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大學(xué)生如何提高自己的道德修養(yǎng)水平
道德修養(yǎng)是的一個(gè)人成長(zhǎng)成才的重要方面，只有具備高尚道德情操的人，才能夠在今后的發(fā)展當(dāng)中搶占先機(jī)，才能夠 為今后的發(fā)展積蓄力量。以下是小編幫大家整理的大學(xué)生如何提高自己的道德修養(yǎng)水平，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
大學(xué)時(shí)期是人生道德意識(shí)形成、發(fā)展和成熟的一個(gè)重要階段，在這個(gè)時(shí)期形成的道德觀念對(duì)我們大學(xué)生影像很大。所以我們要做一個(gè)知榮辱、講道理的人，這不僅是社會(huì)的殷切期望，也是我們大學(xué)生自身全面發(fā)展、健康成長(zhǎng)的重要條件，我們要繼承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，自覺(jué)恪守公民道德的基本規(guī)范，努力養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。
我們這一代大學(xué)生生活在新時(shí)代，獨(dú)立和個(gè)性意識(shí)強(qiáng)，易于接受新鮮事物，容易受外界環(huán)境的影響�，F(xiàn)在許多社會(huì)不良風(fēng)氣沖擊校園，才使得一部分學(xué)子產(chǎn)生利己主義傾向，大學(xué)生道德缺失的現(xiàn)象屢見不鮮，我們不能否認(rèn)大學(xué)校園是一塊“凈土”，可是在大學(xué)生群體中，一些不文明、不道德甚至違紀(jì)違法的現(xiàn)象不同程度地存在著，諸如買飯考試抄襲、坐公交不讓座等等。許多事情剛發(fā)生時(shí)都很小，但如果都不加注意，不加約束，不及時(shí)改正，都容易變成“問(wèn)題”，日后走上社會(huì)，就可能沿襲成不良的行為習(xí)慣。人們常說(shuō)當(dāng)代大學(xué)生是“社會(huì)驕子”，可是，為什么恰恰這個(gè)“社會(huì)驕子”群體其道德狀況會(huì)出現(xiàn)這么多不容忽視的道德修養(yǎng)問(wèn)題呢?
道德是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范。道德往往代表著社會(huì)的正面價(jià)值取向，起判斷行為正當(dāng)與否的作用。道德也可意為風(fēng)俗習(xí)慣。道德由一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定，并為一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)。不同的時(shí)代，往往具有不同的道德觀念。不同的文化中，所重視的道德元素和道德標(biāo)準(zhǔn)也常常有所差異。
道德是引導(dǎo)我們追求至善的良師。它教導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)自己，對(duì)家庭、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家應(yīng)負(fù)的責(zé)任和應(yīng)盡的義務(wù)，教導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)社會(huì)道德生活的規(guī)律和原則，從而正確地選擇自己的行為和生活道路。
道德是社會(huì)矛盾的調(diào)節(jié)器。人生活在社會(huì)中總要和他人發(fā)生這樣那樣的關(guān)系。因此，不可避免地要發(fā)生各種矛盾，這就需要通過(guò)社會(huì)輿論、風(fēng)俗習(xí)慣、內(nèi)心信念等特有形式，以自己的善惡標(biāo) 準(zhǔn)去調(diào)節(jié)社會(huì)上人們的行為，指導(dǎo)和糾正人們的行為，使人與人之間、人與社會(huì)之間關(guān)系臻于完善與和諧。
道德是讓人積極向上的引路人。它培養(yǎng)人們良好的道德意識(shí)、品質(zhì)和行為，樹立正確的義務(wù)、榮譽(yù)、正義和幸福等觀念，使受教育者成為道德純潔、理想高尚的人。 道德也是公正的法官。道德評(píng)價(jià)是一種巨大的社會(huì)力量和人們內(nèi)在的意志力量。道德是人 以評(píng)價(jià)來(lái)把握現(xiàn)實(shí)的一種方式，它是通過(guò)把周圍社會(huì)現(xiàn)象判斷為“善”與“惡”而實(shí)現(xiàn)。
既然道德這么的重要，我們大學(xué)生如何加強(qiáng)自身的道德水平，我認(rèn)為這需要我們和社會(huì)的共同努力，做到以下幾點(diǎn)：
(一)加強(qiáng)自我修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚人格，將道德融入他們的生活習(xí)慣中，堅(jiān)持“八榮八恥”等榮辱觀，修身律已，自覺(jué)想勞動(dòng)模范學(xué)習(xí)，從他們身上學(xué)到他們優(yōu)秀的道德觀念。重視自我修養(yǎng)，自我修養(yǎng)在中國(guó)傳統(tǒng)文化中具有重要的地位和作用，是極為重要的傳統(tǒng)美德。在現(xiàn)代社會(huì)中，自我修養(yǎng)在培養(yǎng)大學(xué)生自強(qiáng)不息精神，增強(qiáng)心理承受力，提高思想道德境界方面依然具有重要的意義。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)追求高尚人格、不斷攀登人生高境界。雖然大學(xué)時(shí)期的我們思想、道德和心理等方面有了一定的發(fā)展，但總的來(lái)說(shuō)，社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)還不夠豐富，思想還不夠成熟，還存在有明顯的知行脫節(jié)的現(xiàn)象。比如在成才問(wèn)題上，一方面具有強(qiáng)烈的成才愿望，另一方面又缺乏勤奮刻苦、勇攀科技高峰、耐得住清貧、耐得住寂寞的決心和恒心。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，完善自己。
