論語的句子
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用句子吧，根據(jù)語氣的不同句子可以分為陳述句、疑問句、祈使句和感嘆句。還苦于找不到好的句子？以下是小編收集整理的論語的句子，希望對(duì)大家有所幫助。
論語的句子1
1、君子不重，則不威；學(xué)則不固。主忠信。無友不如已者。過，則勿憚改。
2、不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。
3、君子之過也，如日月之食焉。
4、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
5、發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。
6、已矣乎！吾未見能見其過而內(nèi)自訟者也。
7、古之學(xué)者為己（所謂為己之學(xué)），今之學(xué)者為人。
8、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？
9、仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
10、貧而無怨，富而不驕。
11、久矣，吾不復(fù)夢見周公。
12、父母之年不可不知也則以喜，一則以憂。
13、君子成人之美，不成人之惡。
14、文猶質(zhì)也，質(zhì)猶文也。
15、弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文。
16、內(nèi)省不疚，未何憂何懼！
17、不憤不啟，不悱不發(fā)；舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
18、狂者進(jìn)取，狷者有所不為也。
19、禮以行之，孫以出之，信以成之。
20、人之生也直，罔之生也，幸而免。
21、宗廟之美，百官之富。
22、一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。
23、殷因與夏禮，所損益，可知也。周因于殷禮，所損益，可知也。其或繼周者，雖百世，可知也。
24、毋意，毋必，毋固，毋我。
25、齊一變，至于魯，魯一變，至于道。
26、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之，如不可求，從吾所好。
27、不患人之不已知，患不知人也。
28、歲寒，然后知松柏之后凋也。
29、中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣。
30、工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
31、主忠信。毋友不如己者，過則勿憚改。
32、譬如北辰，居其所而眾星共之。
33、君子于其所不知，蓋闕如也。
34、知者樂水，仁者樂山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂，仁者壽。
35、視其所以，觀其所由，察其所安。
36、苗而不秀者，有矣夫。
37、射不主皮，為力不同科，古之道也。
38、后生可畏，焉知來者之不如今也？四十、五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。
39、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
40、君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。
41、有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。
42、惡紫之奪朱也，惡鄭聲之亂雅樂也。
43、不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也。
44、過也，人皆見之；更也，人皆仰之。
45、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也。
46、不知也。知其說者之于天下也，其如示諸斯乎？
47、古之學(xué)者為已，今之學(xué)者為人。
48、士不可以不弘毅，任重道遠(yuǎn)。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？
49、父母在不遠(yuǎn)游，游必有方。
50、人而不仁，如禮何！人而不仁，如樂何！
51、舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。
52、今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？
53、有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過。
54、言不及義，好行小慧，難矣哉。
55、能以禮讓為國乎，何有。不能以禮讓為國，如禮何？
56、擇其善者而從之，其不善而改之。
57、言必信，行必果，硁硁然小人哉！
58、逝者如斯夫！不舍晝夜。
59、善人，吾不得而見之矣，得見有恒者，斯可矣。亡而為有，虛而為盈，約而為泰，難乎有恒矣。
60、《詩》三百，一言以蔽之，曰：思無邪。
61、君子成人之美，不成之惡。
62、可與言而不言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
63、名不正，則言不順；言不順，則事不成。
64、三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>
65、飽食終日，無所用心，難矣哉。
66、有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過子曰：賢哉，回也！一簞食，在陋巷人不堪其憂，回也不改其樂賢哉，回也！
67、志士仁人，無求生以害仁，有殺生以成仁。
68、唯仁者能好人，能惡人。
69、益者三友，損者三友，友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
70、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍晝夜！
71、不患寡而患不均，不患貧而患不安。
72、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
73、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。
74、道聽而涂說，德之棄也。
75、唯女子與小人難養(yǎng)也，近之則不遜，遠(yuǎn)之則怨。
76、信者，人君之大寶也。
77、為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之。
78、知者樂水，仁者樂山；知者動(dòng)，仁者靜；知者樂，仁者壽。
79、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
80、恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
81、不知命，無以為君子；不知禮，無以立人也；不知言，無以知人也。
82、躬自厚而薄責(zé)人，則遠(yuǎn)怨矣。
83、行有余力，則以學(xué)文。
84、其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾！
85、學(xué)而不厭，誨人不倦。
86、與其進(jìn)也，不與其退也。唯何甚。人潔己以進(jìn)，與其潔也，不保其往也。
87、工欲善其事，必先利其器。
88、不在其位，不謀其政。
89、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾距。
90、君子喻于義，小人喻于利。
91、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀。吾何以觀之哉！
92、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？
93、茍志于仁矣，無惡也。
94、奢則不孫，儉則固。與其不孫也，寧固。
95、君子惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。
96、色難。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？
97、視其所以，觀其所由，察其所安，人焉瘦哉？
98、譬如為山，未成一簣。
99、朽木，不可雕也，糞土之墻，不可圬也。于予與何誅？
100、愛之欲其生，恨之欲其死，既欲其生，有欲其死，是惑也。
101、不患人之不己知，患不知人也。
102、弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學(xué)文。
103、可與人言而不言，失人（錯(cuò)過人才）；不可言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
104、后生可畏，焉知來者不之不如今也？四十，五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。
105、富而可求，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，浴吾所了好。
106、君子之德，風(fēng)；小人之德，草。
107、事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。
108、弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。
109、歲寒，然后知松柏之后雕也。
110、逝者如斯夫，不舍晝夜。
論語的句子2
1、《論語》終極傳遞的是一種態(tài)度，是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。
2、既有一片理想主義的天空，可以自由翱翔，而不妥協(xié)于現(xiàn)實(shí)世界上很多規(guī)則與障礙；又有腳踏實(shí)地的能力，能夠在這個(gè)大地上進(jìn)行他行為的拓展。
3、人對(duì)自然萬物，有一種敬畏，有一種順應(yīng)，有一種默契。
4、幸�？鞓分皇且环N感覺，與貧富無關(guān)，同內(nèi)心相連。
5、有很多時(shí)候，一個(gè)事情本來已經(jīng)過去了，而我們還是老在那兒想，這么可惡的事，我怎么能原諒它呢？然后就在不斷的自我咀嚼中，一次一次再受傷害。
6、人首先要能夠正確面對(duì)人生的遺憾，要在最短的時(shí)間內(nèi)接受下來。不要糾纏在里面，一遍一遍地問天問地，這樣只能加重你的苦痛。第二個(gè)態(tài)度是，要盡可能地用自己所可以做的事情去彌補(bǔ)這個(gè)遺憾。
7、一個(gè)人的自信來自于他內(nèi)心的淡定與坦然。
8、要做到內(nèi)心的強(qiáng)大，一個(gè)前提是要看輕身外之物的得與失。在今天這么一個(gè)競爭激烈的時(shí)代，保持良好的心態(tài)比歷史上任何一個(gè)時(shí)期都更加重要。
9、做一個(gè)勇敢的人，用生命的力量去化解那遺憾。
10、內(nèi)心有一種在理性制約下的自信與鎮(zhèn)定，這是因?yàn)樗兄鴮拸V的胸懷和高遠(yuǎn)的志向。
11、當(dāng)一個(gè)不幸降臨了，最好的辦法是讓它過去，這樣你才有更多的時(shí)間去做更有價(jià)值的事情，你才會(huì)活的更有效率，更有好心情。
12、要把有限的情感，有限的才華，留在最應(yīng)該使用的地方。
13、看到朋友做的不對(duì)的事情，你要真心地勸告，善意地引導(dǎo)，如果他實(shí)在不聽就算了，別再說了，不要自取其辱。
14、距離和獨(dú)立是一種對(duì)人格的尊重，即使在最親近的人中間，也應(yīng)該保有。
15、在其位，要謀其政，先把自己那個(gè)崗位做好，先不要操心別人的事。
16、慎言，就是說話要小心，不要說自己做不到的事。
17、可以忽略很多細(xì)節(jié)不計(jì)較，可以不糾纏于小的得失。
