論語(yǔ)的經(jīng)典句子
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都看到過(guò)許多經(jīng)典的句子吧，根據(jù)句子的語(yǔ)氣用途不同，句子可以劃分為不同類(lèi)型。你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的句子嗎？以下是小編收集整理的論語(yǔ)的經(jīng)典句子，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
論語(yǔ)的經(jīng)典句子1
【原文】
1·1 子曰(1)：“學(xué)(2)而時(shí)習(xí)(3)之，不亦說(shuō)(4)乎？有朋(5)自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)(6)乎？人不知(7)，而不慍(8)，不亦君子(9)乎？”
【注釋】
(1)子：中國(guó)古代對(duì)于有地位、有學(xué)問(wèn)的男子的尊稱(chēng)，有時(shí)也泛稱(chēng)男子。《論語(yǔ)》書(shū)中“子曰”的子，都是指孔子而言。
(2)學(xué)：孔子在這里所講的“學(xué)”，主要是指學(xué)習(xí)西周的禮、樂(lè)、詩(shī)、書(shū)等傳統(tǒng)文化典籍。
(3)時(shí)習(xí)：在周秦時(shí)代，“時(shí)”字用作副詞，意為“在一定的時(shí)候”或者“在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候”。但朱熹在《論語(yǔ)集注》一書(shū)中把“時(shí)”解釋為“時(shí)�！��！傲�(xí)”，指演習(xí)禮、樂(lè)；復(fù)習(xí)詩(shī)、書(shū)。也含有溫習(xí)、實(shí)習(xí)、練習(xí)的意思。
(4)說(shuō)：音ｙｕè，同悅，愉快、高興的意思。
(5)有朋：一本作“友朋”。舊注說(shuō)，“同門(mén)曰朋”，即同在一位老師門(mén)下學(xué)習(xí)的叫朋，也就是志同道合的人。
(6)樂(lè)：與說(shuō)有所區(qū)別。舊注說(shuō)，悅在內(nèi)心，樂(lè)則見(jiàn)于外。
(7)人不知：此句不完整，沒(méi)有說(shuō)出人不知道什么。缺少賓語(yǔ)。一般而言，知，是了解的意思。人不知，是說(shuō)別人不了解自己。
(8)慍：音ｙùｎ，惱怒，怨恨。
(9)君子：《論語(yǔ)》書(shū)中的君子，有時(shí)指有德者，有時(shí)指有位者。此處指孔子理想中具有高尚人格的人。
【譯文】
孔子說(shuō)：“學(xué)了又時(shí)常溫習(xí)和練習(xí)，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不是很令人高興的嗎？人家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是一個(gè)有德的君子嗎？”
【評(píng)析】
宋代著名學(xué)者朱熹對(duì)此章評(píng)價(jià)極高，說(shuō)它是“入道之門(mén)，積德之基”。本章這三句話是人們非常熟悉的。歷來(lái)的解釋都是：學(xué)了以后，又時(shí)常溫習(xí)和練習(xí)，不也高興嗎等等。三句話，一句一個(gè)意思，前后句子也沒(méi)有什么連貫性。但也有人認(rèn)為這樣解釋不符合原義，指出這里的“學(xué)”不是指學(xué)習(xí)，而是指學(xué)說(shuō)或主張；“時(shí)”不能解為時(shí)常，而是時(shí)代或社會(huì)的意思，“習(xí)”不是溫習(xí)，而是使用，引申為采用。而且，這三句話不是孤立的，而是前后相互連貫的。這三句的意思是：自己的學(xué)說(shuō)，要是被社會(huì)采用了，那就太高興了；退一步說(shuō)，要是沒(méi)有被社會(huì)所采用，可是很多朋友贊同我的學(xué)說(shuō)，紛紛到我這里來(lái)討論問(wèn)題，我也感到快樂(lè)；再退一步說(shuō)，即使社會(huì)不采用，人們也不理解我，我也不怨恨，這樣做，不也就是君子嗎？（見(jiàn)《齊魯學(xué)刊》1986年第6期文）這種解釋可以自圓其說(shuō)，而且也有一定的道理，供讀者在理解本章內(nèi)容時(shí)參考。
此外，在對(duì)“人不知，而不慍”一句的解釋中，也有人認(rèn)為，“人不知”的后面沒(méi)有賓語(yǔ)，人家不知道什么呢？當(dāng)時(shí)因?yàn)榭鬃佑姓f(shuō)話的特定環(huán)境，他不需要說(shuō)出知道什么，別人就可以理解了，卻給后人留下一個(gè)謎。有人說(shuō)，這一句是接上一句說(shuō)的，從遠(yuǎn)方來(lái)的朋友向我求教，我告訴他，他還不懂，我卻不怨恨。這樣，“人不知”就是“人家不知道我所講述的”了。這樣的解釋似乎有些牽強(qiáng)。
總之，本章提出以學(xué)習(xí)為樂(lè)事，做到人不知而不慍，反映出孔子學(xué)而不厭、誨人不倦、注重修養(yǎng)、嚴(yán)格要求自己的主張。這些思想主張?jiān)凇墩撜Z(yǔ)》書(shū)中多處可見(jiàn)，有助于對(duì)第一章內(nèi)容的深入了解。
【原文】
1·2 有子(1)曰：“其為人也孝弟(2)，而好犯上者(3)，鮮(4)矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也(5)。君子務(wù)本(6)，本立而道生(7)。孝弟也者，其為仁之本與(8)？”
【注釋】
(1)有子：孔子的學(xué)生，姓有，名若，比孔子小13歲，一說(shuō)小33歲。后一說(shuō)較為可信。在《論語(yǔ)》書(shū)中，記載的孔子學(xué)生，一般都稱(chēng)字，只有曾參和有若稱(chēng)“子”。因此，許多人認(rèn)為《論語(yǔ)》即由曾參和有若所著述。