(二)從我們大學(xué)生所處的環(huán)境看，我們長(zhǎng)期生活在校園里，社會(huì)實(shí)踐非常缺乏，不能真真切切地體驗(yàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的方方面面。因此，容易出現(xiàn)思想方法脫離實(shí)際、價(jià)值觀抽象等問(wèn)題，以至進(jìn)入社會(huì)處理問(wèn)題缺乏思想準(zhǔn)備和實(shí)際能力。因此，要盡量通過(guò)各種有效的方式鍛煉和培養(yǎng)他們的實(shí)踐能力和社會(huì)適應(yīng)能力，首先要從教育者著手，教師要有豐富的全面的專業(yè)知識(shí)和高尚的道德水平。這樣學(xué)生才可以從老師身上不僅學(xué)到知識(shí)，還可以學(xué)到課本外的東西，這也可以是我們進(jìn)入社會(huì)前學(xué)到的“社會(huì)經(jīng)驗(yàn)”。我們正處在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和對(duì)外開放的歷史條件下，目前社會(huì)上出現(xiàn)的拜金主義、個(gè)人主義等腐朽思想及各種社會(huì)丑惡現(xiàn)象對(duì)我們的健康成長(zhǎng)帶來(lái)許多負(fù)面影響。特別是在網(wǎng)絡(luò)信息廣泛覆蓋的今天，一些錯(cuò)誤的思想觀念以網(wǎng)絡(luò)為載體，快速傳播，對(duì)我們影響極大，但我們要有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)。
這時(shí)社會(huì)不僅要從治理社會(huì)大環(huán)境入手，為大學(xué)生的健康成長(zhǎng)提供一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境，而且，要從加強(qiáng)高校思想政治教育入手，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行有中國(guó)特色社會(huì)主義理論，愛國(guó)主義、中華民族優(yōu)秀道德傳統(tǒng)，艱苦奮斗創(chuàng)業(yè)精神等方面的教育。我相信這應(yīng)該是一個(gè)有效的措施。它對(duì)于引導(dǎo)我們大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，增強(qiáng)抵御腐朽思想的侵蝕，有非同一般的作用，也有利于為社會(huì)主義現(xiàn)代化培養(yǎng)所需要的高級(jí)專門人才具有重要的意義。
(三)我們一方面是聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，一方面是聯(lián)系自己的思想實(shí)際。在比較與鑒別中學(xué)習(xí)，我們大學(xué)生要學(xué)會(huì)運(yùn)用課堂所講授的理論去分析和認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中紛繁復(fù)雜的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、道德等現(xiàn)象，去比較和評(píng)價(jià)各種社會(huì)思潮和價(jià)值觀念，并在分析與比較中選擇和確立為有中國(guó)特色社會(huì)主義科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。
要注重知行統(tǒng)一，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)�！安恍胁粸檎嬷�。堅(jiān)持從自己做起，從現(xiàn)在做起，邊獲知邊實(shí)踐，在實(shí)踐中進(jìn)一步加深對(duì)“知”的理解和認(rèn)識(shí)，真正做到知行統(tǒng)一，從而不斷提高思想道德境界，達(dá)到完善自身的目的。
總之，只有我們的道德觀念和水平提高了，我們才能成為一名有知識(shí)有內(nèi)涵的大學(xué)生，這要我們養(yǎng)成一日三省的習(xí)慣，自省自警，自珍自愛，知榮求善，知恥改過(guò)，讓社會(huì)主義榮辱觀轉(zhuǎn)化自己內(nèi)在的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，成為自己生存發(fā)展的內(nèi)在需要和為人處世的基本準(zhǔn)則，只有做到以上我們大學(xué)生的道德水平才能進(jìn)一步提高。
拓展：
大學(xué)生提高自我道德修養(yǎng)的方法
1、樹立正確的人生觀，世界觀，價(jià)值觀
德智體美，德育為先。加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，通過(guò)理論學(xué)習(xí)，不斷提高自己科學(xué)文化知識(shí)水平，我們必須充分認(rèn)識(shí)祖國(guó)的國(guó)情，悠久的歷史文化，繼承中華民族的優(yōu)良美德，激發(fā)自身的愛國(guó)主義情感，明確自己的社會(huì)責(zé)任，樹立崇高的理想與信念，把全心全意為人民服務(wù)作為自己的行動(dòng)指南。只有樹立正確的世界觀、人生觀，價(jià)值觀，才能在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)生活中保持清醒的頭腦，明辨是非，把握人生成才的方向，才能正確對(duì)待成才道路上所面臨的各種境遇，不斷排除成才道路上的障礙，勇往直前。
2、加強(qiáng)精神文明建設(shè)