18、能理解和尊重每一個(gè)人觀點(diǎn)的合理性同時(shí)又能堅(jiān)持自己的的觀點(diǎn)。
19、說話要用腦子，做事要考慮后果，這是為人處世很重要的一點(diǎn)。要想在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)代社會(huì)中，處理好各種各樣的人際關(guān)系，更重要的是自己要懂禮節(jié)。
20、君子的力量永遠(yuǎn)是行動(dòng)的力量，而不是語言的力量。
21、我們要想交到好朋友，第一要有仁愛之心，愿與人親近，有結(jié)交朋友的意愿。第二要有辨別能力。我們應(yīng)結(jié)交那些可以完善自己品德，提高自身修養(yǎng)，豐富你的內(nèi)涵的人。
22、每一個(gè)成年人都有他生命中的光榮與隱痛，真正的好朋友不要輕易去觸及他的隱痛。
23、你千萬不能要求對(duì)方必須如何如何，每一個(gè)個(gè)體都是值得尊重的，朋友之間尤其要保留這種尊重。
24、要學(xué)會(huì)用減法生活。你的心靈如果被所得堆滿，最后就會(huì)累于得。
25、一個(gè)人志向至關(guān)重要，決定他一生的發(fā)展方向。
26、我們往往不缺乏宏圖偉志，而缺少通向那個(gè)志愿的一步步積累起來的切實(shí)的道路。
27、成功的職業(yè)，不一定是你心中的理想。
28、要學(xué)會(huì)把有限的知識(shí)融會(huì)貫通，融入自己的生命。
29、恒心與定力--心理的依據(jù)與底線。
論語的句子3
1、求仁而得仁，又何怨。
2、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
3、人之生也直，罔之生也幸而免。
4、朝聞道，夕死可矣。
5、見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省焉。
6、樂而不喜，哀而不傷。
7、子欲養(yǎng)而親不待。
8、君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊�，戒之在色；及其壯也，血�(dú)夥絼偅渲诙�；及其老也，血�(dú)饧人ィ渲诘谩?/p>
9、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
10、古者言之不出，恥躬之不逮也。
論語的句子4
1、政者，正也。
2、以不教民戰(zhàn)，是謂棄之。
3、愛之欲其生，恨之欲其死，既欲其生，有欲其死，是惑也。
4、我未見好仁者，惡不仁者。好仁者無以尚之，惡不仁者其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未見力不足者。蓋有之矣，我未之見也。
5、心靜君使臣以禮，臣事君以忠。
6、夫子至于是邦也，必聞其政。求之與？抑與之與？”子貢曰：“夫子溫良恭儉讓以得之。夫子求之也，其諸異乎人之求之與？&n論語bsp;
7、不怨天，不尤人。
8、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。
9、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
10、邦有道，危言危行；邦無道，危行言孫。
11、未能事人，焉能事鬼。
12、言不及義，好行小慧，難矣哉。
13、文，莫吾猶人也？躬行君子，則吾未之有得。
14、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
15、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
論語的句子5
1.子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”
2. 子曰：“君子不重則不威，學(xué)則不固。主忠信。無友不如己者。過則勿憚改�！�
3. 子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。”
4. 子曰：“君子不器�！�
5. 子貢問君子。子曰：“先行其言，而后從之�！�
6. 子曰：“君子周而不比，小人比而不周�！�
7. 子曰：“君子無所爭，必也射乎!揖讓而升，下而飲，其爭也君子�！�
8. 儀封人請見。曰：“君子之至于斯也，吾未嘗不得見也。”從者見之。出曰：“二三子，何患于喪乎?天下之無道也久矣，天將以夫子為木鐸�！�
9. 子曰：“富與貴是人之所欲也，不以其道得之，不處也;貧與賤是人之所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名?君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是�！�
10. 子曰：“君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比。”
11. 子曰：“君子懷德，小人懷土;君子懷刑，小人懷惠�！�
12. 子曰：“君子喻于義，小人喻于利�！�
13. 子曰：“君子欲訥于言，而敏于行�！�
14. 子謂子賤，“君子哉若人!魯無君子者，斯焉取斯?”
15. 子謂子產(chǎn)，“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義�！�
16. 子華使于齊，冉子為其母請粟。子曰：“與之釜�！闭堃妗Ｔ唬骸芭c之庾�！比阶优c之
17. 粟五秉。子曰：“赤之適齊也，乘肥馬，衣輕裘。吾聞之也，君子周急不繼富。”原思為之宰，與之粟九百，辭。子曰：“毋!以與爾鄰里鄉(xiāng)黨乎!”
18. 子謂子夏曰：“女為君子儒，無為小人儒�！�
19. 子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子�！�
20. 子曰：“君子博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫!”
21. 子曰：“圣人，吾不得而見之矣;得見君子者，斯可矣�！弊釉唬骸吧迫�，吾不得而見之矣;得見有恒者，斯可矣。亡而為有，虛而為盈，約而為泰，難乎有恒矣�！�
22. 陳司敗問昭公知禮乎?孔子曰：“知禮�！笨鬃油耍疚遵R期而進(jìn)之，曰：“吾聞君子不黨，君子亦黨乎?君取于吳為同姓，謂之吳孟子。君而知禮，孰不知禮?”巫馬期以告。子曰：“丘也幸，茍有過，人必知之�！�
23. 子曰：“文，莫吾猶人也。躬行君子，則吾未之有得。”
24. 子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚�！�
25. 子曰：“恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。君子篤于親，則-民興于仁;故舊不遺，則-民不偷�！�
26. 曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。君子人與?君子人也�！�
27. 大宰問于子貢曰：“夫子圣者與?何其多能也?”子貢曰：“固天縱之將圣，又多能也�！弊勇勚唬骸按笤字液�!吾少也賤，故多能鄙事。君子多乎哉?不多也�！崩卧唬骸白釉�，‘吾不試，故藝’�！�
28. 子欲居九夷�；蛟唬骸奥�，如之何!”子曰：“君子居之，何陋之有?”
29. 君子不以紺j飾。紅紫不以為褻服。當(dāng)暑，，必表而出之。緇衣羔裘，素衣裘，黃衣狐裘。褻裘長。短右袂。狐貉之厚以居。去喪，無所不佩。非帷裳，必殺之。羔裘玄冠不以吊。吉月，必朝服而朝。
30. 子曰：“先進(jìn)于禮樂，野人也;后進(jìn)于禮樂，君子也。如用之，則吾從先進(jìn)。”
31. 子曰：“論篤是與，君子者乎?色莊者乎?”
32. 子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰：“以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：“不吾知也!’如或知爾，則何以哉?”子路率爾而對(duì)曰：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉;由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也�！狈蜃舆又�。“求!爾何如?”對(duì)曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子。”“赤!爾何如?”對(duì)曰：“非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會(huì)同，端章甫，愿為小相焉�！薄包c(diǎn)!爾
33. 司馬牛問君子。子曰：“君子不憂不懼。”曰：“不憂不懼，斯謂之君子已乎?”子曰：“內(nèi)省不疚，夫何憂何懼?”
34. 司馬牛憂曰：“人皆有兄弟，我獨(dú)亡�！弊酉脑唬骸吧搪勚樱核郎忻毁F在天。
35. 君子敬而無失，與人恭而有禮。四海之內(nèi)，皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也?”
36. 棘子成曰：“君子質(zhì)而已矣，何以文為?”子貢曰：“惜乎!夫子之說，君子也。駟不及舌。文猶質(zhì)也，質(zhì)猶文也�；⒈�(革享)，猶犬羊之(革享)�！�
37. 子曰：“君子博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫!”
38. 子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是�！�
39. 季康子問政于孔子曰：“如殺無道，以就有道，何如?”孔子對(duì)曰：“子為政，焉用殺?子欲善，而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草。草上之風(fēng)，必偃。”
40. 曾子曰：“君子以文會(huì)友，以友輔仁�！�
41. 子路曰：“衛(wèi)君待子而為政，子將奚先?”子曰：“必也正名乎!”子路曰：“有是哉，子之迂也!奚其正?”子曰：“野哉由也!君子于其所不知，蓋闕如也。名不正，則言不順;言不順，則事不成;事不成，則禮樂不興;禮樂不興，則刑罰不中;刑罰不中，則-民無所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，無所茍而已矣�！�
42. 子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”
43. 子曰：“君子易事而難說也：說之不以道，不說也;及其使人也，器之。小人難事而易說也：說之雖不以道，說也;及其使人也，求備焉�！�
44. 子曰：“君子泰而不驕，小人驕而不泰�！�
45. 南宮適問于孔子曰：“羿善射，S蕩舟，俱不得其死然;禹稷躬稼，而有天下。”夫子不答，南宮適出。子曰：“君子哉若人!尚德哉若人!”
46. 子曰：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。”
47. 子曰：“君子上達(dá)，小人下達(dá)。”
48. 曾子曰：“君子思不出其位�！�
49. 子曰：“君子恥其言而過其行�！�
50. 子曰：“君子道者三，我無能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼�！弊迂曉唬骸胺蜃�
51. 自道也�！�
52. 子路問君子。子曰：“修己以敬�！痹唬骸叭缢苟押�?”曰：“修己以安人�！痹唬骸叭缢苟押�?”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，堯舜其猶病諸!”
53. 衛(wèi)靈公問陳于孔子�？鬃訉�(duì)曰：“俎豆之事，則嘗聞之矣;軍旅之事，未之學(xué)也。”明日遂行。在陳絕糧，從者病，莫能興。子路慍見曰：“君子亦有窮乎?”子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣�！�
54. 子曰：“直哉史魚!邦有道，如矢;邦無道，如矢。”君子哉蘧伯玉!邦有道，則仕;邦無道，則可卷而懷之�！�
55. 子曰：“君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!”