(2)孝弟：孝，奴隸社會(huì)時(shí)期所認(rèn)為的子女對(duì)待父母的正確態(tài)度；弟，讀音和意義與“悌”（音ｔì）相同，即弟弟對(duì)待兄長(zhǎng)的正確態(tài)度。孝、弟是孔子和儒家特別提倡的兩個(gè)基本道德規(guī)范。舊注說(shuō)：善事父母曰孝，善事兄長(zhǎng)曰弟。
(3)犯上：犯，冒犯、干犯。上，指在上位的人。
(4)鮮：音ｘｉǎｎ，少的意思�！墩撜Z(yǔ)》書(shū)中的“鮮”字，都是如此用法。
(5)未之有也：此為“未有之也”的倒裝句型。古代漢語(yǔ)的`句法有一條規(guī)律，否定句的賓語(yǔ)若為代詞，一般置于動(dòng)詞之前。
(6)務(wù)本：務(wù)，專(zhuān)心、致力于。本，根本。
(7)道：在中國(guó)古代思想里，道有多種含義。此處的道，指孔子提倡的仁道，即以仁為核心的整個(gè)道德思想體系及其在實(shí)際生活的體現(xiàn)。簡(jiǎn)單講，就是治國(guó)做人的基本原則。
(8)為仁之本：仁是孔子哲學(xué)思想的最高范疇，又是倫理道德準(zhǔn)則。為仁之本，即以孝悌作為仁的根本。還有一種解釋?zhuān)J(rèn)為古代的“仁”就是“人”字，為仁之本即做人的根本。
【譯文】
有子說(shuō)：”孝順父母，順從兄長(zhǎng)，而喜好觸犯上層統(tǒng)治者，這樣的人是很少見(jiàn)的。不喜好觸犯上層統(tǒng)治者，而喜好造反的人是沒(méi)有的。君子專(zhuān)心致力于根本的事務(wù)，根本建立了，治國(guó)做人的原則也就有了。孝順父母、順從兄長(zhǎng)，這就是仁的根本�。 �
【評(píng)析】
有若認(rèn)為，人們?nèi)绻軌蛟诩抑袑?duì)父母盡孝，對(duì)兄長(zhǎng)順?lè)敲此谕饩涂梢詫?duì)國(guó)家盡忠，忠是以孝弟為前提，孝弟以忠為目的。儒家認(rèn)為，在家中實(shí)行了孝弟，統(tǒng)治者內(nèi)部就不會(huì)發(fā)生“犯上作亂”的事情；再把孝弟推廣到勞動(dòng)民眾中去，民眾也會(huì)絕對(duì)服從，而不會(huì)起來(lái)造反，這樣就可以維護(hù)國(guó)家和社會(huì)的安定。
這里所提的孝悌是仁的根本，對(duì)于讀者理解孔子以仁為核心的哲學(xué)、倫理思想非常重要。在春秋時(shí)代，周天子實(shí)行嫡長(zhǎng)子繼承制，其余庶子則分封為諸侯，諸侯以下也是如此。整個(gè)社會(huì)從天子、諸侯到大夫這樣一種政治結(jié)構(gòu)，其基礎(chǔ)是封建的宗法血緣關(guān)系，而孝、悌說(shuō)正反映了當(dāng)時(shí)宗法制社會(huì)的道德要求。
孝悌與社會(huì)的安定有直接關(guān)系。孔子看到了這一點(diǎn)，所以他的全部思想主張都是由此出發(fā)的，他從為人孝悌就不會(huì)發(fā)生犯上作亂之事這點(diǎn)上，說(shuō)明孝悌即為仁的根本這個(gè)道理。自春秋戰(zhàn)國(guó)以后的歷代封建統(tǒng)治者和文人，都繼承了孔子的孝悌說(shuō)，主張“以孝治天下”，漢代即是一個(gè)顯例。他們把道德教化作為實(shí)行封建統(tǒng)治的重要手段，把老百姓禁錮在綱常名教、倫理道德的桎梏之中，對(duì)民眾的道德觀念和道德行為產(chǎn)生了極大影響，也對(duì)整個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生深刻影響。孝悌說(shuō)是為封建統(tǒng)治和宗法家族制度服務(wù)的，對(duì)此應(yīng)有清醒的認(rèn)識(shí)和分析判別，拋棄封建毒素，繼承其合理的內(nèi)容，充分發(fā)揮道德在社會(huì)安定方面所應(yīng)有的作用。
論語(yǔ)的經(jīng)典句子2
1、國(guó)際寬容日，沒(méi)有錯(cuò)誤的不能原諒，生活有很多無(wú)奈，不是不能寬容的心情，無(wú)知的生活有很多，沒(méi)有什么是不能寬容，生活有很大的差異，沒(méi)有夢(mèng)想不能寬宏大量的，追求幸福的生活，寬容，，總是注意溝通，簡(jiǎn)單是快樂(lè)的，是溫暖的。
2、你忍受冬天的雪，所以你得到春天的歌；你忍得了夏天的雨，所以你得到了秋天的收獲；你原諒了星星，所以你得到了滿月；你容忍樹(shù)樁，就能得到果實(shí)。國(guó)際寬容日，祝你一聲寬容的問(wèn)候，給你寬容的毅力，讓你度過(guò)寬容的歲月。
3、國(guó)際寬容日，我真誠(chéng)的化作一份真誠(chéng)的祝福，將無(wú)限的寬容送給你，讓你放棄無(wú)謂的怨恨，擺脫生活中的那些牽掛，用寬容回報(bào)朋友和親人，快樂(lè)的開(kāi)始一段新的旅程。
4、心寬體胖，健康快樂(lè)長(zhǎng)；更寬容，更善解人意，善待他人生活是偉大的！國(guó)際寬容日，祝你快樂(lè)健康！
5、沒(méi)有過(guò)不去的坎。退一步，不要再為小事煩惱。打開(kāi)你的心，你會(huì)發(fā)現(xiàn)世界是如此的美麗！
6、學(xué)會(huì)微笑，得到的是友誼；愿意忍受的，是大氣；見(jiàn)光名，得自由；國(guó)際寬容日，讓我們有更多的理解，更多的寬容，享受美好的生活！
7、寬容，請(qǐng)?jiān)徫覍?duì)你的忽視，曾經(jīng)因?yàn)槲业腻e(cuò)誤選擇而失去了你，現(xiàn)在我要保護(hù)你，我不會(huì)失去你，我要把你這個(gè)自私的討厭鬼踢走，踢得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。世界因你而更美好。因?yàn)樵谖业氖澜缋镉辛藢捜�，所以一切都顯得那么美好！
8、國(guó)際寬容日溫馨提示：寬以待人，嚴(yán)以律己；胸襟狹窄，難于大氣；寬廣的胸懷，大福大貴。祝你風(fēng)流瀟灑，大方肥胖，幸福美滿，萬(wàn)事如意！