思想品德修養(yǎng)是一項(xiàng)艱巨的、長(zhǎng)期的任務(wù)，要使自己具有高尚的道德情操，就必須善于總結(jié)提高，狠下功夫。思想品德修養(yǎng)貴在自覺(jué)，貴在實(shí)踐，從點(diǎn)滴做起，從我做起，這樣日積月累就會(huì)取得長(zhǎng)足進(jìn)步。
我認(rèn)為，修養(yǎng)可與素質(zhì)等同，我們常常評(píng)價(jià)一個(gè)人說(shuō)“素質(zhì)高”，也就是所謂修養(yǎng)好，作為大學(xué)生思想修養(yǎng)可以彰顯時(shí)代的風(fēng)采，談吐溫文爾雅，氣宇軒昂，舉止落落大方，知禮敬讓，遵紀(jì)守法，關(guān)注社會(huì)民生，要做到這些，大學(xué)期間的歷練便不可放松。大學(xué)生正處在人生觀、價(jià)值觀的形成時(shí)期，因此，可以確定自己學(xué)習(xí)的榜樣，以先進(jìn)人物為楷模，就會(huì)不斷激勵(lì)自己向更高的思想境界攀登。俗話說(shuō)：“榜樣的力量是無(wú)窮的”，學(xué)習(xí)先進(jìn)人物，可以是歷史上的，也可以是現(xiàn)實(shí)中的，人一旦有了信仰，動(dòng)力就會(huì)沒(méi)有窮盡，從而推動(dòng)自己前進(jìn)。
3、與理論知識(shí)相結(jié)合加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐
“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”這句話充分說(shuō)明了社會(huì)實(shí)踐的重要性，在掌握科學(xué)理論知識(shí)的同時(shí)應(yīng)加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐。大學(xué)生要走出校園，走出課堂，走向社會(huì)這個(gè)大課堂，積極參加社會(huì)實(shí)踐，志愿服務(wù)等一系列的實(shí)踐活動(dòng)，為個(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)步、為將來(lái)的建功立業(yè)奠定良好的基礎(chǔ)，通過(guò)實(shí)踐增強(qiáng)自身的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感，奉獻(xiàn)自己的愛心，增加自己的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)與閱歷，進(jìn)一步提高自身覺(jué)悟意識(shí)與能力，開拓自己的視野，自覺(jué)抵制社會(huì)上的不良風(fēng)氣，違規(guī)行為，在實(shí)踐中自我教育，自我管理，自我服務(wù)，自我規(guī)范，自我完善。
并且，一個(gè)人的思想狀況如何，主要是通過(guò)社會(huì)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)。俗話說(shuō)：“聽其言，觀其行”，這里的“行”就是指社會(huì)實(shí)踐，離開了社會(huì)實(shí)踐便談不上自我修養(yǎng)、自我改造。社會(huì)實(shí)踐不僅是智慧的源泉，而且是道德的源泉，人們思想道德的形成，正是在社會(huì)實(shí)踐中、在為人處事的表現(xiàn)里形成的。
偉大領(lǐng)袖列寧曾指出：“舊社會(huì)給我們遺留的最大禍害之一，就是書本與社會(huì)實(shí)踐完全脫節(jié)”。當(dāng)代大學(xué)生只有通過(guò)參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，才能了解國(guó)情、鄉(xiāng)情，耳聞目睹改革開放中出現(xiàn)的社會(huì)氣象以及新問(wèn)題，既激發(fā)了為振興中華、建設(shè)四化的雄心壯志，同時(shí)又看到前進(jìn)道路中的不平坦，看到了教育同形勢(shì)發(fā)展的差距，從而樹立自己的主人翁意識(shí)，不再局限于狹小的交際圈，而懂得把目光放得長(zhǎng)遠(yuǎn)，把自己的人身價(jià)值體現(xiàn)得淋漓盡致。
4、與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)自己的時(shí)代意識(shí)
最后，也是我認(rèn)為最重要的一點(diǎn)，那就是要與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)自己的時(shí)代意識(shí)。進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，國(guó)內(nèi)外形勢(shì)發(fā)生了巨大的變化，歷史與現(xiàn)實(shí)、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、本土文化與西方文明多重因素的交織，前所未有的文明沖擊與文化碰撞，使我們90后成為困惑的一代，我們這一代充滿了個(gè)性，突破了所謂的苑囿，但同時(shí)也導(dǎo)致一些學(xué)生不同程度地存在著政治信仰迷茫，理想信念模糊，價(jià)值觀取向扭曲，誠(chéng)信意識(shí)淡薄，社會(huì)責(zé)任感缺乏，艱苦奮斗精神淡化，團(tuán)結(jié)協(xié)作觀念較差，心理素質(zhì)欠佳，職業(yè)選擇方向難辨等問(wèn)題。大學(xué)生是國(guó)家寶貴的人才資源，是民族的希望、祖國(guó)的未來(lái)，所以一定要規(guī)劃好自己的圖景，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，這樣才能在國(guó)家需要我們的時(shí)候，社會(huì)需要我們的時(shí)候，做好我們?cè)撟龅氖隆?/p>
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