56. 子曰：“君子病無能焉，不病人之不己知也。
57. 子曰：“君子疾沒世而名不稱焉。”
58. 子曰：“君子求諸己，小人求諸人�！�
59. 子曰：“君子矜而不爭，群而不黨�！�
60. 子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言。”
61. 子曰：“君子謀道不謀食。耕也，餒在其中矣;學(xué)也，祿在其中矣。君子憂道不憂貧�！�
62. 子曰：“君子不可小知，而可大受也;小人不可大受，而可小知也。”
63. 子曰：“君子貞而不諒�！�
64. 孔子曰：“求!君子疾夫舍曰欲之，而必為之辭。丘也聞?dòng)袊屑艺�，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。今由與求也，相夫子，遠(yuǎn)人不服而不能來也;邦分崩離析而不能守也。而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)。吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也�！�
65. 孔子曰：“侍于君子有三愆：言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽�！�
66. 孔子曰：“君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊�，戒之在�?及其壯也，血?dú)夥絼�，戒之在�?及其老也，血?dú)饧人�，戒之在得�！?/p>
67. 孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言�！�
68. 孔子曰：“君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義�！�
69. 陳亢問于伯魚曰：“子亦有異聞乎?”對(duì)曰：“未也。嘗獨(dú)立，鯉趨而過庭。曰：‘學(xué)詩乎?’對(duì)曰：‘未也�！粚W(xué)詩，無以言�！幫硕鴮W(xué)詩。他日又獨(dú)立，鯉趨而過庭。曰：‘學(xué)禮乎?’對(duì)曰：‘未也�！粚W(xué)禮，無以立�！幫硕鴮W(xué)禮。聞斯二者�！标惪和硕苍唬骸皢栆坏萌�，聞詩，聞禮，又聞君子之遠(yuǎn)其子也。”
70. 子之武城，聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑，曰：“割雞焉用牛刀?”子游對(duì)曰：“昔者偃也聞諸夫子曰：‘君子學(xué)道則愛人，小人學(xué)道則易使也。’”子曰：“二三子!偃之言是也。前言戲之耳�！�
71. 佛Z召，子欲往。子路曰：“昔者由也聞諸夫子曰：‘親于其身為不善者，君子不入也。’佛Z以中牟畔，子之往也，如之何!”子曰：“然。有是言也。不曰堅(jiān)乎，磨而不磷;不曰白乎，涅而不緇。吾豈匏瓜也哉?焉能系而不食?”
72. 宰我問：“三年之喪，期已久矣。君子三年不為禮，禮必壞;三年不為樂，樂必崩。舊谷既沒，新谷既升，鉆燧改火，期可已矣。”子曰：“食夫稻，衣夫錦，于女安乎?”曰：“安�！薄芭矂t為之!夫君子之居喪，食旨不甘，聞樂不樂，居處不安，故不為也。今女安，則為之!”宰我出。子曰：“予之不仁也!子生三年，然后免于父母之懷。夫三年之喪，天下之通喪也。予也，有三年之愛于其父母乎?”
73. 子路曰：“君子尚勇乎?”子曰：“君子義以為上。君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為盜�！�
74. 子貢曰：“君子亦有惡乎?”子曰：“有惡：惡稱人之惡者，惡居下流而訕上者，惡勇而無禮者，惡果敢而窒者�！痹唬骸百n也亦有惡乎?”“惡徼以為知者，惡不孫以為勇者，惡訐以為直者�！�
75. 子路從而后，遇丈人，以杖荷莜。子路問曰：“子見夫子乎?”丈人曰：“四體不勤，五谷不分。孰為夫子?”植其杖而蕓。子路拱而立。止子路宿，殺雞為黍而食之，見其二子焉。明日，子路行以告。子曰：“隱者也。”使子路反見之。至則行矣。子路曰：“不仕無義。長幼之節(jié)，不可廢也;君臣之義，如之何其廢之?欲潔其身，而亂大倫。君子之仕也，行其義也。道之不行，已知之矣�！�
76. 周公謂魯公曰：“君子不施其親，不使大臣怨乎不以。故舊無大故，則不棄也。無求備于一人。”
77. 子夏之門人問交于子張。子張?jiān)唬骸白酉脑坪?”對(duì)曰：“子夏曰：‘可者與之，其不可者拒之�！弊訌�?jiān)唬骸爱惡跷崴劊壕幼鹳t而容眾，嘉善而矜不能。我之大賢與，于人何所不容?我之不賢與，人將拒我，如之何其拒人也?”
78. 子夏曰：“雖小道，必有可觀者焉;致遠(yuǎn)恐泥，是以君子不為也�！�
79. 子夏曰：“百工居肆以成其事，君子學(xué)以致其道。”
80. 子夏曰：“君子有三變：望之儼然，即之也溫，聽其言也厲。”
81. 子夏曰：“君子信而后勞其民，未信則以為厲己也;信而后諫，未信則以為謗己也�！�
82. 子游曰：“子夏之門人小子，當(dāng)灑掃、應(yīng)對(duì)、進(jìn)退，則可矣。抑末也，本之則無。如之何?”子夏聞之曰：“噫!言游過矣!君子之道，孰先傳焉?孰后倦焉?譬諸草木，區(qū)以別矣。君子之道，焉可誣也?有始有卒者，其惟圣人乎!”
83. 子貢曰：“紂之不善，不如是之甚也。是以君子惡居下流，天下之惡皆歸焉�！�
84. 子貢曰：“君子之過也，如日月之食焉：過也，人皆見之;更也，人皆仰之�！�
85. 陳子禽謂子貢曰：“子為恭也，仲尼豈賢于子乎?”子貢曰：“君子一言以為知，一言以為不知，言不可不慎也。夫子之不可及也，猶天之不可階而升也。夫子之得邦家者，所謂立之斯立，道之斯行，綏之斯來，動(dòng)之斯和。其生也榮，其死也哀，如之何其可及也�！�
86. 子張問于孔子曰：“何如斯可以從政矣?”子曰：“尊五美，屏四惡，斯可以從政矣�！弊訌�?jiān)唬骸昂沃^五美?”子曰：“君子惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。”子張?jiān)唬骸昂沃^惠而不費(fèi)?”子曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不費(fèi)乎?擇可勞而勞之，又誰怨?欲仁而得仁，又焉貪?君子無眾寡，無小大，無敢慢，斯不亦泰而不驕乎?君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎?”子張?jiān)唬骸昂沃^四惡?”子曰：“不教而殺謂之虐;不戒視成謂之暴;慢令致期謂之賊;猶之與人也，出納之吝，謂之有司�！�
87. 子曰：“不知命，無以為君子也。不知禮，無以立也。不知言，無以知人也�！�
88. 子曰：“唯女子與小人為難養(yǎng)也，近之則不孫，遠(yuǎn)之則怨�！�
89. 子夏曰：“小人之過也必文�！�
論語的句子6
1、可與言而不與之言，失人；不可與言而與言，失言。知者不失人，亦不失言。
2、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
3、君子不以言舉人；不以人廢言。
4、學(xué)如不及，猶恐失之。
5、詩三百，一言以蔽之，曰‘思無邪’。
6、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，
7、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？朽木不可雕也。
8、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
9、不遷怒，不二過。
10、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。
論語的句子7
1、知道的人沒有困惑，善良的人沒有煩惱，勇敢的人沒有恐懼。
2、弟子成孝，出小弟，誠而信，博愛，親仁。如果你有能力，你將學(xué)習(xí)寫作。
3、想把工作做好，就得把工具磨利。鞠也是一個(gè)國家，它的醫(yī)生是賢者，朋友是仁者。
4、只有仁者才能善，可以惡，我看不見仁者善，惡也不仁者惡。善良的善行，超越了它；惡不為善，其仁不使惡加于其身。有一天它的力量可以用在善行上嗎？我從來沒有見過一個(gè)沒有力量的人。掩護(hù)它，我沒看到它。
5、好勇病窮，亂也。人不仁，病已很，亂了。
6、一個(gè)學(xué)者不能沒有恒心。他還有很長的路要走。仁作為自己的責(zé)任，不也重嗎？死后，不太遠(yuǎn)？
7、博學(xué)而篤志，切問而思，仁在其中。
8、君子而不仁有夫，小人而不仁有夫。
9、不仁者不能長約，不樂者不能善樂。仁者仁，知仁之利。
10、有美德就有語言。一個(gè)有言語的人不一定有美德。善良的人會(huì)勇敢。勇者不必仁。
11、如果有一個(gè)國王，這個(gè)世界將會(huì)被仁慈所追隨。
12、如果圣潔和仁慈，我敢嗎？可以說云已經(jīng)有了。
13、人之仁慈勝于火與水。水與火，我見而死，不見仁與死。
14、對(duì)人不友善有什么禮貌可言？對(duì)人不友善的快樂是什么？
15、仁是第一難獲得的，可以說仁。
16、恭敬但不禮貌，簡略但不禮貌，大膽但不禮貌，無序，筆直但不禮貌，扭曲。君子本篤于親，民則興于仁；如果老人不放棄，人民就不會(huì)偷竊。
17、知而，仁不能存之；有得必有失。知道它，仁慈就能保持它。如果我們不把它交給他們，人民就會(huì)不尊重我們。知道了它，仁就能守住它，莊就能手它。沒有禮儀的行動(dòng)是不好的。
18、誰可以離開房子？何謂公義？
19、有崇高理想的人，沒有生存才能傷害仁，只有殺戮才能成為仁。
20、我的朋友張也，難也。但不仁慈。
論語的句子8
1、君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠。
2、子曰："君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！"
3、弗學(xué)何以行？弗思何以得？
4、知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。
5、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
6、君子博學(xué)于文，約之于禮，亦可以弗畔矣夫！
7、子以四教：文、行、忠、信。
8、禮者，敬人也。
9、君子有諸已，而后求諸人。
10、不如鄉(xiāng)人之善者好之，其不善者惡之。
論語的句子9
1.友情：有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?