9、比大海更廣闊的天空，比天空更廣闊的心臟，人生最大的美德是寬容，寬容是一種愛(ài)，讓我們的靈魂的凈土，帶給我們更多的陽(yáng)光和陽(yáng)光，國(guó)際寬容日，希望你可以有一顆寬容的心。
10、對(duì)朋友寬容一點(diǎn)，關(guān)系會(huì)更親密一點(diǎn)，對(duì)同事寬容一點(diǎn)，事情會(huì)更容易一點(diǎn)，對(duì)父母寬容一點(diǎn)，家庭會(huì)更和諧一點(diǎn)，對(duì)戀人寬容一點(diǎn)，生活會(huì)更幸福一點(diǎn)。國(guó)際寬容日，讓我們大家學(xué)會(huì)寬容，感受幸福。
11、人生入酒，用寬瓶，用容量’命名，用構(gòu)圖，用種類(lèi)，請(qǐng)您看短信，做一個(gè)永遠(yuǎn)的葡萄酒鑒賞家。
12、快樂(lè)是別人的法寶，理解是支持別人的寶藏，寬恕是愛(ài)別人的寶藏；在國(guó)際寬容日，愿你帶來(lái)幸福、理解和寬恕。祝你的國(guó)際寬容日心胸寬廣，順心如意，事事如意！
13、兩個(gè)相愛(ài)的人可以在一起生活，首先是彼此有刺痛的感覺(jué)，漸漸地這種刺痛發(fā)展成愛(ài)，慢慢的這種愛(ài)家人，因?yàn)槭羌彝コ蓡T兩人將繼續(xù)，雖然會(huì)有口吃和混合，但彼此相互包容。
14、原諒別人，卻拯救了自己；愛(ài)別人，卻疏通了自己；寬宏大量，卻成就了別人。世界寬容日，愿你用寬容的心去對(duì)待別人，用愛(ài)心去做事情，用慷慨的心去對(duì)待生活，成功將屬于自己。
15、愛(ài)情，會(huì)讓靈魂因?yàn)槊利惗h逸，能容納百川，見(jiàn)波而不驚，集大氣磅礴，冷靜坦蕩于一身。
16、寬容是善，寬容是善，寬容是寶；寬容大度，煩惱少，生活多姿多彩；忍了一會(huì)，退了一步，放松了精神的快樂(lè)；祝福你，多傳播，寬容美好生活。
17、寬容的日子，讓我們停止抱怨，用積極的態(tài)度面對(duì)生活，用溫暖的微笑迎接未來(lái)�？�，多么新鮮的空氣，多么美麗的花，多么明亮的太陽(yáng)，多么幸福的你和我。
18、摩擦在生活中是不可避免的，碰撞在交流中是不可避免的，鍋碗瓢盆都是完好的，寬容是最大的容量。在世界寬容日，愿你心情愉快。
19、寬容是一種堅(jiān)強(qiáng)，不是軟弱。容忍后撤，積極防御。寬容體現(xiàn)在撤退是有目的和有計(jì)劃的，主動(dòng)權(quán)掌握在自己手中。無(wú)助和需要不能被視為寬容。寬容的最高形式是對(duì)所有人的`同情。
20、愛(ài)是包容，愛(ài)是給予，愛(ài)是相互，愛(ài)是給予，愛(ài)是我所愛(ài)，愛(ài)是恒久不變。
21、寬容減少人間紛爭(zhēng)，生活多一份寧?kù)o；寬容減少了許多敵意，多了美麗的純真；寬容帶來(lái)家庭和諧，許多矛盾悄然化解。國(guó)際寬容日，讓我們追求一種生活的寬容，來(lái)增加社會(huì)的景觀。
22、寬容需要放下身體，寬容需要原諒過(guò)去，寬容需要忍受屈辱，寬容需要愛(ài)各方。在國(guó)際容忍日，愿你學(xué)會(huì)容忍，學(xué)會(huì)容忍言語(yǔ)，學(xué)會(huì)容忍事情，學(xué)會(huì)容忍錯(cuò)誤，學(xué)會(huì)容忍仇恨。
23、如果你真的愛(ài)一個(gè)人，無(wú)論他犯了什么錯(cuò)，你都要原諒他，理解他，包容他。然后他偷偷流淚，只是為了說(shuō)服自己不要在意，要快樂(lè)，因?yàn)樗且粋�(gè)男人。
24、不要太在乎別人的是非對(duì)錯(cuò)，給朋友一個(gè)包容，讓生活和諧一些。不要太在乎自己的得失，給自己一個(gè)包容，讓生活更輕松。努力就好，給生活加油！
25、你還在為昨天的小事生氣嗎？那些煩人的事情還在你的腦海里嗎？所以閉上你的眼睛，清空你的心靈，保持寬容。在國(guó)際寬容日，請(qǐng)微笑。
26、寬容是一種處理世界充滿了智慧，損失是一個(gè)祝福，誤解，濫用，忘恩負(fù)義，不關(guān)心，這種損失，事實(shí)上，是一種寬容的智慧，以博大的胸懷和真誠(chéng)的態(tài)度寬容別人，是給自己一個(gè)神奇的禮物。
27、正是因?yàn)橛辛舜蠖�，中華民族才興旺發(fā)達(dá)。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，國(guó)際交流日益頻繁，世界合而為一，要站在世界民族的森林中，慷慨是必不可少的。
28、通知：國(guó)際寬容日，重新定義美與丑的概念；以寬為原則，以外貌平等為目標(biāo)，力求消除本世紀(jì)美與丑的差異，達(dá)到美與丑的平等，節(jié)省美容的錢(qián)用更多需要去的地方，讓美容院見(jiàn)鬼去吧。國(guó)際寬容日，請(qǐng)交換這條信息，讓丑陋的男人和丑陋的女人狂歡，讓美麗的男人和英俊的男人哭泣。
29、大海是浩瀚的；胸懷寬廣，福氣無(wú)邊。國(guó)際寬容日祝福您：人山人海，桃李滿天下，福如東海，壽比南山！
30、每天提醒自己，不要忘記理想，不要忘記目標(biāo)；每天提醒自己，不要忘記學(xué)習(xí)，不要忘記讀書(shū)；每天提醒自己不要忘記寬容和善良；每天提醒自己，不要忘記身體，不要忘記鍛煉；每天提醒自己，不要忘記美麗，不要忘記幸福；每天提醒自己，不要忘記父母，不要忘記親人。
31、（寬）心臟治療好自己永遠(yuǎn)保持一個(gè)正常的心臟，（容忍）忍受別人接受自己，保持良好的心情，（是）不能夠?qū)捜菔且环N精神，（祝福）如大�？梢越邮芩泻恿饔涀∫粋�(gè)單詞是寬容！世界寬容日，提醒朋友們，寬容是一種福氣！
32、被寬容自己讓你看看你周?chē)膯?wèn)題以積極、樂(lè)觀的態(tài)度和一個(gè)開(kāi)放的頭腦，所以，當(dāng)你在生活中犯錯(cuò)誤，你可以多注意找到你生命的支點(diǎn)，而不是浪費(fèi)在自憐，挫折和悔恨。
