中寫到,“人生雖不快樂,但仍能樂觀”,在我看來這個“快樂”更側重于物質的享受,“樂觀”則代表了精神意義上的大徹大悟,也是作者認為真正的快樂。向前的道路布滿荊棘,但也不能阻擋我的腳步,哪怕行走的雙腿流血,也比不上抵達終點的問心無愧,我欣賞這曼妙的風景,而下一站,又將啟程……歲月極美,在于它必然的流逝,進入央行,我走過夏日、秋月,看過春花、冬雪,心懷感激、收獲快樂。進入中支這個溫馨而又催人奮進的家,在深切感召下逐步掌握工作技能,在蓄勢拼搏中敢于發(fā)現自身不足,在攜手共進里學會面對成長煩惱,當年歲漸長、經歷漸多,才懂得這才是世間幸福的深意,也是《論快樂》所教給我的。心安即是歸處,奮斗的艱辛無人能超脫,重要是堅守自我的一抹淡然、一席大度、一份心安。

  致意未來人生邊上看人生

  文字是亙古不變的東西,它不會因為時代的變遷而過氣,《寫在人生邊上》歷經匆匆數十載,內涵絲毫未減,依舊耐人尋味。身為作者,錢鐘書曾謙虛地表示,此書不過是如同中國舊書上的眉批,補的是人生這部大書的空白。而實際上,當悠然漫步在人生邊上的錢鐘書,瀟灑地步出了書頁邊緣之際,他的名字則永遠留在了人生這部大書的書底留白處。錢老先生對待生活的這份樂觀與豁達常人難以企及,使我備受感染,也讓我懂得,洞悉生活的細微之處,才能領悟到做人的道理,體驗出人生百態(tài)。致意未來,坦然接受與面對人生的起起伏伏,用心雕琢人生這本大書。送給未來的自己,漸漸學會欣賞,去欣賞前行的亢奮,也欣賞駐足的淡然,欣賞身邊的城市,欣賞真正的自我。人生邊上看人生,看得更真切,更清晰。

寫在人生邊上讀后感3

  花了大半天的功夫,讀完楊絳先生的大作《走在人生邊上——自問自答》,感觸良多。此書是楊先生在96歲高齡寫完的,可見她是多么的勤奮。此書雖然不算太厚,才四萬多字,但是凝結著一代學人在人生暮年對真理、對生與死、對命運、對人生價值的追問和思考。

  眾所周知,楊先生是大學者錢鐘書的夫人,她也是著名的翻譯家、作家。前些年,楊先生創(chuàng)作的長篇小說《洗澡》和回憶錄《我們仨》為廣大讀者所熟悉,去年商務印書館推出了這本《走在人生的邊上》后,立刻在讀者中引起閱讀旋風,我就此書印象最深的方面談談感受。

  多年前,錢鐘書先生寫過一本《寫在人生邊上》,堪稱經典。若干年后,楊先生寫《走在人生的邊上》,也是一本思想性、可讀性極強的書。兩本書像雙子座,在中國讀書界風光無限。錢鐘書楊絳夫婦在專業(yè)追求、興趣愛好等方面都有共同性,可謂志同道合。他們從牽手結婚到人生晚年,一路風風雨雨走過,實為不易。此書的副標題是“自問自答”,很謙虛,絲毫沒有高人一等的架勢,這也從另外一個方面看出楊先生在晚年孜孜不倦的求索身影。此書中,注釋部分將近占去全書一半的篇幅,這在當代出版的圖書中是不多見的。一般書(古籍除外)注釋部分都是書的附屬部分,而此書每篇注釋都一段塵封的往事,是對正文部分人生思考的鮮活例證。每篇注釋可單獨成篇。比如:阿菊闖禍、勞神父、三叔叔的戀愛等篇幅,本身可當作都好散文拿來讀。

  一般而言,睿智的老人都喜好對神鬼、人性、靈魂、天命、禮貌等問題進行深思,楊先生也不例外。對于這些問題,楊先生都有自我的見解。在書的前言部分,楊先生的開篇就直指“死”字,她寫道:我已經走到了人生的`邊緣,再往前去,就是“走了”,“去了”,“不在了”,“沒有了”。中外一例,都用這種種詞兒軟化那個不受歡迎而無可避免的“死”字。楊先生在九十多歲的高齡,能灑脫地應對將來不可避免的“死”,是一種超我的人生境界。

  自從我們社會的思想意識全部被唯物論一統(tǒng)江湖后,關于神鬼問題討論就很少見到了。用科學的方法來分析、研究我們的難題,已經成為大家普遍的思維模式。人到了必須的年齡,不思考這些問題好像不太可能,何況像楊先生這樣的知識分子。她在“神和鬼的問題”一文中,談到了“唯心”和迷信并不能劃上等號。比如人們都講信念,信念是一個心中抽象的概念,人們看得著嗎?毫無疑問,信念是看不見摸不著的,但是我們還是需要信念,不能沒有信念。還有,我們經常說大自然有規(guī)律,一代代的科學家都發(fā)現了許多規(guī)律。但之后證實一些規(guī)律是錯誤的,務必推翻。這樣看來,規(guī)律可能是不全面的,能夠突破,能夠補充。在文中,楊先生還回憶自我小時候找算命先生算命的事。她已經走在人生的邊上,70多年前,算命先生準確測算家中之遭遇的事情,她還記憶猶新。算命先生可能不明白什么現代科學真理,就是根據《易經》《周易》能推算命運的起伏。這是為什么?這個問題到此刻她還想不通。