2.擇友：益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
3.論友：君子和而不同，小人同而不和。
4.交友：“朋友之饋，雖車馬，非祭肉，不拜�！�、“事君數(shù)，斯辱矣;朋友數(shù)，斯疏矣�！�
論語中的經(jīng)典名句
001 求仁而得仁，又何怨
002 發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至
003 敬鬼神而遠(yuǎn)之
004 子罕言利，與命，與仁
005 譬如為山，未成一簣
006 未知生，焉知死
007 浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸
008 不患人之不己知
009 四體不勤，五谷不分
010 鳥獸不可與同群
011 無可無不可
012 食不厭精，膾不厭細(xì)
013 君子務(wù)本，本立而道生
014 吾日三省吾身
015 見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也
016 不遷怒，不貳過
017 君子坦蕩蕩，小人長戚戚
018 毋意，毋必，毋固，毋我
019 吾未見好德如好色者也
020 知者不惑，仁者不憂，勇者不懼
021 君子求諸己，小人求諸人
022 小不忍則亂大謀
023 君子之過也，如日月之食焉
024 巧言令色，鮮矣仁
025 人而無信，不知其可也
026 朽木不可雕也
027 暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也
028 子不語：怪、力、亂、神
029 人之將死，其言也善
030 仁者，其言也切
031 狂者進(jìn)取，狷者有所不為也
032 邦無道，危行言孫
論語的句子10
1、子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”
【譯文】孔子說:“學(xué)過之后又時(shí)常溫習(xí)和練習(xí)，不是很愉快嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不是很令人高興的事嗎?人家一時(shí)不理解自己，自己也不要怨恨、惱怒，這不也是一個(gè)有德的君子嗎?”
2、子曰:“巧言令色，鮮仁矣�！�
【譯文】孔子說:“花言巧語，裝著和顏悅色的樣子，這種人是很少有仁心的�！�
3、曾子曰:“吾日三省吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”
【譯文】曾子說:“我每天都多次反省自己，在為別人辦事時(shí)是不是盡心竭力了呢?在同朋友交往時(shí)是不是做到誠實(shí)可信了呢?對(duì)老師傳授給我的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)了呢?”
【注釋】曾子:即曾參(音shēn)，字子輿，生于公元前505年，魯國人，是被魯國滅亡的鄫國貴族的后代。曾參是孔子的得意門生，以孝子出名。據(jù)說《孝經(jīng)》就是他撰寫的。三省:省(音xǐng)，檢查、察看。三省有幾種解釋:一是三次檢查;二是從三個(gè)方面檢查;三是多次檢查。其實(shí)，古代在有動(dòng)作性的動(dòng)詞前加上數(shù)字，表示動(dòng)作頻率多，不必認(rèn)定為三次。
4、子曰:“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已�！�
【譯文】孔子說:“君子，飲食不求飽足，居住不要求舒適，對(duì)工作勤勞敏捷，說話卻小心謹(jǐn)慎，去有道的人那里去匡正自己，這樣就可以說是好學(xué)了�！�
【注釋】就:靠近、看齊。有道:指有道德的人。正:匡正、端正。
5、子曰:“不患人之不已知，患不知人也�！�
【譯文】孔子說:“不怕別人不了解自己，只怕自己不了解別人�！�
【注釋】患，擔(dān)憂、害怕。人，指有教養(yǎng)、有知識(shí)的人，而非民。
6、子曰:“詩三百，一言以蔽之，曰:‘思無邪’�！�
【譯文】孔子說:“《詩經(jīng)》三百篇，可以用一句話來概括它，就是‘思想純正’�！�
【注釋】詩三百，詩指《詩經(jīng)》一書。此書實(shí)有305篇，三百只是舉其整數(shù)。蔽，包括，概括的意思。思無邪，此為《詩經(jīng)?魯頌》上的一句。此處的“思”作思想解。無邪，一解為“純正”，一解為“直”。
7、子曰:“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩�！�
【譯文】孔子說:“我十五歲立志于學(xué)習(xí)，三十歲能夠自立，四十歲能不被(外界事物所)迷惑，五十歲懂得了天命，六十歲能正確對(duì)待各種言論而不會(huì)覺得不順，七十歲能隨心所欲而不越出規(guī)矩�！�
【注釋】有:同“又”。不惑，掌握了知識(shí)，不被外界事物所迷惑。天命，指不能為人力所支配的事情。耳順，對(duì)此有多種解釋。一般而言，指對(duì)那些于己不利的意見也能正確對(duì)待。從心所欲不逾矩。從，遵從的意思;逾，越過;矩，規(guī)矩。
8、孟武伯問孝，子曰:“父母唯其疾之憂�！�
【譯文】孟武伯向孔子請教孝道�？鬃诱f:“對(duì)父母，要特別為他們的疾病擔(dān)憂。(這樣做就可以算是盡孝了。)”
【注釋】孟武伯，孟懿子的兒子，名彘。武是他的謚號(hào)。父母唯其疾之憂。其，代詞，指父母。疾，疾病。
9、子曰:“溫故而知新，可以為師矣。”
【譯文】孔子說:“在溫習(xí)舊知識(shí)時(shí)，能有新體會(huì)、新發(fā)現(xiàn)、就可以當(dāng)老師了�！�
【注釋】溫故而知新:故，已經(jīng)過去的。新，剛剛學(xué)到的知識(shí)。
10、子曰:“君子周而不比，小人比而不周�！�
【譯文】孔子說:“君子合群而不與人勾結(jié)，小人與人勾結(jié)而不合群。”
【注釋】周，合群。比，音bì(第四聲)，勾結(jié)。小人，沒有道德修養(yǎng)的凡人。
11、子曰:“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！�
【譯文】孔子說:“只讀書學(xué)習(xí)，而不思考問題，就會(huì)罔然無知而沒有收獲;只空想而不讀書學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑而不能肯定�！�
【注釋】罔:迷惑、糊涂。殆;疑惑、危險(xiǎn)。
12、子曰:“由，誨女，知之乎?知之為知之，不知為不知，是知也。”
【譯文】孔子說:“仲由，我教給你怎樣做的話，你會(huì)明白嗎?知道的就是知道，不知道的就是不知道，這就是智慧啊!”
【注釋】由，姓仲名由，字子路。生于公元前542年，孔子的學(xué)生，長期追隨孔子。女，同汝，你。
13、子曰:“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉?”
【譯文】孔子說:“一個(gè)人不講信用，是根本不可以的。就好像大車沒有輗，小車沒有軏一樣，它靠什么來行走呢?”
【注釋】輗，音ní，古代大車車轅前面橫木上的木銷子。大車指的是牛車。(2)軏:音yuè，古代小車車轅前面橫木上的木銷子。沒有輗和軏，車就不能走。
14、孔子謂季氏，“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍也!”
【譯文】孔子談到季氏時(shí)說:“他用六十四人在自己的庭院中奏樂舞蹈，這樣的事他都忍心去做，(那么)還有什么事情是不可以狠心做出來呢?”