33、寬容如天上的雨，滋潤(rùn)著大地。它祝福那些寬恕的人和那些被寬恕的人。
34、我不想一直向天空伸出手，期待有人帶領(lǐng)我前進(jìn)，那只會(huì)在原地等待，不會(huì)握緊拳頭，沒(méi)有力量向前沖，也不會(huì)停止等待。
35、生氣是拿別人的錯(cuò)誤來(lái)懲罰自己。永遠(yuǎn)記住要保持一顆寬容的心。記住，原諒別人就是原諒自己。世界寬容日快樂(lè)。
36、我們都有兩顆心：一顆流血的心，一顆寬恕的心，一顆自律的心，一顆寬恕的心。國(guó)際寬容日，讓我們永遠(yuǎn)保持兩顆火熱的心，對(duì)朋友多一點(diǎn)寬容，多一點(diǎn)快樂(lè)！
37、你還在為一點(diǎn)小沖突而討價(jià)還價(jià)嗎？你還在編一些老掉牙的謊話嗎？你還在擔(dān)心一些摩擦嗎？為什么不能容忍呢？寬容他人，也寬容自己。在國(guó)際寬容日學(xué)會(huì)寬容。
38、奉獻(xiàn)自己，學(xué)會(huì)寬容，愿意欣賞和信任他人，始終保持靈活性，讓你成長(zhǎng)和增長(zhǎng)你的知識(shí)，所有這些都會(huì)帶來(lái)幸福、和諧、滿足和成功。
39、清朗的月夜需要清風(fēng)，勤勞的蜜蜂需要鮮花，翱翔的雄鷹需要天空，和諧的社會(huì)需要包容。今天是世界寬容日，讓我們因?yàn)閷捜荻鞓?lè)吧！
40、地球被污染，生態(tài)破壞，生活不在狀態(tài)，你也深深的侵犯，寬容是唯一的解藥喊，國(guó)際天的寬容，寬容可以保護(hù)地球，寬容可以恢復(fù)生態(tài)，寬容可以讓身心康tai，學(xué)會(huì)容忍世界將變得更加可愛(ài)。
41、對(duì)待親人，血濃于水；原諒朋友，多一份滿滿的信心；原諒戀人，多一份持久的依戀；原諒自己，多一份自在從容。國(guó)際寬容節(jié)，愿你廣交天下朋友，求同存異！
42、擁有一顆寬恕的心，你就擁有了一切。不會(huì)寬容別人的人，是不值得別人原諒的人。愿你永遠(yuǎn)擁有一顆寬恕的心，多寬恕別人，少寬恕自己。國(guó)際寬容日快樂(lè)。
43、學(xué)會(huì)容忍，理解寬容，人們將進(jìn)入鳥(niǎo)類(lèi)和鮮花的世界，會(huì)覺(jué)得世界是如此之高，土地是如此巨大，一切都是那么可愛(ài)，總是寬容，經(jīng)常寬容，才能達(dá)到精神的制高點(diǎn)，將總山小，會(huì)受寵若驚，安靜的，平靜的心境。
44、世界寬容日來(lái)了，寬容的祝福多了，寬容的寬容促進(jìn)和諧，傳統(tǒng)美德不能丟失，每個(gè)人寬容保持好，幸福的生活是不可缺少的。
論語(yǔ)的經(jīng)典句子3
1、可與言而不與之言，失人；不可與言而與言，失言。知者不失人，亦不失言。
2、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
3、君子不以言舉人；不以人廢言。
4、學(xué)如不及，猶恐失之。
5、詩(shī)三百，一言以蔽之，曰‘思無(wú)邪’。
6、君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，
7、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？朽木不可雕也。
8、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
9、不遷怒，不二過(guò)。
10、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。
論語(yǔ)的經(jīng)典句子4
1、郭巨思供給，埋兒愿母存。黃金天所賜，光彩照寒門(mén)。——《二十四孝·為母埋兒》
2、不患位之不尊，而患德之不崇;不恥祿之薄，而恥智之不博�！獜埡�
3、孝順還生孝順子，忤逆還生忤逆兒。
4、走遍天下娘好，吃遍天下鹽好。
5、慢人親者，不敬其親者也�！龂�(guó)志·魏書(shū)
6、世間最莊嚴(yán)的問(wèn)題是：我能做什么好事?——佚名
7、一家人能夠相互密切合作，才是世界上唯一的真正幸福�！永锓蛉�
8、養(yǎng)兒方知娘艱辛，養(yǎng)女方知謝娘恩�！毡局V語(yǔ)
9、一個(gè)天生自然的人愛(ài)他的孩子，一個(gè)有教養(yǎng)的人定愛(ài)他的父母�！终Z(yǔ)堂
10、娘痛兒，路樣長(zhǎng);兒痛娘，線樣
11、母親的安寧和幸福取決于她的孩子們!母親的`幸福要靠孩子，少年兒童去創(chuàng)造!——蘇霍姆林斯基
12、要想贏得女兒的歡心，必須先從她母親著手。
13、作為一個(gè)人，對(duì)父母要尊敬，對(duì)子女要慈愛(ài)，對(duì)窮親戚要慷慨，對(duì)一切人要有禮貌�！_素
14、孟子曰：“親親，仁也;敬長(zhǎng)，義也�！泵献诱f(shuō)：“親愛(ài)父母親，便是仁;尊敬兄長(zhǎng)便是義。”——孟子·盡心上
15、在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝�！_克雷
16、祭而豐不如養(yǎng)之厚;悔之晚何若謹(jǐn)于前�！陡裱月�(lián)璧》
17、父母之恩，水不能溺，火不能滅。——前蘇聯(lián)諺語(yǔ)
18、世界上有一種最美麗的聲音，那就是母親的呼喚�！�
19、母勤女懶。
20、凡人事天地鬼神，不如孝其親，孝親最神也。
21、子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎?”——出自(春秋)《論語(yǔ)·為政第二》。注釋?zhuān)嚎鬃诱f(shuō)：“當(dāng)今的孝子，只是說(shuō)能夠供養(yǎng)父母就行了。就是狗馬，都能得到飼養(yǎng)。若對(duì)父母不孝敬。那供養(yǎng)父母和飼養(yǎng)狗馬有什么區(qū)別呢?”