  書中,楊先生談到了“修身之道”。人的身體需要鍛煉,人的品德需要修煉。她說:人的軀體是肉做的,不能捶打,不能火燒。但是人的靈性良心,愈煉愈強?鬃訌娬{修身,并且也指出了修身之道。靈性良心鍛煉肉體,得有適宜的方法,肉體需要的“飲食男女”,不得滿足,人就會病死;強烈的感情不得發(fā)泄,人就會發(fā)瘋。靈性良心在管制自我的時候,的寬容,許可身心和諧。克制自我,當恰如其分。所謂“齊之以禮,和之以樂”,就是用禮樂來調節(jié)、克制、并疏導。這番話很有道理,要想成為堂堂君子,務必經過磨練,同時要有很大的自制力。沒有這兩點,人的德行不可能提高到一個高的層次。

  《走在人生的邊上》是楊絳先生晚年的人生諸多問題的集中思考,書中的很多問題,都是人們務必思考和應對的問題,不可回避。像這樣的智慧之書,也不是我一兩天就能夠全能讀懂,以后要常常翻閱,不斷尋找人生的秘密。

寫在人生邊上讀后感4

  錢鐘書寫的文章,給人的感覺總是很風趣、很幽默,但是又很富有哲理。

  就說這個書名吧,初看上去還真有些讓人摸不著頭腦,這題目到底是啥意思呀?再看看錢鐘書先生寫的序,假使人生是一部大書,那末,下面的幾篇散文只能算是寫在人生邊上的。這本書真大!一時不易有完,就是寫過的邊上也還留下好多空白。于是,恍然大悟。是呀,人生這本大書我們又能讀懂多少呢?能在它邊上寫上些什么的,也算是不錯了。

  我們學生們是還不夠資格在人生的邊上作批注的至少我還沒有這資格,因此只能在錢鐘書先生這本《寫在人生邊上》的大作中選上這么一小段,叫做《論快樂》的議論的邊上,寫上一小段隨感,也算是隨手在書邊的空白上注幾個字吧。

  畢竟是個孩子,我從不覺得人生太長或是太短,因此,依照錢鐘書先生的觀點來看,我目前所經歷的生活既不是特別快樂,也不是很痛苦,只能算是平平淡淡吧。

  不過,平平淡淡的人生可以是一種事實,但決不可以是一種觀點。而且平平淡淡的過一生其實也是不快樂的,因為平平淡淡就是沉悶,就是長時間,就是痛苦。不過,人生雖不快樂,但仍能樂觀確實是這樣的,雖然錢鐘書先生的一串論證,已證明人生不可能是永遠快樂,甚至說永遠快樂它不但渺茫得不能實現,并且荒謬得不能成立。但從馬克思主義哲學的.角度來看,這些是屬于物質范疇的,而意識是物質能動的反應,當然,不同的人,它的意識所反映出的物質世界是不同的,因此有人是樂觀看人生,有人是悲觀過一世,而我們理應樂觀地對待人生。

  錢鐘書先生將人生是不快樂的與我們應當樂觀的看待人生這對矛盾稱之為這是人生對于人生觀開的玩笑,我還沒有這么高的覺悟去理解這句話,但有一點是肯定的,這對矛盾是辯證統(tǒng)一的。既然人生注定是不快樂的,那么我們何不苦中作樂呢?至少精神上的快樂可以抵消一些物質上的痛苦,況且快樂是由精神決定的。這樣一來,我們至少會感覺到什么是快樂。

  人生的痛苦正是由于它是漫長的,但也正是因為它是漫長的,我們有足夠的時間去尋找快樂,去感受快樂即使快樂是轉瞬即逝的,矛盾的雙方是辯證統(tǒng)一的。樂觀的過一生,人便會變得闊達,一切也會變得相對美好;悲觀的看世界,本就痛苦的人生會變得愈加冗長,一切令人所厭惡的東西會被無限的放大。

  因此,雖然人生注定是不快樂的,我們仍能樂觀地過一生。

  這絕不是普通的家書,它是一部最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物,也是一部充滿著父愛的苦心孤詣,嘔心瀝血的教子篇。

  人的自愛其子,也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的,而人的事業(yè)卻永遠無盡頭。通過親生的兒女,延續(xù)自己的生命,也延續(xù)與發(fā)展一個人為社會,為祖國,為人類所能盡的力量。因此,培育兒女也正是對社會,對祖國,對人類世界應該的盡的一項神圣的義務與責任。我們看傅雷怎樣培育他的孩子,從家書中顯而易見。他在給兒子傅聰的信里,這樣說:長篇累牘地給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的,而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當作一個討論藝術,討論音樂的對手;第二,極想激出你一些年輕人的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時也可以傳布給別的青年。第三,借通信訓練你的不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時時刻刻隨處給你做個警鐘,不論在做人方面還是其他各方面。貫穿全部家書的情誼,是要兒子知道國家的榮辱,藝術的尊嚴,能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切。做一個德藝具備,人格卓越的藝術家。

  傅聰在異國漂流的生活中,從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時時給他指導,鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量,去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當的成長道路。傅聰這種熱愛祖國,信賴祖國的精神,與傅雷在數萬里之外對他殷切的教育,是不能分開的。

  再看看這些書信的背景,傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來的。有多少人在那場黑暗的災禍中受到傷害,傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。

  優(yōu)秀的父親,出色的兒子,不平凡的家書。

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