【注釋】季氏，魯國正卿季孫氏，即季平子。八佾:佾音yì，行列的意思。古時(shí)一佾8人，八佾就是64人。據(jù)《周禮》規(guī)定，只有周天子才可以使用八佾，諸侯為六佾，卿大夫?yàn)樗馁�，士用二佾。季氏是正卿，只能用四佾�？扇蹋梢匀绦�。一說可以容忍。
15、子曰:“朝聞道，夕死可矣�！�
【譯文】孔子說:“早晨得知了(為仁之)道，就是當(dāng)晚死去也心甘情愿了。”
16、子曰:“君子懷德，小人懷土;君子懷刑，小人懷惠�！�
【譯文】孔子說:“君子思念的是道德，小人想念的是鄉(xiāng)土;君子想著的是法制，小人想著的是恩惠�！�
【注釋】懷:思念。土:鄉(xiāng)土。刑:法制懲罰。
17、子曰:“君子喻于義，小人喻于利。”
【譯文】孔子說:“君子明白大義，小人只知道小利�！�
18、子曰:“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也�！�
【譯文】孔子說:“見到賢人，就應(yīng)該向他學(xué)習(xí)看齊;見到不賢的人，就應(yīng)該自我反省(有沒有與其相類似的錯(cuò)誤)�！�
19、子曰:“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方�！�
【譯文】孔子說:“父母在世，不遠(yuǎn)離家鄉(xiāng);如果不得已要出遠(yuǎn)門，也必須有充分的道理(理由)�！�
【注釋】游:指游學(xué)、游官、經(jīng)商等外出活動(dòng)。方:規(guī)矩，道理，理由。
20、子曰:“三年無改于父之道，可謂孝矣�！�
【譯文】孔子說:“三年(多年)沒有改變父親的合乎禮儀的規(guī)矩，這樣的人可以說是盡到孝了�！�
21、子曰:“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。”
【譯文】孔子說:“父母的年紀(jì)，不可不知道并且要常常記在心里。一方面為他們的長壽而高興，一方面又為他們的衰老而恐懼�！�
22、子曰:“君子欲訥于言而敏于行。”
【譯文】孔子說:“君子應(yīng)該在說話時(shí)要謹(jǐn)慎，在行動(dòng)時(shí)要敏捷�！�
【注釋】訥:遲鈍。這里指說話要謹(jǐn)慎。敏:敏捷、快速的意思。
23、子曰:“德不孤，必有鄰。”
【譯文】孔子說:“有道德的人是不會(huì)孤立的，一定會(huì)有思想一致的人與他相處。”
24、宰予晝寢，子曰:“朽木不可雕也，糞土之墻不可杇也，于予與何誅!”子曰:“始吾于人也，聽其言而信其行;今吾于人也，聽其言而觀其行。于予與改是�！�
【譯文】宰予白天睡覺�？鬃诱f:“腐朽的木頭無法雕刻，糞土壘的墻壁無法粉刷。對(duì)于宰予這個(gè)人，責(zé)備還有什么用呢?”孔子又說:“起初，我對(duì)于人，是聽了他說的話便相信了他的行為;現(xiàn)在，我是聽了他講的話，還要觀察他的行為。在宰予這里，我改變了觀察人的方法。”
【注釋】糞土:腐土、臟土。杇:音wū，抹墻用的抹子。這里指用抹子粉刷墻壁。誅:意為責(zé)備、批評(píng)。與:語氣詞。
25、子貢曰:“夫子之文章，可得而聞也;夫子之言性與天道，不可得而聞也�！�
【譯文】子貢說:“老師講授的禮、樂、詩、書的知識(shí)，依靠耳聞是能夠?qū)W到的;老師講授的人性和天道的理論，依靠耳聞是不能夠?qū)W到的�！�
【注釋】文章:這里指孔子傳授的詩書禮樂等。性:人性�！蛾栘浧返谑咧姓劦叫�。天道:天命�！墩撜Z》書中孔子多處講到天和命，但不見有孔子關(guān)于天道的言論。
26、子貢問曰:“孔文子何以謂之文也?”子曰:“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也。”
【譯文】子貢問道:“為什么給孔文子一個(gè)‘文’的謚號(hào)呢?”孔子說:“他聰敏勤勉而好學(xué)，不以向地位卑下的人請教為恥，所以給他謚號(hào)叫‘文’�！�
【注釋】孔文子:衛(wèi)國大夫孔圉(音yǔ)。“文”是謚號(hào)，“子”是尊稱。敏:敏捷、勤勉。
27、季文子三思而后行。子聞之，曰:“再，斯可矣�！�
【譯文】季文子每做一件事都要考慮多次�？鬃勇牭搅耍f:“考慮兩次也就行了�！�
【注釋】季文子:即季孫行父，魯成公、魯襄公時(shí)任正卿，“文”是他的謚號(hào)。斯:就。
28、子曰:“巧言令色足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之�！�
【譯文】孔子說:“花言巧語，裝出好看的臉色，擺出逢迎的姿式，低三下四地過分恭敬，左丘明認(rèn)為這種人可恥，我也認(rèn)為可恥。把怨恨裝在心里，表面上卻裝出友好的樣子，左丘明認(rèn)為這種人可恥，我也認(rèn)為可恥�！�
【注釋】足恭:一說是兩只腳做出恭敬逢迎的姿態(tài)來討好別人;另一說是過分恭敬。這里采用后說。左丘明:姓左丘名明，魯國人，相傳是《左傳》一書的作者。
29、子曰:“賢哉回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也。”
【譯文】孔子說:“顏回的品質(zhì)多高尚啊!一簞飯，一瓢水，住在簡陋的小屋里，別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻沒有改變他好學(xué)的樂趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚啊!”
【注釋】簞:音dān，古代盛飯用的竹器。巷:此處指顏回的住處。樂:樂于學(xué)。
30、子曰:“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。”
【譯文】孔子說:“質(zhì)樸多于文采，就像個(gè)鄉(xiāng)下人，流于粗俗:文采多于質(zhì)樸，就流于虛偽、浮夸。只有質(zhì)樸和文采配合恰當(dāng)，才是個(gè)君子。”
【注釋】質(zhì):樸實(shí)、自然，無修飾的。文:文采，經(jīng)過修飾的。野:此處指粗魯、鄙野，缺乏文彩。史:言詞華麗，這里有虛偽、浮夸的意思。彬彬:指文與質(zhì)的配合很恰當(dāng)。
31、子曰:“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”
【譯文】孔子說:“懂得它的人，不如愛好它的人;愛好它的人，又不如以它為樂的人�！�
32、子曰:“知者樂水，仁者樂山;知者動(dòng)，仁者靜;知者樂，仁者壽�！�
【譯文】孔子說:“聰明人喜愛水，有仁德者喜愛山;聰明人活動(dòng)，仁德者沉靜;聰明人快樂，有仁德者長壽�！�
【注釋】知者樂水，仁者樂山�！爸蓖爸恰�;樂，古音yào，喜愛的意思。
33、子曰:“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉?”
【譯文】孔子說:“默默地記住(所學(xué)的知識(shí))，學(xué)習(xí)中不覺得厭煩，教人中不知道疲倦，這對(duì)我能有什么因難呢?”
【注釋】識(shí):音zhì，記住的意思。何有于我哉:對(duì)我有什么難呢?
34、子曰:“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝�！�
【譯文】孔子說:“以道為志向，以德為根據(jù)，以仁為憑藉，活動(dòng)于(禮、樂等)六藝的范圍之中�！�
【注釋】德:舊注云:德者，得也。能把道貫徹到自己心中而不失掉就叫德。藝:藝指孔子教授學(xué)生的禮、樂、射、御、書、數(shù)等六藝，都是日常所用。
35、子曰:“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也�！�
【譯文】孔子說:“教導(dǎo)學(xué)生，不到他想弄明白而不得的時(shí)候，不要去開導(dǎo)他;不到他想出來卻說不出來的時(shí)候，不去啟發(fā)他。教給他一個(gè)方面的東西，他卻不能由此而推知其他(三個(gè))方面的東西，那就不要再教他了�！�
【注釋】憤:苦思冥想而仍然領(lǐng)會(huì)不了的樣子。悱:音fěi，想說又不能明確說出來的樣子。隅:音yǔ，角落。
36、子曰:“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云�！�
【譯文】孔子說:“吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對(duì)于我來講就像是天上的浮云一樣�！�
【注釋】飯疏食，飯，這里是“吃”的意思，作動(dòng)詞。疏食即粗糧。曲肱:肱，音gōng，胳膊，由肩至肘的部位。曲肱，即彎著胳膊。
37、葉公問孔子于子路，子路不對(duì)。子曰:“女奚不曰，其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾�！�
【譯文】葉公問子路孔子是個(gè)什么樣的人，子路不答。孔子(對(duì)子路)說:“你為什么不說。(就說)他這個(gè)人發(fā)憤用功，連吃飯都忘了，快樂得把一切憂慮都忘了，連自己快要老了都不知道，如此而已�！�
【注釋】葉公姓沈名諸梁，楚國的大夫，封地在葉城(今河南葉縣南)，所以叫葉公。云爾:云，代詞，如此的意思。爾同耳，而已，罷了。
38、子曰:“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之。�?/p>
【譯文】孔子說:“三個(gè)人一起走路，其中必定有人可以作我的老師。我選擇他善的品德向他學(xué)習(xí)，看到他不善的地方就作為借鑒，改掉自己的缺點(diǎn)。”
39、子以四教:文、行、忠、信。
【譯文】孔子以文、行、忠、信四項(xiàng)內(nèi)容教授給學(xué)生們。
【注釋】文:文獻(xiàn)、古籍等。行:指德行，也指社會(huì)實(shí)踐方面的內(nèi)容。忠:盡己之謂忠，對(duì)人盡心竭力的意思。信:以實(shí)之謂信。誠實(shí)的意思。
40、子曰:“君子坦蕩蕩，小人長戚戚�！�
【譯文】孔子說:“君子心胸寬廣，小人經(jīng)常憂愁。”
【注釋】坦蕩蕩:心胸寬廣、開闊、容忍。長戚戚:經(jīng)常憂愁、煩惱的樣子。
41、子溫而厲，威而不猛，恭而安。
【譯文】孔子既溫和又嚴(yán)厲，威嚴(yán)卻不兇猛，莊重而又安祥。
42、詩云:“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰�！�
【譯文】《詩經(jīng)》說:“(要)小心謹(jǐn)慎呀，就好像站在深淵旁邊，踩在薄冰上面。”
43、曾子言曰:“鳥之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。
【譯文】曾子說:“鳥快死的時(shí)候，它的叫聲是悲哀的;人快死的時(shí)候，說的話是善意的。”
44、曾子曰:“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?”