22、你要聽(tīng)從生你的父親;你母親老了，也不可藐視她�！扼鹧浴�
23、要知親恩，看你兒郎;要求子順，先孝爹娘。意思是：養(yǎng)育子女才能了解父母的養(yǎng)育之恩;要求子女孝順你，你就必須首先孝順你自己的父母。出自《四言》。
24、當(dāng)照耶和華—你上帝所吩咐的，孝敬父母，使你得福，并使你的日子在耶和華你上帝所賜你的地上，得以長(zhǎng)久。〈申命記〉
25、夫孝者，百行之冠，眾善之始也。——《后漢書(shū)》
26、夫孝，德之本也，教之所由生也。——孔子
27、慢人親者，不敬其親者也。意思是：不尊敬別人父母的人，肯定也不會(huì)敬重自己的父母。出自《三國(guó)志·魏書(shū)》。
28、要孝敬父母，使你得福，在世長(zhǎng)壽。這是第一條帶應(yīng)許的誡命。〈以弗所書(shū)〉
29、在這個(gè)世界上，我們永遠(yuǎn)需要報(bào)答最美好的人，這就是母親�！獖W斯特洛夫斯基
30、再?zèng)]有什么能比人的母親更為偉大�！萏芈�
長(zhǎng)。娘想兒，長(zhǎng)江水;兒想娘，哭一場(chǎng)。娘想兒，長(zhǎng)如江;兒想娘，扁擔(dān)長(zhǎng)。
論語(yǔ)的經(jīng)典句子5
1、子罕言利，與命，與仁。
2、民之于仁也，甚于水火。水火，吾見(jiàn)蹈而死者矣，未見(jiàn)蹈仁而死者也。
3、唯仁者能好人，能惡人、我未見(jiàn)好仁者，惡不仁者。好仁者，無(wú)以尚之；惡不仁者，其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未見(jiàn)力不足者。蓋有之矣，我未之見(jiàn)也。
4、里仁為美。擇不處仁，焉得知？
5、君子以文會(huì)友，以友輔仁。
6、富與貴是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤是人之所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無(wú)終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。
7、恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞。君子篤于親，則民興于仁；故舊不遺，則民不偷。
8、仁者先難而后獲，可謂仁矣。
9、有德者，必有言。有言者，不必有德。仁者，必有勇。勇者，不必有仁。
10、人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂(lè)何？
論語(yǔ)的經(jīng)典句子6
1、紳士是坦率的，小人是長(zhǎng)的。
2、不受苦難的人不認(rèn)識(shí)，不認(rèn)識(shí)的人也不認(rèn)識(shí)。
3、不怒不開(kāi)，不細(xì)不發(fā)。舉起一個(gè)角而不向三個(gè)角，那就不再是角了。
4、其人亦，發(fā)怒忘食，樂(lè)與忘憂，不知舊事會(huì)來(lái)。
5、因此，如果你知道一些新的東西，你可以成為一名教師。
6、不公平，富有，昂貴，對(duì)我來(lái)說(shuō)就像浮云。
7、君子以自我為中心，小人以他人為中心。
8、父母之年，不知也。一個(gè)帶著喜悅，另一個(gè)帶著恐懼。
9、愛(ài)情為愛(ài)情而生，邪惡為死亡而生。
10、過(guò)去的事不能勸戒，但過(guò)去的事可以追憶。
11、米稀飯，飲水，曲肱和枕，享受它。不公平，富有，昂貴，對(duì)我來(lái)說(shuō)就像浮云。
12、君子造就君子。沒(méi)有人是邪惡的。
13、30歲時(shí)，我毫無(wú)疑問(wèn)；50歲時(shí)，我知道自己的命運(yùn)；60歲時(shí)，我隨心所欲；70歲時(shí)，我追隨內(nèi)心的愿望。
14、一整天都不知道該做些什么是很難的。
15、自古以來(lái)就有死亡，沒(méi)有信仰的人是站不住腳的。
16、君子同意差異，小人同意差異。
17、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知道的人行動(dòng)，善良的人靜止。知道的'人是快樂(lè)的，善良的人是長(zhǎng)久的。
18、默然而知，學(xué)而不厭，誨人不倦，我有什么？
19、君子不以言鼓舞人，也不以言廢人。
20、知道就是知道，知道就是知道。
論語(yǔ)的經(jīng)典句子7
1、不患人之不己知，患不知人也。
2、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
3、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
4、君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠。
5、君子和而不同，小人同而不和。
6、名不正則言不順，言不順則事不成。
7、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。
8、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。
9、鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
10、益者三友，損者三友：友直（正直）、友諒（誠(chéng)信）、友多聞（見(jiàn)多識(shí)廣），益矣；友便辟（性情暴躁，慣走邪道）、友善柔（過(guò)份優(yōu)柔寡斷或和顏悅色騙人）、友便佞（心懷鬼胎。諂媚），損矣。
11、君子有九思：視思明，聽(tīng)思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問(wèn)，忿思難，見(jiàn)得思義。
12、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉�？芍^好學(xué)也已。
13、中人以上，可以語(yǔ)上也，中人以下，不可以語(yǔ)上也。
14、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
15、君子周而不比，小人比而不周。
16、不在其位，不謀其政。
17、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�?/p>
18、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。
19、舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。
20、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？
21、不患無(wú)位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。
22、成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎。
23、益者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。
24、不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也。
25、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山；知者動(dòng)，仁者靜；知者樂(lè)，仁者壽。
26、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
27、今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？
28、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
29、人而無(wú)信，不知其可也。大車(chē)無(wú)倪，小車(chē)無(wú)杌，其何以行之哉！
30、朽木，不可雕也，糞土之墻，不可圬也。于予與何誅？
論語(yǔ)的經(jīng)典句子8
1、不觀高崖，何以知顛墜之患；不臨深淵，何以知沒(méi)溺之患；不觀巨海，何以知風(fēng)波之患。
2、子曰：君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
3、子曰：言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。
4、子曰：唯仁者能好人，能惡人。
5、子曰：居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉！
6、日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也矣。
7、與朋友交，言而有信。以文會(huì)友，以友輔仁。
8、有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命。
9、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
10、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。
論語(yǔ)的經(jīng)典句子9
1.子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”
2. 子曰：“君子不重則不威，學(xué)則不固。主忠信。無(wú)友不如己者。過(guò)則勿憚改。”
3. 子曰：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已�！�
4. 子曰：“君子不器�！�
5. 子貢問(wèn)君子。子曰：“先行其言，而后從之。”
6. 子曰：“君子周而不比，小人比而不周�！�
7. 子曰：“君子無(wú)所爭(zhēng)，必也射乎!揖讓而升，下而飲，其爭(zhēng)也君子�！�
8. 儀封人請(qǐng)見(jiàn)。曰：“君子之至于斯也，吾未嘗不得見(jiàn)也�！睆恼咭�(jiàn)之。出曰：“二三子，何患于喪乎?天下之無(wú)道也久矣，天將以夫子為木鐸�！�
9. 子曰：“富與貴是人之所欲也，不以其道得之，不處也;貧與賤是人之所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名?君子無(wú)終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。”
10. 子曰：“君子之于天下也，無(wú)適也，無(wú)莫也，義之與比�！�
11. 子曰：“君子懷德，小人懷土;君子懷刑，小人懷惠�！�
12. 子曰：“君子喻于義，小人喻于利�！�
13. 子曰：“君子欲訥于言，而敏于行�！�
14. 子謂子賤，“君子哉若人!魯無(wú)君子者，斯焉取斯?”
15. 子謂子產(chǎn)，“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義�！�
16. 子華使于齊，冉子為其母請(qǐng)粟。子曰：“與之釜�！闭�(qǐng)益。曰：“與之庾�！比阶优c之
17. 粟五秉。子曰：“赤之適齊也，乘肥馬，衣輕裘。吾聞之也，君子周急不繼富。”原思為之宰，與之粟九百，辭。子曰：“毋!以與爾鄰里鄉(xiāng)黨乎!”
18. 子謂子夏曰：“女為君子儒，無(wú)為小人儒。”
19. 子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子�！�
20. 子曰：“君子博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫!”
21. 子曰：“圣人，吾不得而見(jiàn)之矣;得見(jiàn)君子者，斯可矣�！弊釉唬骸吧迫�，吾不得而見(jiàn)之矣;得見(jiàn)有恒者，斯可矣。亡而為有，虛而為盈，約而為泰，難乎有恒矣�！�
22. 陳司敗問(wèn)昭公知禮乎?孔子曰：“知禮�！笨鬃油�，揖巫馬期而進(jìn)之，曰：“吾聞君子不黨，君子亦黨乎?君取于吳為同姓，謂之吳孟子。君而知禮，孰不知禮?”巫馬期以告。子曰：“丘也幸，茍有過(guò)，人必知之。”
23. 子曰：“文，莫吾猶人也。躬行君子，則吾未之有得。”
24. 子曰：“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚�！�
25. 子曰：“恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞。君子篤于親，則-民興于仁;故舊不遺，則-民不偷�！�
26. 曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。君子人與?君子人也。”
27. 大宰問(wèn)于子貢曰：“夫子圣者與?何其多能也?”子貢曰：“固天縱之將圣，又多能也。”子聞之，曰：“大宰知我乎!吾少也賤，故多能鄙事。君子多乎哉?不多也�！崩卧唬骸白釉�，‘吾不試，故藝’�！�
28. 子欲居九夷�；蛟唬骸奥�，如之何!”子曰：“君子居之，何陋之有?”
29. 君子不以紺j飾。紅紫不以為褻服。當(dāng)暑，，必表而出之。緇衣羔裘，素衣裘，黃衣狐裘。褻裘長(zhǎng)。短右袂。狐貉之厚以居。去喪，無(wú)所不佩。非帷裳，必殺之。羔裘玄冠不以吊。吉月，必朝服而朝。
30. 子曰：“先進(jìn)于禮樂(lè)，野人也;后進(jìn)于禮樂(lè)，君子也。如用之，則吾從先進(jìn)�！�
31. 子曰：“論篤是與，君子者乎?色莊者乎?”
32. 子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰：“以吾一日長(zhǎng)乎爾，毋吾以也。居則曰：“不吾知也!’如或知爾，則何以哉?”子路率爾而對(duì)曰：“千乘之國(guó)，攝乎大國(guó)之間，加之以師旅，因之以饑饉;由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也�！狈蜃舆又�。“求!爾何如?”對(duì)曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂(lè)，以俟君子�！薄俺�!爾何如?”對(duì)曰：“非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會(huì)同，端章甫，愿為小相焉�！薄包c(diǎn)!爾
33. 司馬牛問(wèn)君子。子曰：“君子不憂不懼。”曰：“不憂不懼，斯謂之君子已乎?”子曰：“內(nèi)省不疚，夫何憂何懼?”
34. 司馬牛憂曰：“人皆有兄弟，我獨(dú)亡。”子夏曰：“商聞之矣：死生有命，富貴在天。
35. 君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮。四海之內(nèi)，皆兄弟也。君子何患乎無(wú)兄弟也?”
36. 棘子成曰：“君子質(zhì)而已矣，何以文為?”子貢曰：“惜乎!夫子之說(shuō)，君子也。駟不及舌。文猶質(zhì)也，質(zhì)猶文也�；⒈�(革享)，猶犬羊之(革享)�！�
37. 子曰：“君子博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫!”
38. 子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是�！�
39. 季康子問(wèn)政于孔子曰：“如殺無(wú)道，以就有道，何如?”孔子對(duì)曰：“子為政，焉用殺?子欲善，而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草。草上之風(fēng)，必偃。”
40. 曾子曰：“君子以文會(huì)友，以友輔仁�！�
41. 子路曰：“衛(wèi)君待子而為政，子將奚先?”子曰：“必也正名乎!”子路曰：“有是哉，子之迂也!奚其正?”子曰：“野哉由也!君子于其所不知，蓋闕如也。名不正，則言不順;言不順，則事不成;事不成，則禮樂(lè)不興;禮樂(lè)不興，則刑罰不中;刑罰不中，則-民無(wú)所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，無(wú)所茍而已矣。”
42. 子曰：“君子和而不同，小人同而不和�！�
43. 子曰：“君子易事而難說(shuō)也：說(shuō)之不以道，不說(shuō)也;及其使人也，器之。小人難事而易說(shuō)也：說(shuō)之雖不以道，說(shuō)也;及其使人也，求備焉。”
44. 子曰：“君子泰而不驕，小人驕而不泰�！�
45. 南宮適問(wèn)于孔子曰：“羿善射，S蕩舟，俱不得其死然;禹稷躬稼，而有天下。”夫子不答，南宮適出。子曰：“君子哉若人!尚德哉若人!”
46. 子曰：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也�！�
47. 子曰：“君子上達(dá)，小人下達(dá)�！�
48. 曾子曰：“君子思不出其位�！�
49. 子曰：“君子恥其言而過(guò)其行�！�
50. 子曰：“君子道者三，我無(wú)能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。”子貢曰：“夫子
51. 自道也。”
52. 子路問(wèn)君子。子曰：“修己以敬�！痹唬骸叭缢苟押�?”曰：“修己以安人�！痹唬骸叭缢苟押�?”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，堯舜其猶病諸!”
53. 衛(wèi)靈公問(wèn)陳于孔子�？鬃訉�(duì)曰：“俎豆之事，則嘗聞之矣;軍旅之事，未之學(xué)也�！泵魅账煨�。在陳絕糧，從者病，莫能興。子路慍見(jiàn)曰：“君子亦有窮乎?”子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣�！�
54. 子曰：“直哉史魚(yú)!邦有道，如矢;邦無(wú)道，如矢�！本釉辙静�!邦有道，則仕;邦無(wú)道，則可卷而懷之�！�
55. 子曰：“君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!”
56. 子曰：“君子病無(wú)能焉，不病人之不己知也。
57. 子曰：“君子疾沒(méi)世而名不稱(chēng)焉�！�
58. 子曰：“君子求諸己，小人求諸人�！�
59. 子曰：“君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。”
60. 子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言�！�
61. 子曰：“君子謀道不謀食。耕也，餒在其中矣;學(xué)也，祿在其中矣。君子憂道不憂貧�！�
62. 子曰：“君子不可小知，而可大受也;小人不可大受，而可小知也�！�
63. 子曰：“君子貞而不諒�！�
64. 孔子曰：“求!君子疾夫舍曰欲之，而必為之辭。丘也聞?dòng)袊?guó)有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無(wú)貧，和無(wú)寡，安無(wú)傾。夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之。既來(lái)之，則安之。今由與求也，相夫子，遠(yuǎn)人不服而不能來(lái)也;邦分崩離析而不能守也。而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)。吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也。”
65. 孔子曰：“侍于君子有三愆：言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見(jiàn)顏色而言謂之瞽�！�
66. 孔子曰：“君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊�，戒之在�?及其壯也，血?dú)夥絼�，戒之在�?及其老也，血?dú)饧人�，戒之在得�！?/p>
67. 孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言�！�
68. 孔子曰：“君子有九思：視思明，聽(tīng)思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問(wèn)，忿思難，見(jiàn)得思義。”
69. 陳亢?jiǎn)栍诓~(yú)曰：“子亦有異聞乎?”對(duì)曰：“未也。嘗獨(dú)立，鯉趨而過(guò)庭。曰：‘學(xué)詩(shī)乎?’對(duì)曰：‘未也�！粚W(xué)詩(shī)，無(wú)以言�！幫硕鴮W(xué)詩(shī)。他日又獨(dú)立，鯉趨而過(guò)庭。曰：‘學(xué)禮乎?’對(duì)曰：‘未也。’‘不學(xué)禮，無(wú)以立�！幫硕鴮W(xué)禮。聞斯二者�！标惪和硕苍唬骸皢�(wèn)一得三，聞詩(shī)，聞禮，又聞君子之遠(yuǎn)其子也�！�
70. 子之武城，聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑，曰：“割雞焉用牛刀?”子游對(duì)曰：“昔者偃也聞諸夫子曰：‘君子學(xué)道則愛(ài)人，小人學(xué)道則易使也�！弊釉唬骸岸�!偃之言是也。前言戲之耳。”
71. 佛Z召，子欲往。子路曰：“昔者由也聞諸夫子曰：‘親于其身為不善者，君子不入也�！餤以中牟畔，子之往也，如之何!”子曰：“然。有是言也。不曰堅(jiān)乎，磨而不磷;不曰白乎，涅而不緇。吾豈匏瓜也哉?焉能系而不食?”