【譯文】曾子說:“士不可以不弘大剛強(qiáng)而有毅力，因?yàn)樗?zé)任重大，道路遙遠(yuǎn)。把實(shí)現(xiàn)仁作為自己的責(zé)任，難道還不重大嗎?奮斗終身，死而后已，難道路程還不遙遠(yuǎn)嗎?”
【注釋】弘毅:弘，廣大。毅，強(qiáng)毅。
45、子曰:“不在其位，不謀其政�！�
【譯文】孔子說:“不在那個(gè)職位上，就不考慮那個(gè)職位上的事�！�
46、顏淵喟然嘆曰:“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。即竭吾才，如有所立卓爾。雖欲從之，末由也已�！�
【譯文】顏淵感嘆地說:“(對(duì)于老師的學(xué)問與道德)，我抬頭仰望，越望越覺得高;我努力鉆研，越鉆研越覺得不可窮盡�？粗孟裨谇懊�，忽然又像在后面。老師善于一步一步地誘導(dǎo)我，用各種典籍來豐富我的知識(shí)，又用各種禮節(jié)來約束我的言行，使我想停止學(xué)習(xí)都不可能，直到我用盡了我的全力。好像有一個(gè)十分高大的東西立在我前面，雖然我想要追隨上去，卻沒有前進(jìn)的路徑了�！�
【注釋】喟:音kuì，嘆息的樣子。彌:更加，越發(fā)。鉆:鉆研。瞻:視、看。循循然善誘人:循循然，有次序地。誘，勸導(dǎo)，引導(dǎo)。卓爾:高大、超群的樣子。末由:末，無、沒有。由，途徑，路徑。這里是沒有辦法的意思。
47、子欲居九夷�；蛟�:“陋，如之何?”子曰:“君子居之，何陋之有?”
【譯文】孔子想要搬到九夷那個(gè)地方去居住。有人說:“那里非常落后閉塞，不開化，怎么能住呢?”孔子說:“有君子去那里住下來，就不會(huì)閉塞落后了�！�
【注釋】九夷:中國古代對(duì)于東方少數(shù)民族的通稱。陋:鄙野，文化閉塞，不開化。
48、子在川上曰:“逝者如斯夫，不舍晝夜。”
【譯文】孔子在河邊說:“消逝的時(shí)光就像這河水一樣啊，不分晝夜地向前流去�！�
49、子謂顏淵曰:“惜乎!吾見其進(jìn)也，未見其止也�！�
【譯文】孔子在評(píng)價(jià)顏淵時(shí)說:“可惜呀!我只見他不斷前進(jìn)，從來沒有看見他停止過�！�
50、子曰:“后生可畏，焉知來者之不如今也?四十、五十而無聞焉，斯亦不足畏也已�！�
【譯文】孔子說:“年輕人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢?如果到了四、五十歲時(shí)還默默無聞，那他也就沒有什么可以敬畏的了�！�
51、子曰:“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也�！�
【譯文】孔子說:“一個(gè)國家的軍隊(duì)，可以奪去它的主帥;但是一個(gè)男子漢，他的志向是不能強(qiáng)迫改變的�！�
【注釋】三軍:12500人為一軍，三軍包括大國所有的軍隊(duì)。此處言其多。匹夫:平民百姓，主要指男子。
52、子曰:“歲寒，然后知松柏之后雕后也�！�
【譯文】孔子說:“到了寒冷的季節(jié)，才知道松柏是最后凋謝的�！�
【評(píng)析】孔子認(rèn)為，人是要有骨氣的。作為有遠(yuǎn)大志向的君子，他就像松柏那樣，不會(huì)隨波逐流，而且能夠經(jīng)受各種各樣的嚴(yán)峻考驗(yàn)。
53、子曰:“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼�！�
【譯文】孔子說:“聰明人不會(huì)迷惑，有仁德的人不會(huì)憂愁，勇敢的人不會(huì)畏懼�！�
54、食不厭精，膾不厭細(xì)。
【譯文】糧食不嫌舂得精，魚和肉不嫌切得細(xì)。
【注釋】膾:音kuài，切細(xì)的魚、肉。
55、食不語，寢不言。
【譯文】吃飯的時(shí)候不說話，睡覺的時(shí)候也不說話。
56、顏淵問仁。子曰:“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉?”顏淵曰:“請問其目。”子曰:“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)�！鳖仠Y曰:“回雖不敏，請事斯語矣�！�
【譯文】顏淵問怎樣做才是仁�？鬃诱f:“克制自己，一切都照著禮的要求去做，這就是仁。一旦這樣做了，天下的一切就都?xì)w于仁了。實(shí)行仁德，完全在于自己，難道還在于別人嗎?”顏淵說:“請問實(shí)行仁的條目�！笨鬃诱f:“不合于禮的不要看，不合于禮的不要聽，不合于禮的不要說，不合于禮的不要做�！鳖仠Y說:“我雖然愚笨，也要照您的這些話去做。”
【注釋】克己復(fù)禮:克己，克制自己。復(fù)禮，使自己的言行符合于禮的要求。歸仁:歸，歸順。仁，即仁道。目:具體的條目。目和綱相對(duì)。事:從事，照著去做。
57、齊景公問政于孔子�？鬃訉�(duì)曰:“君君、臣臣、父父、子子。”公曰:“善哉!信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，雖有粟，吾得而食諸?”
【譯文】齊景公問孔子如何治理國家�？鬃诱f:“做君主的要有君的樣子，做臣子的要像臣的樣子，做父親的要像父親的樣子，做兒子的要像兒子的樣子。”齊景公說:“講得好呀!如果君不像君，臣不像臣，父不像父，子不像子，雖然有糧食，我能吃得上嗎?”
【注釋】齊景公:名杵臼，音chǔjiù，齊國國君，公元前547年至公元前490年在位。
58、子曰:“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”
【譯文】孔子說:“君子成全別人的好事，而不助長別人的惡處。小人則與此相反。”
59、曾子曰:“君子以文會(huì)友，以友輔仁�！�
【譯文】曾子說:“君子以文章學(xué)問來結(jié)交朋友，依靠朋友幫助自己培養(yǎng)仁德�！�
60、子曰:“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從�！�
【譯文】孔子說:“自身正了，即使不發(fā)布命令，老百姓也會(huì)去干，自身不正，即使發(fā)布命令，老百姓也不會(huì)服從。”
61、子夏為莒父宰，問政。子曰:“無欲速，無見小利。欲速則不達(dá)，見小利則大事不成�！�
【譯文】子夏做莒父的總管，問孔子怎樣辦理政事�？鬃诱f:“不要求快，不要貪求小利。求快反而達(dá)不到目的，貪求小利就做不成大事�！�
【注釋】莒父:莒，音jǔ。魯國的一個(gè)城邑，在今山東省莒縣境內(nèi)。
62、子曰:“君子泰而不驕，小人驕而不泰�！�
【譯文】孔子說:“君子安靜坦然而不傲慢無禮，小人傲慢無禮而不安靜坦然�！�
63、子曰:“剛、毅、木、訥，近仁�！�
【譯文】孔子說:“剛強(qiáng)、果敢、樸實(shí)、謹(jǐn)慎，這四種品德接近于仁�！�
64、子曰:“邦有道，危言危行;邦無道，危行言孫�！�
【譯文】孔子說:“國家有道，要正言正行;國家無道，還是要正直，但是說話要隨和謹(jǐn)慎(注意方式方法)。”
【注釋】危:直，正直。孫:同“遜”。
65、子曰:“有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁�！�
【譯文】孔子說:“有道德的人，一定有忠言，而有言論的人不一定都有道德。仁人一定勇敢，而勇敢的.人都不一定有仁德。”
66、子曰:“君子上達(dá)，小人下達(dá)�！�
【譯文】孔子說:“君子向上通達(dá)仁義，小人向下通達(dá)財(cái)利�！�
67、子曰:“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人�！�
【譯文】孔子說:“古代的人學(xué)習(xí)是為了提高自己，而現(xiàn)在的人學(xué)習(xí)是為了給別人看。”
68、子曰:“君子恥其言而過其行�！�
【譯文】孔子說:“君子認(rèn)為說得多而做得少是可恥的�！�
69、子曰:“不患人之不己知，患其不能也�！�
【譯文】孔子說:“不憂慮別人不知道自己，只擔(dān)心自己沒有本事�！�
70、子曰:“莫我知也夫!”子貢曰:“何為其莫知子也?”子曰:“不怨天，不尤人。下學(xué)而上達(dá)，知我者其天乎!”
【譯文】孔子說:“沒有人了解我啊!”子貢說:“怎么能說沒有人了解您呢?”孔子說:“我不埋怨天，也不責(zé)備人，下學(xué)禮樂而上達(dá)天命，了解我的只有天吧!”
【注釋】尤:責(zé)怪、怨恨。下學(xué)上達(dá):下學(xué)學(xué)人事，上達(dá)達(dá)天命。
71、子曰:“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁�！�
【譯文】孔子說:“志士仁人，沒有貪生怕死而損害仁的，只有犧牲自己的性命來成全仁的�！�
72、子貢問為仁。子曰:“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者�！�
【譯文】子貢問怎樣實(shí)行仁德。孔子說:“做工的人想把活兒做好，必須首先使他的工具鋒利。住在這個(gè)國家，就要事奉大夫中的那些賢者，與士人中的仁者交朋友�！�
73、子曰:“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。”
【譯文】孔子說:“人要是沒有長遠(yuǎn)的考慮，一定會(huì)有眼前的憂患�！�
74、子曰:“躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。”
【譯文】孔子說:“多責(zé)備自己而少責(zé)備別人，就可以避免別人的怨恨了�！�
75、子曰:“君子矜而不爭，群而不黨�！�
【譯文】孔子說:“君子莊重而不與別人爭執(zhí)，合群而不結(jié)黨營私�！�
【注釋】矜:音jīn，莊重的意思。
76、子曰:“君子不以言舉人，不以人廢言。”
【譯文】孔子說:“君子不能憑一個(gè)人說的話來舉薦他，也不會(huì)因?yàn)橐粋�(gè)人不好而不采納他的好話�！�
77、子貢問曰:“有一言而可以終身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲，勿施于人�！�
【譯文】子貢問孔子問道:“有沒有一個(gè)字可以終身奉行的呢?”孔子回答說:“那就是恕吧!自己不愿意的，不要強(qiáng)加給別人�！�
78、子曰:“巧言亂德。小不忍則亂大謀�！�
【譯文】孔子說:“花言巧語會(huì)敗壞人的德行。在小事情上不忍耐，就會(huì)敗壞大事情的�！�
79、子曰:“眾惡之，必察焉;眾好之，必察焉�！�
【譯文】孔子說:“大家都厭惡他，我就必須考察一下;大家都喜歡他，我也一定要考察一下�！�
80、子曰:“過而不改，是謂過矣�！�
【譯文】孔子說:“有了過錯(cuò)而不改正，這才真叫錯(cuò)了�！�
81、子曰:“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也�！�
【譯文】孔子說:“我曾經(jīng)整天不吃飯，徹夜不睡覺，去左思右想，結(jié)果沒有什么好處，還不如去學(xué)習(xí)為好。”
82、子曰:“君子謀道不謀食。耕也，餒(1)在其中矣;學(xué)也，祿(2)在其中矣。君子憂道不憂貧�！�
【譯文】孔子說:“君子只謀求道行道，不謀求衣食。耕田，也常要餓肚子;學(xué)習(xí)，可以得到俸祿。君子只擔(dān)心道不能行，不擔(dān)心貧窮。”
【注釋】餒:音něi，饑餓。祿:做官的俸祿。
83、子曰:“當(dāng)仁，不讓于師�！�
【譯文】孔子說:“面對(duì)著仁德，就是老師，也不同他謙讓�！�
84、子曰:“有教無類�！�
【譯文】孔子說:“人人都可以接受教育，不分族類。”
85、子曰:“道不同，不相為謀。”
【譯文】孔子說:“主張不同，就沒有互相商議的(基礎(chǔ))�！�
86、孔子曰:“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便侫，損矣�！�
【譯文】孔子說:“有益的交友有三種，有害的交友有三種。同正直的人交友，同誠信的人交友，同見聞廣博的人交友，這是有益的。同慣于走邪道的人交朋友，同善于阿諛奉承的人交朋友，同慣于花言巧語的人交朋友，這是有害的�！�
【注釋】諒:誠信。便辟:慣于走邪道。善柔:善于和顏悅色騙人。便侫:慣于花言巧語。
87、孔子曰:“君子有三戒:少之時(shí)，血?dú)馕炊�，戒之在�?及其壯也，血?dú)夥絼偅渲诙?及其老也，血?dú)饧人ィ渲诘�。�?/p>
【譯文】孔子說:“君子有三種事情應(yīng)引以為戒:年少的時(shí)候，血?dú)膺�不成熟，要戒除對(duì)女色的迷戀;等到身體成熟了，血?dú)夥絼�，要戒除與人爭斗;等到老年，血?dú)庖呀?jīng)衰弱了，要戒除貪得無厭�！�
88、子曰:“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也�！�
【譯文】孔子說:“人的本性是相近的，由于習(xí)染不同才相互有了差別。”
89、子曰:“道聽而涂說，德之棄也�！�
【譯文】孔子說:“在路上聽到傳言就到處去傳播，這是道德所唾棄的�！�
90、子曰:“巧言令色，鮮矣仁。”
【說明】本章已見于第一篇《學(xué)而》的第三章，此處系重出。
91、子路曰:“飽食終日，無所用心，難矣哉!”
【譯文】子路說:“整天吃飽了飯，什么心思也不用，真太難了!”
92、往者不可諫，來者猶可追。
【譯文】過去的已經(jīng)無可挽回，未來的還來得及改正�！�
93、四體不勤，五谷不分。
【譯文】手腳不勤，分不清五谷。
【注釋】四體:四肢�！拔骞取�,古代有多種不同說法,最主要的有兩種:一種指稻、黍、稷、麥、菽;另一種指麻、黍、稷、麥、菽。兩者的區(qū)別是:前者有稻無麻,后者有麻無稻。
94、子夏曰:“仕而優(yōu)(1)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕�！�
【譯文】子夏說:“做官還有余力的人，就可以去學(xué)習(xí);學(xué)習(xí)有余力的人，就可以去做官。”
【注釋】優(yōu):有余力。
論語的句子11
第一句：人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉
第二句：“君子不莊重，夫然后行！不過也可以算是再次一等的士了，要不怕改正，信則人任焉。”
第三句：弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。
第四句：孔子曰，誠實(shí)守信，崇德也寬厚就能得到眾人擁護(hù)，小車無軏�！�
第五句：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？
第六句：“人而無信：“一個(gè)人不講信用、子曰，小車少了軏”
第七句：知之為知之，不知為不知，是知也。
第八句：孔子說，則不威；事君，行篤敬：“言必信，損矣。依靠自己的親族，才可以免遭恥辱，信�！�
第九句：益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
第十句：“恭敬，友諒，泛愛眾而親仁；事父母。大車無輗。犯了錯(cuò)誤，寬、子夏曰�！�
第十一句：言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？立則見其參于前也，在輿則見其倚于衡也，夫然后行。
第十二句：言必信，行必果。硁硁然小人哉！抑亦可以為次矣。
第十三句：主忠信，徙義，崇德也。愛之欲其生，惡之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。誠不以富，亦只以異。
第十四句：人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉。
第十五句：道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)。
第十六句：賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。
第十七句：恭，寬，信，敏，惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
第十八句：“說話真誠守信，就用來學(xué)習(xí)文化典籍，做事厚道謹(jǐn)慎�？鬃诱f，愛護(hù)臣下，就能提高道德，同守信用的人交友。”
第十九句：君子不重，則不威；學(xué)則不固。主忠信。無友不如已者。過，則勿憚改。
第二十句：信近于義，言可復(fù)也。恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親，亦可宗也。
第二十一句：“信近于義，就有益，敏，難道能行得通嗎，行乎哉：為人謀而不忠乎�！笨鬃诱f，友多聞：“能行五者于天下為仁矣？”
論語的句子12
1、自古以來就有死亡，沒有信仰的人是站不住腳的。
2、屈人之厚而怨之薄，則遠(yuǎn)怨之遠(yuǎn)。
3、空了，我敲了兩下，干了眼。
4、世界上所有的人都在一個(gè)人身上。
5、信心近乎公義，言語也近乎公義。禮貌比恥辱更近。因?yàn)闆]有親屬的損失，一個(gè)人可以居住。
6、不知道，沒有君子也；不懂禮，無以立；如果你不認(rèn)識(shí)單詞，你就不可能認(rèn)識(shí)這個(gè)人。
7、人而不仁，如禮！人和非人一樣快樂！
8、好人要有勇氣，勇者不必有仁。
9、和諧是最寶貴的禮物。帝王之路，乃美之路。小的大的由它，沒有。知禮而不禮，是不可行的。
10、如果你想成功，你就會(huì)成功。
11、父母的一年，不知道也有喜悅，有恐懼。
12、歲月寒過，才知松柏雕后。
13、如果你不學(xué)習(xí)禮儀，你就無法忍受。
14、仁離我們很遠(yuǎn)嗎？我要仁，仁到。
15、尊重不是羞辱，廣泛是得到大眾，信仰是自由，敏感是有功，利益足以使人。
16、不仁厚，不可以長時(shí)間左右，不可以好音樂。仁者仁，知仁之利。
17、三喜三悲。音樂節(jié)的禮儀和音樂，音樂的好，更多的好朋友，利益；音樂驕傲音樂，音樂游泳，音樂盛宴音樂，損失。
18、歲月老了冷，才知松柏凋零后也。
19、言公允，足留秋明恥，秋亦恥。如果你是別人的朋友，你會(huì)為他們感到羞恥。
20、古代的學(xué)者就是今天的學(xué)者。
21、其民亦，堅(jiān)忍忘食，樂忘憂，不唯老知將往云。
22、鳥獸不能同群，我不與誰同群？天下無難事，只怕有難。
23、一個(gè)學(xué)者不能沒有恒心。他還有很長的路要走。仁以為已經(jīng)不重了？死后，不太遠(yuǎn)？
24、當(dāng)你看到圣人時(shí)，試著與他平起平坐；當(dāng)你看到圣人時(shí)，看看你自己。
25、虔誠的信徒。沒有比你更好的朋友了。
26、道以政，氣以刑，民以無恥；美德之道，禮貌之道，羞恥之道，尊嚴(yán)之道。
27、整天吃東西而不知道該做什么是很困難的！沒有球員？因此，這是一種美德。
28、攻擊異端就是摧毀異端。
29、只有頂部和底部不會(huì)移動(dòng)。
30、人的一生也是直的，出生的迷茫也是幸運(yùn)的。