72. 宰我問(wèn)：“三年之喪，期已久矣。君子三年不為禮，禮必壞;三年不為樂(lè)，樂(lè)必崩。舊谷既沒(méi)，新谷既升，鉆燧改火，期可已矣�！弊釉唬骸笆撤虻�，衣夫錦，于女安乎?”曰：“安�！薄芭矂t為之!夫君子之居喪，食旨不甘，聞樂(lè)不樂(lè)，居處不安，故不為也。今女安，則為之!”宰我出。子曰：“予之不仁也!子生三年，然后免于父母之懷。夫三年之喪，天下之通喪也。予也，有三年之愛(ài)于其父母乎?”
73. 子路曰：“君子尚勇乎?”子曰：“君子義以為上。君子有勇而無(wú)義為亂，小人有勇而無(wú)義為盜。”
74. 子貢曰：“君子亦有惡乎?”子曰：“有惡：惡稱(chēng)人之惡者，惡居下流而訕上者，惡勇而無(wú)禮者，惡果敢而窒者�！痹唬骸百n也亦有惡乎?”“惡徼以為知者，惡不孫以為勇者，惡訐以為直者�！�
75. 子路從而后，遇丈人，以杖荷莜。子路問(wèn)曰：“子見(jiàn)夫子乎?”丈人曰：“四體不勤，五谷不分。孰為夫子?”植其杖而蕓。子路拱而立。止子路宿，殺雞為黍而食之，見(jiàn)其二子焉。明日，子路行以告。子曰：“隱者也。”使子路反見(jiàn)之。至則行矣。子路曰：“不仕無(wú)義。長(zhǎng)幼之節(jié)，不可廢也;君臣之義，如之何其廢之?欲潔其身，而亂大倫。君子之仕也，行其義也。道之不行，已知之矣�！�
76. 周公謂魯公曰：“君子不施其親，不使大臣怨乎不以。故舊無(wú)大故，則不棄也。無(wú)求備于一人�！�
77. 子夏之門(mén)人問(wèn)交于子張。子張?jiān)唬骸白酉脑坪?”對(duì)曰：“子夏曰：‘可者與之，其不可者拒之�！弊訌�?jiān)唬骸爱惡跷崴劊壕幼鹳t而容眾，嘉善而矜不能。我之大賢與，于人何所不容?我之不賢與，人將拒我，如之何其拒人也?”
78. 子夏曰：“雖小道，必有可觀者焉;致遠(yuǎn)恐泥，是以君子不為也�！�
79. 子夏曰：“百工居肆以成其事，君子學(xué)以致其道�！�
80. 子夏曰：“君子有三變：望之儼然，即之也溫，聽(tīng)其言也厲。”
81. 子夏曰：“君子信而后勞其民，未信則以為厲己也;信而后諫，未信則以為謗己也�！�
82. 子游曰：“子夏之門(mén)人小子，當(dāng)灑掃、應(yīng)對(duì)、進(jìn)退，則可矣。抑末也，本之則無(wú)。如之何?”子夏聞之曰：“噫!言游過(guò)矣!君子之道，孰先傳焉?孰后倦焉?譬諸草木，區(qū)以別矣。君子之道，焉可誣也?有始有卒者，其惟圣人乎!”
83. 子貢曰：“紂之不善，不如是之甚也。是以君子惡居下流，天下之惡皆歸焉。”
84. 子貢曰：“君子之過(guò)也，如日月之食焉：過(guò)也，人皆見(jiàn)之;更也，人皆仰之�！�
85. 陳子禽謂子貢曰：“子為恭也，仲尼豈賢于子乎?”子貢曰：“君子一言以為知，一言以為不知，言不可不慎也。夫子之不可及也，猶天之不可階而升也。夫子之得邦家者，所謂立之斯立，道之斯行，綏之斯來(lái)，動(dòng)之斯和。其生也榮，其死也哀，如之何其可及也�！�
86. 子張問(wèn)于孔子曰：“何如斯可以從政矣?”子曰：“尊五美，屏四惡，斯可以從政矣�！弊訌�?jiān)唬骸昂沃^五美?”子曰：“君子惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。”子張?jiān)唬骸昂沃^惠而不費(fèi)?”子曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不費(fèi)乎?擇可勞而勞之，又誰(shuí)怨?欲仁而得仁，又焉貪?君子無(wú)眾寡，無(wú)小大，無(wú)敢慢，斯不亦泰而不驕乎?君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎?”子張?jiān)唬骸昂沃^四惡?”子曰：“不教而殺謂之虐;不戒視成謂之暴;慢令致期謂之賊;猶之與人也，出納之吝，謂之有司�！�
87. 子曰：“不知命，無(wú)以為君子也。不知禮，無(wú)以立也。不知言，無(wú)以知人也�！�
88. 子曰：“唯女子與小人為難養(yǎng)也，近之則不孫，遠(yuǎn)之則怨�！�
89. 子夏曰：“小人之過(guò)也必文�！�
論語(yǔ)的經(jīng)典句子10
1、君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠。
2、子曰："君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！"
3、弗學(xué)何以行？弗思何以得？
4、知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。
5、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
6、君子博學(xué)于文，約之于禮，亦可以弗畔矣夫！
7、子以四教：文、行、忠、信。
8、禮者，敬人也。
9、君子有諸已，而后求諸人。
10、不如鄉(xiāng)人之善者好之，其不善者惡之。
論語(yǔ)的經(jīng)典句子11
1、紳士的一周不能等待財(cái)富。
2、君子有德，小人有土；君子帶著懲罰，小人帶著利益。
3、相信學(xué)習(xí)，保持好方法。危險(xiǎn)的國(guó)家不進(jìn)，混亂的國(guó)家不活。這個(gè)世界有道是看不見(jiàn)的，沒(méi)有辦法是隱藏的�？蓱z的和便宜的。也羞愧；國(guó)無(wú)路可走，富貴也貴，羞恥也貴。
4、三支軍隊(duì)可以帶走指揮官，但普通人不能帶走意志。
5、誰(shuí)知道現(xiàn)在誰(shuí)不是呢？四十、五十而不聞不問(wèn)，我們不害怕。
6、我的'第三天反省我的身體，人找而不忠？與朋友而不是信任？不能教嗎？
7、不怒不開(kāi)，不細(xì)不發(fā)。舉起一個(gè)角而不向三個(gè)角，那就不再是角了。
8、歲月老了冷，才知松柏凋零后也。
9、一個(gè)學(xué)者不能沒(méi)有恒心。他還有很長(zhǎng)的路要走。
10、你學(xué)的時(shí)候不就是這么說(shuō)的嗎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？不知道但不生氣，不也是君子嗎？
11、這位紳士沒(méi)有東西吃，沒(méi)有東西住，也沒(méi)有東西住。
12、紳士是坦率的，小人是長(zhǎng)的。
13、質(zhì)量贏得野性，質(zhì)量贏得歷史。有禮貌，然后是紳士。
14、知道就是知道，知道就是知道。
15、要有學(xué)習(xí)的臉，不生氣，不二。
16、其人亦，發(fā)怒忘食，樂(lè)與忘憂，不知舊事會(huì)來(lái)。
17、其身，不序；它的身體雖然不是直的，但也不是直的。
18、父母在，不遠(yuǎn)處旅行。你必須游得好。
19、自古以來(lái)就有死亡，沒(méi)有信仰的人是站不住腳的。
20、知道的比善的更強(qiáng)，善的比樂(lè)的更強(qiáng)。
21、不氣不開(kāi)，不嬌氣不發(fā)，提起一個(gè)角不向三個(gè)角，那就是不再。
22、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知道的人行動(dòng)，善良的人靜止。知道的人是快樂(lè)的，善良的人是長(zhǎng)久的。
23、不受苦難的人不認(rèn)識(shí)，不認(rèn)識(shí)的人也不認(rèn)識(shí)。
24、虔誠(chéng)的信徒。沒(méi)有比你更好的朋友了。