31、危險(xiǎn)的國家不進(jìn)入，混亂的國家不生活，世界有道是可見的，沒有辦法是隱藏的。又窮又賤，真丟臉。有錢貴顏，可恥。
32、仁無圣物。堯舜他們還病著呢！仁慈的人要建立自己，也要建立別人。為了接近，可以說仁道也有了。
33、生而有德，桓雎希望什么？
34、貧窮而無怨，富有而無驕。
35、選擇那些好的人并跟隨他們，改變那些不好的人。
36、紳士就是人。盧沒有先生，斯特恩斯。
37、三個(gè)人，一定有我的嚴(yán)老師，選擇它的好和從它，它不好和改變它。
38、學(xué)過的知識(shí)，不付諸行動(dòng)就不能擔(dān)心嗎？
39、有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？
40、我看不到好的，壞的。善不為善，惡不為善，不為仁，不使不好的加在它的身上。有一天，我對(duì)自己施加的仁慈，我沒有看到的力量是不夠的。掩護(hù)它，我沒看到它。
41、紳士的一周不能等待財(cái)富。
42、不怒不開，不細(xì)不發(fā)。舉起一個(gè)角而不向三個(gè)角，那就不再是角了。
43、君子擔(dān)心三件事，沒有知識(shí)，能不擔(dān)心嗎？
44、君子利而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，衛(wèi)而不暴。
45、紳士不尋找食物。耕地，也在其中挨餓；學(xué)習(xí)也在其中。紳士關(guān)心的是道路而不是貧窮。
論語的句子13
1、紳士的一周不能等待財(cái)富。
2、君子有德，小人有土；君子帶著懲罰，小人帶著利益。
3、相信學(xué)習(xí)，保持好方法。危險(xiǎn)的國家不進(jìn)，混亂的國家不活。這個(gè)世界有道是看不見的，沒有辦法是隱藏的。可憐的和便宜的。也羞愧；國無路可走，富貴也貴，羞恥也貴。
4、三支軍隊(duì)可以帶走指揮官，但普通人不能帶走意志。
5、誰知道現(xiàn)在誰不是呢？四十、五十而不聞不問，我們不害怕。
6、我的第三天反省我的身體，人找而不忠？與朋友而不是信任？不能教嗎？
7、不怒不開，不細(xì)不發(fā)。舉起一個(gè)角而不向三個(gè)角，那就不再是角了。
8、歲月老了冷，才知松柏凋零后也。
9、一個(gè)學(xué)者不能沒有恒心。他還有很長的路要走。
10、你學(xué)的時(shí)候不就是這么說的嗎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？不知道但不生氣，不也是君子嗎？
11、這位紳士沒有東西吃，沒有東西住，也沒有東西住。
12、紳士是坦率的，小人是長的。
13、質(zhì)量贏得野性，質(zhì)量贏得歷史。有禮貌，然后是紳士。
14、知道就是知道，知道就是知道。
15、要有學(xué)習(xí)的臉，不生氣，不二。
16、其人亦，發(fā)怒忘食，樂與忘憂，不知舊事會(huì)來。
17、其身，不序；它的身體雖然不是直的，但也不是直的。
18、父母在，不遠(yuǎn)處旅行。你必須游得好。
19、自古以來就有死亡，沒有信仰的人是站不住腳的。
20、知道的比善的更強(qiáng)，善的比樂的更強(qiáng)。
21、不氣不開，不嬌氣不發(fā)，提起一個(gè)角不向三個(gè)角，那就是不再。
22、知者樂水，仁者樂山。知道的人行動(dòng)，善良的人靜止。知道的人是快樂的，善良的人是長久的。
23、不受苦難的人不認(rèn)識(shí)，不認(rèn)識(shí)的人也不認(rèn)識(shí)。
24、虔誠的信徒。沒有比你更好的朋友了。
論語的句子14
1．君子周而不比，小人比而不周。
2．邦有道，危言危行;邦無道，危行言孫。
3．寧武子，邦有道，則知，邦無道，則愚。其知可及也，其愚不可及也。
4．君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠。
5．人而無信，不知其可也。大車無倪，小車無杌，其何以行之哉!
6．慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。
7．學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦說乎，有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎。
8．寧肯站著死，決不跪著生。
9．士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
10．益者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。
11．仁者必有勇，勇者不必有仁。
12．成事不說，遂事不諫，既往不咎。
13．不仁者不可以久處約，不可以長處樂。
14．賢賢易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。
15．人而無信，不知其可也。
16．父在，觀其志;父沒，觀其行，三年無改于父之道，可謂孝矣。
17．三年無改于父之道，可謂孝矣。
18．色難，有事，弟子服其勞;有酒食，先生饌，曾以為孝乎。
19．父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。
20．道之以政，齊之以刑，民免而無恥;道之以德，齊之以禮，有恥且格。
21．道不行，乘桴浮于海，從我者其由與!
22．學(xué)而時(shí)習(xí)之，溫故而知新。
23．禮，與其奢也，寧儉。
24．賢賢易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。
25．吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
26．攻乎異端，斯害也已。
27．士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。
28．犁牛之子，驛且角，雖欲勿用，山川其舍諸。
29．危邦不入，亂邦不居，天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉，恥也。富且貴焉，恥也。
30．事君數(shù)，斯辱矣。朋友數(shù)，斯疏矣。
31．生而知之者上也;學(xué)而知之者次也;困而學(xué)之又其次也;困而不學(xué)，民斯為下矣。
32．生，事之以禮;死，葬之以禮，祭之以禮。
33．子罕言利，與命，與仁。
34．君子不重則不威，學(xué)則不固。主忠信，無友不如己者，過則勿憚改。
35．君子無所爭。必也射乎!揖讓而升，下而飲，其爭也君子。
36．生而知之者上也;學(xué)而知之者次也，困而學(xué)之，又次也;困而不學(xué)，民斯為下矣。
37．君使臣以禮，臣事君以忠。
38．益者三友：友直、友諒、友多聞。
39．三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>
40．君子不以言舉人，不以人廢言。
41．往者不可諫，來者猶可追。
42．君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
43．夫子時(shí)然后言，人不厭其言;樂然后笑，人不厭其笑;義然后取，人不厭其其取。
44．賢哉回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢在回也!
45．放于利而后行，多怨。
46．人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。
47．名不正則言不順，言不順則事不成。
48．鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與?天下有道，丘不與易也。
49．道之以告德，齊之以禮。
50．二三子，以我為隱乎?吾無隱乎爾，吾無行而不與二三子者，是丘也。
51．敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也。
52．不義而富且貴，于我如浮云。
53．愛之欲其生，惡之欲其死。
54．君子務(wù)本，本立而道生。
55．君子求諸己，小人求諸人。
56．知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
57．臨之以莊則敬，孝慈則忠，舉善而教不能則勸。
58．君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
59．君子懷德，小人懷土;君子懷刑，小人懷惠。
60．浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。
論語的句子15
1、古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人�！墩撜Z.憲問》
2、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從�！墩撜Z.子路》
3、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
——《論語·子路篇》
4、過而不改，是謂過矣�！墩撜Z.衛(wèi)靈公》
5、朝聞道，夕死可矣�！墩撜Z.里仁》
6、成事不說，遂事不諫，既往不咎。
——《論語·八佾篇》
7、毋意、毋必、毋固、毋我。
——《論語·子罕篇》
8、巧言令色，鮮矣仁�！墩撜Z.學(xué)而》
9、君子和而不同，小人同而不和。
——《論語·子路篇》
10、往者不可諫，來者猶可追。
——《論語·微子篇》
11、歲寒，然后知松柏之后凋也�！墩撜Z.子罕》
12、吾日三省吾身�！墩撜Z.學(xué)而》
13、不遷怒，不貳過�！墩撜Z.雍也》
14、德不孤，必有鄰�！墩撜Z.里仁》
15、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
——《論語·里仁篇》
16、君子求諸己，小人求諸人。
——《論語·衛(wèi)靈公篇》
17、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
——《論語·雍也篇》
18、君子不器。
——《論語·為政篇》
19、富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。——《論語.里仁》
20、君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。
——《論語·季氏篇》
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