論語(yǔ)的經(jīng)典句子12
1、政者，正也。
2、以不教民戰(zhàn)，是謂棄之。
3、愛(ài)之欲其生，恨之欲其死，既欲其生，有欲其死，是惑也。
4、我未見(jiàn)好仁者，惡不仁者。好仁者無(wú)以尚之，惡不仁者其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未見(jiàn)力不足者。蓋有之矣，我未之見(jiàn)也。
5、心靜君使臣以禮，臣事君以忠。
6、夫子至于是邦也，必聞其政。求之與？抑與之與？”子貢曰：“夫子溫良恭儉讓以得之。夫子求之也，其諸異乎人之求之與？&n論語(yǔ)bsp;
7、不怨天，不尤人。
8、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。
9、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
10、邦有道，危言危行；邦無(wú)道，危行言孫。
11、未能事人，焉能事鬼。
12、言不及義，好行小慧，難矣哉。
13、文，莫吾猶人也？躬行君子，則吾未之有得。
14、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
15、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
論語(yǔ)的經(jīng)典句子13
1、何事于仁，必也圣乎！堯、舜其猶病諸！夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已。
2、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？
3、不仁者，不可以久處約，不可以長(zhǎng)處樂(lè)。仁者安仁，知者利仁。
4、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
5、溫故而知新，可以為師矣。
6、里仁為美，擇不處仁，焉得知？
7、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
8、君子喻于義，小人喻于利。
9、工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
10、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠；雖之夷狄，不可棄也。
11、出門(mén)如見(jiàn)大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦無(wú)怨，在家無(wú)怨。
12、當(dāng)仁，不讓于師。
13、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？
14、唯仁者能好人，能惡人。
15、恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
16、仁者，其言也讱。
17、其恕乎！已所不欲，勿施于人。
論語(yǔ)的經(jīng)典句子14
1、禮之以行，日之以出，信之以成。
2、君子有德，小人有土；君子帶著懲罰，小人帶著利益。
3、紳士是坦率的，小人是長(zhǎng)的。
4、米稀飯，飲水，曲肱和枕，享受它。不公平，富有，昂貴，對(duì)我來(lái)說(shuō)就像浮云。
5、三支軍隊(duì)可以帶走指揮官，但普通人不能帶走意志。
6、天王，木木。十一從三口之家的大廳里被帶走了！
7、歲月老了冷，才知松柏凋零后也。
8、君子不以言鼓舞人，也不以言廢人。
9、以政治為導(dǎo)向，以德為氣，以民為恥。以德為貴，以禮為氣，以恥為貴。
10、古人無(wú)話可說(shuō)，羞恥與羞恥。
11、沒(méi)有十字架，就沒(méi)有十字架。
12、三十歲的.時(shí)候，我立場(chǎng)堅(jiān)定；四十歲的時(shí)候，我毫無(wú)疑問(wèn)；五十歲的時(shí)候，我知道自己的命運(yùn)；六十歲的時(shí)候，我傾聽(tīng)自己的心聲；
13、兩三個(gè)，你以為我藏起來(lái)了嗎？我沒(méi)有隱藏，我沒(méi)有線，沒(méi)有兩個(gè)或三個(gè)孩子，是山。
14、如果我們不實(shí)踐道德，如果我們不從中學(xué)習(xí)，如果我們不從中學(xué)習(xí)，如果我們不從中學(xué)習(xí)，如果我們不從中學(xué)習(xí)，如果我們不從中學(xué)習(xí)，我們就不會(huì)改變它。
15、不知道自己命運(yùn)的人認(rèn)為自己不是紳士。
16、誰(shuí)知道樂(lè)善好施，樂(lè)善好施；懂的人動(dòng)，善的人靜；知道的人是快樂(lè)的，善良的人是長(zhǎng)久的。
17、不怒不開(kāi)，不嬌柔不發(fā)；把一個(gè)角落抬高到不了三個(gè)角落，那么就再也抬不動(dòng)了。
18、一個(gè)沒(méi)有字母的人幾乎不能做任何事情。大車(chē)沒(méi)了你，小車(chē)沒(méi)了手推車(chē)，怎么能這樣呢！
19、人們相信，有足夠的食物，有足夠的士兵。
20、勸而善之，不欲止，不辱之。
論語(yǔ)的經(jīng)典句子15
1、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍晝夜。
2、子曰：歲寒，然后知松柏之后凋也。
3、子曰：見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
4、子在川上曰：逝者如斯。夫，不舍晝液。
5、子曰：吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
6、子曰：默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！
7、子曰：知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
8、子曰：君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
9、子曰：質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
10、子曰：賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！
11、子曰：不患人之不己知，患其不能也。
12、子曰：躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
13、子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？
14、子曰：克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？
15、子曰：三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>
16、子曰：君子欲訥于言而敏于行。
17、子曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
18、子曰：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
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